巴爾扎克葬詞 人教試驗修訂本1

1、巴爾扎克葬詞【思考導學】1“對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家?！边@句話有什么深刻含義？答案：重點是把握“虛構(gòu)”這個詞。它可以從以下兩個方面來理解：一是巴爾扎克的逝世，表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再給人們創(chuàng)造小說這一“虛構(gòu)”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是巴氏自己在虛構(gòu)小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡?！疤摌?gòu)”，也可以看做是對統(tǒng)治者神化的否定，統(tǒng)治者把自己看做是至高無上的救世主，這不過是虛構(gòu)的。巴爾扎克顯示了思想的價值和威力，他使人們的崇拜對象從統(tǒng)治者而變?yōu)樗枷爰遥瑥亩谌藗冃哪恐姓紦?jù)了至高無上的

2、地位。2雨果為什么說“人間喜劇，其實就是題作歷史也沒有什么”？答案：雨果把巴爾扎克的人間喜劇看做一部書，并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價人間喜劇的現(xiàn)實主義精神，把它看做一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個現(xiàn)代文明的走向，”看出作者給人們揭示的“現(xiàn)實”。這是巴爾扎克研究中第一次提出的獨創(chuàng)性見解，它啟發(fā)了恩格斯對巴爾扎克的評論，帶有前瞻性。3“這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！”這個排比句有什么特別的含義？答案：這個由三個對比構(gòu)成的排比句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結(jié)束，一

3、切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量。它預示著光明的到來，代表了一個新時代的開始，象征著一種永恒。4課文前的“背景介紹”中，認為這篇葬詞“感情激越，文采華麗”，你是否同意這種說法？如同意，能否在文中找到例證？答案：這是一個開放性的練習，依同學自己的愛好去品味。例如：第5段第2句和第4句；第八段最后一句；第12段第2句等?！竞献饔懻摗恳话阍嵩~應(yīng)包含哪些內(nèi)容，而這篇文章還有哪些獨特的地方？答案：一般的葬詞，其內(nèi)容不外乎是敘述死者的生平，評價死者的功德，寄托人們的哀思。本文除了包括這些內(nèi)容外，還表達了作者強烈而獨立的思想意識，即借巴爾扎克之死，來表達自己的生死觀?！菊n內(nèi)同步閱讀】一、閱讀

4、下文，完成14題?，F(xiàn)在被葬入墳墓的這個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚，今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流傳于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的強有力的作家之列，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。1“虛構(gòu)”一詞的含義是_。答案：虛擬想象，是針對巴爾扎克去世這一客觀現(xiàn)實而言2畫線的句子是從哪個角度對巴爾扎克進行評價的?答案：影響、成

5、就、地位。3文中的“一種規(guī)律”指的是_。答案：武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者4文中的“精神統(tǒng)治者”怎樣理解?解析：作家偉大優(yōu)秀的作品，對人們的思想會產(chǎn)生極其深刻的影響，使人們開始獨立地懷疑、思考，從新的視角重新審視人生和社會，而不再有思想的盲目和愚昧。答案：在人們的思想上、靈魂上具有廣泛深刻的影響力。二、閱讀下文，完成13題。在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚

6、惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷；一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。1“他所有作品僅僅形成了一部書”，這“一部書”指的是_。答案：人間喜劇2“他題作喜劇，其實就是題作歷史”，為什么這樣說?解析：理解“喜劇”描寫反映的內(nèi)容，也就理解了為什么題作“歷史”。顯然，“喜劇”描寫的是十九世紀上半葉法國社會生活的畫卷，故題作“歷史”。答案：因為它展示了十九世紀上半葉法國社

7、會生活，被稱為法國社會的百科全書。3“這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙”。對這句話怎樣理解?解析：分析這句話所在的自然段可知，雨果給予人間喜劇以極高的評價。他把書中豐富的法國社會生活畫卷，用“真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙”這樣幾個詞語，進行了高度準確的概括。答案：這正是人間喜劇對當時法國社會真實、準確而又全面的反映。三、閱讀下文，完成13題。愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現(xiàn)代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、

8、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵，巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是天意，于是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，未來負起安放雕像的責任?“巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現(xiàn)代社會進行肉搏”。此句中“目標”指的是_。“肉搏”的具體對象是_。怎樣“肉搏”?_。這形

9、象地表現(xiàn)了巴爾扎克_的創(chuàng)作態(tài)度。答案：當時社會 虛像、希望、呼喊、假面具“他發(fā)掘內(nèi)心和各個人的深淵” 深刻的批判現(xiàn)實主義2作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進行比較，下面理解正確的是( )A巴爾扎克的成就與聲譽遠在兩人之上。B巴爾扎克性格樂觀，總是面帶微笑，泰然自若。C巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義與兩位作家的近乎悲劇色彩和主張重返自然有顯著不同。D巴爾扎克自由的天賦和強壯的本性比其他兩位作家更富有個性。解析：比較是為了突出巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義特色并且與兩位作家有根本的不同。答案：C3對最后一段中畫線句子的理解正確的是( )A要想取得偉大的成就，就必須有扎實的基本功。B就巴爾扎克而言，“底座”指他崇高而又

10、扎實的作品；“雕像”指他熠熠發(fā)光的聲名。C偉人們建造成功的紀念碑，總是先打好基礎(chǔ)，將來再安放自己的雕像。D此句贊揚巴爾扎克的非凡成就，預言他必將贏得一尊自己的雕像。解析：理解分析該句所在的自然段，可知該句是對前面文意的概括，應(yīng)選B項。答案：B四、閱讀下文，完成13題。這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!1這段話運用了怎樣的修辭格?答案：排比。2“這”指代的內(nèi)容是什么?解析：聯(lián)系上文，“這”指代的是“死后的未知之鄉(xiāng)”。答案：死后的“未知之鄉(xiāng)”。3結(jié)合作者概括評價巴爾扎克及其作品的語句，談?wù)勀銓@段話的深刻理解。答案：略【課外延伸閱讀】一、閱讀下面的文字，完成14題。

11、伏爾泰一百年前的今天，一顆巨星隕落了，但他是永存的。他離開人世時年登耄耋，他著述極富，肩負著最榮耀也最艱巨的責任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝；他被舊時代所詛咒，又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。他不僅僅是一個人，他是整整一個時代。這位偉人所生活的84個年頭，經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代。路易十四尚在王位。他的襁褓映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初的光芒。在這輕薄無聊、凄慘憂郁的時世下，伏爾泰獨自一人，面對宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量，面對那股毫無意識的能力群盲；面對那些無惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，俯伏于

12、國王之前，凌駕于人民之上；面對那些教士，他們是偽善與宗教的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨自一人，向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢？是那輕若微風而重如霹靂的一支筆。他用這武器進行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。讓我們一起向伏爾泰的英靈致敬吧！伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)、理性向偏見作戰(zhàn)、正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教士，他把黎民百姓

13、提高到尊嚴的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、誹謗，他還遭到了流放。但是他不屈不撓、堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一切正確，以堅韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰。在伏爾泰之前，只有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高，他是各派思想的元首，一個新的紀元以伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，取而代之。這就是說，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人，我們要行使權(quán)利，作為一個公民，我們要恪盡職

14、責。對于我們每一個人來說，這兩方面的進步是明確分開的。讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬。讓十八世紀來幫助十九世紀吧。1簡要回答。(1)第一段中“這二者都是至高無上的光榮”中的“二者”分別指的是什么？(2)倒數(shù)第二段說：“一個新的紀元從伏爾泰開始”，這個“新的紀元”的特點是什么？(回答不超過15字)解析：第一問可在第一段中尋找答案，第二問可在第五至八段中尋找答案。答案：(1)被舊時代詛咒；受同時代的人和后世子孫的祝福。(2)理性、文明、自由、法制、光明。2作者認為伏爾泰“是整整一個時代”的原因是什么？(回答不超過55字)解析：本答案可在第二段的閱讀中做出。答案：伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和

15、剛剛露出一線晨曦的革命時代，他是各派思想的元首，開辟了一個新紀元。3伏爾泰的“微笑”表現(xiàn)了他哪三方面的特點？解析：本題需要在整體觀照的前提下，結(jié)合關(guān)鍵語句進行整理。答案：對黎民百姓，善于仁愛，教化、撫慰、播種文明； 反對封建和宗教勢力，遭受種種迫害而不屈不撓，堅定不移，戰(zhàn)而勝之； 諷刺、幽默、堅韌的戰(zhàn)斗風格。 4下列說法，不符合原文意思的兩項是( )A本文對伏爾泰的貢獻作了高度的評價，對伏爾泰的英靈給予了崇高的敬意。B由于伏爾泰的貢獻，路易十四時代之后，法國進入了“伏爾泰時代”。C伏爾泰除了面對一切敵人外，還要面對沒有覺醒、愚昧落后的群盲的“強力”。D18世紀的思想要比19世紀進步，因此要讓1

16、8世紀來幫助19世紀。E作為一個公民既要行使權(quán)利，又要履行義務(wù)，在這兩方面都取得進步，也是伏爾泰對每個公民提出的要求。解析：C、D兩項的說法在文中找不到根據(jù)。答案：CD二、閱讀下文，完成14題。泡桐花開在農(nóng)歷四月。每天傍晚歸來，只要一轉(zhuǎn)進那條長著泡桐樹的小巷，我的腳步就會放慢放輕，仿佛去赴一個一年一度的約定。我常常佇立樹下凝望泡桐。它出奇地高大，仿佛與藍天接壤，頗有偉岸的男子氣。它枝繁葉茂、樹冠如蓋，在半空中流淌著旺盛的生命力。它的花朵紫中帶白，密密地簇生著猶如一個個花塔，外層的花朵有點像塔上的鈴鐺，風吹過簌簌作響。也有不少花朵隨風而落，在大地上鋪陳出一小塊紫色地毯，既詩意又清麗。仔細端詳泡桐

17、花會發(fā)現(xiàn)它們狀如喇叭，安詳?shù)靥稍诘厣蠘?gòu)筑著“此時無聲勝有聲”的境界。泡桐花還散發(fā)著獨特的芬芳。那氣味不像玫瑰、百合的香氣那樣優(yōu)雅，而是帶點粗獷，會出其不意地竄入人的嗅覺，讓人驀地意識到它的存在。那氣味并不濃烈，而是恬淡、遼遠的，讓人的心彌漫起一種溫柔悵惆，陷入“什么都想、什么都不想”的空靈狀態(tài)。那氣味不屬于精致的城市，而是帶著鄉(xiāng)間味兒，令人聯(lián)想起森林、平原、山野，散發(fā)著幽深、潮濕的泥土氣息。也許正是泡桐的形、色、味于不經(jīng)意間交織成了它的風骨，我總覺得泡桐花是一種淡泊、隱逸同時又有些寂寥的花。由于樹干高大，它不僅超然于群花之上而且還超出了人的視線，顯出一份“不與百花爭春”的高古。很少聽人提起“泡

18、桐花開了”，它自生自長、花開花落，不用人操心也難以引人關(guān)注，有著“繁華飄零兩不知”的清冷寂寞。記憶中泡桐花演繹得如火如荼的一次，是多年前的華山之行。當火車歡快地奔馳在關(guān)中平原上時，窗外一片片泡桐花輕盈掠過，柔美得仿佛一個個紫色的夢。華山腳下也遍植著泡桐，紫色的花朵無聲無息地飄在農(nóng)田、山野間，很有與世無爭的遠古韻味。我住的旅館是一個典型的北方庭院，院中長著一棵高大的、開花的泡桐，站在樹底下仰望藍天，我感覺紅塵仿佛片片落英于頃刻間墜落，我的心靈在一闋古老的田園牧歌中穿梭，有著塵埃落定之后的清爽與澄明。后來泡桐就見得少了。要么是孤獨的一棵，最多也是齊齊的一排。而且它們繼續(xù)在都市中隱身而去，遠望仿佛一

19、個身材優(yōu)美的紫色背影。城市在擴大著、發(fā)展著，常可見泡桐與拆遷的老屋一起倒地的場面，而新城的建設(shè)中絕難再見泡桐的蹤影了。泡桐的氣質(zhì)似乎不太適合以速度、效率為代表的現(xiàn)代繁華，它們漸漸走遠了，同時永遠地帶走了一段超脫、悠閑、寧靜的古老歲月，也帶走了我那個紫色的夢幻。(莊紅蕾/文)1閱讀自然段，概述泡桐花的特點，并在原文中選取兩個詞語概括泡桐花的“風骨”。(1)泡桐花的特點是什么？(2)泡桐花的風骨表現(xiàn)在_、_、_、_。答案：(1)形：枝頭上的花密密簇生，猶如花塔。單朵的花像鈴鐺，像喇叭。色：紫中帶白。味：獨特的芬芳，帶點粗獷，恬淡，遼遠。(2)淡 泊 高 古2第段寫道：“也有不少花朵隨風而落，在大地

20、上鋪陳出一小塊紫色地毯，既詩意又清麗?！边@里所說的“詩意”具體指什么樣的意境？答案：“詩意”指構(gòu)筑著“此時無聲勝有聲”的境界；有著“繁華飄零兩不知”的清冷寂寞。3臨近結(jié)尾，作者寫了華山之行，簡要分析這樣寫有何作用？答案：對上文泡桐的描寫是一個完善和補充。上文中寫到“孤獨一棵”，而華山腳下“遍植著泡桐”，是點與面、標本與實體的關(guān)系。同都市風景形成鮮明的對比，表現(xiàn)了作者對充滿與世無爭的具有遠古韻味的古老田園生活的熱愛和向往。4下列對文章的賞析，不正確的兩項是( )A這篇散文描寫細膩，既寫出了泡桐的形、色、味等外形特點，又寫出了泡桐的內(nèi)在氣質(zhì)和風骨。B文章借景抒情，情景交融，描寫了城鄉(xiāng)兩種不同的“泡

21、桐花開圖”，表現(xiàn)了作者對城市泡桐花的厭倦和對鄉(xiāng)村泡桐的喜愛。C作者寫泡桐花香時，還寫到了玫瑰、百合的香氣，這是運用對比的手法，突出了泡桐花有獨特的芬芳，能給人獨特的感受，引人聯(lián)想。D結(jié)尾“紫色的夢幻”指作者對遠離繁華和塵囂、開滿紫色泡桐花、超脫悠閑寧靜的田園風光的憧憬和遐想。E“紅塵仿佛片片落英于頃刻間墜落，我的心靈在一闋古老的田園牧歌中穿梭”一句細致入微地表現(xiàn)了作者站在樹下仰望藍天的感覺，作者的靈魂在頃刻間得到升華。解析：B項“表現(xiàn)了作者對城市泡桐花的厭倦”錯；E項是“作者的靈魂在頃刻間得到升華”錯。答案：BE【研究性學習】一、作家介紹1雨果(18021885)是19世紀前期積極浪漫主義文學

22、運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，他的創(chuàng)作期長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是巴黎圣母院悲慘世界等長篇小說。2巴爾扎克(17991850)是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為人間喜劇。其中代表作為歐也妮葛朗臺高老頭。一百多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊

23、他是“超群的小說家”“現(xiàn)實主義大師”。巴爾扎克出生于一個法國大革命后致富的資產(chǎn)階級家庭，法科學校畢業(yè)后，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè)，而立志當文學家。為了獲得獨立生活和從事創(chuàng)作的物質(zhì)保障，他曾試筆并插足商業(yè)，從事出版印刷業(yè)，但都以破產(chǎn)告終。這一切都為他認識社會、描寫社會提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對哲學、經(jīng)濟學、歷史、自然科學、神學等領(lǐng)域進行了深入研究，積累了極為廣博的知識。1829年，巴爾扎克完成長篇小說朱安黨人，這部取材于現(xiàn)實生活的作品為他帶來巨大聲譽，也為法國批判現(xiàn)實主義文學奠定了第一塊基石，巴爾扎克將朱安黨人和計劃要寫的一百四五十部小說總命名為人間喜劇，并為之

24、寫了前言，闡述了他的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法和基本原則，從理論上為法國批判現(xiàn)實主義文學奠定了基礎(chǔ)。巴爾扎克在藝術(shù)上取得巨大成就，他在小說結(jié)構(gòu)方面匠心獨運，小說結(jié)構(gòu)多種多樣，不拘一格，并善于將集中概括與精確描摹相結(jié)合，以外形反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來塑造人物，他還善于以精細入微、生動逼真的環(huán)境描寫再現(xiàn)時代風貌。恩格斯稱贊巴爾扎克的人間喜劇寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展，提供了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細節(jié)和形象化的歷史材料，“甚至在經(jīng)濟的細節(jié)方面(如革命以后動產(chǎn)和不動產(chǎn)的重新分配)，我學到的東西也要比從當時所有職業(yè)歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的全部東西還要多”。(恩格斯：恩格斯致瑪哈克奈

25、斯)巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學史上樹立起一座不朽的豐碑。二、課文補遺雨果頌詞巴爾扎克是偉大的，在他去世后，雨果為他寫了巴爾扎克葬詞；雨果是不朽的，在他去世一百多年后的今天，我們還在為他唱著贊歌。雨果稱贊巴爾扎克一生短促而飽滿，“作品比歲月還多”，他自己何嘗不是這樣呢？20歲時出版頌詩集，1830年寫成劃時代的劇本歐那尼，1831年長篇小說巴黎圣母院問世，1862年代表作悲慘世界問世，1866年海上勞工問世，1874年九三年問世，還有笑面人等小說及大量詩集、劇本和其他著作。他的任意一部長篇小說都足以使他成為世界級的文豪。雨果評價巴爾扎克“有時通過突然撕破表面，充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想”，他自己何嘗不是如此呢？在悲慘世界的扉頁，雨果深情地寫道：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的命運遭受不可避免的災禍只要本世紀的三大問題，貧窮使男子潦倒，饑餓使兒童羸弱，黑暗使婦女墮落還得不到解決，那么和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無用的?！庇旯槿桨⒆尅⒎纪兊脑庥?，充滿激情地為他們奔走呼告。雨果贊賞巴爾扎克“這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列”，雨果同樣也無愧于“革命作家”的稱號。他開始不理解巴黎公社，但后來當凡爾賽軍隊血腥屠殺