最新高考填空語(yǔ)言運(yùn)用試題示例第五輯【劉希國(guó)】

1、高考填空語(yǔ)言運(yùn)用試題高考填空語(yǔ)言運(yùn)用試題示例第五輯示例第五輯（1 1） 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的中的“_，_”_”，本是女子表達(dá)對(duì)所愛(ài)之人的期盼與思念，曹本是女子表達(dá)對(duì)所愛(ài)之人的期盼與思念，曹操在操在短歌行短歌行借此來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望。借此來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望。（2 2）不吸取前人敗亡的教訓(xùn)，只會(huì)讓歷史悲）不吸取前人敗亡的教訓(xùn)，只會(huì)讓歷史悲劇不斷的重復(fù)。正如杜牧在劇不斷的重復(fù)。正如杜牧在阿房宮賦阿房宮賦 一一文的最后所說(shuō)的文的最后所說(shuō)的“_，_”_”。（3 3）“_，_?！?” 劉禹錫在劉禹錫在陋室銘陋室銘中描繪出陋室非常幽靜的環(huán)境，中描繪出陋室非常幽靜的環(huán)境，是為了襯托室中之人高潔傲岸的節(jié)操和安貧是為了襯

2、托室中之人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。樂(lè)道的情趣。青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心前人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀前人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也后人也 苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青1414下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3 3分）分） A A舉世矚目的國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)舉世矚目的國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919C919已于已于1111月月2 2日日正式總裝下線，這是中國(guó)制造業(yè)從低端向正式總裝下線，這是中國(guó)制造業(yè)從低端向 中中高端轉(zhuǎn)變歷史性跨越的里程碑式的標(biāo)志。高端轉(zhuǎn)變歷史性跨越的里程碑式的標(biāo)志。 B B反思反思“青島大蝦青島大蝦”宰客事件，必須清楚宰客事件

3、，必須清楚地認(rèn)識(shí)到整治旅游行業(yè)亂象刻不容緩，同時(shí)，地認(rèn)識(shí)到整治旅游行業(yè)亂象刻不容緩，同時(shí)，作為游客也應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的維權(quán)意識(shí)。作為游客也應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的維權(quán)意識(shí)。 C C日前，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布日前，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布南京大南京大屠殺檔案屠殺檔案正式列入正式列入世界記憶名錄世界記憶名錄，這，這標(biāo)志著標(biāo)志著“南京南京1937”1937”真正成為人類記憶的一真正成為人類記憶的一部分。部分。 D D今年的中超比賽被譽(yù)為歷史上懸念最多、今年的中超比賽被譽(yù)為歷史上懸念最多、也最精彩的一年，隨著廣州恒大在工體成功也最精彩的一年，隨著廣州恒大在工體成功衛(wèi)冕、貴州人和沉淪降級(jí)，終于落下了帷幕。衛(wèi)冕、貴

4、州人和沉淪降級(jí)，終于落下了帷幕。 14.C 1616每處不超過(guò)每處不超過(guò)1212個(gè)字（個(gè)字（6 6分）分）在朱光潛先生看來(lái)，人生的悲劇尤其能給人帶來(lái)在朱光潛先生看來(lái)，人生的悲劇尤其能給人帶來(lái)驚心動(dòng)魄的震撼?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人因?yàn)槿松@心動(dòng)魄的震撼?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，他卻認(rèn)為人生有價(jià)值，多悲劇而悲觀厭世，他卻認(rèn)為人生有價(jià)值， 。他看到了悲劇的積極意義。他甚至還說(shuō)：。他看到了悲劇的積極意義。他甚至還說(shuō)：“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)槲覀兯拥氖澜缡亲钔昝赖模鸵驗(yàn)??！边@話表面看來(lái)，矛盾至極，但是其實(shí)含有至理。這話表面看來(lái)，矛盾至極，但是其實(shí)含有至理。因?yàn)槿绻露?/p>

5、盡美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)因?yàn)槿绻露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。所以，生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。所以， ，才是，才是我們應(yīng)有的人生態(tài)度。我們應(yīng)有的人生態(tài)度。16.16.正因其有悲劇正因其有悲劇 它是最不完美的它是最不完美的 樂(lè)觀地（正確地）看待人生中的不完美（悲劇）樂(lè)觀地（正確地）看待人生中的不完美（悲?。?717下面是一幅題為下面是一幅題為“知了寫(xiě)作文知了寫(xiě)作文”的漫畫(huà)，請(qǐng)根據(jù)畫(huà)面的漫畫(huà)，請(qǐng)根據(jù)畫(huà)面的內(nèi)容，發(fā)揮想象，描摹知了此時(shí)的狀態(tài)和心理，要求形的內(nèi)容，發(fā)揮想象，描摹知了此時(shí)的狀態(tài)和心理，要求形象生動(dòng)，不超過(guò)象生動(dòng)，不超過(guò)5050個(gè)字。再用一句話說(shuō)明這幅漫畫(huà)的

6、寓意，個(gè)字。再用一句話說(shuō)明這幅漫畫(huà)的寓意，（5 5分）分） 知了寫(xiě)作文知了寫(xiě)作文“一個(gè)夏天才會(huì)出一個(gè)夏天才會(huì)出生的我，要寫(xiě)一篇關(guān)生的我，要寫(xiě)一篇關(guān)于冬天的文章，這讓于冬天的文章，這讓我怎么寫(xiě)呢？我怎么寫(xiě)呢？”知了知了苦思苦思冥想，抓耳撓腮，心冥想，抓耳撓腮，心里抱怨，但很無(wú)奈。里抱怨，但很無(wú)奈。凡事必須遵循客觀凡事必須遵循客觀實(shí)際。實(shí)際。 (1)(1)師說(shuō)師說(shuō)中韓愈認(rèn)為中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如弟子不必不如師，師不必賢于弟子師，師不必賢于弟子”的原因是的原因是“ ， ”。(2)(2)蘇軾在蘇軾在赤壁賦赤壁賦中慨嘆人生短暫，中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是并向往大江永恒的名句是“ ， ”。(

7、3)(3)在在琵琶行琵琶行中，白居易用中，白居易用“ ， ”表達(dá)了與琵表達(dá)了與琵琶女命運(yùn)處境相同的感慨。琶女命運(yùn)處境相同的感慨。1010、（1 1）聞道有先后聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻術(shù)業(yè)有專攻（2 2）哀吾生之須臾哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之羨長(zhǎng)江之無(wú)窮無(wú)窮（3 3）同是天涯淪落人同是天涯淪落人 相逢何相逢何必曾相識(shí)必曾相識(shí)1515、提取下面一段話的主要信息，在橫線上、提取下面一段話的主要信息，在橫線上寫(xiě)出寫(xiě)出4 4個(gè)關(guān)鍵詞。（個(gè)關(guān)鍵詞。（5 5分）分） 據(jù)報(bào)道，我國(guó)國(guó)家圖書(shū)館浩瀚的館藏古據(jù)報(bào)道，我國(guó)國(guó)家圖書(shū)館浩瀚的館藏古籍中，僅籍中，僅1.61.6萬(wàn)卷萬(wàn)卷“敦煌遺書(shū)敦煌遺書(shū)”就有就有50005000

8、余米余米長(zhǎng)卷需要修復(fù)，而國(guó)圖從事古籍修復(fù)的專業(yè)長(zhǎng)卷需要修復(fù)，而國(guó)圖從事古籍修復(fù)的專業(yè)人員不過(guò)人員不過(guò)1010人；各地圖書(shū)館、博物館收藏的人；各地圖書(shū)館、博物館收藏的古籍文獻(xiàn)共計(jì)古籍文獻(xiàn)共計(jì)30003000萬(wàn)冊(cè)，殘損情況也相當(dāng)嚴(yán)萬(wàn)冊(cè)，殘損情況也相當(dāng)嚴(yán)重，亟待搶救性修復(fù)，但全國(guó)的古籍修復(fù)人重，亟待搶救性修復(fù)，但全國(guó)的古籍修復(fù)人才總共還不足百人。以這樣少的人數(shù)去完成才總共還不足百人。以這樣少的人數(shù)去完成如此浩大的修復(fù)工程，即使夜以繼日地工作如此浩大的修復(fù)工程，即使夜以繼日地工作也需要近千年。也需要近千年。答：古籍、修復(fù)答：古籍、修復(fù) 、人才、人才、 缺乏（不足）缺乏（不足） (1)(1)王灣在王灣在

9、次北固山下次北固山下中描繪晝夜冬中描繪晝夜冬春更替、蘊(yùn)含生活哲理的詩(shī)句是春更替、蘊(yùn)含生活哲理的詩(shī)句是 “ ， ?！?” (2)(2)蘇軾在蘇軾在赤壁賦赤壁賦中慨嘆人生短暫，中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是并向往大江永恒的名句是“ ， ?！?3)(3)杜牧在杜牧在阿房宮賦阿房宮賦中寫(xiě)到秦?fù)]霍無(wú)中寫(xiě)到秦?fù)]霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣地浪費(fèi)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣地浪費(fèi)掉，揭露和控訴秦自私無(wú)道的語(yǔ)句是：掉，揭露和控訴秦自私無(wú)道的語(yǔ)句是：“_，_。”（1 1）海日生殘夜，江春入舊）海日生殘夜，江春入舊年年 （2 2）哀吾生之須）哀吾生之須臾臾，羨長(zhǎng)江，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮之無(wú)窮 （3 3）奈何取

10、之盡）奈何取之盡錙銖錙銖，用之，用之如泥沙？如泥沙？ 16. 16. 每處不超過(guò)每處不超過(guò)2020個(gè)字。（個(gè)字。（6 6分）分） 美國(guó)有一種蟬，每美國(guó)有一種蟬，每1717年才出現(xiàn)一次年才出現(xiàn)一次, ,像鐘表一樣準(zhǔn)像鐘表一樣準(zhǔn)確。確。1717年里，這些家伙一直生活在黑暗的地下，年里，這些家伙一直生活在黑暗的地下，吸吮樹(shù)根以維持生命。到第十七年五月鉆出地面，吸吮樹(shù)根以維持生命。到第十七年五月鉆出地面，附上樹(shù)枝。附上樹(shù)枝。 ？原來(lái)，周期蟬最早出現(xiàn)在大？原來(lái)，周期蟬最早出現(xiàn)在大約約180180萬(wàn)年前，那個(gè)時(shí)候北美正處于冰河期，氣候萬(wàn)年前，那個(gè)時(shí)候北美正處于冰河期，氣候極不穩(wěn)定，經(jīng)常會(huì)遇到冷夏。極不穩(wěn)定

11、，經(jīng)常會(huì)遇到冷夏。 ，假如它們，假如它們出土后正好遇到低溫，就死定了?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)計(jì)出土后正好遇到低溫，就死定了?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，假如在算發(fā)現(xiàn)，假如在15001500年的時(shí)間里每年的時(shí)間里每5050年出現(xiàn)一次年出現(xiàn)一次冷夏，那么冷夏，那么7 7年蟬的成活率是年蟬的成活率是7 7，1111年蟬的成活年蟬的成活率是率是5151，1717年蟬則是年蟬則是9696。顯然，。顯然，。這種蟬為什么選擇在地下生活那么多年？這種蟬為什么選擇在地下生活那么多年？成成年蟬需要很高的氣溫年蟬需要很高的氣溫周期越長(zhǎng)，成活率就越高周期越長(zhǎng)，成活率就越高 17 17下面一段文字是關(guān)于勝利日閱兵空中梯隊(duì)呈下面一段文字是關(guān)

12、于勝利日閱兵空中梯隊(duì)呈現(xiàn)的亮點(diǎn)的解說(shuō)，請(qǐng)概括其中三個(gè)亮點(diǎn)，每點(diǎn)不現(xiàn)的亮點(diǎn)的解說(shuō)，請(qǐng)概括其中三個(gè)亮點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)超過(guò)1515個(gè)字。（個(gè)字。（5 5分）分）20152015年年9 9月月3 3日勝利日大閱兵中，陸、海、空三軍日勝利日大閱兵中，陸、海、空三軍航空兵以前所未有的磅礴陣容飛過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)上航空兵以前所未有的磅礴陣容飛過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)上空，有五大亮點(diǎn)值得關(guān)注空，有五大亮點(diǎn)值得關(guān)注: :一是一是 。歷次大閱兵見(jiàn)證了共和國(guó)航空力量成長(zhǎng)歷次大閱兵見(jiàn)證了共和國(guó)航空力量成長(zhǎng)壯大的足跡：壯大的足跡：19491949年開(kāi)國(guó)大典閱兵式上，空軍只年開(kāi)國(guó)大典閱兵式上，空軍只有有1717架飛機(jī)；架飛機(jī)；1999199

13、9年國(guó)慶閱兵，三軍航空兵首次年國(guó)慶閱兵，三軍航空兵首次聯(lián)合受閱；聯(lián)合受閱；20092009年，年，1414型型151151架飛機(jī)受閱，規(guī)模超架飛機(jī)受閱，規(guī)模超過(guò)了以往。這次閱兵，空中梯隊(duì)規(guī)模更大，陸軍過(guò)了以往。這次閱兵，空中梯隊(duì)規(guī)模更大，陸軍航空兵、海軍航空兵、空軍航空兵機(jī)型和數(shù)量都航空兵、海軍航空兵、空軍航空兵機(jī)型和數(shù)量都超過(guò)了歷次閱兵，創(chuàng)下歷史之最。超過(guò)了歷次閱兵，創(chuàng)下歷史之最。二是二是 。這次閱兵，一些老舊機(jī)型。這次閱兵，一些老舊機(jī)型沒(méi)有了，增加了不少引人矚目的新沒(méi)有了，增加了不少引人矚目的新裝備，新一代預(yù)警機(jī)、轟炸機(jī)、殲裝備，新一代預(yù)警機(jī)、轟炸機(jī)、殲擊機(jī)、艦載機(jī)、直升機(jī)等多型飛機(jī)擊機(jī)、

14、艦載機(jī)、直升機(jī)等多型飛機(jī)均為列裝后首次參閱。均為列裝后首次參閱。三是富有時(shí)代特色的編隊(duì)隊(duì)形新穎三是富有時(shí)代特色的編隊(duì)隊(duì)形新穎震撼。震撼。四是拉煙、空中護(hù)旗等呈現(xiàn)方式增四是拉煙、空中護(hù)旗等呈現(xiàn)方式增強(qiáng)美感。強(qiáng)美感。五是五是 。“領(lǐng)導(dǎo)帶頭參訓(xùn)、第一架次領(lǐng)導(dǎo)帶頭參訓(xùn)、第一架次受閱受閱”是空軍歷次閱兵的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是空軍歷次閱兵的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，在本次閱兵中體現(xiàn)得尤為突出。有的將在本次閱兵中體現(xiàn)得尤為突出。有的將軍擔(dān)任梯隊(duì)機(jī)長(zhǎng)，有的擔(dān)任梯隊(duì)空中指軍擔(dān)任梯隊(duì)機(jī)長(zhǎng)，有的擔(dān)任梯隊(duì)空中指揮員，有的既擔(dān)任指揮部領(lǐng)導(dǎo)，又駕機(jī)揮員，有的既擔(dān)任指揮部領(lǐng)導(dǎo)，又駕機(jī)直接受閱。還有多名師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)直接上直接受閱。還有多名師長(zhǎng)

15、、團(tuán)長(zhǎng)直接上陣帶飛。陣帶飛。參閱規(guī)模和機(jī)型數(shù)量創(chuàng)歷史之最。參閱規(guī)模和機(jī)型數(shù)量創(chuàng)歷史之最。多種新式裝備亮相。多種新式裝備亮相。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)先鋒領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)先鋒打頭陣。打頭陣。（1 1）阿房宮賦阿房宮賦中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，揭露和控訴剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是“ ， ？”（2 2）早在千年之前，屈原就在）早在千年之前，屈原就在離騷離騷中以中以“_，_” _” 教導(dǎo)我們教導(dǎo)我們“道不同，不道不同，不相

16、為謀相為謀”。(3)(3)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 氓氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的詩(shī)句是辛勤勞作的詩(shī)句是“_，_”_”。（4 4）蘇軾）蘇軾赤壁賦赤壁賦中寫(xiě)簫聲讓深潭中潛伏的蛟中寫(xiě)簫聲讓深潭中潛伏的蛟龍起舞，讓船上的寡婦哭泣的句子是龍起舞，讓船上的寡婦哭泣的句子是“_，_”_”。 (1) (1)奈何取之盡奈何取之盡錙銖錙銖，用之如泥沙，用之如泥沙（2 2）何方）何方圜圜之能周兮，夫之能周兮，夫孰孰異道而異道而相安相安（3 3）夙）夙興興夜夜寐寐，靡靡有朝矣有朝矣（4 4）舞）舞幽壑幽壑之之潛蛟潛蛟，棄孤舟之，棄孤舟之嫠嫠婦婦7 7下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)

17、是下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3(3分分) )A A古人幼時(shí)命名，成年古人幼時(shí)命名，成年( (男男2020歲、女歲、女1515歲歲) )取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。出于禮貌和尊敬。B B“三省六部制三省六部制”中中“三省三省”為中書(shū)省、為中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。隋唐時(shí)，三省同為最門(mén)下省、尚書(shū)省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書(shū)省管決策，門(mén)下高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書(shū)省管決策，門(mén)下省管審議，尚書(shū)省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官省管審議，尚書(shū)省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。都

18、是宰相。C C鄉(xiāng)試，是明清兩代每三年在各省省城鄉(xiāng)試，是明清兩代每三年在各省省城( (包括京城包括京城) )舉行的一次考試，因在春季舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？己蟀l(fā)布正、副榜，舉行，故又稱春闈?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人。正榜所取的叫舉人。D D古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。南為陰。愚公移山愚公移山：“指通豫南，指通豫南，達(dá)于漢陰。達(dá)于漢陰?！薄啊薄皾h陰漢陰”指漢水南面。指漢水南面。7 7C C（鄉(xiāng)試因在秋八月舉行，故又稱秋（鄉(xiāng)試因在秋八月舉行，故又稱秋闈。）闈。）（1 1）生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患，死于安樂(lè)中作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)中作

19、者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是家走向衰敗滅亡的原因是“_，_”_”。（2 2）孔子在）孔子在論語(yǔ)論語(yǔ)中論述當(dāng)別人不了解甚至誤中論述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，解自己時(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度， 表明個(gè)人表明個(gè)人修養(yǎng)的語(yǔ)句是修養(yǎng)的語(yǔ)句是“_，_”_”。（3 3）出師表出師表中，諸葛亮回顧自己當(dāng)初臨危受中，諸葛亮回顧自己當(dāng)初臨危受任的兩句是：任的兩句是：“，”。（4 4）桃花源記桃花源記中寫(xiě)老人和孩子神情的句子是：中寫(xiě)老人和孩子神情的句子是：“_，_”_”。（5 5）（）（離騷離騷中屈原寫(xiě)自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品中屈原寫(xiě)自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品格，粉身碎骨也不改的句子是：格，粉

20、身碎骨也不改的句子是：“ ， ”。1616（1 1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者敵國(guó)外患者（2 2）人不知而不慍）人不知而不慍 不亦君子乎（不亦君子乎（3 3）受任于敗軍之際，奉命于危難之間受任于敗軍之際，奉命于危難之間（4 4）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（5 5）雖體解吾猶未變兮，豈余心之）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲可懲（1 1）蘇軾在）蘇軾在赤壁賦赤壁賦中慨嘆中慨嘆“人生短人生短促，人很渺小促，人很渺小”的句子是：的句子是： “ ， ”。 （2 2）離騷離騷中表明作者在黑暗混中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句是：亂社會(huì)中煩悶失

21、意，走投無(wú)路的兩句是：“ ， ”。 （3 3）出師表出師表中表明作者志趣的中表明作者志趣的句子是：句子是：“ ， ”。（）寄蜉蝣于天地，渺滄海（）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。之一粟。 （）（） 忳郁邑余侘傺兮，吾忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（） 茍全性命于亂世，不求茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。聞達(dá)于諸侯。15.15.填入最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ㄌ钊胱钋‘?dāng)?shù)囊痪涫牵?）（）（3 3分）分）中華民族也是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的民族。唐代劉禹錫中華民族也是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的民族。唐代劉禹錫的詩(shī)句的詩(shī)句“_，_”_”，讓人感受到閱讀，讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧?kù)o。時(shí)的閑適與寧?kù)o?！扒酂粲形端苾簳r(shí)

22、青燈有味似兒時(shí)”，是南宋，是南宋陸放翁對(duì)兒時(shí)讀書(shū)情景的追念。至于流傳千古的陸放翁對(duì)兒時(shí)讀書(shū)情景的追念。至于流傳千古的“鑿壁偷光鑿壁偷光”“”“囊螢映雪囊螢映雪”等典故，等典故，“頭懸梁，頭懸梁，錐刺股錐刺股”式的苦讀，那種對(duì)書(shū)的迷戀則讓人心生式的苦讀，那種對(duì)書(shū)的迷戀則讓人心生敬畏。敬畏。A A、兩三竿竹見(jiàn)君子，十萬(wàn)卷書(shū)思古人、兩三竿竹見(jiàn)君子，十萬(wàn)卷書(shū)思古人B B、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親C C、數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書(shū)、數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書(shū)D D、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)1515、C C根據(jù)根據(jù)“讓人感

23、受到閱讀時(shí)的讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧?kù)o閑適與寧?kù)o”的意思來(lái)選擇詩(shī)句。的意思來(lái)選擇詩(shī)句。A A項(xiàng)突出讀書(shū)而思古人；項(xiàng)突出詩(shī)項(xiàng)突出讀書(shū)而思古人；項(xiàng)突出詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中；人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中； D D項(xiàng)說(shuō)讀項(xiàng)說(shuō)讀書(shū)的作用。三項(xiàng)均不恰當(dāng)。書(shū)的作用。三項(xiàng)均不恰當(dāng)。16. 16. 每處不超過(guò)每處不超過(guò)2020個(gè)字。（個(gè)字。（6 6分）分） 數(shù)學(xué)美是自然美的客觀反映，是科學(xué)美的核心，數(shù)學(xué)美是自然美的客觀反映，是科學(xué)美的核心， 。例如，普洛克拉斯早就斷言：。例如，普洛克拉斯早就斷言：“哪里有數(shù)學(xué)，哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美。哪里就有美。”亞里士多德也曾講過(guò)：亞里士多德也曾講過(guò)：“美的主要形美的主要形式是式

24、是秩序、勻稱和確定性，這些正是數(shù)學(xué)研究的原則。秩序、勻稱和確定性，這些正是數(shù)學(xué)研究的原則?！睌?shù)學(xué)數(shù)學(xué)家徐利治說(shuō)：家徐利治說(shuō)：“作為科學(xué)語(yǔ)言的數(shù)學(xué)，具有一般語(yǔ)言作為科學(xué)語(yǔ)言的數(shù)學(xué)，具有一般語(yǔ)言文字文字與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)上和與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)上和方法方法上也都具有自身的某種美，即所謂數(shù)學(xué)美。上也都具有自身的某種美，即所謂數(shù)學(xué)美。”數(shù)學(xué)美數(shù)學(xué)美有別有別于其他的美，沒(méi)有美妙的聲音，于其他的美，沒(méi)有美妙的聲音，沒(méi)有動(dòng)人，沒(méi)有動(dòng)人的節(jié)的節(jié)奏，沒(méi)有深邃的語(yǔ)言，它卻是一種獨(dú)特的美。正如德奏，沒(méi)有深邃的語(yǔ)言，它卻是一種獨(dú)特的美。正如德國(guó)數(shù)國(guó)數(shù)學(xué)家克萊因曾對(duì)數(shù)學(xué)美作

25、過(guò)這樣的描述：學(xué)家克萊因曾對(duì)數(shù)學(xué)美作過(guò)這樣的描述：“音樂(lè)能激音樂(lè)能激發(fā)或發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使學(xué)使人獲得智慧，但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切。人獲得智慧，但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切?！笨梢?jiàn)，可見(jiàn)， 。1616許多學(xué)者都這樣認(rèn)為許多學(xué)者都這樣認(rèn)為沒(méi)有鮮艷的色彩沒(méi)有鮮艷的色彩( (沒(méi)有動(dòng)感的畫(huà)沒(méi)有動(dòng)感的畫(huà)面面) )數(shù)學(xué)美具有豐富的內(nèi)涵數(shù)學(xué)美具有豐富的內(nèi)涵 1717下面是某賓館住客控制流程圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)下面是某賓館住客控制流程圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)

26、連貫，不超過(guò)6060字。字。(5(5分分) )17. 17. 散客或團(tuán)隊(duì)，散客或團(tuán)隊(duì)，可以預(yù)訂后入賓館，可以預(yù)訂后入賓館，也可未經(jīng)預(yù)定而直也可未經(jīng)預(yù)定而直接入住。接入住。入住賓入住賓館后，可以在店外館后，可以在店外消費(fèi)，也可以在住消費(fèi)，也可以在住消費(fèi)，結(jié)賬完畢方消費(fèi)，結(jié)賬完畢方可離開(kāi)賓館。可離開(kāi)賓館。 （1 1）蘇軾在）蘇軾在赤壁賦赤壁賦中慨嘆人生短暫，并向往中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是大江永恒的名句是“_，_?！?2)(2)韓愈在韓愈在師說(shuō)師說(shuō)中詮釋了一種全新的師生關(guān)系，中詮釋了一種全新的師生關(guān)系，這兩句話是：這兩句話是： ， 。（3 3）歸隱后的陶淵明，不僅有親情歡娛、琴書(shū)雅）歸

27、隱后的陶淵明，不僅有親情歡娛、琴書(shū)雅趣，春天到來(lái)的時(shí)候，他還要享受春耕之樂(lè)：趣，春天到來(lái)的時(shí)候，他還要享受春耕之樂(lè)：“_，_ _ ?！保w去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭）(1) (1) 是故弟子不必不如師，師不必賢于是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子弟子 （2 2）山不在高，有龍則靈）山不在高，有龍則靈（3 3）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇1515填入最恰當(dāng)?shù)囊痪涫翘钊胱钋‘?dāng)?shù)囊痪涫怯幸淮?，有人曾向希爾伯特?qǐng)教：明天最重要的有一次，有人曾向希爾伯特請(qǐng)教：明天最重要的技術(shù)是什么？這位技術(shù)是什么？這位2020世紀(jì)科學(xué)工作者界的領(lǐng)袖幽世紀(jì)科學(xué)工作者界的領(lǐng)袖幽默地說(shuō)：默地說(shuō)：“到月球

28、上去抓蒼蠅。到月球上去抓蒼蠅?！?。希爾希爾伯特在回答為什么時(shí)說(shuō)：伯特在回答為什么時(shí)說(shuō)：“因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)這一目因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須解決許多連帶性的技術(shù)難題，而這意味標(biāo)，必須解決許多連帶性的技術(shù)難題，而這意味著要解決人類面臨的幾乎一切的物質(zhì)困難。著要解決人類面臨的幾乎一切的物質(zhì)困難?！苯窠裉?，人類已經(jīng)成功地登上了月球。去月球發(fā)電、天，人類已經(jīng)成功地登上了月球。去月球發(fā)電、種莊稼，已經(jīng)像種莊稼，已經(jīng)像“抓蒼蠅抓蒼蠅”一樣實(shí)實(shí)在在地?cái)[在一樣實(shí)實(shí)在在地?cái)[在我們面前。我們面前。 A A這有點(diǎn)兒像天方夜譚。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)這有點(diǎn)兒像天方夜譚。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在需要克服太多太多的困難實(shí)在需要克服太多太多的

29、困難 B B這不是一句玩笑話。因?yàn)橐龅竭@樣一件小這不是一句玩笑話。因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串的難題事，將要碰到一連串的難題C C這簡(jiǎn)直不可思議。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在這簡(jiǎn)直不可思議。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在需要克服太多太多的困難需要克服太多太多的困難 D D因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串 的難題。這是無(wú)法想像的的難題。這是無(wú)法想像的B B。解題思路：根據(jù)上句。解題思路：根據(jù)上句“幽默地說(shuō)幽默地說(shuō)”可以銜接可以銜接“玩笑話玩笑話”，“一件小事一件小事”呼應(yīng)呼應(yīng)“抓蒼蠅抓蒼蠅”，“一連串一連串”與后句與后句“連帶性連帶性”相呼應(yīng)，即可判斷是相呼

30、應(yīng)，即可判斷是B B。1616每處不超過(guò)每處不超過(guò)2020個(gè)字。（個(gè)字。（6 6分）分）“面子面子”是中國(guó)人人際交往中最不可或缺的人情是中國(guó)人人際交往中最不可或缺的人情媒介，也許世界上沒(méi)有哪一個(gè)民族像中國(guó)人這樣媒介，也許世界上沒(méi)有哪一個(gè)民族像中國(guó)人這樣“愛(ài)面子愛(ài)面子”。在鳳凰網(wǎng)的一項(xiàng)最新調(diào)查中，有。在鳳凰網(wǎng)的一項(xiàng)最新調(diào)查中，有83.3383.33的被調(diào)查者認(rèn)為的被調(diào)查者認(rèn)為 。 ？除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，還暗含了某種社會(huì)行為潛規(guī)則。在實(shí)具體反映，還暗含了某種社會(huì)行為潛規(guī)則。在實(shí)際生活中，每個(gè)人都面對(duì)不同層次的社會(huì)關(guān)系生際生活

31、中，每個(gè)人都面對(duì)不同層次的社會(huì)關(guān)系生存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。 ，根本不以求回報(bào)作為，根本不以求回報(bào)作為“做人情做人情”的的第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下，一個(gè)人面第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下，一個(gè)人面對(duì)同學(xué)，單位同事，社會(huì)朋友等諸多層面的社會(huì)對(duì)同學(xué)，單位同事，社會(huì)朋友等諸多層面的社會(huì)關(guān)系，這時(shí)其關(guān)系，這時(shí)其“做人情做人情”的出發(fā)點(diǎn)就不會(huì)像對(duì)親的出發(fā)點(diǎn)就不會(huì)像對(duì)親屬那樣單純。屬那樣單純。面子在中國(guó)人的社會(huì)交往中很面子在中國(guó)人的社會(huì)交往中很重要（或面子在中國(guó)人的交際中重要（或面子在中國(guó)人的交際中不可或缺）不可或缺） 面子到底是什么（

32、或者中國(guó)人面子到底是什么（或者中國(guó)人為什么愛(ài)面子）為什么愛(ài)面子） 對(duì)于自己的直系親屬的幫助往對(duì)于自己的直系親屬的幫助往往出自真誠(chéng)單純。往出自真誠(chéng)單純。 （1 1）曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)中，曹劌認(rèn)為魯莊公只是施中，曹劌認(rèn)為魯莊公只是施些小恩惠，神靈是不會(huì)降福的兩句是：些小恩惠，神靈是不會(huì)降福的兩句是： ， 。 （2 2）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖鸾稹币h利，需要鋒利，需“就就礪礪”；人要改造成為；人要改造成為“ ”的君子，就要的君子，就要“ ”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)及反思的意義是十分重，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)及反思的意義是十分重

33、大的。大的。 （3 3）莊子莊子逍遙游逍遙游中以中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明為例來(lái)說(shuō)明“小年小年”一詞的兩句是：一詞的兩句是： ， 。（1 1）小信未孚，神弗福也。）小信未孚，神弗福也。（2 2）（則）知明而行無(wú)過(guò)）（則）知明而行無(wú)過(guò)( (矣矣) )，博學(xué)而日參省乎，博學(xué)而日參省乎己。己。（3 3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。15. 15. 填寫(xiě)語(yǔ)句，使邏輯嚴(yán)密，前后連貫。（填寫(xiě)語(yǔ)句，使邏輯嚴(yán)密，前后連貫。（6 6分）分）大櫨欖樹(shù)是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹(shù)大櫨欖樹(shù)是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹(shù)種。如今在地球上已難覓蹤影。種。如今在地球上已難覓

34、蹤影。 ？科學(xué)家？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，為， ，而渡渡鳥(niǎo)在三百年前滅絕了，因，而渡渡鳥(niǎo)在三百年前滅絕了，因此，大櫨欖樹(shù)也跟著消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究此，大櫨欖樹(shù)也跟著消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大櫨欖樹(shù)的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)現(xiàn)大櫨欖樹(shù)的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大櫨欖樹(shù)的消失。不過(guò)，這來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大櫨欖樹(shù)的消失。不過(guò)，這個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗(yàn)證：個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗(yàn)證： ；如果被證偽，；如果被證偽，則會(huì)被拋棄。

35、則會(huì)被拋棄。15.15.這到底是什么原因呢這到底是什么原因呢大櫨欖樹(shù)的種子發(fā)芽需要渡渡大櫨欖樹(shù)的種子發(fā)芽需要渡渡鳥(niǎo)的腸胃軟化鳥(niǎo)的腸胃軟化如果被證實(shí)是真的，則大櫨欖如果被證實(shí)是真的，則大櫨欖樹(shù)滅絕的疑團(tuán)會(huì)被采納樹(shù)滅絕的疑團(tuán)會(huì)被采納1616請(qǐng)仿寫(xiě)畫(huà)線的句子，在橫線上另寫(xiě)兩句話。請(qǐng)仿寫(xiě)畫(huà)線的句子，在橫線上另寫(xiě)兩句話。要求：語(yǔ)意連貫，句式一致。（要求：語(yǔ)意連貫，句式一致。（5 5分）分）_；_；杜甫顛沛流離，浪跡天涯，用滿腔憂國(guó)之情凸顯杜甫顛沛流離，浪跡天涯，用滿腔憂國(guó)之情凸顯了生命的價(jià)值；文天祥富貴不淫，威武不屈，用了生命的價(jià)值；文天祥富貴不淫，威武不屈，用一片赤子之心詮釋了生命的價(jià)值！一片赤子之心

36、詮釋了生命的價(jià)值！我們終于明我們終于明白：生命總歸會(huì)結(jié)束，價(jià)值永存世間。白：生命總歸會(huì)結(jié)束，價(jià)值永存世間。屈原沉吟江畔，九死不悔，用滿懷高潔之志彰顯屈原沉吟江畔，九死不悔，用滿懷高潔之志彰顯了生命的價(jià)值；司馬遷含屈忍辱，發(fā)憤著書(shū)，用了生命的價(jià)值；司馬遷含屈忍辱，發(fā)憤著書(shū)，用一部傳世之史解讀了生命的價(jià)值；譚嗣同面對(duì)屠一部傳世之史解讀了生命的價(jià)值；譚嗣同面對(duì)屠刀，仰天長(zhǎng)嘯，用一腔剛毅之血見(jiàn)證了生命的價(jià)刀，仰天長(zhǎng)嘯，用一腔剛毅之血見(jiàn)證了生命的價(jià)值。值。（1 1）曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)中，曹劌認(rèn)為魯莊公只是施些中，曹劌認(rèn)為魯莊公只是施些小恩惠，神靈是不會(huì)降福的兩句小恩惠，神靈是不會(huì)降福的兩句是：是： ， 。

37、（2 2）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖鸾稹币h利，需要鋒利，需“就就礪礪”；人要改造成為；人要改造成為“ ”的君子，就要的君子，就要“ ”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)及反思的意義是十分重，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)及反思的意義是十分重大的。大的。（3 3）莊子莊子逍遙游逍遙游中以中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”為為例來(lái)說(shuō)明例來(lái)說(shuō)明“小年小年”一詞的兩句一詞的兩句是：是： ， 。 （1 1）小信未孚，神弗福也。）小信未孚，神弗福也。（2 2） （則）知明而行無(wú)過(guò)（則）知明而行無(wú)過(guò)( (矣矣) )，博學(xué)而日參省乎己。，博學(xué)而日參省乎己。

38、（3 3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。知春秋。（1 1）蘇軾）蘇軾赤壁賦赤壁賦中中“ “ ， ”，寫(xiě)曹操斟酒祭江、執(zhí)矛吟詩(shī)的驕態(tài)，極力渲寫(xiě)曹操斟酒祭江、執(zhí)矛吟詩(shī)的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。（2 2）詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)氓氓中以中以“桑?！庇髋忧啻耗暧髋忧啻耗耆A的句子是華的句子是“ ， ”。 （3 3）柳宗元在）柳宗元在小石潭記小石潭記里寫(xiě)潭中的魚(yú)，里寫(xiě)潭中的魚(yú)，先是魚(yú)兒一動(dòng)不動(dòng)，接著先是魚(yú)兒一動(dòng)不動(dòng)，接著“ ， ”寫(xiě)魚(yú)兒忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏寫(xiě)魚(yú)兒忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，捷，“似與游者相樂(lè)似與游者相樂(lè)”。 （1 1）釃酒臨江

39、，橫槊賦詩(shī)（）釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（2 2）桑之未落其葉沃若桑之未落其葉沃若 （3 3）俶爾）俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽1515每處不超過(guò)每處不超過(guò)1212個(gè)字。（個(gè)字。（6 6分）分）今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典？主要是文化今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，性文本，_。其意義又不止于此。就。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染

40、的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受一番文化濡染的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，_。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，而言，_。 是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式；是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式；其氣質(zhì)風(fēng)度其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的；是截然不同的；可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣?？梢赞D(zhuǎn)變風(fēng)氣。1616下圖是下圖是“聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”的會(huì)

41、徽，的會(huì)徽，請(qǐng)簡(jiǎn)明說(shuō)說(shuō)其構(gòu)圖設(shè)計(jì)（不含文字）及含義。（請(qǐng)簡(jiǎn)明說(shuō)說(shuō)其構(gòu)圖設(shè)計(jì)（不含文字）及含義。（5 5分）分）構(gòu)圖設(shè)計(jì)構(gòu)圖設(shè)計(jì)：由人手：由人手（指人類）、圓球（指人類）、圓球（指地球）、樹(shù)枝（指地球）、樹(shù)枝（指良好的生態(tài)環(huán)（指良好的生態(tài)環(huán)境）組成。境）組成。含義：含義：人類要呵護(hù)自己賴人類要呵護(hù)自己賴以生存的地球環(huán)境。以生存的地球環(huán)境。（1 1）小石潭記小石潭記中作者因地理環(huán)境而心感憂傷中作者因地理環(huán)境而心感憂傷凄涼的句子是凄涼的句子是_，_。（2 2）李煜在）李煜在虞美人虞美人中寫(xiě)故國(guó)宮殿物是人非的中寫(xiě)故國(guó)宮殿物是人非的句子是句子是_，_。（3 3）“月月”是我國(guó)詩(shī)歌中的典型意象。白居易在是

42、我國(guó)詩(shī)歌中的典型意象。白居易在琵琶行琵琶行中用中用“_”_”一句來(lái)表現(xiàn)送別友一句來(lái)表現(xiàn)送別友人時(shí)迷蒙的情境；李白在人時(shí)迷蒙的情境；李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄有此寄中用中用“_”_”來(lái)表達(dá)與友人離別來(lái)表達(dá)與友人離別的愁緒。的愁緒。（1 1）凄神寒骨，悄愴幽邃）凄神寒骨，悄愴幽邃（2 2）雕欄玉砌應(yīng)猶在）雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改只是朱顏改（3 3）別時(shí)茫茫江浸月）別時(shí)茫茫江浸月 我寄愁心與明月我寄愁心與明月 1515填人最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（填人最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（A ）（）（3 3分）分）余光中坦言，他一度自稱余光中坦言，他一度自稱“右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文文”，意思是，意思是 _。但沒(méi)想到的是，更多。但沒(méi)想到的是，更多人卻對(duì)他的散文表示更多的好評(píng)。于是他就改變?nèi)藚s對(duì)他的散文表示更多的好評(píng)。于是他就改變了初衷，把詩(shī)歌和散文當(dāng)成自己的兩只眼睛，雙了初衷，把詩(shī)歌和散文當(dāng)成自己的兩只眼睛，雙眼并用，更加立體形象地看事物，看人生。眼并用，更加立體形象地看事物，看人生。A A詩(shī)歌是自己主要?jiǎng)?chuàng)作的文學(xué)體裁，散文也時(shí)有問(wèn)詩(shī)歌是自己主要?jiǎng)?chuàng)作的文學(xué)體裁，散文也時(shí)有