江蘇蘇州五中2013高三上期中考試試題-語(yǔ)文

1、蘇州五中2013屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 2012.11一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(3分) A.訓(xùn)詁 / 待價(jià)而沽 狷介 / 細(xì)大不捐 莖葉 / 涇渭分明B.鱖魚(yú) / 一蹶不振 蔓草 / 輕歌曼舞 玄色 / 泫然淚下C.轉(zhuǎn)折 / 天旋地轉(zhuǎn) 載體 / 載歌載舞 數(shù)九 / 數(shù)見(jiàn)不鮮D.煞尾 / 煞有介事 喪鐘 / 喪魂失魄 禁忌 / 弱不禁風(fēng)2、下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.商會(huì)期間，代表、委員們對(duì)駐地工作人員具體而微的服務(wù)十分滿意，幾位代表都寫(xiě)了給酒店的感謝信。 B.季羨林先生從語(yǔ)言學(xué)的角度研究佛教，又從佛教的傳播和發(fā)展角度勾勒

2、了中印兩國(guó)文化交流的軌跡，其論述邏輯分明，文字平易近人 C.如今大街小巷各種小廣告泛濫成災(zāi)，簡(jiǎn)直到了無(wú)孔不入的地步，這些廣告大都良莠不齊，既誤導(dǎo)了消費(fèi)者，又污染了環(huán)境。 D點(diǎn)開(kāi)廣東省編辦官方網(wǎng)的“機(jī)構(gòu)編制實(shí)名制信息公開(kāi)”專(zhuān)欄，48家省直機(jī)關(guān)及下設(shè)機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)、5000多名公務(wù)員姓名等信息昭然若揭。 3、下面的文字說(shuō)明了利用等離子體殺死細(xì)菌的過(guò)程，請(qǐng)依次概括這個(gè)過(guò)程的三個(gè)階段。（每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字）（4分） 等離子體是一種離子化氣體，一般溫度高達(dá)數(shù)千攝氏度?？茖W(xué)家在一個(gè)大氣壓環(huán)境下讓 等離子體的溫度平均保持在35到40之間；再利用低溫等離子體破壞細(xì)菌的DNA結(jié)構(gòu)， 殺死生長(zhǎng)在傷口處的由生物膜保護(hù)的細(xì)

3、菌。由于低溫等離子體直接瞄準(zhǔn)了小面積的特定感 染區(qū)域，因此在治療過(guò)程中周?chē)M織不會(huì)受損。 4、 某市一名人故居題寫(xiě)了這樣一幅楹聯(lián)：“金石錄有幾頁(yè)閑情好夢(mèng)，漱玉詞集多年國(guó)恨難愁”（5分）（1） 這是 的故居，我們學(xué)過(guò)她的詞 。該詞用一連串疊字，寫(xiě)盡了悲秋傷己的情懷。（2分）（2） 請(qǐng)分析這幅楹聯(lián)的藝術(shù)特色。（不超過(guò)60個(gè)字）（3分） 二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題尹師魯墓志銘 師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識(shí)與不識(shí)皆稱(chēng)之曰師魯，蓋其名重當(dāng)世。而世之知師魯者，或推其文學(xué)，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節(jié)，處窮達(dá)，臨禍福，無(wú)愧于古君子，則天下之稱(chēng)師魯者未必盡知之。

4、師魯為文章，簡(jiǎn)而有法。博學(xué)強(qiáng)記，通知今古，長(zhǎng)于春秋。其與人言，是是非非，務(wù)窮盡道理乃已，不為茍止而妄隨，而人亦罕能過(guò)也。遇事無(wú)難易，而勇于敢為，其所以見(jiàn)稱(chēng)于世者，亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。 師魯少舉進(jìn)士及第，為絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。遷山南東道掌書(shū)記、知伊陽(yáng)縣。王文康公薦其才，召試，充館閣?？保w太子中允。天章閣待制范公貶饒州，諫官、御史不肯言。師魯上書(shū)，言仲淹臣之師友，愿得俱貶。貶監(jiān)郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，復(fù)得太子中允、知河南縣。趙元昊反，陜西用兵，大將葛懷敏奏起為經(jīng)略判官。其后諸將敗于好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知涇州

5、，又知渭州，兼涇原路經(jīng)略部署。又知潞州，為政有惠愛(ài)，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人，直龍圖閣。 師魯當(dāng)天下無(wú)事時(shí)獨(dú)喜論兵，為敘燕、息戍二篇行于世。其為兵制之說(shuō)，述戰(zhàn)守勝敗之要，盡當(dāng)今之利害。又欲訓(xùn)土兵代戍卒，以減邊用，為御戎長(zhǎng)久之策，皆未及施為。而元昊臣，西兵解嚴(yán)，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱(chēng)師魯者，于其材能，亦未必盡知之也。 初，師魯在渭州，將吏有違其節(jié)度者，欲按軍法斬之而不果。其后吏至京師，上書(shū)訟師魯以公使錢(qián)貸部將，貶崇信軍節(jié)度副使，徙監(jiān)均州酒稅。得疾，無(wú)醫(yī)藥，舁至南陽(yáng)求醫(yī)。疾革，隱幾而坐，顧稚子在前，無(wú)甚憐之色，與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。 （節(jié)選自歐陽(yáng)修集居士集卷二十七

6、）5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分） A或高其議論，或多其材能 多：贊美。 B上書(shū)訟師魯以公使錢(qián)貸部將 貸：寬恕。C處窮達(dá)，臨禍福 窮：困窘。 D舁至南陽(yáng)求醫(yī) 舁：抬著。6、以下各組句子中，能分別直接表現(xiàn)師魯“博學(xué)”和“敢為”的一組是（ ）（3分）A或推其文學(xué)，或高其議論 欲按軍法斬之而不果 B通知今古，長(zhǎng)于春秋 又欲訓(xùn)土兵代戍卒，以減邊用 C為敘燕、息戍二篇行于世 言仲淹臣之師友，愿得俱貶 D為政有惠愛(ài)，潞州人至今思之 與賓客言，終不及其私7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A天下的士人認(rèn)識(shí)他的和不認(rèn)識(shí)他的都稱(chēng)呼他師魯，可見(jiàn)他的名聲被當(dāng)時(shí)

7、人看重。這不單是因?yàn)樗胁拍埽灿捎谒摹爸伊x之節(jié)”。B師魯考中進(jìn)士后為官許多年，仕途不很順利，多次被調(diào)動(dòng)官職、貶官，有時(shí)還不得已辭去官職，其原因有他仗義執(zhí)言，敢作敢為，也有“遭父喪”。 C本文還附帶提到了師魯軍事方面的才能，他在著作中表述了作戰(zhàn)、守衛(wèi)成功失敗的要義和抵御外敵的長(zhǎng)久之策，可惜未能全部施行。 D師魯在潞州任職，可謂勤政愛(ài)民，百姓都擁戴他；在渭州任職時(shí)的所作所為，堪稱(chēng)秉公執(zhí)法，后被人借事中傷，遭貶官。8、把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）其與人言，是是非非，務(wù)窮盡道理乃已。（3分） （2）其所以見(jiàn)稱(chēng)于世者，亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。（4分） （3）將吏有違其

8、節(jié)度者，欲按軍法斬之而不果。（3分） 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9、閱讀下面這首詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。 山行即事王質(zhì)浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。 荷雨灑衣濕，蘋(píng)風(fēng)吹袖清。鵲聲喧日出，鷗性狎波平。 山色不言語(yǔ)，喚醒三日酲。【注】蘋(píng)：一種水草。酲：chng，酒后神志不清有如患病的感覺(jué)，詩(shī)中指精神不振的樣子。首聯(lián)寫(xiě)天氣，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）尾聯(lián)用了何種修辭手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（3分）詩(shī)題中有“行”，詩(shī)中卻不見(jiàn)“行”狀，詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)這一“行”字的？（3分）四名句名篇默寫(xiě)（8分）10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）宮中府中，俱為一體， ，不宜異同。（諸葛亮出師表）（2）八百里分麾下炙，

9、，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾破陣子）（3）鵬之徙于南冥也，水擊三千里， （莊子逍 遙 游）（4）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 ， 。 ，凝絕不通聲暫歇。（白居易琵琶行）（5）其聲嗚嗚然， ，如泣如訴。 ，不絕如縷。（蘇東坡赤壁賦）（6）茍利國(guó)家生死以， 。（林則徐赴戍登程口占示家人）五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（20分）閱讀下面的作品，完成11-14題。黃河入海流李康美 冰雪融化成水滴，水滴聚成了河流，一滴一滴的水珠，竟然匯成了滔滔流淌的大河，在人類(lèi)生活的舞臺(tái)上，大自然才是最偉大的導(dǎo)演。 我曾經(jīng)去過(guò)青海高原，雖然未到黃河真正的發(fā)源地，但流經(jīng)的河水也是幼年的黃河。那里的黃河清澈見(jiàn)底，甚至一直到蘭州，都還算不上波瀾壯闊。在寧夏

10、雖有了波瀾壯闊的味道，但是同樣算不得洶涌澎湃。 實(shí)際上，黃河也有著自己的成長(zhǎng)過(guò)程，如果說(shuō)它是一條主動(dòng)脈，那么，依附著它壯大著它的，還有許許多多的支動(dòng)脈或者叫做毛血管。在我們渭南的土地上，黃河就形成了一個(gè)典型的奇特景觀：在那個(gè)人稱(chēng)“三河口”的地方，渭河和洛河幾乎同時(shí)注入了黃河，從而使黃河一下子變得那么地浩淼。 很早以前，我總以為渭河和洛河在臨匯入黃河時(shí)，都會(huì)因?yàn)槁洳?，而騰起沖天的水霧，并且是波浪翻卷，發(fā)出日夜不息的水與水的沖擊聲。后來(lái)，我多次去過(guò)“三河口”，遺憾的是，它們似乎永遠(yuǎn)保持著一種十分友好的姿態(tài)，從未聽(tīng)見(jiàn)過(guò)嘩嘩的沖擊聲，甚至是你中有我，我中有你，共同進(jìn)行了短暫的傾訴后，又一同相依相偎向東

11、而去。 前年去山東，驅(qū)車(chē)看遍了膠東旁邊的大海，我突然想到，任何東西都可能有著生命的盡頭，世界上的每一條大河都會(huì)注入大海，最終也就在大海中消亡了。河流和大海的交匯，也是河流的榮耀。 回程經(jīng)過(guò)山東東營(yíng)市，我們竟然異口同聲地要去看看黃河的入海口。真該看一看，終年冰雪的喜瑪拉雅，人跡罕至的青藏高原，那里冰雪融化成的一滴一滴水珠，到頭來(lái)卻仍然在這里融入了海洋，巍然屹立的世界屋脊，竟然以水為使者，貫穿了中國(guó)的土地，再通過(guò)海洋，和世界連為一體，飛濺起自己的聲音。還應(yīng)該包括我們的渭河、洛河，盡管它們?cè)凇叭涌凇敝缶鸵呀?jīng)隱名埋姓，默默無(wú)聞地隨著黃河的水流涌動(dòng)，但是黃河能注入大海，它們的動(dòng)力功不可沒(méi)。 未到目的

12、地之前，我又做了一次錯(cuò)誤的判斷，仍然以為黃河和渤海有著一定的落差，說(shuō)不定還形成了一面寬大的瀑布，很遠(yuǎn)就可以聽(tīng)見(jiàn)驚濤拍浪般的響聲。從東營(yíng)市始發(fā)的路程上，我總是側(cè)耳傾聽(tīng)，心里還是繼續(xù)著想象，只要聽(tīng)見(jiàn)那種萬(wàn)馬奔騰的水擊聲，那里就一定是黃河的入?？?。 可是那樣的咆哮聲一直沒(méi)有出現(xiàn)。也許是年深歷久的沖刷，也許是流經(jīng)萬(wàn)里的黃河太疲憊了，在這里，別說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)什么聲音，就是黃河的流速也變得非常遲緩了。乘游艇而下，我一直企盼的聲音也始終沒(méi)有到來(lái)。只是水面越來(lái)越寬，兩岸的蘆葦蕩遙遠(yuǎn)得只能望見(jiàn)一縷綠色。黃河入海口原來(lái)也和我們的“三河口”一樣，只是像扇面兒似的鋪展開(kāi)來(lái)，慢慢地，慢慢地和前邊的渤海銜接，走向了無(wú)邊無(wú)際的浩瀚

13、，最終也就消亡了自己。 當(dāng)然，黃河入海的景觀絕非我們的“三河口”可比，那樣的博大更是無(wú)法想象的。當(dāng)游艇的主人告訴我們，真正的黃河入?？诰驮谀且黄驎r(shí)，我們?cè)缇涂床灰?jiàn)兩岸的邊際，可以想見(jiàn)，黃河臨入海時(shí)的河面有多么寬廣！何以見(jiàn)得這片水域才是黃河和渤海的銜接處？其實(shí)，我們已經(jīng)從異樣的空氣中得到了鑒別，一邊是黃河還未經(jīng)過(guò)大海洗禮的泥土氣息，扭過(guò)頭去，那邊卻是略帶咸味的海風(fēng)拂面了。 游艇繼續(xù)駛?cè)肓舜蠛?，為了黃河的消亡，或者說(shuō)為了黃河和世界的銜接，我們也該送她一程。 （選自散文2010年第2期，有刪改）11、第一段對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？（4分）12、文中說(shuō)“河流和大海的交匯，也是河流的榮耀”，作者

14、這樣表述的理由是什么？（6分）13、聯(lián)系上下文，請(qǐng)分析文中第二處畫(huà)線文段的表達(dá)特色。（4分）14、請(qǐng)?zhí)骄俊包S河入海流”的生命軌跡蘊(yùn)含了哪些人生啟示。（6分）l 論述類(lèi)文本閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成1517題。藝術(shù)鑒賞的態(tài)度豐子愷要講藝術(shù)鑒賞，先須明白藝術(shù)的性狀。人人都知道“藝術(shù)”這個(gè)名詞，他們看見(jiàn)了關(guān)于畫(huà)一類(lèi)的事，就信口稱(chēng)贊為“藝術(shù)的”?？墒撬^“藝術(shù)”的真意義，了解的人很少。我們的眼，平時(shí)容易沉淀于塵世的下層，固著在物質(zhì)的細(xì)部，不能望見(jiàn)高超于塵俗物質(zhì)之表的藝術(shù)。必須提神于太虛而俯瞰萬(wàn)物，方能看見(jiàn)“藝術(shù)”的真面目。何謂高超于塵俗物質(zhì)之表？就繪畫(huà)而說(shuō)，畫(huà)家作畫(huà)的時(shí)候，把眼前的森羅萬(wàn)象當(dāng)作

15、大自然的一幅幅繪圖，而絕不想起其各事物的對(duì)于世人的效用與關(guān)系。畫(huà)家的頭腦，是“全新”的頭腦，毫不沾染一點(diǎn)世俗的陳見(jiàn)；畫(huà)家的眼，是“純潔”的眼，毫不蒙受一點(diǎn)世智的翳障。故畫(huà)家作畫(huà)的時(shí)候，眼前所見(jiàn)的是一片全不知名、全無(wú)實(shí)用而莊嚴(yán)燦爛的全新的世界。這就是美的世界。山是屏，川是帶，不是地理上交通上的部分；樹(shù)是裝飾，不是果實(shí)或木材的來(lái)源；房屋是玩具，不是人類(lèi)的居處；田野是大地的衣襟，不是五谷的產(chǎn)地；路是地的靜脈管，不是供人來(lái)往的道；其間的人們的往來(lái)種作，都是演劇或游戲，全然沒(méi)有目的；牛、羊、雞、犬、魚(yú)、鳥(niǎo)都是這大自然的點(diǎn)綴，不是生產(chǎn)的畜牧，有了這樣的眼光與心境，方能面見(jiàn)“造型美”的姿態(tài)。歡喜感激地把這“

16、美”的姿態(tài)描寫(xiě)在畫(huà)布上，就成為叫做“繪畫(huà)”的一種藝術(shù)。所以藝術(shù)的繪畫(huà)中的兩只蘋(píng)果，不是我們這世間的蘋(píng)果，不是甜的蘋(píng)果，不是幾個(gè)銅板一只的蘋(píng)果，而是蘋(píng)果自己的蘋(píng)果。繪畫(huà)中的裸體模特兒，不是這世間的風(fēng)俗、習(xí)慣、道德的羈絆之下的一個(gè)女人，而是一種造型的現(xiàn)象。原來(lái)宇宙萬(wàn)物，各有其自己獨(dú)立的意義，當(dāng)初并不是為吾人而生的。世間一切規(guī)則、習(xí)慣，都是人為了生活的方便而造出來(lái)的。美秀的稻麥招展在陽(yáng)光之下，分明自有其生的使命，何嘗是供人充饑的？玲瓏而潔白的山羊、白兔、點(diǎn)綴在青草地上，分明是好生好美的神的手跡，何嘗是供人殺食的？草屋的煙囪里的青煙，自己在表現(xiàn)他自己的輕妙的姿態(tài)，何嘗是燒飯的偶然的結(jié)果？池塘里的樓臺(tái)的

17、倒影自成一種美麗的現(xiàn)象，何嘗是反映的物理作用而已？悟到了這一點(diǎn)，即可窺見(jiàn)藝術(shù)的美的世界的門(mén)戶了。要之，藝術(shù)不是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)；不是世間的事業(yè)的一部分，而是超然于世界之表的一種最高等的人類(lèi)活動(dòng)。故藝術(shù)不是職業(yè)，畫(huà)家不是職業(yè)，畫(huà)不是商品。故練習(xí)繪畫(huà)不是練習(xí)手腕，而是練習(xí)眼光與心靈。故看畫(huà)不僅用肉眼，又須用心眼。用藝術(shù)鑒賞的態(tài)度來(lái)看畫(huà)，先要解除畫(huà)中事物對(duì)于世間的一切關(guān)系，而認(rèn)識(shí)其物的本身的姿態(tài)。換言之，即暫勿想起畫(huà)中事物在世間的效用、價(jià)值等關(guān)系，而僅賞其瞬間的形狀色彩。我們必須首先體驗(yàn)造型美的滋味，然后進(jìn)于情感美、意義美的鑒賞。這樣才是對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的真的理解。見(jiàn)了關(guān)于畫(huà)一類(lèi)的事就信口稱(chēng)贊

18、為“藝術(shù)的”的人，分明是誤解藝術(shù)，侮辱藝術(shù)，并不是真懂得藝術(shù)的人。（選自豐子愷文集）15寫(xiě)出文章第3節(jié)的分論點(diǎn)，并簡(jiǎn)要賞析本節(jié)的論證藝術(shù)。（6分）16如何才能真正理解繪畫(huà)藝術(shù)？請(qǐng)根據(jù)文章第5節(jié)概括說(shuō)明。（6分）17本文題為“藝術(shù)鑒賞的態(tài)度”，但文章很少直接論說(shuō)“藝術(shù)鑒賞的態(tài)度”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的論說(shuō)思路。（6分）七、閱讀下面的材料，按要求作文。（70分） 在生活中，很多門(mén)其實(shí)是開(kāi)著的，只是表面上看去像關(guān)著。許多人之所以沒(méi)有跨進(jìn)門(mén)，有一個(gè)原因就是缺乏親自去推一推，哪怕敲一敲的行動(dòng)或勇氣。很多人因此走了許多彎路，失去了許多成功的機(jī)會(huì)。 請(qǐng)以“門(mén)，其實(shí)開(kāi)著”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：

19、立意自定；角度自選；除詩(shī)歌外，文體自選。 20122013學(xué)年高三期中測(cè)試語(yǔ)文文科附加題一、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。（10分）南宋詞人，白石有格而無(wú)情劍南有氣而乏韻其堪與北宋人頡頏者唯一幼安耳近人祖南宋而祧北宋以南宋之詞可學(xué)北宋不可學(xué)也。學(xué)南宋者，不祖白石，則祖夢(mèng)窗，以白石、夢(mèng)窗可學(xué)，幼安不可學(xué)也。學(xué)幼安者率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學(xué)，佳處不可學(xué)也。幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論，亦有“橫素波、干青云”之概，寧后世齷齪小生所可擬耶？ （節(jié)選自王國(guó)維人間詞話）19、用斜線（/）給文言文中劃?rùn)M線的句子斷句。（6分）(共6處)白 石 有 格 而 無(wú) 情 劍 南 有 氣 而 乏 韻

20、 其 堪 與 北 宋 人 頡 頏 者 唯 一 幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 詞 可 學(xué) 北 宋 不 可 學(xué) 也20、文中的“白石”和“幼安”各指誰(shuí)？（2分） 21、王國(guó)維為什么說(shuō)北宋詞不可學(xué)？（2分） 二、名著閱讀題（15分）22、下面對(duì)有關(guān)名著名篇的表述，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A郭沫若的女神是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作，它所表達(dá)的思想內(nèi)容，首先是“五四”狂飆突進(jìn)時(shí)代改造舊世界、沖破封建藩籬的要求。B魯迅的吶喊中的很多篇章運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，塑造了典型環(huán)境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。C三國(guó)演義的人物語(yǔ)言能夠反映人物的個(gè)性，關(guān)羽的高傲、曹操

21、的奸詐、孔明的機(jī)智、周瑜的狹隘都在各自的語(yǔ)言中得到充分體現(xiàn)。D雷雨在藝術(shù)上遵循“三一律”原則，時(shí)間集中在一天，場(chǎng)景只有兩處，人物涉及兩個(gè)家庭，但關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾沖突集中尖銳。E王后喬特魯?shù)率枪防滋刂忻鑼?xiě)較少的一個(gè)人物，但是這一形象卻豐富了作品的故事情節(jié)，使得充滿男性剛強(qiáng)氣味的哈姆雷特有了女性柔情的滋潤(rùn)。23、簡(jiǎn)答題（10分）（1） 簡(jiǎn)析晴雯和探春在抄檢大觀園時(shí)的具體行為并分析二人表現(xiàn)出的性格特征。（6分） （2）三國(guó)演義中有一段人物的描寫(xiě)：“頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬。” 這里寫(xiě)的是誰(shuí)？有怎樣的性格特點(diǎn)

22、？（4分） 三、文本材料要點(diǎn)歸納與分析。（15分）閱讀下面一段文字，歸納要點(diǎn)，分析問(wèn)題。國(guó)外大學(xué)教材和國(guó)內(nèi)大學(xué)教材設(shè)計(jì)與編排風(fēng)格上有很多差別。國(guó)外教材的前言或序言不僅介紹該書(shū)的特色、再版時(shí)增補(bǔ)的具體內(nèi)容和原因等，通常還要向讀者交待該書(shū)的使用方法，有哪些教學(xué)和學(xué)習(xí)資料，如教師手冊(cè)、測(cè)驗(yàn)題庫(kù)、教師資源光盤(pán)等等。國(guó)內(nèi)教材的前言和序言，更注重從學(xué)科發(fā)展的角度概括性地加以介紹，然后是本書(shū)的特點(diǎn)和參加編寫(xiě)人員等，比較程式化，很多教材甚至沒(méi)有前言或序言。國(guó)外教材的目錄編排形式多樣，往往提供多個(gè)檢索途徑。除正常的目錄外，有時(shí)還提供詳細(xì)目錄、圖表目錄或?qū)ｎ}目錄。相比之下，國(guó)內(nèi)教材的目錄則很少變化，通常只采取章節(jié)

23、目錄一種方式。國(guó)外教材多附有指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀的導(dǎo)讀書(shū)目，且書(shū)目的編排有多種方式：或按由易到難的順序，或根據(jù)教材自身的內(nèi)容安排閱讀書(shū)目。無(wú)論是教材的內(nèi)容編排，還是體例設(shè)計(jì)，都要借助于視覺(jué)設(shè)計(jì)加以體現(xiàn)。因此，教材的表現(xiàn)能力與圖書(shū)的整體裝幀設(shè)計(jì)水平密切相關(guān)。從外觀設(shè)計(jì)上看，國(guó)外教材大多采用大的開(kāi)本形式，紙張和裝潢也比較考究。國(guó)內(nèi)教材要平實(shí)許多，用紙和印刷都不太講究。從內(nèi)文設(shè)計(jì)上看，國(guó)外教材的內(nèi)文設(shè)計(jì)版面疏朗，富于變化，圖表制作美觀，手段豐富，注重插圖的運(yùn)用。目前國(guó)內(nèi)教材出版者已逐漸認(rèn)識(shí)到版面設(shè)計(jì)的重要性，從新出版的教材情況看，設(shè)計(jì)意識(shí)明顯提高，但往往還是字體的變化，整體感覺(jué)仍比較沉悶。24、這段文字從哪幾個(gè)方面對(duì)國(guó)外大學(xué)和國(guó)內(nèi)大學(xué)教材的設(shè)計(jì)與編排風(fēng)格進(jìn)行了比較。（8分） 25、國(guó)外大學(xué)教材的設(shè)計(jì)與編排給我國(guó)的教材設(shè)計(jì)與編排者提供了哪些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，試分條列舉。（7分） 參考答案 （評(píng)分建議：只要答對(duì)兩點(diǎn)，即可根據(jù)合理程度