湖北省仙桃市漢江中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題(無(wú)答案)

1、- 1 - / 5漢江中學(xué)2019年春季學(xué)期期中考試試卷高二歷史考試時(shí)間：90分鐘；卷面分值100分 命題人：注意事項(xiàng)：1答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（每小題4分，共12題，共計(jì)48分）1.商鞅師承儒家，卻轉(zhuǎn)行法家之道，他在商君書畫策中說(shuō)：“仁者能仁于人，而不能使人仁，義者能愛(ài)于人，而不能使人愛(ài)，是以知仁義之不足以治天下。 ”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.以仁義治天下成為主流意識(shí)B.儒家與法家追求的目標(biāo)相悖C.儒法在實(shí)踐中出現(xiàn)融合傾向D.法家意識(shí)到教化作用的局限2.北魏孝文帝尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校講授儒家經(jīng)典，其主要目的是A.儒家文化是中國(guó)文化主流

2、B.當(dāng)時(shí)的北方人都喜歡儒家文化C.適合鞏固統(tǒng)治的需要D.馮太后的積極影響3.馬丁?路德宣稱， 人只要信仰上帝， 就可以被上帝稱為 “義人”，于是信徒就不再是 “罪人”，就得救了。這一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義是A.使君主和羅馬教皇實(shí)現(xiàn)了權(quán)力上的平等B.將人們從宗教迷信中解放出來(lái)C.從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性D.動(dòng)搖了上帝在人們心目中的地位4.伏爾泰說(shuō)： “中國(guó)的皇帝、蒙古的大汗、土耳其的蘇丹都不能對(duì)地位最低微的人說(shuō)我禁 止你消化、上廁所和思維。 ”伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)A.君主專制導(dǎo)致等級(jí)森嚴(yán)B.法律面前人人都應(yīng)平等- 2 - / 5C.君主專制破壞平等關(guān)系D.平等是天賦的自然權(quán)利5 胡適在新文

3、化運(yùn)動(dòng)中提出，“文學(xué)在今日不當(dāng)為少數(shù)文人之私產(chǎn)， 而當(dāng)以能普及最大多數(shù) 國(guó)人為一大能事” ，但丁在“世俗文學(xué)”的影響下，用意大利托斯卡納方言寫成了神曲 這說(shuō)明兩人都A.強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治B.倡導(dǎo)文學(xué)應(yīng)平民化、世俗化C.主張反對(duì)封建權(quán)威D.起到促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展的作用6.康有為通過(guò)重塑孔子形象、高懸大同理想，并用西方政治倫理學(xué)說(shuō)詮釋儒家經(jīng)典，將儒家 思想與西方文化對(duì)接和調(diào)融、重塑和創(chuàng)造。這一行為A.打擊了孔子的思想權(quán)威B.不利于傳統(tǒng)思想文化的轉(zhuǎn)型C.減少了維新變法的阻力D.使晚清的保守思想大行其道7.梭倫在改革中頒布了一系列新的法律， “遺囑法”就是其杰作之一，他通過(guò)“遺囑法”A.保證公民的言論

4、自由B.制止了貴族的土地兼并C.保障了平民的政治權(quán)利D.杜絕貴族侵占平民財(cái)產(chǎn)8.俄國(guó)1861年改革與日本明治維新的相同點(diǎn)是A.都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的自上而下的改革B.都促進(jìn)了資本主義發(fā)展和國(guó)家的現(xiàn)代化C.都大力引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化D.都通過(guò)分權(quán)，實(shí)現(xiàn)了政治的民主化9.在人類歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)過(guò)許多叱咤風(fēng)云的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)一中原的秦國(guó)，18世紀(jì)確立世界霸主地位的英國(guó)，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國(guó)地位的日本和改革開放以來(lái)日益強(qiáng) 大的中國(guó)。他們發(fā)展的道路各不相同，但崛起的原因卻有驚人的相似。你認(rèn)為他們崛起的共 同原因是（ ）A.和平崛起.制度創(chuàng)新C.武力掠奪10.安石推行變法期間，蘇軾在給

5、宋神宗的上書中說(shuō).“惟商鞅變法不顧人言，驟至富強(qiáng)，亦以召怨天下雖得天下，旋踵滅亡?！睋?jù)此可知蘇軾A.肯定商鞅變法的作用B.對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)中肯C.借機(jī)反對(duì)王安石變法D.與王安石立場(chǎng)根本對(duì)立11.明治維新在發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)方面最有力的措施是A.改革土地制度，承認(rèn)土地私有B.推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，大力促進(jìn)工業(yè)化C.由國(guó)家興辦軍事工業(yè)和重工業(yè)D.修建鐵路，開辦工廠，發(fā)展外貿(mào)12.從促進(jìn)近代化進(jìn)程的角度看，維新變法運(yùn)動(dòng)最深遠(yuǎn)的歷史影響是A.確立了維新變法思想的主導(dǎo)地位B.促進(jìn)了民主共和思想的形成和發(fā)展C.有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播D.有助于西方政治學(xué)說(shuō)與儒家思想的結(jié)合第II卷（非選擇題）二、材料分析題（

6、共3小題，共計(jì)52分）13.安民、富民、解決民生問(wèn)題是改革的主要內(nèi)容之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚 魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。李斯諫逐客書 材料二九年（即太和九年，公元485年），下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝（對(duì)實(shí)行兩年休耕輪作的）所授之田率倍之；三易之田再倍之（人多地少的地方）樂(lè)還者聽逐空荒.魏書食貨志 材料三市易法壟斷貨源， “凡商旅所有，必賣于市易” 。結(jié)果造成“賣梳樸則梳樸貴，賣 脂麻則脂麻貴”的局面。盡管王安石聲稱市易法的目的是“通有無(wú)，權(quán)貴賤，以平物價(jià)，所 以抑兼并也”但是

7、實(shí)際結(jié)果是“官中自為兼并商賈為之不行而上下均受其民主強(qiáng)國(guó)- 3 - / 5- 5 - / 5弊”。市易法之弊端，就連最初倡導(dǎo)市易法的魏澤忠都“憤腕自稱，以謂市易主者摧固掊 克，皆不如初議，都邑之人不勝其怨” 。徐昌強(qiáng)試論王安石變法與張居正改革成效不同之原因（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為了實(shí)現(xiàn)人民“殷盛”，商鞅采取了哪些措施（6分）（2） 根據(jù)材料二概括北魏孝文帝改革鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施并分析其作用（10分）。（3） 根據(jù)材料三談?wù)勍醢彩兎ㄊ〉脑?。?分）14教育改革是明治維新的重要內(nèi)容之一，它深刻影響了日本社會(huì)近代化進(jìn)程。閱讀下列材 料，回答問(wèn)題。材料一1872年9月，文部省頒布教育改革法

8、令學(xué)制改變了德川時(shí)代以儒學(xué)為主的 教育內(nèi)容，轉(zhuǎn)而重視科學(xué)技術(shù)教育。 關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)業(yè)的告諭 ，宣揚(yáng)學(xué)問(wèn)是立身之本，并批判 了以往教育的誤區(qū)： “認(rèn)為學(xué)問(wèn)系士人以上之事，至于農(nóng)工商以及婦女則置之度外，不知學(xué)問(wèn) 為何物”。大力提倡教育機(jī)會(huì)均等， “邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人” 。據(jù)浙江大學(xué)日本文化研究所編著新編日本通史 材料二 朕惟我皇祖皇宗肇國(guó)宏遠(yuǎn)，樹德深厚，我臣民克忠克孝億兆一心，世濟(jì)其美，此我 國(guó)體之精華，而教育之淵源亦實(shí)存乎此。一旦緩急則義勇奉公以扶翼天壤無(wú)窮之皇運(yùn)， 如是者不獨(dú)為朕忠良臣民，又足以顯彰爾祖先之遺風(fēng)矣。教育敕語(yǔ)（明治二十三年十月三十日）（1）據(jù)材料一，指出日本教育改革在內(nèi)容和對(duì)

9、象方面的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出有利于 這些變化的政治、教育改革措施。 （14分）（2）據(jù)材料一、材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析教育改革對(duì)日本近代化的影響。（6分）15材料一 梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)從先秦法家思想出發(fā)，向近代法治主義轉(zhuǎn)化的一個(gè)難以忘掉過(guò) 去，又怕失去未來(lái)的托古改制者，與他的老師一樣。所不同的是，他們所“托”的對(duì)象有些 不一樣。從這方面來(lái)說(shuō)，我們與其將他說(shuō)成是近代的自由主義思想家，不如將他說(shuō)成是受近 代西方思想影響的一個(gè)法家最后的法家。摘編自論梁?jiǎn)⒊耐泄鸥闹扑枷氩牧隙?“百日維新”流產(chǎn)后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡舅岢龉埠土椇推茐闹髁x等主 張。1903年他游歷美國(guó)后，思想又發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從民主共和的主張回歸到了君主立憲，并提 出以開明專制作為過(guò)渡；1907年，清政府的立憲主張出臺(tái)后，梁?jiǎn)⒊殖蔀榱肆椷\(yùn)動(dòng)的領(lǐng) 袖 辛亥革命爆發(fā)后，革命形勢(shì)空前高漲。清王朝走向了滅亡的不歸路。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，梁?jiǎn)?超還是認(rèn)可了共和制當(dāng)袁世凱違背歷史潮流稱帝時(shí)，他與蔡