人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)必修一議論要有針對(duì)性教學(xué)設(shè)計(jì)

1、議論要有針對(duì)性教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】明確議論要有針對(duì)性的寫(xiě)作原則，學(xué)習(xí)有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)的方法?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】明確議論要有針對(duì)性的寫(xiě)作原則，學(xué)習(xí)有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)的方法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入同學(xué)們好，這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)寫(xiě)作專(zhuān)題一一議論要有針對(duì)性。唐代詩(shī)人白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)文創(chuàng)作要關(guān)注時(shí)代、有針對(duì)性。寫(xiě)議論文更應(yīng)當(dāng)遵循這一原則，不空發(fā)議論，不自說(shuō)自話(huà)，這樣文章才能有內(nèi)涵、有價(jià)值，也容易被人接受。二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析（一）知識(shí)要點(diǎn)明確議論要有針對(duì)性的寫(xiě)作原則，學(xué)習(xí)有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)的方法。（二）承擔(dān)的單元任務(wù)明確議論要有針對(duì)性的寫(xiě)作原則，學(xué)習(xí)有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)的方法。

2、三、學(xué)習(xí)活動(dòng)（一）知識(shí)講解議論文怎樣寫(xiě)才能具有針對(duì)性呢？1.議論要針對(duì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)。議論要針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題而發(fā)，具有現(xiàn)實(shí)意義。古往今來(lái)的論說(shuō)名篇大多具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，比如：韓愈的師說(shuō)論述師道的內(nèi)涵，針對(duì)的是當(dāng)時(shí)士大夫“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣；毛澤東的反對(duì)黨八股批判不良文風(fēng)，針對(duì)的是當(dāng)時(shí)廣泛存在于黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義傾向；魯迅寫(xiě)文章表明“拿來(lái)主義”的主張，針對(duì)的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度。我們寫(xiě)議論文也應(yīng)該如此，針對(duì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)聲，使文章具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。要使文章具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，我們可以怎么做呢？關(guān)注現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。我們寫(xiě)一篇議論文，首先要確定的是：我們議論什么？要確定一個(gè)有價(jià)值的議論話(huà)題

3、，我們需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，勤于思考，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且提出問(wèn)題。我們可以從最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象、人們關(guān)心的某些問(wèn)題、存在爭(zhēng)議的某個(gè)說(shuō)法中發(fā)掘議論的對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行分析論證，啟發(fā)人們深入思考。例如，2017年1月11日光明日?qǐng)?bào)發(fā)表了一篇文章，題目是霧霾治理沒(méi)有局外人，作者選取了大家普遍關(guān)注的霧霾問(wèn)題發(fā)表議論。霧霾治理就是要在負(fù)“重”前行中尋回藍(lán)天。這個(gè)重?fù)?dān)需要政府、企業(yè)、公眾一起來(lái)挑，沒(méi)有局外人：對(duì)政府來(lái)講，要進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感，切實(shí)落實(shí)環(huán)保責(zé)任；對(duì)企業(yè)來(lái)講，要嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī)，減少污染排放；對(duì)公眾來(lái)講，要身體力行支持環(huán)保，參與環(huán)保。張蕾霧霾治理沒(méi)有局外人霧霾問(wèn)題是我們普遍關(guān)注的環(huán)境問(wèn)

4、題，文章作者張蕾抓住這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，分析現(xiàn)狀，提出措施，文章發(fā)人深省，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。再如，有同學(xué)看到有關(guān)校園暴力事件的新聞報(bào)道，有感而發(fā)，寫(xiě)下文章發(fā)表議論。文章寫(xiě)道：施暴者的肆意妄為是悲劇的根源，但圍觀者的沉默更加令人心寒。每個(gè)人的沉默以對(duì)，都是一片冰冷的雪花，滲進(jìn)了流血的傷口里，冷得人發(fā)抖。2018級(jí)學(xué)生楊雨暄沉默的悲劇這位同學(xué)被網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)校園暴力的視頻所觸動(dòng)，她針對(duì)這種不良的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表了自己的看法，認(rèn)為校園暴力的施暴者是罪魁，然而圍觀者也應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)并善于思考，她的文字令人深思。所謂“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，希望同學(xué)們能夠積極關(guān)注社會(huì)生活，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，使我

5、們的文章具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。由表及里，深入分析。當(dāng)我們確定了議論的具體對(duì)象時(shí)，我們需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，分析事件背后所蘊(yùn)含的深層次的問(wèn)題。只有深挖根源，辨明根本，我們才能更有針對(duì)性地解決問(wèn)題，文章也才具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看這個(gè)作文題目：新冠肺炎疫情期間，為了響應(yīng)“停課不停學(xué)”的號(hào)召，全國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行網(wǎng)上教學(xué)。一時(shí)間，一些能為線(xiàn)上教學(xué)提供技術(shù)支持的APP的用戶(hù)量猛增，但是，其用戶(hù)體驗(yàn)評(píng)分卻在短時(shí)間內(nèi)暴跌。在各大應(yīng)用商店，這些軟件遭遇了鋪天蓋地的“一星”評(píng)論，而這些“一星”，從評(píng)論內(nèi)容來(lái)看，大多是由在校中小學(xué)生給的。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇800字左右的議論文。這則材料所涉

6、及的是值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，題目要求我們發(fā)表對(duì)這一現(xiàn)象的看法。我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候，需要注意：我們不要僅僅就事論事，把議論局限于去評(píng)價(jià)學(xué)生的行為是對(duì)是錯(cuò)，而是要深挖根源，分析學(xué)生行為背后所蘊(yùn)含的根本問(wèn)題。我們來(lái)看一位同學(xué)的寫(xiě)作片段：瀏覽這些一星評(píng)論，幾乎都是在抱怨輕松的假期一去不返，評(píng)論區(qū)成了對(duì)網(wǎng)課不滿(mǎn)情緒的宣泄地，充斥著毫無(wú)意義的謾罵和嘲諷。這種行為是缺乏理性思考的結(jié)果。正如英國(guó)詩(shī)人蒲柏所說(shuō)：“我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤(pán)，感情是大風(fēng)?！本筒钤u(píng)事件而言，宣泄的感情沖動(dòng)如同風(fēng)暴牢牢占據(jù)了學(xué)生的心，理性思考則成為少數(shù)人沖出風(fēng)暴的羅盤(pán)。讓宣泄焦慮的沖動(dòng)臣服于理性，用冷靜客觀的態(tài)度測(cè)評(píng)軟件本身的問(wèn)題

7、，這才是真正解決問(wèn)題的方法。越是在情緒沖動(dòng)的時(shí)候，越要冷靜分析，保持理智。帕斯卡說(shuō)：“人是一根能思想的葦草。”我們或許是柔弱的葦草，但有了理性、有了思考，我們便堅(jiān)韌起來(lái)。我思故我在，讓理性思考彰顯人存在的價(jià)值，和人作為萬(wàn)物尺度的光芒。2018級(jí)學(xué)生孫天琛我思故我在這位同學(xué)透過(guò)差評(píng)事件，深挖學(xué)生行為背后的根源，指出問(wèn)題的根本在于學(xué)生的感情沖動(dòng)戰(zhàn)勝了理性思考。作者進(jìn)而提出自己的主張：人在感情沖動(dòng)的時(shí)候也要努力保持冷靜和理智。辨明了現(xiàn)象背后的根源，作者所提出的主張也就更能切中要害，其結(jié)論也就具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們?cè)賮?lái)看另一位同學(xué)的寫(xiě)作片段：軟件評(píng)分本應(yīng)是給其他用戶(hù)的參考，以及與軟件開(kāi)發(fā)者溝通的橋

8、梁，可現(xiàn)在卻淪為了學(xué)生發(fā)泄情緒的工具。輕則針對(duì)軟件，稱(chēng)讓其下架；重則對(duì)開(kāi)發(fā)者進(jìn)行嘲諷和攻擊。這不僅是不尊重他人的勞動(dòng)，甚至連對(duì)他人人格最基本的尊重都失去了。孩子是一面鏡子，孩子的問(wèn)題反映了教育的問(wèn)題。如果孩子連最基本的做人的道理都不懂，那么就算學(xué)習(xí)了再多的知識(shí)，也像一棟沒(méi)有打好地基的樓，不知哪天就會(huì)垮塌。真正應(yīng)教給孩子的是什么呢？弗羅姆在愛(ài)的藝術(shù)中提到：“理想典型”的父愛(ài)應(yīng)有一定的原則和要求，使孩子能夠正視困難，提高能力；而母愛(ài)是無(wú)條件的，帶給孩子對(duì)生命和生活的熱愛(ài)。熱愛(ài)生活，才會(huì)渴望美好、珍惜時(shí)間；擁有理智和判斷力，才能抵制誘惑，不忘初心。這樣，無(wú)論在什么樣的環(huán)境中，都不會(huì)虛度光陰，而是追求

9、進(jìn)步，并且懂得理解與包容。2018級(jí)學(xué)生彭紫靈差評(píng)背后的教育問(wèn)題這位同學(xué)針對(duì)材料中提到的差評(píng)現(xiàn)象，由表及里,深入分析。在作者看來(lái)，差評(píng)事件背后蘊(yùn)含的深層次的問(wèn)題是教育方面的問(wèn)題。作者提出應(yīng)該重視對(duì)孩子的教育和引導(dǎo)，使孩子能夠熱愛(ài)生活、保持理智、懂得包容。作者的議論由材料中的事件而起，但又沒(méi)有局限于此，而是從對(duì)具體問(wèn)題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論。希望同學(xué)們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)，也能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題進(jìn)行深入地分析，挖掘現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這樣，我們的議論才能切中要害，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性以及更大的價(jià)值。觀點(diǎn)明確，方法具體。我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)，不要使觀點(diǎn)模棱兩可，而是要明確地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，并且針對(duì)

10、我們所論述的問(wèn)題給出具體的解決方法。有時(shí)候，一些同學(xué)在分析某個(gè)問(wèn)題時(shí)，分別論述其利與弊，而最終的結(jié)論也是某事有利也有弊。如果結(jié)論只是停留在這個(gè)層面的話(huà)，文章的價(jià)值會(huì)很有限。因?yàn)槲覀冇懻撘粋€(gè)問(wèn)題，在權(quán)衡其利弊之后，還是應(yīng)該有一個(gè)主要傾向的。這其中體現(xiàn)出我們的抉擇，我們的判斷。議論文只有觀點(diǎn)明確，才更具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。例如，毛澤東的反對(duì)黨八股就是一篇觀點(diǎn)鮮明的文章。作者在文中列舉黨八股的罪狀，對(duì)黨八股進(jìn)行批駁申討，旗幟鮮明地指出必須拋棄黨八股，倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。我們寫(xiě)議論文，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題之后，還應(yīng)嘗試提供解決問(wèn)題的具體方法、對(duì)策、建議。這樣，我們的文章就能更好地針對(duì)

11、現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題。例如英國(guó)文學(xué)家培根的論讀書(shū)一文，明確了讀書(shū)對(duì)人的塑造和提升作用，并且就讀書(shū)提出了非常具體的建議。讀書(shū)不可存心吹毛求疵，不可盡信書(shū)中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。有些書(shū)可淺嘗輒止，有些書(shū)可囪囹吞棗，但有少量書(shū)則須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化；換言之，有些書(shū)可只讀其章節(jié)，有些書(shū)可大致瀏覽，有少量書(shū)則須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。培根論讀書(shū)在論讀書(shū)這篇文章中，作者不僅闡述了讀書(shū)的重要價(jià)值，并且談到了讀書(shū)的具體方法，這對(duì)于讀者有很好的指導(dǎo)意義，文章也因而具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。言之有據(jù)，論證充分。我們提出見(jiàn)解，發(fā)表觀點(diǎn)，應(yīng)該有充分的事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)，這樣議論才能更加具有說(shuō)服力。在寫(xiě)

12、議論文時(shí)，我們要注意針對(duì)觀點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，展開(kāi)充分的論證。例如，為了闡明從師學(xué)習(xí)的必要性，韓愈在師說(shuō)中舉孔子向人求教的事例，引用孔子“三人行，則必有我?guī)煛钡慕?jīng)典言論，其舉例和引用都針對(duì)觀點(diǎn)而發(fā)，論據(jù)和觀點(diǎn)緊密結(jié)合，可謂言之有據(jù)，令人信服。此外，韓愈在舉例時(shí)，還注意對(duì)事例進(jìn)行分析闡釋?zhuān)怀鍪吕c論點(diǎn)之間的聯(lián)系。這一點(diǎn)也給我們以啟發(fā)，就是在寫(xiě)作議論文時(shí)，不要陷入“觀點(diǎn)加例子”的模式，要注意闡釋清楚觀點(diǎn)和例子之間的聯(lián)系，使我們的論證更加充分。接下來(lái)我們閱讀論度量這篇文章的兩個(gè)段落，在閱讀的過(guò)程中，同學(xué)們可以思考：這兩段闡述了怎樣的觀點(diǎn)？作者使用了哪些論據(jù)來(lái)支撐觀點(diǎn)？度量又稱(chēng)氣度、器量等，對(duì)一個(gè)人來(lái)

13、說(shuō)，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量大是我們中國(guó)人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無(wú)之，何時(shí)無(wú)之，如果度量寬宏，處處能容，事事能看破，自當(dāng)不憂(yōu)不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人史措臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚(yáng)?！毙亟螵M隘、氣量狹小的人則難免遇事惱惱、見(jiàn)人耿耿了，然此惱惱、此耿耿，于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)益，是徒然的了。度量大的好處還在于能化解矛盾，消弭爭(zhēng)端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉著范的手說(shuō)：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韓琦和氣滿(mǎn)面，范仲淹見(jiàn)此情景，怒氣頓消

14、。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？尹榮方論度量這兩段文字集中闡述了度量大的好處。第一段的主要觀點(diǎn)是度量大的人能夠不憂(yōu)不懼，坦然處世，作者引用了史措臣的話(huà)來(lái)驗(yàn)證這一觀點(diǎn)。第二段的主要觀點(diǎn)是度量大的人能夠化解矛盾，做成事情，作者通過(guò)韓琦的事例來(lái)支撐這一觀點(diǎn)。史措臣的話(huà)屬于道理論據(jù)，韓琦的事例屬于事例論據(jù)。此外，我們還可以注意到，作者在運(yùn)用道理論據(jù)和事例論據(jù)時(shí)，能夠就所引的名言和例證來(lái)分析其中蘊(yùn)含的道理，闡明了論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，完成了比較充分的論證。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作議論文時(shí)，要注意針對(duì)論點(diǎn)選擇論據(jù)，并且注意闡明論點(diǎn)和論據(jù)之間的聯(lián)系。言之有據(jù)，論證充分，就更能夠以理服人，使文章具有針對(duì)性。2.議

15、論要有讀者意識(shí)。寫(xiě)議論文，還要有讀者意識(shí)，這也是一種針對(duì)性。人們發(fā)表議論，都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點(diǎn)，因此，根據(jù)讀者的情況選擇表達(dá)內(nèi)容、調(diào)整表達(dá)方法，就很有必要。根據(jù)讀者選擇表達(dá)內(nèi)容。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作前可仔細(xì)思考：我的文章是為哪些讀者寫(xiě)的？他們最關(guān)心哪些問(wèn)題？寫(xiě)讀者所關(guān)心的內(nèi)容，這樣才能使議論達(dá)到預(yù)期效果。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看這個(gè)作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà)，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏

16、得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。這個(gè)作文題讓我們?nèi)?xiě)一封信，讀者在小陳、老陳、警察、網(wǎng)友之間選擇。不同的讀者，他們的遭遇、立場(chǎng)和所關(guān)心的問(wèn)題是不一樣的，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)應(yīng)該考慮到這一點(diǎn)。如果選擇給小陳寫(xiě)信，要考慮到她這些方面的特點(diǎn)：作為一個(gè)大學(xué)生，她有文化，有較強(qiáng)的法制觀念，她出于對(duì)父親生命安全的考慮而舉報(bào)了父親，在舉報(bào)之后，可能會(huì)因父親的責(zé)怪和網(wǎng)友的質(zhì)疑而感到委屈。我們給她寫(xiě)信時(shí)，可以通過(guò)書(shū)信來(lái)開(kāi)導(dǎo)她或者啟發(fā)她：我們可以對(duì)她的行為表示理解與贊同，也可以為她就如何與

17、父親進(jìn)一步溝通、如何面對(duì)網(wǎng)友的質(zhì)疑提供建議，也可以對(duì)小陳在此事上的處理方式進(jìn)行質(zhì)疑與商榷，等等。這些都是小陳這位讀者比較關(guān)心的內(nèi)容。如果選擇給老陳寫(xiě)信，也要分析他的情況：他總在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà)，被自己的女兒舉報(bào)，被交警教育和處罰，并引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。他的心情很可能是比較郁悶的，他也很可能會(huì)對(duì)自己的女兒不理解。我們給他寫(xiě)信時(shí)，可以對(duì)他進(jìn)行寬慰和勸導(dǎo)，也可以對(duì)他進(jìn)行批評(píng)和勸誡，使他更加理解女兒的做法，等等。這些都是老陳這位讀者比較關(guān)心的內(nèi)容。如果選擇給警方或網(wǎng)友寫(xiě)信，同樣要先對(duì)閱讀對(duì)象進(jìn)行周詳?shù)目紤]，再確定書(shū)信的主要交流內(nèi)容。根據(jù)讀者選擇表達(dá)方法。除了要根據(jù)讀者選擇表達(dá)內(nèi)容，我們還應(yīng)該根據(jù)

18、讀者選擇表達(dá)方法。例如魯迅在給顏黎民的信中寫(xiě)道，“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！濒斞冈谶@段文字中表明了一個(gè)觀點(diǎn)：讀書(shū)不應(yīng)只看一個(gè)人的著作，要讀各家的作品，才能汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。這樣的道理如果直接地說(shuō)出來(lái)，可能會(huì)使讀者感到抽象、枯燥、不容易接受。魯迅運(yùn)用通俗形象的比喻來(lái)說(shuō)理，用蜜蜂采花釀蜜來(lái)比喻讀書(shū)應(yīng)多方涉獵的道理，把抽象的道理闡述得生動(dòng)自然，取得了很好的表達(dá)效果。我們?cè)趯?xiě)作議論文時(shí)，要注意培養(yǎng)自己的讀者意識(shí)，多從讀者的角度來(lái)觀察和思考問(wèn)題，這樣才能夠增強(qiáng)文章的可讀性，使文章完成溝通心靈、交流思想的任務(wù)。（三）反饋與評(píng)價(jià)思考：使議論具有針對(duì)性，我們應(yīng)該注意哪些方面呢？參考答案：1 .議論要針對(duì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。由表及里，深入分析。觀點(diǎn)明確，方法具體。言之有據(jù)，論證充分。2 .議論要有讀者意識(shí)。根據(jù)讀者