淺談小學語文教學中滲透德育的方法

1、淺談小學語文教學中滲透德育的方法摘要在小學語文教學中如何滲透德育,是每個教育工作者十分關注的問題。結合小學生心理發(fā)育的特點,可以從以下進行嘗試: 一是充分利用教材,通過對重點詞句的剖析來體會、滲透德育; 二是抓住重點句、段、篇的朗讀訓練來滲透德育; 三是在為學生創(chuàng)設有效的教學情景中滲透德育; 四是德育教育要注意階段性。還要捕捉最佳理論時機,準確把握德育滲透的“度”和教材中的德育因素與學生思想品德的切合“度”,做到教師既是“經師”又是“人師”。用真情去激發(fā)學生真情,用教師的責任感促使小學語文教學中德育滲透日益至臻完善。關鍵詞小學語文滲透德育教育與時俱進,科教興國此乃我國當今一項重大舉措。時代不斷

2、進步,觀念不斷更新,教育更是不斷地發(fā)展變化,新課程的改革勢在必行。在課程改革中更應關注學生在學習過程中的德育教育?！皫熣?傳道授業(yè)解惑也?！痹诮逃?首要的是德育。在義務教育階段語文課程標準中就明確提出:“在語文教學中,培養(yǎng)學生的愛國主義感情、社會主義道德品質,逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀,提高文化品味和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”,“具有閱讀能力,注重情感體驗”;而進行德育教育,空洞乏味的宣講是遠遠不夠的,還需要各個學科的滲透教育。事實上,許多老師在教學中只重知識傳授,而忽略了德育的滲透,使許多寶貴的德育資源白白浪費了。這是語文教學中長期以來不被重視的一個問題,過重的政治色彩

3、和復雜的知識體系使得語文教學索然無味;如果能將語言能力的培養(yǎng)溶入到一種積極上進的思想道德情感氛圍中,語文教學就不失為一塊培育品學兼優(yōu)人才的沃土。一、小學語文教學中滲透德育教育的重要性知識與道德孰輕孰重?這個問題的提出并非是多余的。相信大家不會忘記,大學生馬加爵喪心病狂地向朝夕共處的同窗舉起利刃,清華學子劉海洋殘酷地把硫酸倒向無辜的黑熊。這一切,猶如一把利刃,深深地刺痛了我們這些教育者的心。偉大的思想家馬克思曾告誡我們說:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的喚醒,這是教育的核心所在?！比纸浝镆舱f:“人之初,性本善,性相近,習相遠?！边@些妙語哲思,讓我們明白:孩子的

4、品行完全是從后天獲得的?？梢哉f,教育環(huán)境決定了孩子的一生。其實,早在2000多年前,大教育家孔子對才能與道德的關系已作出了精辟的論述:才者,德之資也,德者,才之帥也。意思是道德是做人的根本,好比果樹,道德是樹之根,才華是樹的花朵與果實,如果沒有根的滋潤,它是不可能開出鮮艷的花朵和豐碩的果實的。如果沒有道德之根的滋潤,任何人的才華都不可能得到發(fā)揮和施展。人才的核心是人而不是才,一個人只有具備了高尚的道德,完整的人格,才能獲得事業(yè)的成功。反之,一個沒有德行的人擁有的知識越多,那么他為人類所做下的缺德事也會越多?！爸唤探o孩子知識,而不培養(yǎng)其心靈,只能給社會培養(yǎng)一堆麻煩?！?美·羅斯福人才的

5、含金量最主要在于他的德性而不是他的才能。我們讓學生學會做人,然后再去做事,只有德才兼?zhèn)?才是一個對社會、對家庭有用的人。作為一名教育者,他的崇高使命就在于培養(yǎng)一個完整無缺的人;而作為一名語文教師,更應具備德育觀念,時刻準備把德育教育滲透進語文教學中。二、德育教育是小學語文教學的基本任務在學科教學中滲透德育,是學科教學的一項重要任務,中華人民共和國教育法明確規(guī)定:教育必須為社會主義現代化服務,必須與生產勞動相結合,培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。而在“德、智、體、美、勞”五育中,德育教育可謂重中之重,因為“最終代表人類進步和文明高度發(fā)達的絕不是原子彈和經濟指數,而是道德指數?！?/p>

6、(中國教育調查人們常說:智育抓不好要出次品,體育抓不好要出廢品,美育抓不好要出低檔品,德育抓不好要出危險品。人就像一只木桶,道德就是其中的一塊木片,只要缺損了這一塊木片,桶里的水將會全部流失。所以,如果我們只注重知識而輕視德育,那無疑是舍本逐末,緣木求魚。我國的中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定中則明確規(guī)定學校德育工作的任務是:加強辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,使學生樹立科學的世界觀和人生觀;開展愛國主義、集體主義和社會主義教育,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育,理想、倫理道德以及文明習慣養(yǎng)成教育;中國近代史、基本國情、國內外形勢教育和民主法治教育;把弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)

7、同積極學習世界上一切優(yōu)秀文明成果結合起來。中華民族曾經以優(yōu)秀的道德文化而著稱于世,然而隨著時光的流轉,以儒家思想為代表的道德文化卻黯然失色、光華不再了。語文作為一門傳統(tǒng)學科,應當主動承擔起弘揚傳統(tǒng)文化的重任,力求在學科教學中滲透德育教育,讓幾千年的燦爛文化重新煥發(fā)出它的生機。也許基于這一原因,新課標明確指出:在語文教學過程中,要引導學生閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想、藝術魅力,深化熱愛祖國語言的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。樹立積極向上的人生理想,增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。這個要求并不過分,因為,作為人類文化的重要組成部分,語

8、文課本所選文章都是極具典范性的,文質兼美,富有文化內涵和時代氣息。它融匯了古今中外最優(yōu)秀的語言文化和經驗,涵蓋了人類文明的方方面面,無論是精神的,還是文化的。我們不僅要學習它的文化內涵,還要學習創(chuàng)造這些文明的大師們洞察事物、思考問題、探求真理、憧憬未來的美好人生經驗。三、德育教育應采用正確有效的方式方法語文教學雖說是把德育作為一項重要內容,但語文畢竟不是政治,不適合直接對學生進行德育工作,而應以教材為依托,全方位,多角度地立體推進,使其有血有肉,學生方可容易接受,樂意接受,起到潛移默化的作用,用蘇霍姆林斯基的話說:“任何一種教育現象,孩子在其中越少感覺到教育意圖,它的教育效果就越大?！敝袊幸?/p>

9、句古詩也能生動地揭示它的內涵:隨風潛入夜,潤物細無聲。所以,教師應該在對學生進行基本的能力培養(yǎng)之時,抓住契機將德育教育內容滲透進去,讓學生在不知不覺間接受,也就是說,應當注意運用科學有效的德育教育的方式和方法。小學語文新課程標準指出:“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的、附加的任務。”從小學一年級到六年級的十二冊語文教材中,每冊精選的課文內容都是對學生進行德育教育的最佳藍本,涉及愛國、理想、堅強、勤奮、團結、友愛、誠信、謙遜、節(jié)儉、孝敬等德育內容,對學生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深遠的,是對學生一生的思想品

10、質、道德修養(yǎng)的奠基。我國古代大教育家孔子、思想家老子等人都曾倡導和踐行過所謂的“無言之教”的教育。農村有句俗話:“人看從小,馬看蹄爪”。這些都充分說明中小學德育教育的重要性和必要性。小學生正處在人生的成長時期,記憶力、模仿力強,求知欲旺,對所見、所聞、所做、所感都會刻骨銘心?？梢娦W這一階段的德育教育工作就顯得十分重要了。但是,在語文教學中如何滲透德育,更好地發(fā)揮熏陶感染,潛移默化的作用呢?我認為可以從以下幾個方面來嘗試:一、充分利用教材,通過對重點詞句的剖析來體會、滲透德育在小學階段對學生進行德育教育,憑借教材進行應該是主渠道。語文學科不僅集工具性、知識性和能力、文學欣賞于一體,更重要的是它

11、也是一門思想教育學科。語文課和其他學科相比,在德育教育方面有著得天獨厚的條件。它的內涵隨著時代的發(fā)展而拓寬,它不僅是人的交際、思維、生活的工具,還是人認知世界、學習科學文化知識的工具,同時又有著強烈的人文因素,對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用。翻開課本,你會發(fā)現這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都是一個個德育教育的目標?！拔恼碌恼Z言總是表達特定的感情”。在教學活動中,還可以讓學生學會“揣摩與品味”的方法,強化語感訓練,挖掘語句的含義,深刻領會作者的意圖、品味及思想內涵,從而達到提高能力、滲透思想品德教育的目的。如:白楊一課,通過學習課文,學生理解了借物喻人,借白

12、楊的精神品質,贊揚了邊疆建設者扎根邊疆,建設邊疆的博大胸懷,深刻領悟了爸爸像白楊樹一樣的堅強意志。課文結尾以“在一棵高大的白楊樹身邊,幾棵小樹正迎著風沙成長起來?！迸c“爸爸一手摟著一個孩子”的形象相互映襯,含蓄雋永,耐人尋味。尋味什么?我緊緊抓住這兩個句子進行對比,從“沉思”“微笑”這兩個詞入手,進一步挖掘進行德育教育的潛能。通過誘導啟發(fā),學生領悟到在爸爸的眼中小樹就是孩子,孩子就是小樹,孩子們在爸爸的關懷、教導下,也會勇敢地迎著風沙成長起來。學生們談到在建設邊疆、西部大開發(fā)的洪流中,他們的祖輩和父母也貢獻了自己的力量和才華,值得歌頌和贊美。他們也會像小白楊一樣在父母的呵護下茁壯成長,繼承父輩

13、的意愿,建設西部,使其美麗、富饒。這樣,德育就非常自然地滲透到了教學當中,學生在不經意中欣然接受了。二、抓住重點句、段、篇的朗讀訓練來滲透德育語文新課標明確指出:“讓學生在讀中感悟,在讀中熏陶,在讀中獲得審美享受。”也就是說學生只有通過朗讀,才能身臨其境,才能受到文章中人物思想的感染與熏陶,從而培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。如在教學桂林山水這課時,可以讓學生抓住描寫桂林山和水特點的句子,采用默讀、齊讀、小組讀、女生讀、指名讀、賽讀、美讀等形式朗讀,了解桂林的山:奇、秀、險;水:靜、清、綠的特點,讓學生通過朗讀,自然而然地感受到桂林山水的美,進而感受到祖國大好河山的壯麗,激起他們熱愛祖國大好河山的

14、情感。三、在為學生創(chuàng)設有效的教學情景中滲透德育情境教學是教師圍繞課堂教學目標而創(chuàng)設的能幫助學生學習的一種常見的教學形式。在教學時作者在文中所要表達的情感,常常因為學生入不了“境”,而不容易理解和接受,這就需要教師用各種方法創(chuàng)設一種符合課文內容的情境,使學生似親眼所見,親身經歷。讓學生與作者能夠產生在情感上的“親”,從而引起學生的共鳴,做到入境悟情,受到教育。如在教學圓明園的毀滅一課時,在教學英法聯軍入侵圓明園這段時,我播放了一段火燒圓明園的視頻,學生看著熊熊大火把我國園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華化為灰燼,臉上的表情頓時變成了憤怒。視頻放完了,我立即讓學生說說心中的感受,有的學生說:“圓明園的

15、景色太美了,但是被英法聯軍毀滅了,我恨英法聯軍”。有的學生說:“圓明園的奇珍異寶不是被侵略者掠走,就是被燒毀,侵略者太可惡了”此時,學生已被侵略者的所作所為激怒,對侵略者的仇恨可以說是不言而喻,同時也深刻地體會到因為國家貧窮落后才會任人宰割、任人欺負,作為一名學生我們應該為振興中華而努力學習,為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量!四、德育教育要注意階段性德育是學校教育工作的重中之重,德、智、體、美、勞五育并舉,德育為首。這就要求教師在教會學生學習的同時,必須適時對學生進行德育滲透。作為教師首先要明確語文教材中德育內容的廣泛性和語文科的特殊性。德育教育的內容從文本選擇上是多方面的，例如黃山奇石、等反映

16、我們祖國山河壯麗、物 產豐富、幅員遼闊； 雷鋒叔叔和我們在一起是反映新世紀祖國嶄新的社會新風尚； 英雄王二小等反映祖國人民遭受帝國主義侵略時英勇反抗的民族精神。這一篇篇 教材構成了一個個德育教育的整體。對學生進行德育教育還要根據語文學科的特點潛 移默化地逐漸滲透，在細化上下功夫，在語言文字訓練過程中使學生的思想品德受到 洗禮，得到內化。 其次是對學生進行德育教育還要分年段，因人而宜。對不同年齡段的學生，提出 不同的要求，突出德育教育的階段性和順序性。根據小學生知識差距，心理差異，年 齡跨度，一般分為低、中、高三個階段。 低年級初步感知道德教育，通過入學教育中“升國旗”、看圖學詞學句中“北京 天

17、安門”等文本，讓學生明白國旗代表我們國家，升旗時行注目禮，是對國家的尊重， 對祖國的熱愛。 中年級， 要加強對他們的德育教育理性培養(yǎng)， 激發(fā)他們的愛國熱情， 如： 通過 美 麗的小興安嶺、林海等教學，使學生了解祖國的美麗與富饒，以增強學生的民 族自豪感和民族自尊心。 高年級是德育理念養(yǎng)成階段，除教材中選入的課文外，還可以引導學生通過一些 課外閱讀拓展、習作講評及新聞時事等加強對他們的德育教育。德育養(yǎng)成要充分體現 循序漸進的原則，符合學生的心理發(fā)展和認識規(guī)律。 另外，小學語文老師在語文教學中進行德育的方法還有許多，如在人物分析中讓 人物感染學生，進行德育滲透；結合時代背景，在揭示課題中滲透德育；

18、及時發(fā)現問 題，進行德育滲透；教師以身作則，進行德育滲透等等。 -6- 總的來說，在教學的實踐和探索中，小學語文教材中蘊含著豐富的德育素材。但 是，我們在語文教學中滲透德育，必須堅持“文道統(tǒng)一”的原則，以語文知識為基礎， 選準文與“道”相統(tǒng)一的結合點，做到以文傳道，以情入理，文道結合，情理交融。 這樣，學生在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化中，就會逐漸受到思想品德的 熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的道德情感。 學無定法，教更無定法。語文教學中的德育滲透，不是牽強附會地在教學中加點 德育知識，也不是情感的隨意宣泄，更不是純粹的理論說教。首先要捕捉最佳理論時 機，其次要把握德育滲透的“度”，第三是準確把握教材中的德育素材與學生思想品 德的切合“度”，滲透到位而不越位，恰到好處。還有就是教師要有強烈的既“育才” 又“鑄魂”的意識，做到教師既是“經師”又是“人師” 。用自己的智慧去啟迪學生 智慧，用真情去激發(fā)學生真情，總是把“生命放進生命里” ，關愛學生生命如同關愛 自己的生命。那么教師的責任感必將促使我們去發(fā)