三合羅盤分金法

1、第八節(jié)三合羅盤分金法所謂“分金”就是在測(cè)量方位時(shí)，先將坐山朝向確定之后，再用羅盤圓周三百六十度偏左或偏右而準(zhǔn)確無(wú)差地確定五行度數(shù)稱之分金，現(xiàn)代科學(xué)名稱稱之為“坐標(biāo)線”。坐標(biāo)線的確定方法是先用指南針指定南北，然后再根據(jù)建筑物的二十四山坐山朝向準(zhǔn)確無(wú)誤地確定度數(shù)，叫做“坐標(biāo)”。在確定坐山朝向的同時(shí)，要以先天八卦配合后天八卦，而不能只用后天八卦不顧先天八卦，因先天為體，后天為用。分金之名來(lái)源于納音，有關(guān)理論的論述，請(qǐng)參閱協(xié)紀(jì)辨方，在此不作多述。分金線是墳宅方位吉兇分辨的確定，其中有可用之線與不可用之線?？捎弥€必須是凈陰凈陽(yáng)，不犯駁雜，不犯空亡，夫婦相配，可用之線用之可旺丁旺財(cái)，催官顯貴。若不可用之

2、線，用之主后人會(huì)出殘疾或不孝之子，重者會(huì)導(dǎo)致家門破敗，絕嗣無(wú)人等災(zāi)禍。操作時(shí)千萬(wàn)要慎重，不可大意。羅盤在實(shí)地操作時(shí)最講究分金，分金的理論各派稍有不同，現(xiàn)將中國(guó)風(fēng)水八大門派常用的三合羅盤五十二條分金線的用法錄出，以供參考。三合羅盤常用的分金方法有以下幾種：1一百二十龍分金。2內(nèi)、外分金。3七十二龍分金。4六十透地分金。六十透地分金，分平分六十透地和盈縮六十透地二種，在應(yīng)用時(shí)可根據(jù)地形選取哪種分金，但無(wú)論哪種分金，都必須靈活應(yīng)用，千萬(wàn)不可呆板。現(xiàn)將上述幾種分金法錄下，以便應(yīng)用。一、一百二十分金一百二十分金又叫一百二十龍分金線，其理論是來(lái)自八八六十四卦，用起來(lái)比較復(fù)雜。要了解一百二十龍分金，首先要弄

3、清楚羅盤圓周360度，再將360度平分于二十四山，360724=15),也就是說(shuō)羅盤圓周分二十四山，以24X15=360度，每山15度共有八個(gè)山，以15X8=120度，每山占15度。這就是我們現(xiàn)1在要講的一百二十分金度。也就是將羅盤二十四山每山分成五個(gè)格子，每格就是一個(gè)分金。一百二十龍分金是以地盤正針為準(zhǔn)，羅盤圓周共二十四山，每山分為五個(gè)格子24X5=120,所以，每個(gè)格子是一個(gè)分金。再?gòu)牧_盤一百二十個(gè)格子的分金來(lái)看，每山五個(gè)格子只標(biāo)出兩個(gè)格子的干支，其它三個(gè)格子都空著，很多人對(duì)此會(huì)有疑問(wèn)，為什么其它三個(gè)格子都不將干支標(biāo)出？原因是一百二十龍的原理是先天八卦，以八卦之陰陽(yáng)爻象相配合，來(lái)確定出旺、

4、相、孤、虛、空亡，以此來(lái)確定可用不可用之五十二條分金線。若要明白五十二條分金線之原理，必須先來(lái)弄清楚八卦納甲法的由來(lái)。現(xiàn)將八卦納甲法的由來(lái)詳述于下，開(kāi)始先將這首歌背熟：甲壬為孤乙癸虛，戊己空亡記清楚內(nèi)丁庚辛雖旺相，刑沖克害兇未除。1甲、壬為“孤”乙、癸為“虛”。I戊、己為“空亡”。對(duì)于孤、虛與空亡這三組大干為兇數(shù)，立向分金時(shí)皆不宜用，用之主出兇事，為了使讀者注目，故只將兩個(gè)旺相在分金線標(biāo)出，其它兇格不用標(biāo)出。4丙、庚為“旺”。5丁、辛為“相”。旺、相這兩個(gè)格子是吉數(shù)，陰陽(yáng)二宅在立分金線時(shí)是必不可少的兩個(gè)可用之線，孤虛空亡三個(gè)兇線不能用。所謂“旺相”，乃六爻八卦中的爻與爻陰陽(yáng)沖合之象，也就是八卦

5、爻象陰陽(yáng)德配之爻，因風(fēng)水分金理論都是來(lái)自納甲法。所以，凡是以風(fēng)水學(xué)為業(yè)的同道，必須對(duì)六爻卦加以研究，有些歌訣必須熟背，才能從中悟出道理，只要將六爻卦基礎(chǔ)知識(shí)奠定，對(duì)此分金理論就能一通百通?，F(xiàn)將八卦納甲及八卦爻象分金理論詳解如下2六爻卦之納甲法乾納甲、壬一一乾金甲子外壬午。坤納乙、癸一一坤土乙未外癸丑。乾納于己離火己卯外己酉?？布{于戊坎水戊寅外戊中。震納于庚一一震木庚子外庚午。巽納于辛一一巽木辛丑外辛未。納于丁一一兌金丁巳外丁亥。納于丙艮土丙辰外丙戌。示圖如下：看卦之法，是以六爻卦之裝卦方法，操作時(shí)以內(nèi)卦與外卦上下合看，看是否陰陽(yáng)交合，有交合則吉，無(wú)交合則兇。所謂交合，就是陰爻與陽(yáng)爻相配，相配為

6、吉可用，不相配為兇不可用。陰陽(yáng)互相交合的為“旺相”，旺相為吉可用。不交合為“孤虛，空亡”，孤虛、空亡為兇不可用?，F(xiàn)將八卦卦爻之陽(yáng)陰配合爻象錄下圖十五、八卦卦爻陰陽(yáng)圖通過(guò)以上八卦爻象的介紹，大家已明白卦爻中內(nèi)外兩組相對(duì)的意義。在卦象陰陽(yáng)相配中您可悟出“孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)”之道理，由此即可知道旺相，孤虛和空亡的由來(lái)。關(guān)于吉兇的具體分辨在本書“解層篇”中自有詳細(xì)介紹。二、內(nèi)、外分金3所謂“內(nèi)分金”也就是“二八加減法”，因大盤縫針的子午位置比地盤正針的子午位置向前錯(cuò)半位，由此半位作為加減用之。關(guān)于具體用法可參閱前述一百二十分金“孤，虛，旺，相，空亡”之由來(lái)，在本書的“解層篇”中也有詳細(xì)論述。所謂“外分

7、金”，乃是本書所說(shuō)的“三七加減”法，由于大盤縫針從壬半起甲子，每支布以十位，其為一百二十分金，作用于每當(dāng)正針?lè)纸鹋c龍穴未合，或與龍的納音互相克泄，或與砂水方位互相有沖射時(shí)，在這種情況下即可用縫針?lè)纸饋?lái)取用。三、七十二龍分金七十二龍分金又叫做“七十二穿山虎”。所謂穿山者，指穿定來(lái)龍所屬的干支，而以其納音定其吉兇。穿山七十二龍是專論來(lái)龍吉兇所用，在過(guò)峽中下羅盤，看其過(guò)峽穿在哪一干支，如若近天過(guò)峽，便在主星之后束咽處穿定來(lái)龍干支。當(dāng)已知道來(lái)龍穿在何一干支后，即可知道七十二龍分金的吉兇。盤式自地盤二十四山正針的壬位與子位交界處排甲子，接著從右向左數(shù)即內(nèi)子、戊子、庚子、壬子，這一層就是七十二龍。七十二龍

8、分金有“大空亡”、“龜甲空亡”、“差錯(cuò)空亡”之分。一、大空亡：指地盤四維八干坐下的那個(gè)空格子。二、龜甲空亡：十二地支正對(duì)直七十二龍下面那個(gè)空格子叫做龜甲空亡。三、差錯(cuò)空亡：又叫“陰陽(yáng)差錯(cuò)”，乃大空亡左右兩邊所屬的那個(gè)干支。查七十二龍分金在二十四山之下每山得三龍，四維八干每山坐下的空格稱之為“大空亡”。再查二十四山每山得三龍除去“大空亡”，自戊子、己丑一直至己亥，逢先天十二支之正位，其氣直沖每山4之中心，其氣欠和，所以將稱之為“龜甲空亡”。又查八干四維，干維十二位逢先天十二支正中的交界處，而干維的大空亡位于交界線中，故干維干支稱之為“陰陽(yáng)差錯(cuò)”。還有一個(gè)死規(guī)律，比如壬山坐下空格，空格的左邊甲子，

9、右邊癸亥，左邊的甲子屬陽(yáng)，右邊的癸亥屬陰，故稱之“差錯(cuò)空亡”，又叫“陰差陽(yáng)錯(cuò)”。七十二龍中八干四維坐下的空格便是“大空亡”，由于空亡是兇線絕不能用，具體不能用的理由及吉兇判斷請(qǐng)參看本書的“解層篇”，內(nèi)有細(xì)述四、透地六十龍分金以上介紹的穿山七十二龍，實(shí)際上與透地六十龍是互相呼應(yīng)的。穿山七十二龍，就是穿定來(lái)龍所屬的那個(gè)干支。專論來(lái)龍過(guò)峽，從這個(gè)方位來(lái)下定羅針，如果無(wú)峽，可在入首龍主星束咽處下羅針，看在何干支來(lái)龍。穿山七十二龍又名為“地紀(jì)”。透地六十龍，是引導(dǎo)龍氣入穴的那個(gè)干支，專論穴星降脈后的束咽處定羅針，在穴后八尺巒頭入首處下羅針定來(lái)龍入首，看其束咽近一節(jié)在何干支上（所謂八尺巒，是指離開(kāi)穴位至少

10、八尺，故稱之為“八尺巒頭”）。七十二龍作穿山之用，六十龍作透地之用，而六十分金的分布完全依二十四山順序而推排。其吉兇推斷與七十二龍分金一樣推算，仍取正氣脈為用，而冷氣脈以及退氣脈都不能采用。透地六十龍所推算的是近脈，而七十二龍所推算的是遠(yuǎn)脈，有關(guān)氣脈的吉兇請(qǐng)參看“穿山七十二龍分金”或本書“解層篇”。五、盈縮六十龍以上對(duì)于“六十透地龍”，我們已有概述。關(guān)于“透地六十龍”有“透地平分六十龍”與“透地盈縮六十龍”兩種，兩者用法不同?！巴傅仄椒帧奔啊傲傅亍?，與“七十二穿山”表里互用，而這里我們所說(shuō)的透地盈縮乃依渾天星度來(lái)確定吉兇的。關(guān)于“透地六十龍分金”與“透地盈縮六十龍分金”度的五行盤總稱為“透地盈縮六十龍盤”。5所謂六十龍就是收六十甲子的天干地