浙江臨海杜橋中學2012高三12月月考--語文

1、浙江臨海杜橋中學2012高三12月月考-語文一、 語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1、下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是A.礦藏/寶藏 連累/累積 怪癖/劈叉犄角/掎角之勢B.烙印/炮烙 瘠薄/薄餅 甄別/箴言芳菲/妄自菲薄C.彈壓/彈丸屏障/屏息 靜謐/分泌重聽/安土重遷D.顫動/打顫 折磨/折本 寥廓/謬誤吭聲/引吭試啼2下列各句中沒有錯別字的一項是（ ）A置身在革命歷史博物館的時候，仿佛先輩們的吶喊和彌漫的銷煙在一次次地凈化我的靈魂。B惡性事故發(fā)生后，他迅速趕赴現(xiàn)場坐陣指揮，直到被困井下的礦工全都脫離危險才最后離開。C雖然文言文學習有一些困難，但只要潛心其中，由流

2、溯源，就一定能覓得學習文言文的津梁，汲取古代經典的智慧。D面對極少數(shù)“臺獨”分子的頑固立場，海峽兩岸所有的炎黃子孫都義憤填贗，紛紛表示：是可忍，孰不可忍?3下列各句中，加點詞語使用恰當?shù)囊痪涫?（ ）A只有領導干部嚴格自律，為政清廉，才能上行下效，使整個社會風氣得到扭轉。B每次當她在工作中遇到問題的時候，老公就在一旁敲邊鼓：“辭職好了，我又不是養(yǎng)不起你！”就這樣，她走馬燈似地換了無數(shù)個工作。C即使互聯(lián)網給我們帶來了不少商務、交流的便利，但是我們對網上信息的真實性和安全性越來越感到懷疑。D近年來，隨著流域經濟的快速發(fā)展，松花江污染問題也日漸嚴重，因此恢復松花江的生態(tài)功能間不容發(fā)。4下列各句中，沒

3、有語病的一項是（ ）A指導的教師反復強調研究性學習的論文也要有質量，因此為了寫好論文，在閱覽室里許多同學近幾天如饑似渴地閱讀著。B語文教師必須要求學生使用規(guī)范語言，對“偶稀飯”“巨靚”等新詞新語能否在考場上使用，會不會影響得分，我們的回答是否定的。C山東館以“齊魯青未了”為展示主題，再現(xiàn)齊魯大地山川秀美、欣欣向榮的自然景象和齊魯文化源遠流長、生生不息的人文特色。D該公司是一家主要生產電梯用電機的企業(yè)，主導產品“永磁同步無齒輪曳引機”具有效率高、能耗低、綠色環(huán)保。5請給填入下面一段文字橫線處的五句話排序（只寫序號）（3分）在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，_既有論語，則有孟子孔曰“成仁”，孟曰“取

4、義”，他們的宗旨也始終相配合今人馮友蘭，也把孔子比做蘇格拉底，把孟子比做柏拉圖既有大成至圣，則有亞圣史記說：“孟子序詩書，述仲尼之意”答：_6下面一則征稿啟事有五處不得體的地方，請指出并予以修改。（5分） 征稿啟事魯迅風是我校文學社自辦的期刊，它的發(fā)展離不開同學們的大力支持。從下學期開始，本刊將增設“真我風采”、“熱點評說”欄目，歡迎同學們惠贈稿件，同時本刊對希望發(fā)表文章的同學也會鼎力相助。希望同學們不要敬謝不敏。來稿要求：嚴禁抄襲，但可以是公開發(fā)表過的；體裁、題材不限；請寫清作者姓名及所在班級。稿件斧正后請投入魯迅風編輯部郵箱（luxf1234126com）或直接奉送?？偩幐呃蠋熖?。魯迅風

5、編輯部2011年9月1日不得體之處_修改_7請給下面一則新聞擬寫標題，不超過15個字。（4分）中華新聞網訊綜合外媒報道，卡扎菲被擊斃后，卡扎菲時代徹底結束，利比亞還面臨著艱巨的重建任務。利比亞全國過渡委員會周日在班加西宣布全國解放。利比亞駐法國代表納斯爾說，現(xiàn)在利比亞已經走上了國家重建之路。然而，利比亞面臨的重建任務十分艱巨。首先要組成一個過渡政府來管理國家事務和武裝部隊。而這個過渡政府過去幾次都沒法成立，原因是過渡委員會中各存在爭議。擺在利比亞全國過渡委員會面前的緊急任務包括：整合各派武裝勢力，組建一支國家軍隊，避免各派相爭，爆發(fā)內戰(zhàn)，起草國家新憲法，建立新的政治體制，制定一個全國選舉時間表

6、。這些任務十分艱巨的原因，是過度委員會內部存在派別分歧。過渡委員會的2號人物賈布里勒也遭到很多批評。此外，伊斯蘭勢力和公民自由派都主張對前政權進行深入徹底的清算，但遭到前政權倒戈官員的反對。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成810題。 “中庸”辨義 彭國華“中庸”是儒家倫理學說的一個核心思想，但在現(xiàn)實生活中卻常常被誤解、誤用，頗有辨析的必要。在有的人看來，所謂“中庸”，就是做人要圓融，善于“和稀泥”、當“老好人”，搞折衷主義、模棱兩可；做事要平庸，不出頭、不冒尖、守“本分”，滿足于隨大流、跟著走。但這種觀點不僅違背了儒家關于“中庸”的原意，而且在一定程度

7、上誤導了人們對儒家倫理學說的整體認識和評價。事實上，這種是非不明、善惡不分、庸碌無為的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所貶斥的“鄉(xiāng)愿”，這種人格與品行也是儒家所極力反對的?？鬃诱f：“鄉(xiāng)原（愿），德之賊也?！睂ⅰ爸杏埂崩斫鉃椤班l(xiāng)愿”，除了少數(shù)人是刻意而為、混淆視聽之外，大多數(shù)人是出于對“中”、“庸”二字的望文生義：將“中”理解為“走中間路線”，將“庸”理解為“平庸”。不過，這種理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我們來看看相關文獻中的解釋。在中庸一書中，“中”與“和”是放在一起表述的，二者密切聯(lián)系、不可分割，正所謂“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。由此可

8、以看出，“中”在這里是一個時間概念而非距離概念，是所謂“時中”，即在合適的時機做合適的事、表達合適的情感，而不是折中調和或不分場合地率性而為。對此，中庸進一步解釋道：“君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也?！标P于“庸”，漢代學者鄭玄的注釋是：“中庸者，以其記中和之為用也；庸，用也?！币簿褪钦f，儒家所謂“庸”，就是人倫日用；所謂“中庸”，就是在日常生活中運用“中和”的理念，追求言行在時機、氛圍等方面的恰如其分，不失禮、不失態(tài)、不偏激。用俗話說，“中庸”則大致相當于“看菜吃飯、量體裁衣”或“到什么山上唱什么歌”?！爸杏埂被颉爸泻汀钡睦砟钸€可以超越人倫的領域，運用到人與自然關系上：

9、人們通過對自然界萬物生長與四時變化規(guī)律的領悟和順應，能夠“贊天地之化育”，達到“天人合一”的境界。這就是中庸中所說的“致中和，天地位焉，萬物育焉”。儒家認為，在人倫日用中做到“中庸”，即行所當行、止所當止，是一個極高的境界，需要“究天人之際、通古今之變”、“道通天地有形外，思入風云變態(tài)中”對自然、社會和人生的運行規(guī)律、運行法則有深刻的體驗和把握。這不是一般人能夠達到的。在孔子看來，行“中庸之道”至少需要做到四點，即“毋意，毋必，毋固，毋我”，也就是破除種種思維定勢和主觀成見，通權達變、相時而動。為此，孔子在回答其弟子關于什么是“仁”、什么是“義”、什么是“禮”、什么是“孝”等基本倫理問題時，總

10、是避免給出概念化、程式化的答案，而是根據(jù)不同弟子的氣質稟賦和不同的言語情境，進行有針對性的說明和闡釋。從教育學的角度說，這體現(xiàn)了孔子“因材施教”的教育理念；而從倫理學的視野觀照，這就是他引導弟子追求“中庸”境界的具體實踐。黑格爾曾因論語中缺乏概念和范疇的思辯而給予這部經典以至孔子本人相當消極的評價，其實，這恰恰體現(xiàn)了儒家倫理智慧的特色所在。人們在特定的時空情境中生活，為人處世就需要“與時偕行”、因時制宜、因地制宜，努力破除種種教條主義、主觀主義和形而上學的束縛，這樣才能不斷實現(xiàn)從必然王國向自由王國的跨越。這，可能就是儒家“中庸”思想帶給我們的最大啟示。 （選自人民日報，有刪改）8下列對劃線句子

11、中“這”的理解準確的一項是（ ）A孔子主張行“中庸之道”至少需要做到四點，即“毋意，毋必，毋固，毋我”。B論語中缺乏概念和范疇的思辯。C孔子能根據(jù)不同弟子的氣質稟賦和不同的言語情境，對弟子的提問，進行有針對性的說明和闡釋。D黑格爾對論語以至孔子本人給予相當消極的評價。9下列表述符合原文意思的一項是（ ）A人們把“中庸”理解為“鄉(xiāng)愿”是出于對“中”、“庸”二字的望文生義：將“中”理解為“走中間路線”，將“庸”理解為“平庸”。B人們對儒家倫理學說的整體認識和評價發(fā)生錯誤的根源就是對“中庸”原意的誤解。C作者認為儒家“中庸”思想一定能帶給我們?yōu)槿颂幨佬枰驎r制宜、因地制宜，努力破除種種教條主義、主觀

12、主義和形而上學的束縛等啟示。D孔子注重引導弟子追求“中庸”境界。他在回答其弟子基本倫理問題時，總是避免給出概念化、程式化的答案，而是根據(jù)不同弟子的氣質稟賦和不同的言語情境，進行有針對性的說明和闡釋的做法，就說明了這一點。1. 篩選1、2自然段的信息，給“中庸”下定義。（3分）（二）閱讀下面文字，完成1115題（20分） 祖父的表 （英）斯丹巴斯托那塊掛在床頭的表是我祖父的，它的正面雕著精致的羅馬數(shù)字，表殼是用金子做的，沉甸甸，作工精巧。這真是一塊漂亮的表，每當我放學回家與祖父坐在一起的時候，我總是盯著它看，心里充滿著渴望。祖父病了，整天躺在床上。他非常喜歡我與他在一起，經常詢問我在學校的狀況。

13、那天，當我告訴他我考得很不錯時，他真是非常興奮，“那么不久你就要到新的學校去了？他這樣問我。 “然后我還要上大學。”我說，我仿佛看到了我面前的路，“將來我要當醫(yī)生?！?“你肯定會的，我相信。但是你必須學會忍耐，明白嗎？你必須付出很多很多的忍耐，還有大量的艱辛勞動，這是走向成功的必經之路?！?“我會的，祖父?！?“好極了，堅持下去?！蔽野驯磉f給祖父，他緊緊地盯著它看了好一陣，給它上了發(fā)條。當他把表遞還給我的時候，我感到了它的份量。 “這表跟了我50年，是我事業(yè)成功的印證。”祖父自豪地說。祖父從前是個鐵匠，雖然現(xiàn)在看來很難相信那雙虛弱的手曾經握過那把巨大的錘子。盛夏的一個晚上，當我正要離開他的時候

14、，他拉住了我的手?！爸x謝你，小家伙”，他用一種非常疲勞而虛弱的聲音說，“你不會忘記我說的話吧？”一剎那，我被深深地感動了?！安粫?，祖父?！蔽野l(fā)誓說，“我不會忘的?！钡诙欤瑡寢尭嬖V我，祖父已經離開了人世。祖父的遺囑讀完了，我得知他把那塊表留給了我，并說我能夠保管它之前，先由我母親代為保管。我母親想把它藏起來，但在我的堅持下，她答應把表掛在起居室里，這樣我就能經?？吹剿恕Ｏ奶爝^去了，我來到了一所新的學校。我沒有很快找到朋友，有一段時間內，我很少與其他的男孩交往。在他們中間，有一位很富有的男孩，他經常在那些人面前炫耀他的東西。確實，他的腳踏車是新的，他的靴子是高檔的，他所有的東西都要比我們的好直

15、到他拿出了自己的那塊手表。正如他自己所說的，那表不但走時極為準確，而且還有精致的外殼，難道這不是最好的表？“我有一塊更好的表?！蔽倚Q。 “真的？”“當然，是我祖父留給我的?！蔽覉猿?。 “那你拿來給我們看看?！彼f。 “現(xiàn)在不在這兒?！?“你肯定沒有！”“我下午就拿來，到時你們會感到驚訝的！”我一直在擔心怎樣才能說服母親把那塊表給我，但在回家的汽車上，我記起來那天正好是清潔日，我母親把表放進了抽屜，一等她走出房間，我一把抓起表放進了口袋。我急切地盼著回校。吃完中飯，我從車棚推出了自行車。 “你要騎車子？”媽媽問，“我想應該將它修一修了?！?“只是一點小毛病，沒關系的?！蔽因T得飛快，想著將要發(fā)生

16、的激動人心的時刻，我仿佛看到了他們羨慕的目光。突然，一條小狗竄入了我的車道，我死命地捏了后閘，然而，在這同時，閘軸斷了這正是我想去修的。我趕緊又捏了前閘，車子停了下來，可我也撞到了車把上。我爬了起來，揉了揉被摔的地方。我把顫抖的手慢慢伸進了口袋，拿出了那塊我祖父引以自豪的物品?？稍诒須ど弦蚜粲幸粭l凹痕，正面的玻璃已經粉碎了，羅馬數(shù)字也已經被古怪地扭曲了。我把表放回口袋，慢慢騎車到了學校，痛苦而懊喪。 “表在哪兒？”男孩們追問。 “我母親不讓我?guī)??！蔽胰隽酥e。 “你母親不讓你帶來？多新鮮！”那富有的男孩嘲笑道。 “多棒的故事??！”其他人也跟著哄了起來。 當我靜靜地坐在桌邊的時候，一種奇怪的感覺

17、襲了上來，這不是因同學的嘲笑而感到的羞愧，也不是因為害怕母親的發(fā)怒，不是的，我所感覺到的是祖父躺在床上，他虛弱的聲音在響：“要忍耐，忍耐”我?guī)缀跻蘖?，這是我年輕時代最傷心的時刻。11為什么說“這是我年輕時代最傷心的時刻”？（3分）12請說說小說以“祖父的表”為標題的作用。（4分）13概括小說中“我”是一個怎樣的人。文章為何要寫“富有的男孩”？（5分）14請簡要分析“我”在小說中的作用。（3分）15讀完這篇小說，請闡述你的兩點成長感悟。（5分） 三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）余自燥發(fā)時，則知吾吳中有文先生。今夫文先生者，即

18、無論田畯婦孺，至“文先生”嘖嘖不離口，然要間以翰墨得之。而學士大夫自詭能知文先生者，則謂文先生負大節(jié)，篤行君子，其經緯足以自表見，而惜其掩于藝。夫藝誠無所重文先生，然文先生能獨廢藝哉？造物者不以星辰之貴而薄雨露，卒亦不以百谷之用而絕百卉，蓋兼所重也。文先生者，初名璧，字徵明。尋以字行，更字徵仲。八九歲語猶不甚了了，或疑其不慧，溫州公獨異之曰：“兒幸晚成，無害也?！毕壬乳L，就外塾，穎異挺發(fā)，日記數(shù)百千言。嘗從溫州公官于滁，以文贄莊郎中昶，莊公讀而奇之，為詩以贈。歸為邑諸生，文日益進。年十六，而溫州公以病報，先生為廢食挾醫(yī)而馳，至則歿三日矣。慟哭且絕，久之乃蘇。郡僚合數(shù)百金為溫州公賻，先生固謝不

19、受曰：“勞苦諸君，孤不欲以生污逝者?！逼淇だ羰恐^溫州公死廉而先生為能子，因修故卻金亭以配前守何文淵，而紀其事。先生服除，益自奮勵，下帷讀，恒至丙夜不休。于文師故吳少宰寬，于書師故李太仆應禎，于畫師故沈周先生，感自愧嘆，以為不如也。吳中文士秀異祝允明、唐寅、徐禎卿日來游，允明精八法，寅善丹青，禎卿詩奕奕有建安風。其人咸跅弛自喜，于曹偶亡所讓，獨嚴憚先生，不敢以狎進。先生與之異軌而齊尚，日歡然亡間也。先生為待詔，然居恒邑邑不自得，上疏乞歸，不報。又一年，再上疏乞歸，又不報。上相楊公以召入，先生見獨后。楊公亟謂曰：“生不知而父之與我友耶？而后見我？”先生毅然曰：“先君子棄不肖三十馀年，而以一字及者，

20、不肖弗敢忘也，故不知相公之與先君子友也。”竟立弗肯謝。楊公悵然久之,曰:“愧見生，幸寬我！”至是楊公謀欲遷先生而先生愈迫欲歸至三上疏得致仕御史請留先生為翰林重朝論韙之。（節(jié)選自王世貞文先生傳）注要間：大體上。跅弛：放蕩。曹偶：同輩。16對下列句中加點詞的解釋，正確的一項是（ ）A而學士大夫自詭能知文先生者 詭：妄言B以文贄莊郎中昶，莊公讀而奇之 贄：禮物C造物柄者不以星辰之貴而薄雨露 ?。浩冉?，靠近D上疏乞歸，不報 報：上報朝廷17下列加點詞語的意義和用法，相同的一項是（ ）A而惜其掩于藝 灌夫受辱于居室B莊公讀而奇之 世人皆濁，何不淈其泥而揚其波C至則歿三日矣 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤D慟哭

21、且絕，久之乃蘇 但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息18下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A有些學士大夫認為文徵明的書畫才能掩蓋了他的出眾的道德品行，但是作者以上天對星辰、雨露等態(tài)度為類比，認為人們評價文徵明時不應該重德輕藝。B小時候文徵明并不出眾，到八九歲時說話都不很清楚，有人懷疑他不聰明；長大以后他勤奮學習，常常讀書到深夜還不肯休息，學業(yè)精進。C文徵明對父親非常孝順，父親去世后他悲痛欲絕，郡里的同僚湊集了幾百金資助他辦理喪事，文徵明認為如果接受將有污先父清廉之名，因而沒有接受。D文徵明不僅刻苦讀書，還廣泛地求師交友，他向李應禎學習書法，向沈周學習繪畫，和擅長書畫的祝允明、唐寅等

22、人交往，使他在德藝兩方面日益精進。19、用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）至 是 楊 公 謀 欲 遷 先 生 而 先 生 愈 迫 欲 歸 至 三 上 疏 得 致 仕 御 史 請 留 先 生 為 翰 林 重 朝 論 韙 之20把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）夫藝誠無所重文先生，然文先生能獨廢藝哉？（4分） （2）先生與之異軌而齊尚，日歡然亡間也。（3分）（二）閱讀下面這首詞，完成2122題。（7分）聽箏 柳中庸抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。誰家獨夜愁燈影? 何處空樓思月明? 更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。21.這首詩題目是“聽

23、箏”，首聯(lián)寫的就是詩人在凝神細聽。那么頷聯(lián)主要運用什么藝術手法來描寫音樂給聽者帶來的感受?請作簡要分析。（3分）_22有人說，頸聯(lián)中“獨”與“空”堪稱詩人煉字的典范，請對這兩個字作簡要賞析。（4分）_（三）閱讀下面一段文字，完成23-24題。（5分）子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ?，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。

24、”23“長幼之節(jié)”在文中指什么？“君臣之義”指什么？（2分）24子路所說的“道”的含義是什么？子路認為“道之不行”的原因是什么？ (3分) （四）古詩文默寫（6分）25補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）丘也聞有國有家者， 。（論語）（2）青山隔送行，疏林不做美，。夕陽古道無人語，。（王實甫長亭送別）（3） ， 。飛湍瀑流爭喧豗，砰崖轉石萬壑雷。（李白蜀道難）（4） ，則芥為之舟；_ ，水淺而舟大也。（莊子逍遙游）（5）哀吾生之須臾， 。 ，抱明月而長終。（蘇軾赤壁賦）四、作文（60分）26以我和未來有個約定為題，寫一篇文章，要求感情真摯，除詩歌外文體不限，不少于800字,不得抄

25、襲和套作。語文參考答案6不得體之處惠贈稿件鼎力敬謝不敏斧正奉送修改踴躍投稿“竭力”盡力”“錯失良機”“謄清”“謄正”、“打印好” 或刪去“斧正后”。送（送到）備注：（1）“惠贈稿件”，不合語境。（2）“鼎力”是“大力”的意思，敬詞。（3）“敬謝不敏”，表示能力不夠，難以勝任而恭敬地予以辭謝。也表示辭謝對方的邀約，不能從命。多用作自謙。（4）“斧正”，是請別人修改文章時所用的敬詞。（5）奉送，敬辭不合語境。（5分，一處1分） 7利比亞宣布全國解放重建任務艱巨或卡扎菲時代結束利比亞重建任務艱巨（利比亞1分宣布全國解放或卡扎菲時代結束1分重建任務艱巨2分）8、B9、D（A“除了少數(shù)人是刻意而為、混淆

26、視聽之外，大多數(shù)人是出于對中、庸二字的望文生義”；B原文意思是“對中庸的誤解在一定程度上誤導了人們對儒家倫理學說的整體認識和評價”；C最后一句“這，可能就是儒家 中庸思想帶給我們的最大啟示?！保?0、示例：“中庸”是在日常生活中，遵循是非標準，運用“中和”的理念（在合適的時機做合適的事、表達合適的情感），追求言行在時機、氛圍等方面的恰如其分的儒家倫理學說的一個核心思想。（“中庸是儒家倫理學說的一個核心思想。”判斷句1分，“遵循是非標準”1分，“日常生活中在合適的時機做合適的事、表達合適的情感），追求言行在時機、氛圍等方面的恰如其分。1分。注意：定義中出現(xiàn)否定判斷或用比喻扣12分。例如“不是折中

27、調和或不是不分場合地率性而為，不失禮、不失態(tài)、不偏激”，例如“看菜吃飯、量體裁衣”和“到什么山上唱什么歌”。）11后悔自己未能聽祖父的話；由于自己太虛榮而不知忍耐，導致遭人羞辱?！窘馕觥拷Y尾這一句話在小說中有重要的內涵，結合最后一段：“這不是因同學的嘲笑而感到的羞愧，也不是因為害怕母親的發(fā)怒，不是的，我所感覺到的是祖父躺在床上，他虛弱的聲音在響：要忍耐，忍耐我?guī)缀跻蘖?，這是我年輕時代最傷心的時刻。”聯(lián)系上下文語境應該不難作答。14“我”作為第一人稱的敘述，使小說顯得真實親切；“我”作為有限視角，能帶動讀者參與到小說中，發(fā)揮讀者的主動性；通過敘述“我”的經歷，小說能更好地揭示主題。【解析】小說

28、人稱和敘述視角是小說欣賞的一個重要方面。小說以第一人稱出現(xiàn)，能使得故事更為真實可信，第一人稱作為有限敘述視角，又能很好地調動讀者參與其中的積極性和主動性，使得小說更深地指向讀者的內心。此外，小說中的人物對于主題有著密切的關聯(lián)。15感悟一：人生的成功需要付出艱辛的勞動，要堅持不懈；感悟二：人生的成長需要忍耐沉得住氣?！窘馕觥咳棠驮谛≌f中反復出現(xiàn)，是小說要表達的一個重要主題。通過對“忍耐”的內涵的把握，可以發(fā)掘作品的意蘊。兩點成長感悟不能脫離小說所揭示的意蘊。16、【答案A】B初見尊長贈送禮物，動詞，贈送。 C輕視，鄙薄。D答應。17、【答案C】A于：表被動/介詞。B 而：承接/并列。C則：表轉折

29、 D之：音節(jié)助詞/的18、【答案D】文徵明向李、沈學習以及和祝、唐的交往跟他道德修養(yǎng)的提高的關系于文無據(jù)。19、至是/ 楊 公 謀 欲 遷 先 生 /而 先 生 愈 迫 欲 歸 /至 三 上 疏 /得 致 仕/ 御史 請 留 先 生 為 翰 林/ 重 朝 論韙 之20、【答案】（1）書畫才能確實無法使世人看重文先生，但是文先生難道能夠棄除書畫才能嗎？（ “無所”、“重”、“獨”“廢”一點1分）（2）先生和他們遵循的原則不同而喜好相同，天天歡快無間地在一起。（ “異軌”、“齊尚”、“歡然亡間” 一點1分）【文言文參考譯文】我從兒時就知道我們吳郡中有文先生?，F(xiàn)在的文先生，不管是農夫、婦女、兒童，說

30、到“文先生”都嘖嘖稱贊不離口，但是他們大體上是因為書畫而知道（文先生）的。而學士大夫自己妄稱了解文先生的，就說文先生有高尚的節(jié)操，堅定地踐行君子之道，他的行為足夠表現(xiàn)（他的節(jié)操和君子之道），卻痛惜他的道德品行被書畫才能掩蓋。書畫才能確實無法使世人看重文先生，但是文先生難道能夠棄除書畫才能嗎？上天不因為看重星辰而鄙薄雨露，終究也不因為百谷的用處而舍棄百花，上天大概是一樣看重（星辰、雨露、百谷、百花）的。文先生，最初叫璧，字徵明。不久以字行，改字徵仲。先生到八九歲時說話還不太清楚，有人懷疑他不聰慧，惟有溫州公覺得他奇特，說：“我兒也許年歲大了才有成就，沒有什么關礙?！毕壬L大以后，到外面的私塾去讀

31、書，聰穎超群，一天能記得幾百上先生作為待詔（官職，隨時聽候皇帝的詔令，謂之待詔）但是經常憂愁不樂，上奏朝廷請求辭官，不被允許。又一年，再次上奏朝廷請求辭官，又不被允許。上相楊公應詔入朝，先生獨獨最后拜見他。楊公說：“你不知道你父親和我交情很好嗎？竟然最后來見我？”先生正色地說道：“先父離開我已經有三十多年了，曾以一字提及，我不敢忘記，所以不知道您與先父交情深?！币恢绷⒃谀抢锊豢现虑?。楊公惆悵了好長時間，說：“見到你很慚愧，幸而能寬恕我。”至此，楊公想要提拔先生，但是先生更加迫切地想辭官回家。直到上書三次，才得以告老還家。御史請求留下先生作為翰林，滿朝都認為是對的。 21.頷聯(lián)主要運用比喻（或“通感”）修辭，通過對“柳態(tài)”和“啼鳥”的描摹寫出了分別后的傷感和思念；以視覺寫聽覺，化無形為有形，更加形象可感。（3分） 22“獨”突出了孑然枯坐、愁對孤燈的形象，“空”表現(xiàn)離人遠行、無所依人的情景；這兩個字渲染了一種孤寂、凄清的氣氛，極寫了人物內心的憂郁和思念。（4分）23、【答案】“長幼之節(jié)”指老人讓自己的兩個兒子出來拜見子路；“君臣之義”指有才能的人應出仕輔佐君王