美術(shù)高中人教新課標(biāo)第一課追尋美術(shù)高中人教新課標(biāo)家的視線說

1、【第三單元 燦爛的美術(shù)世界】美術(shù)與自我、社會第一課 追尋美術(shù)家的視線教學(xué)目標(biāo)  理解美術(shù)家獨特的審美眼光和表達方式；認(rèn)識文化背景、藝術(shù)個性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng)作的影響。鼓勵學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)來看待世界和事物，并用適當(dāng)?shù)氖侄伟炎约簩δ承┨囟ㄊ挛锏目捶ê透惺鼙磉_出來。了解美術(shù)家觀看、認(rèn)識世界的不同方式及其在作品中的反映；學(xué)會從形式入手深入領(lǐng)會美術(shù)作品的意義；培養(yǎng)自己的審美眼光和探索、創(chuàng)造精神。正確理解和分析美術(shù)家是怎樣用美術(shù)語言來表現(xiàn)情感，展現(xiàn)個人的藝術(shù)個性、風(fēng)格和流派，以及對人生炎涼的態(tài)度。教學(xué)重點：美術(shù)作品對相同題材的不同處理、表現(xiàn)形式，以及這種差異

2、的文化含義。教學(xué)難點：難點在于圖片之間的比較僅僅是手段，最終需要落實到“美術(shù)家的視線”這個基點上來。教學(xué)切入點：用月華圖和星空這兩件作品的比較切入課題。教學(xué)策略： 直觀演示、比較、討論與課堂講解相結(jié)合教學(xué)對象分析：我校高一學(xué)生大部分來自農(nóng)村中學(xué)，基礎(chǔ)比較薄弱，對中西方傳統(tǒng)美術(shù)作品的了解不是很深，對視覺藝術(shù)作品的特點和內(nèi)在規(guī)律也不一定有深入把握，所以要引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察作品，盡可能獲得多的信息，養(yǎng)成良好的讀解美術(shù)作品的習(xí)慣和形式感悟能力，并能夠用語言文字將自己的理解用較為專業(yè)的美術(shù)術(shù)語表達出來。教學(xué)材料分析教材提供了四組可供比較的美術(shù)作品，每組中的兩件作品處理的是大致相同的母題，即夜晚、婚姻和家庭

3、生活、圣母、聚會。第一、二組作品要說明的是不同文化處理相似題材的情況。其中的作品分別來自中國和西方，突出的是文化之間的差異。這種差異有個人的，也有社會的。拉斐爾是意大利文藝復(fù)興時期的重要畫家，他的作品講究構(gòu)圖的完美，人物也是高度典型化、理想化的。圣母形象是他最拿手的題材之一。德國畫家丟勒主要是屬于北歐的繪畫風(fēng)格，其主要特點是追求細(xì)節(jié)的高度真實。喬爾喬內(nèi)和提香是意大利文藝復(fù)興時期“威尼斯畫派”的畫家，他們的鄉(xiāng)間音樂會表現(xiàn)的是一種浪漫、享樂、詩意的情調(diào)。印象派畫家馬奈吸收了這幅畫的某些因素和特點，創(chuàng)作出草地上的午餐，卻引起軒然大波，受到“有傷風(fēng)化”的指責(zé)。究其原因，可能是：一、馬奈把這樣的聚會描繪

4、成了當(dāng)時資產(chǎn)階級日常生活的現(xiàn)實場景，“仙女”裸體可以不受指責(zé)，而現(xiàn)實生活中的女裸體卻是不雅觀的；二、鄉(xiāng)間音樂會中的女子的視線沒有和觀眾對接，她們沒有意識到有人在看她們，而馬奈畫中裸體女子卻看著觀眾，明明知道別人在看她，卻毫無羞澀。這件作品包含著對當(dāng)時資產(chǎn)階級社會道德風(fēng)尚的懷疑和評論。學(xué)習(xí)活動分析本課安排了一個“活動建議”和一個“思考與交流”?！八伎寂c交流”在課堂分析作品時完成。可以從畫中這些象征含義看出揚·凡·愛克和當(dāng)時人大致的婚姻觀念。“活動建議”要求比較馬約爾和亨利·摩爾的雕塑作品。這兩件作品的題材都是女人體，但藝術(shù)家的“視線”卻很不相同。馬約爾的作品強調(diào)人體

5、的豐滿和健壯，而且有一種沉思內(nèi)省的氣質(zhì)，他是借這樣一位女性母親的形象來象征地中海，因為地中海也是西方文明的搖籃。亨利·摩爾的作品更為抽象，基本上就是一種形體的組合，體塊很有力度，此外還有一些原始雕塑的因素。這種比較不一定要得出一致的結(jié)論，關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解，相同的題材有完全不同的處理方式。藝術(shù)實踐（作業(yè)）：1、畫一幅以“夜”或“月夜”為題的作品。小組合作完成。 2、觀賞圖片：地中海、斜倚的女人體，比較二者的不同。寫成一篇小短文，在班上交流。教具準(zhǔn)備課本、范畫、多媒體課件和相關(guān)圖片。學(xué)具準(zhǔn)備收集整理資料、課本、16開的畫紙、鉛筆、作業(yè)紙、圓珠筆。教學(xué)過程一、導(dǎo)入：播放貝多芬的

6、月光奏鳴曲，請一位同學(xué)在悠揚的音樂聲中朗讀課前收集的關(guān)于“月”的詩導(dǎo)入新課。二、講授新課（出示板書：第一課  追尋美術(shù)家的視線）情感的投射（板書）（一）、請同學(xué)們欣賞畫家的作品：月華圖和星空并對這兩件作品進行比較。(播放課件)師：同學(xué)們屏幕上的兩幅作品是中西兩位畫家所做，他們表現(xiàn)的內(nèi)心世界有什么不同？生：金農(nóng)是清代畫家，揚州八怪之一，其月華圖表現(xiàn)了一種孤寂、靜謐、清冷的意境，也具有某種自許清高、反抗世俗的意味；凡·高是后印象派畫家之一，其星空表現(xiàn)了他內(nèi)心的躁動不安。1請學(xué)生介紹凡·高的生平以及他的作品星空師總結(jié)：重點講解凡·高是如何表現(xiàn)星空的躁動不安、旋

7、轉(zhuǎn)的筆觸和流動的云。2把握畫面的情感內(nèi)涵畫面表現(xiàn)的是什么場景？和我們平時感受或記憶中的場景有什么不同？讓學(xué)生閉上眼睛想像自己印象最深的一個夜晚的場景，然后嘗試口頭描繪出來。引導(dǎo)學(xué)生思考：夜晚是一種必然的、客觀的現(xiàn)象，但是為什么每個人對夜晚的感受不一樣？我們經(jīng)歷了千千萬萬個夜晚，為什么只有這一個特殊的夜晚被記住？特定的情緒怎樣影響我們對夜晚的感受？思考提問：如果讓你來畫一幅以“夜”或“月夜”為題的作品，你打算怎么畫？(播放課件：教師畫的以“夜”為題的作品)請各小組的同學(xué)用10分鐘畫一幅草圖。然后再對作品進行自評、互評，最后老師點評。3畫面的形式分析兩幅作品在形式語言上各自有什么特點？相同點：表現(xiàn)

8、夜晚的景象，透露出藝術(shù)家的主觀情感     不同點：材質(zhì)：水墨； 油畫構(gòu)圖 ：空虛； 飽滿             筆觸：輕松； 急促、運動感色彩 ：單純； 豐富             意境：孤寂、冷漠； 狂躁不安 4為什么會有這種差異？兩位藝術(shù)家分別處于什么樣的生存環(huán)境和生活背景之中？他們的視線在哪里？油畫和國畫都

9、是傳統(tǒng)的畫種，我們之間表現(xiàn)語言的差別是歷史地形成的。但兩位藝術(shù)家在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的語言和意境，使之成為表達自己特殊情感的工具。在清代畫家金農(nóng)的筆下，月亮中央隱隱約約的像是玉兔在搗藥，似乎與中國古老的傳說有關(guān)。而在凡·高的視線里像面包圈形包裹的星星與月亮的周圍是一些旋渦在流動，似乎是大氣在運動。5小結(jié)：面對同樣的主題，美術(shù)家從自己的角度出發(fā)，可以有許多不同的表現(xiàn)方式。這組作品主要強調(diào)個人態(tài)度和心理感受的不同。（二）、引導(dǎo)學(xué)生分析作品阿諾芬尼夫婦像和高士圖；(播放課件)1提問：這兩幅以婚姻家庭生活為話題的作品，在不同時代不同社會文化中的藝術(shù)家是如何表現(xiàn)的呢？他們的視線在哪里呢？這

10、組作品反映的是文化、社會方面的差異，也即對婚姻的不同看法。從構(gòu)圖上看，阿諾芬尼夫婦是畫面的絕對主體，而梁鴻、孟光只是山水環(huán)境的一部分；后者在表現(xiàn)婚姻和諧的同時，也反映了一種隱逸山林的理想。在衛(wèi)賢的眼里，看到的是和諧，而在揚·凡·愛克眼里，看到的則是神圣。這種差別，從某種程度來說，其實也正是基督教與中國儒家文化的差別。2完成“思考與交流”。請學(xué)生作答。師總結(jié)：從這些象征含義可以看出揚·凡·愛克和當(dāng)時人大致的婚姻觀念。以上介紹的這兩組作品（月華圖和星夜、阿諾芬尼夫婦像和高士圖)要說明的是不同文化處理相似題材的情況。其中的作品分別來自中國和西方，突出的是文化之

11、間的差異。這種差異有個人的，也有社會的。三、分組討論 現(xiàn)在請同學(xué)們自己分析一下相同或相似主題的不同表現(xiàn)方式。教師引導(dǎo)學(xué)生分析這兩組作品的藝術(shù)語言、表現(xiàn)形式以及美術(shù)家的視線，從構(gòu)圖、人物和色彩上去分析研究。1分組：同一題材的不同表現(xiàn)（板書）第一組：小考佩爾圣母和圣母子；教師引導(dǎo)學(xué)生分析作品。(播放課件)拉斐爾是意大利文藝復(fù)興時期的重要畫家，他的作品講究構(gòu)圖的完美，人物也是高度典型化、理想化的。圣母形象是他最拿手的題材之一，具有一種雍容華貴、圣潔端莊的美。德國畫家丟勒雖然吸收了一些意大利的繪畫因素，但主要屬于北歐的繪畫風(fēng)格，其主要特點是追求細(xì)節(jié)的高度真實。提問：在這兩幅作品中，拉斐爾和丟

12、勒的著眼點在哪里？丟勒眼中的圣母似乎微胖而俊朗，圣子似乎難逃偷吃禁果的干系；而在拉斐爾的眼中，他們就如附近鄉(xiāng)村中的凡間母子，只是頭上多了一個光環(huán)而已。相似題材的不同表現(xiàn)（板書）第二組：引導(dǎo)學(xué)生欣賞草地上的午餐和鄉(xiāng)間音樂會。(播放課件)喬爾喬內(nèi)和提香是意大利文藝復(fù)興時期“威尼斯畫派”的畫家，他們的鄉(xiāng)間音樂會表現(xiàn)的是一種浪漫、享樂、詩意的情調(diào)，也是當(dāng)時人所向往的“田園生活”。印象派畫家馬奈吸收了這幅畫的某些因素和特點，創(chuàng)作出草地上的午餐，卻引起軒然大波，受到“有傷風(fēng)化”的指責(zé)。馬奈以女模特取代了喬爾喬內(nèi)、提香的仙女，體現(xiàn)了藝術(shù)家對主題的創(chuàng)造性改變；而以游移不定的視線取代了那種偶然而來的視線，這種克

13、制使得畫面的意味顯得頗為復(fù)雜，更是視覺上的突破。2討論內(nèi)容：教學(xué)流程（選擇有代表性的畫家介紹）作品名稱畫家主題創(chuàng)作時間所屬國家藝術(shù)表現(xiàn)小考佩爾圣母拉斐爾婚姻家庭生活1505意大利講究構(gòu)圖的完美，人物也是高度典型化、理想化的。圣母子丟勒婚姻家庭生活約1505德國丟勒雖然吸收了一些意大利的繪畫因素，但主要屬于北歐的繪畫風(fēng)格，其主要特點是追求細(xì)節(jié)的高度真實。草地上的午餐馬奈聚會1863 法國引起軒然大波，受到“有傷風(fēng)化”的指責(zé)。鄉(xiāng)間音樂會喬爾喬內(nèi)、提香 聚會約15051511意大利表現(xiàn)的是一種浪漫、享樂、詩意的情調(diào)，也是當(dāng)時人所向往的“田園生活”。3全班交流：請同學(xué)們將小組比較的

14、內(nèi)容歸納整理，形成口頭報告，向全班發(fā)表；教師加以適當(dāng)?shù)闹v解。其實教材提供了四組可供比較的美術(shù)作品，每組中的兩件作品處理的是大致相同的母題，即夜晚、婚姻和家庭生活、圣母、聚會。三、拓展與延伸：1你對本課教材中哪幅作品的印象最深？為什么？請同學(xué)們把課前搜集的和教材中圖片所涉及到的美術(shù)家有關(guān)的傳記材料和創(chuàng)作背景，向全班同學(xué)展示。教師對學(xué)生的講述進行引導(dǎo)和補充、修正。鼓勵學(xué)生就畫面內(nèi)容和藝術(shù)家發(fā)表自己獨特的見解。2欣賞艾舍爾的手與球面鏡，請學(xué)生思考它與日常生活有什么聯(lián)系？艾舍爾的手與球面鏡既具有趣味性，又包含著一定的哲理。例如，它可以使美術(shù)跟日常生活聯(lián)系起來。可以通過鏡子，尤其是哈哈鏡來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到

15、，他們所面對的現(xiàn)實和日常事物，其實可以通過一些特殊的視點和眼光來觀看，并獲得意想不到的效果。美術(shù)作品的創(chuàng)作其實就類似于這樣一種機制和過程。埃舍爾把自己稱為一個“圖形藝術(shù)家”，他專門從事于木版畫和平版畫。他在工作中經(jīng)常直接用平面幾何和射影幾何的結(jié)構(gòu)，這使他的作品深刻地反映了非歐幾里德幾何學(xué)的精髓，下面我們將看到這一點。他也被悖論和“不可能”的圖形結(jié)構(gòu)所迷住，并且使用了羅杰·彭羅斯的一個想法發(fā)展了許多吸引人的藝術(shù)成果。這樣, 對于學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生，埃舍爾的工作圍繞了兩個廣闊的區(qū)域：“空間幾何學(xué)”和我們或許可以叫做的“空間邏輯學(xué)”。（播放課件：埃舍爾的作品）四、課堂作業(yè)完成“活動建議” ，學(xué)生

16、分組活動。(播放課件)1觀賞圖片：地中海、斜倚的女人體，找出藝術(shù)家的視線在哪里？并比較二者的不同。寫成一篇小短文，在班上交流。提示：可以從以下幾個方面入手：題材；形體；表情、動作或姿勢；人物的神情氣質(zhì)。2展示作業(yè)，采用學(xué)生自評、互評、老師點評的方式。這兩件作品的題材都是女人體，但藝術(shù)家的“視線”（也就是著眼點，或主觀處理方式）卻很不相同。馬約爾的作品強調(diào)人體的豐滿和健壯，而且有一種沉思內(nèi)省的氣質(zhì)，他是借這樣一位女性母親的形象來象征地中海，因為地中海也是西方文明的搖籃。亨利·摩爾的作品更為抽象，基本上就是一種形體的組合，體塊很有力度，此外還有一些原始雕塑的因素。這種比較不一定要得出一致的結(jié)論，關(guān)鍵是要了解，相同的題材有完全不同的處理方式。五、課堂小結(jié)聯(lián)系前面的內(nèi)容對本課進行簡要總結(jié)。本課主要通過比較