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文檔簡(jiǎn)介

1、桃花源記中考試題集錦一、見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。令人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是:( )A率妻子邑人來(lái)此絕境 奇山異水,天下獨(dú)絕B遂與外人間隔 肉食者謀之,又何間焉C此人一一為具言所聞 色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)D停數(shù)日,辭去 鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也2文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后,雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 。

2、3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯: 二、林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義

3、。(1)有良田、美池、桑竹之屬 ( ) (2)悉如外人 ( ) (3)余人各復(fù)延至其家 ( ) 2下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( )A仿佛若有光 B阡陌交通,雞犬相聞C率妻子邑人來(lái)此絕境 D乃不知有漢,無(wú)論魏、晉3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文: (2)此人一一為具言所聞。譯文: 4“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?。5世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想? 答: 。 三、閱讀甲、乙兩篇文言文。 (10分)(甲)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林

4、,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(乙 )陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。”其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然。時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之

5、,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!” (節(jié)選自晉書)注適:滿足。融然:和悅快樂(lè)的樣子。畜:同“蓄”。弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞(2分)漁人甚異之( ) 阡陌交通( )穎脫不羈 ( ) 時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟 ( )2.請(qǐng)從乙文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。(1分)答: 3. 從乙文看,陶淵明的琴?zèng)]有琴弦,他本人也不會(huì)撫琴,但也朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?(3分)答: 4.翻譯下列句子。(4分)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文: 但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!

6、譯文: 四、讀下面文言文。(17分)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,

7、皆出灑食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)(1)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。譯文: (2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文: 2本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫了哪幾件事?(4分)答: 3用原文語(yǔ)句作答:(3分)(1)漁人“欲窮其林“的原因是: (2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是: (3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是: 4文中哪些話表明桃源人

8、聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?(3分)答: 5陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?(3分)答: 五、(甲)閱讀下文,回答問(wèn)題。(10分)晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見

9、漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人, 是他的著名詩(shī)作之一。(1分)2解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)阡陌交通( ) (2)便要還家( )3陶淵明

10、在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世”的詩(shī)句,文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?(2分)答: 4作者生活的時(shí)代,賦役繁重,戰(zhàn)亂紛起,但文中描繪的卻是另外一番圖景,這寄寓了他什么樣的愿望?(2分)答: 5本文是一篇流傳千古的美文,作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。(至少運(yùn)用一種修辭手法)(3分) (乙)閱讀下文,回答問(wèn)題。(5分)江天一傳(節(jié)選)汪琬江天一,字文石,徽州歙縣人。少喪父,事其母及撫弟天表,具有至性。嘗語(yǔ)人曰:“士不立品者,必?zé)o文章。”前明崇禎間,縣令傅巖奇其才,每試輒拔置第一。年三十六,始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗,躬畚土筑垣以居。覆

11、瓦不完,盛暑則暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆,而天一挾書吟誦自若也。 6文中“嘗語(yǔ)人曰”中“語(yǔ)”的意思是: 。(1分)7請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫出本文是如何表現(xiàn)江天一酷愛讀書的。(2分)答: 8請(qǐng)結(jié)合陶淵明其人和你讀過(guò)的他的詩(shī)文,談?wù)剬?duì)“士不立品者,必?zé)o文章”這兩句話的理解。(2分)答: 六、閱讀文言文。(13分)甲見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。乙房玄齡奏:“閱府庫(kù)甲兵,遠(yuǎn)勝隋世?!鄙显唬骸凹妆鋫?,誠(chéng)不可

12、缺;然煬帝甲兵豈不足邪!卒亡天下。若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。” (選自資治通鑒)注房玄齡:唐太宗時(shí)任宰相。閱:查看。上:指唐太宗。煬帝:指隋煬帝。乂(ì):安定。1用自己的語(yǔ)言回答:甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是 ;乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是 。(2分)2解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家 要: (2)率妻子邑人來(lái)此絕境 絕境: (3)誠(chéng)不可缺 誠(chéng): (4)卒亡天下 卒: 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文: (2)若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。譯文: 4甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。

13、如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢?選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)幫幫你可回憶治水必躬親、捕蛇者說(shuō)、岳陽(yáng)樓記、鄒忌諷齊王納諫、陳涉世家等文章內(nèi)容。答: 七、閱讀下面文言文,回答問(wèn)題?!炯住繌?fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。(節(jié)選自陶淵明桃花源

14、記)【乙】負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記)1解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分)(1)悉如外人 悉: (2)無(wú)論魏晉 無(wú)論: (3)臨溪而漁 漁: 2翻譯下面句子。(4分)(1)村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。譯文: (2)負(fù)者歌于途,行者休于樹 譯文: 3根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄;,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。4【甲】【乙】?jī)啥?/p>

15、文字都描寫了人們的日常生活,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。(4分)答: 八、(甲)閱讀桃花源記,回答問(wèn)題。(10分)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與

16、外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1桃花源記的作者是 (朝代)著名詩(shī)人 。(1分)2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)芳草鮮美( ) 屋舍儼然( )便扶向路( ) 尋病終( )3成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ) ,就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是 。(2分)4留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留

17、白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分)答: 5漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答: 九、閱讀陶淵明的桃花源記選段,完成文后各題。(8分)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世

18、,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)屋舍儼然: (2)便要還家: 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(6分)(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文: (2)率妻子邑人來(lái)此絕境。 譯文: 十、閱讀桃花源記中的兩段文字。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

19、村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?.哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(4分)A.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。 行道之人弗受(孟子)B.有良田美池桑竹之屬。 曾不能損魁父之丘(愚公移山)C.余人各復(fù)延至其家。 更若役,復(fù)若賦(捕蛇者說(shuō))D.不足為外人道也。 以咨諏善道,察納雅言(出師表)E.遂與外人間隔 又間令吳廣之次所旁叢祠中(陳涉世家) 答 和 2.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分,哪一項(xiàng)不正確?( )(2分)

20、A.此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋B.食馬者不知其能千里而食(馬)也。(馬說(shuō))C.一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(曹劌論戰(zhàn))D.旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談。(鄒忌諷齊王納諫) 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源,便得一山”。(2分)答: 4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?答: 5.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)答: 十一、閱讀下面兩則文言文(13分)林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

21、其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之,便要還家,設(shè)灑殺雞作食,村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!”1從選段中理出“漁人”的行蹤,在括號(hào)處填入短語(yǔ)。(2分)發(fā)現(xiàn)桃花源( )( )2在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。(2分)悉如外人( )便要還家( )3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文: 4第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句

22、子是 , , ;表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是 。(4分)5如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎樣的思想感情?(2分)答: 十二、林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“

23、不足為外人道也。”1解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)(1)屋舍儼然: (2)雞犬相聞:(3)咸來(lái)問(wèn)訊: (4)皆嘆惋:2下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2分)( )A率妻子邑人來(lái)此絕境奇山異水,天下獨(dú)絕B問(wèn)今是何世由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳C不復(fù)出焉出則無(wú)敵國(guó)外患者D設(shè)酒殺雞作食一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。(4分)(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:(2)不足為外人道也。譯文:4下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(2分)( )A何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾記承天寺夜游)B閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白

24、行路難)C從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(陸游游山西村)D采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明飲酒) 十三、晉太原中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何

25、世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A武陵人/捕魚為業(yè) B問(wèn)/今是何世C率妻/子邑人來(lái)此絕境 D后遂無(wú)問(wèn)/津者2.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )(2分))A遂與外人間隔(隔斷,隔絕) B阡陌交通(互相通達(dá))C乃不知有漢(副詞,竟,竟然) D不足為外人道也(介詞,對(duì)、向)3

26、下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A本文第一段著眼于“異”字,為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B文章第二、三段是全文的重點(diǎn),無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談,都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié),使人如臨其境,如見其人。C文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景,生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D這篇文章記敘層次清楚,一環(huán)套一環(huán),一氣呵成,結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。(4分)(1)漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。譯文: (2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。譯文: 5作者在本文中描寫的世外桃源有何用意?(2分)答: 十四.、晉太元中,武

27、陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外

28、人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)及郡下,詣太守,說(shuō)如此。譯文: 2.根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。(2分)武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“ ”。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“ ”。離開桃花源時(shí),他“ ”,但再來(lái)尋找時(shí)還是“ ”。3.從第段對(duì)桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1);(2);(3)。(3分) 十五、文言文閱讀(15分)【甲】林盡水源,便得一山,山有小

29、口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!保ü?jié)選自陶淵明桃花源記)【乙】孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問(wèn)之,曰:“子之哭也,壹似重有憂者?!倍唬骸叭?!

30、昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃訂?wèn):“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之,苛政猛于虎也?!?節(jié)選自禮記檀弓下)【注釋】式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動(dòng)詞。壹:真是,實(shí)在。舅:公公。古代以舅姑稱呼公婆。小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)阡陌交通: 便要還家: 子之哭也: 苛政猛于虎也: 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(4分)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文: 今吾子又死焉 譯文: 3.從表達(dá)方式看,甲乙兩文都運(yùn)用了 (填2字);從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運(yùn)用了(填2字)的手法寄托作者的理想,乙文主要運(yùn)用了 (填2字)的手法突出主

31、題。(每格限填1字)(3分)4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)答: 桃花源記中考試題集錦【參考答案】一1、D 2、此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?、(他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。二1(3分)(1)類()全 ,都(3)邀請(qǐng)( 每詞分 )2(2分)A( 古義 ; 交錯(cuò)相通 :c 與世隔絕的地 方 ;D 不用說(shuō),更不用說(shuō)今義略)3 (4分). (1分)老人和孩干們個(gè)個(gè)都安閑快 樂(lè),或:老人和小孩都充滿喜 悅 之情 顯得心滿意 足 。(“黃發(fā)垂髻 ”1分 ,“怡然自樂(lè)”分)(2 )漁人把自已聽到的事一詳細(xì)地告訴了他們。

32、 或 :這個(gè)人為( 他 們)詳細(xì) 地介紹了自己所聽到的事。(“具言”與“所聞” 各1分, 其中“ 所聞 ” 譯成“ 知道的”或“見聞的”都得1分 )4(2 分)熱情好客;他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活(意合即可5(4分)表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂)的向往 , 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。 意合即可。 “和平”與“平等和諧自足 ”兩點(diǎn)每點(diǎn)各 分 ) 三1.對(duì)感到驚異 交錯(cuò)相通 束縛,約束 停止(2分)2. 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空(1分)3.不是,他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束,本性率真,面對(duì)窮困的生活,自得其樂(lè)的性格。(意對(duì)即可)(2分

33、)4.老人和小孩,都和悅幸福,自得其樂(lè)。 四1(1)領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。2第一問(wèn):漁人的行蹤。第二問(wèn):逢桃林、訪桃源、尋桃源。3(1)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。(2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(3)避秦時(shí)亂 4第一問(wèn):不足為外人道也。第二問(wèn):(1)源中生活安寧,(2)能安居樂(lè)業(yè),(3)和睦相處。5表達(dá)詩(shī)人的理想,即追求一種沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人勞動(dòng),和樂(lè)富足,寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。 五(甲)(10分)1飲酒(歸園田居)(1分

34、,只要是陶淵明著名詩(shī)作即可)2(1)交錯(cuò)相通(互相通達(dá)) (2)通“邀”,邀請(qǐng)(共2分,每小題1分)3自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。(2分,抄寫全句也可)4圍繞“沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,生活安定富足”回答即可。(2分)5圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句,運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。(共3分,結(jié)合作品內(nèi)容1分,修辭手法1分,語(yǔ)言生動(dòng)形象1分)(乙)(5分)6告訴(1分)7圍繞“屋漏,日曬雨淋,讀書自若”或“家人埋怨環(huán)境艱苦,讀書自若”回答皆可。(2分)8結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂(lè)道和他的詩(shī)文流傳千古、影響深遠(yuǎn),圍繞“讀書人若無(wú)高潔品格,一定不會(huì)寫出好作品”回答即可。(共2分,理解1分

35、,結(jié)合陶淵明其人及作品1分) 六1桃花源中人說(shuō)自從祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,就再?zèng)]有從這里出去。 煬帝甲兵豈不足邪!卒亡天下。2(1)同“邀”,邀請(qǐng) (2)與外界隔絕的地方 (3)確實(shí) (4)終于3(1)竟然不知道有個(gè)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。(2)如果你們盡心竭力,使老百姓安定,這是我的武器裝備(或盔甲兵器)。4示例1:我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。捕蛇者說(shuō)中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅,關(guān)注民生,這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例2:我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。治水必躬親一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng),風(fēng)

36、雨無(wú)阻,不苛扣百姓錢糧,像他這樣才可以真正造福于百姓。 七1(3分)(1)“全”或“都”(2)“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)”(3)釣魚(每小題1分)2(4分)(1)村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽消息。(2)背著東西的人在路上唱歌,走路的人在樹下休息。(每小題2分)3(4分)世外桃源與民同樂(lè)(各2分)4(4分)共同之處:人民生活安逸。民風(fēng)淳樸。人與人和樂(lè)相處。(答出兩點(diǎn)就得滿分,意思對(duì)即可) 八 1晉代(東晉)陶淵明2鮮艷美麗整齊的樣子沿、順著隨即,不久3世外桃源比喻不受外界影響的地方?;蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地?;颦h(huán)境幽美的地方。4只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間,并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要

37、分析即可。示例:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn),但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。5此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答,語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例:寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想?!疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣?huì),文中的漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃源并不存在,這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 九1(2分)整齊的樣子(1分)同“邀”邀請(qǐng)(1分)2(6分)(每小題譯出大意給1分;小題“黃發(fā)垂髫”“怡然”能正確譯出給2分;“妻子”“絕境”能正確譯出給2分。)老人和小孩都高高興興,顯得心滿意足。(他

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