高一語(yǔ)文期中調(diào)研測(cè)試試題

1、通州市高一語(yǔ)文期中調(diào)研測(cè)試試題（考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）說(shuō)明：本試卷分第I卷和第II卷。請(qǐng)將第I卷選擇題的答案用2B鉛筆填涂到答題卡上，第II卷的答案做在答卷紙上。交卷時(shí)只交答題卡和答卷紙，試卷自己保留。第I卷（選擇題，共30分）一、（22分，每小題2分）1、下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A雙頰(ji) 不可估量(ling) 迸(bng)發(fā) 瑰(gu)麗 氛(fn)圍B擄(l)掠 煢(qing)煢孑立 繾綣(qin qun) 罡(gng)風(fēng) 愧怍(zu) C咆哮(po xio) 揆(ku)情度禮 后裔(y) 覘(chn)視 回溯 (shu) D齏(j)粉 互相攻訐(ji) 汲(

2、j)水 鬈(qun)曲 黜(ch)惡2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A婉囀悠揚(yáng) 啟碇 銷(xiāo)聲匿跡 層巒迭嶂 B禮尚往來(lái) 媲美 褒貶不一 莫明其妙 C林陰小道 竣峭 殘羹冷炙 粉裝玉琢D號(hào)呼靡及 宿愿 一蹴而就 振耳欲聾3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （1）魯迅的雜文拿來(lái)主義，主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)，至今讀來(lái)仍閃耀著_的思想光芒。（2）肖邦故園最大的_之一就是我們能夠同肖邦“促膝談心”。（3）三年在海外背井離鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷，使聞一多對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的_。A鋒利 魅力 眷念 B犀利 魅力 眷戀C鋒利 魄力 眷戀 D犀利 魄力 眷念4、下列各句中加

3、點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保護(hù)其光怪陸離的面貌，切忌刮垢磨光。B初春的校園，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，有的在談著歡樂(lè)圍繞在每個(gè)人的身邊。C冬天的肖邦故居，大雪覆蓋，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹(shù)像姐妹般的排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。D為了應(yīng)付高考，老師越講越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長(zhǎng)此以往學(xué)生自然目無(wú)全牛，見(jiàn)一斑而不見(jiàn)全豹。5、選出沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（ ）A、碧油油的草色是多么柔軟、茂盛和充滿(mǎn)生機(jī)?。∷恢本d延到春天的足跡所能達(dá)到的遼遠(yuǎn)的天涯。B、如果一個(gè)人了解其他民族的文化先

4、驅(qū)者們的成就能像了解他們自己的文化先驅(qū)們的成就那樣清楚，那他就必定能對(duì)其他民族的成就給予應(yīng)有的贊賞和了解。C、我剛一拿出干糧，就聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近尖利如錐子，燒灼如炭火，固執(zhí)如釘?shù)哪抗恺R刷刷掃過(guò)來(lái)的聲音。D、麥當(dāng)勞地方化的過(guò)程，何嘗不是人類(lèi)歷史上和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)文化變遷過(guò)程。6、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述的不正確（ ）A聞一多，原名聞家驊，號(hào)友三，現(xiàn)代作家，生于湖北浠水，自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。代表作有死水、紅燭等。B屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今存其作品離騷、九歌、九章、天問(wèn)等，收入西漢劉向所編楚辭之中。C惠特曼，美國(guó)詩(shī)人，其作品啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)呦！是

5、草葉集中的一首，這首詩(shī)悼念的是為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、廢除奴隸制而獻(xiàn)身的林肯總統(tǒng)。D史記為東漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝年間三千年的歷史。該書(shū)分“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”、“書(shū)”、“表”等五種體裁，魯迅評(píng)價(jià)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。7、下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是( )肇錫余以嘉名 所謂鞠躬盡瘁，死而后已，亦義也縉紳、大夫、士萃于左丞相府 而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪斂貲財(cái)以送其行 因人之力而敝之，不仁秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不 因擊沛公于坐故擇先王之成法 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也A B C D8、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于古今異

6、義詞的一項(xiàng)是( )A于是相如前進(jìn)缶 B傲物則骨肉為行路C備他盜之出入與非常也 D沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨9、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)活用現(xiàn)象與例句不同的一項(xiàng)是( )例句：項(xiàng)伯殺人，臣活之A且庸人尚羞之 B軍驚而壞都舍C旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 D先破秦入咸陽(yáng)者王之10、下面是一位同學(xué)編制的一張文言詞語(yǔ)卡片：之（zh） 指代人或事物的名稱(chēng)，相當(dāng)于“他”“她”“它”“他們”：則弗知非，從而譽(yù)之。(墨子非攻) 用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于“的”：不知將軍寬之至此。(司馬遷廉頗藺相如列傳) 用于主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性：求木之長(zhǎng)者，必固其根本。(魏征諫太宗十思疏) 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志：句讀之不知，惑之不解，或

7、師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈師說(shuō))夫晉，何厭之有?(左傳燭之武退秦師) 至；到去：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。(司馬遷鴻門(mén)宴)對(duì)這張卡片內(nèi)容的評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是 ( )A有錯(cuò)誤 B有錯(cuò)誤 C有錯(cuò)誤 D全部正確11、下列句式和例句相同的一項(xiàng)是( )例句：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺A大王來(lái)何操 B藺相如者，趙人也C吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 D君何以知燕王二、（8分，每小題2分）閱讀下面文言文，完成1215題：世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢

8、告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書(shū)曰：“滿(mǎn)招損，謙得益”。憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。 （語(yǔ)文讀本蘇教版必修三 歐陽(yáng)修伶官傳序）12、下列加點(diǎn)詞的含義各不相同的一組是（ ）A而皆背晉以歸梁 B君臣相顧，不知所歸君臣相顧，不知所歸 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 三顧臣于草廬之中C憂(yōu)勞可以興國(guó)

9、D豈得之難而失之易歟意北亦尚可以口舌動(dòng)也 當(dāng)與秦相較，或未易量忠之屬也，可以一戰(zhàn) 天下事有難易乎13、下列各句中的“乃”字意義和用法相同的一組是（ ）爾其無(wú)亡乃父之志 于是遂去，乃令張良留謝今其智乃反不能及 度我至軍中，公乃入設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 劌曰“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。A B C D 14、從特殊句式的角度看，對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)部分的判斷正確的一項(xiàng)是（ ）入于太廟還矢先王，而告以成功 未及見(jiàn)賊而士卒離散請(qǐng)其矢，盛以錦囊 及仇讎已滅，天下已定A與相同，與也相同 B與相同，與不相同C與不相同，與相同 D與不相同，與也不相同15、下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A第一段“世

10、言”一詞表明這一故事屬于傳說(shuō)，不是可靠的史實(shí)。作者論史而又不據(jù)史，有失行文的慎重嚴(yán)肅。B第一段可分兩層。第一層寫(xiě)晉王賜矢授命，第二層寫(xiě)莊宗報(bào)仇復(fù)命。C第二段展開(kāi)議論?！翱芍^壯哉”“ 何其衰也”兩句大起大落，作了強(qiáng)烈的對(duì)照。D這兩段文字，一為敘事，一為議論。前段敘事欲揚(yáng)先抑，為下文張本；后段議論先猛然一升，隨后又陡然一降，戛然而止。第II卷（共120分）三、（28分）16、翻譯下列句子（10分）（1）此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志! （3分）（2）憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（3分）（3）公之視廉將軍孰與秦王？（2分）（4）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2分）

11、17、閱讀下面一首詩(shī)，完成后面的題目。（8分）渡桑干劉皂客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（1）詩(shī)中的“霜”有哪些含義？（3分） 答： 。（2）前人認(rèn)為“此詩(shī)曲寫(xiě)其客中懷抱”。作者的“客中懷抱”是什么？（2分）又是如何“曲寫(xiě)”的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）答： 。 。18、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（10分，每條橫線1分） ，吾將上下而求索。（屈原離騷）臣心一片磁針石， 。（文天祥渡揚(yáng)子江）日月忽其不淹兮， 。 ，恐美人之遲暮。（屈原離騷）今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者， 。（司馬遷廉頗藺相如列傳）故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以 ， 。（張

12、溥五人墓碑記）總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之， ，則智者盡其謀， ， ，信者效其忠；（魏征諫太宗十思疏）四、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題。學(xué)生需要一只寶葫蘆摩羅1924年，孫伏園在關(guān)于魯迅先生一文談到，魯迅聽(tīng)說(shuō)吶喊一出版就被請(qǐng)進(jìn)中小學(xué)課堂之后，不但感到極為沉痛，而且此后一看到這本書(shū)就討厭。魯迅對(duì)此事的情感反應(yīng)為什么如此強(qiáng)烈?因?yàn)樗懿辉敢夂⒆觽冏x到他這些陰慘寒涼的作品，最不愿意孩子們讀到處處“吃人”的狂人日記。他說(shuō)：“中國(guó)書(shū)籍雖然缺乏，給小孩子看的書(shū)雖然尤其缺乏，但萬(wàn)想不到會(huì)輪到我的吶喊?！彼M(jìn)而憤激地說(shuō)，這本書(shū)不但沒(méi)有再版的必要，簡(jiǎn)直應(yīng)該讓它絕版。他甚至不想再寫(xiě)這一類(lèi)的小說(shuō)。魯迅

13、的這個(gè)態(tài)度表明了他對(duì)語(yǔ)文課本的一種想像。在他看來(lái)，不應(yīng)該老是在課堂上聲色俱厲地宣講那些兇狠、仇恨、沖突、暴力的東西，不應(yīng)該老是讓孩子看見(jiàn)血腥、丑惡、殘酷和絕望，而應(yīng)該選擇那些充滿(mǎn)理想、充滿(mǎn)光明、充滿(mǎn)善念和愛(ài)心的作品提供給孩子。幾十年來(lái)，魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)具有巨大的影響力，但是他關(guān)于中小學(xué)課本選文傾向的想法卻沒(méi)有受到行內(nèi)人士重視。文革時(shí)期的教材是怎樣充滿(mǎn)暴力和殘忍的言說(shuō)，我們這些深受其害的人簡(jiǎn)直不堪回首。今天的語(yǔ)文課本依然沒(méi)有從這種陰影里完全擺脫出來(lái)，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有從原先的文化觀念和教育理念中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。最有諷刺意味的是，我們選擇魯迅本人的作品也沒(méi)有尊重魯迅的意愿，總是選擇他最凌厲寒涼的文字，而對(duì)他的

14、溫潤(rùn)篇章卻不夠重視。 前不久從網(wǎng)上讀到蘇三提交的文章給小學(xué)六年級(jí)課本編寫(xiě)者判卷，這位身為學(xué)生家長(zhǎng)的作者詳細(xì)介紹了課本的內(nèi)容后說(shuō)：“課本非但缺乏美感，而且充滿(mǎn)了殘缺的意象，課文展現(xiàn)的是一個(gè)不安而悲慘的世界。這對(duì)于少年時(shí)期的孩子們來(lái)說(shuō)，可能會(huì)有一定潛在的心理?yè)p害。假如你認(rèn)為讓孩子們充分接觸殘酷的世界是應(yīng)該的，那么我要說(shuō)，周?chē)F(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)給了他們足夠的鍛煉，在語(yǔ)文課本中就沒(méi)有必要加上這一社會(huì)教育的負(fù)擔(dān)了吧。在這個(gè)有限的語(yǔ)文教育空間內(nèi)，還是讓小孩子們專(zhuān)心于語(yǔ)言的美感更好些?！边@位作者對(duì)語(yǔ)文課本的批評(píng)是很有道理的。最后那句正面闡述卻未免狹窄。基礎(chǔ)教育中的語(yǔ)文教學(xué)，不只是語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，它所關(guān)涉的素質(zhì)也不

15、只是美感而要比此廣泛得多。教育就是幫助受教育者更快更好地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，一個(gè)與人類(lèi)社會(huì)和整個(gè)宇宙建立起廣泛的感官交流和精神融合的敏感而又堅(jiān)韌的生命?；A(chǔ)教育是給孩子睜眼看世界的教育，要幫助孩子建立對(duì)于世界的基本了解和基本態(tài)度，尤其要幫助孩子建立對(duì)于人類(lèi)這種特殊動(dòng)物的理解和想像。 人不是一種固定的東西，他的境遇、他的生命前途、他的精神生活、他的生活意義，全都因?yàn)椴煌睦斫舛煌家驗(yàn)椴煌南胂窈妥非蠖煌?。教育的?zé)任在于幫助孩子從最美好的角度想像人類(lèi)的前途，追求生命的意義，幫助他們體驗(yàn)到人類(lèi)的誠(chéng)實(shí)、善良、尊嚴(yán)、虔敬、悲憫等等美好稟賦。我們應(yīng)該將人類(lèi)有史以來(lái)所建立的一切美好的東西集中起來(lái)，

16、把它們作為這個(gè)世界最重要的財(cái)富交給一代又一代嗷嗷待哺的柔弱生命，讓他們憑借這些美好的東西克服內(nèi)在的黑暗，超越外部的罪惡。所以，基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)不是批判，而是建設(shè)；不是展示人類(lèi)罪惡，而是將一顆愛(ài)與尊嚴(yán)、理想與詩(shī)性的種子悄悄種植在孩子們陽(yáng)光燦爛的心田，這顆種子將會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)閃閃發(fā)光的果子，那就是每個(gè)孩子在未來(lái)的生命途程中戰(zhàn)勝妖魔、闖過(guò)難關(guān)所依靠的寶葫蘆。這是一只從他自己的內(nèi)心長(zhǎng)出來(lái)的寶葫蘆，除了充分吮吸了前人的浩然正氣，還包含著他本人向善的愿望和向美的悟性。這是一只能夠抵御寒涼和邪惡、超越罪性和虛無(wú)的神物，危難之中他只要對(duì)這只寶葫蘆默默祈禱，馬上就會(huì)從自己心中涌出信心、勇氣、良知和力量。(節(jié)選自2

17、005年1月23日南方日?qǐng)?bào))19魯迅對(duì)語(yǔ)文課本有“一種想象”，這種“想像”是什么?（4分）答 。20魯迅先生聽(tīng)說(shuō)吶喊被請(qǐng)進(jìn)中小學(xué)課堂之后，感到“極為沉痛”的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合閱讀過(guò)的作品加以具體說(shuō)明。（4分）答： 。21文章第六段說(shuō)“最后那句正面闡述卻未免狹窄”，為什么?請(qǐng)分條說(shuō)明。（6分）答： 。 22下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( ) （4分）A文章由孫伏園在關(guān)于魯迅先生一文中的觀點(diǎn)引出了對(duì)當(dāng)今基礎(chǔ)教育的看法“基礎(chǔ)教育是給孩子睜眼看世界的教育建立對(duì)于人類(lèi)這種特殊動(dòng)物的理解和想像”，顯示出作者開(kāi)闊的文化視野和對(duì)基礎(chǔ)教育的深刻認(rèn)識(shí)。B文章第四段說(shuō)“今天的語(yǔ)文課本依然沒(méi)有從這種陰影里完全

18、擺脫出來(lái)”。這句話(huà)切中時(shí)弊，現(xiàn)行中學(xué)課本中仍然有描寫(xiě)血腥、丑惡、殘酷和絕望的作品，如守財(cái)奴竇娥冤等就是表現(xiàn)社會(huì)丑惡、人性罪惡的。C.身為學(xué)生家長(zhǎng)的蘇三在網(wǎng)上提交的文章給小學(xué)六年級(jí)課本編寫(xiě)者判卷，既有對(duì)課文內(nèi)容的詳細(xì)介紹，又飽蘸對(duì)莘莘學(xué)子的濃濃愛(ài)意。作者不僅完全贊同蘇三的觀點(diǎn)，而且還用它來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。D文章末段中的“不是展示人類(lèi)罪惡，而是將一顆愛(ài)與尊嚴(yán)、理想與詩(shī)性的種子悄悄種植在孩子們陽(yáng)光燦爛的心田”一句，寓深邃的理性思辨于形象的描繪之中，既給人以深刻的啟迪，又給人以詩(shī)意的美感。E文章既有深刻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇躁U發(fā)，也有輕快靈動(dòng)的妙喻象征，如以“寶葫蘆”象征“人類(lèi)有史以來(lái)所建立的一切美好的東西”，高

19、屋建瓴而又深入淺出，發(fā)人深省而又入心入腦，顯示出作者厚實(shí)的理論功底和舉重若輕的論證功力。五、（14分）23、下面一段文字中，介紹了“古代史分期”的主要學(xué)說(shuō)及其代表人物，請(qǐng)?jiān)跈M線處分別填上代表人物和主要學(xué)說(shuō)（用一句話(huà)加以概括）。(6分)中國(guó)何時(shí)進(jìn)入封建社會(huì)，爭(zhēng)論了幾十年。中國(guó)歷史博物館落成時(shí)，“中國(guó)通史陳列”按照從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)入封建社會(huì)的觀點(diǎn)布展。在這個(gè)問(wèn)題上，范文瀾、翦伯贊表現(xiàn)出豁達(dá)的態(tài)度，對(duì)擴(kuò)大這一學(xué)說(shuō)的知名度起了很大的作用。翦伯贊在撰寫(xiě)中國(guó)史綱要教材時(shí)，曾有過(guò)猶豫和為難，甚至準(zhǔn)備采用郭沫若的學(xué)說(shuō)，以使教材表述與“中國(guó)通史陳列”體系相一致。后來(lái)，上級(jí)部門(mén)鼓勵(lì)翦伯贊按照他們所主張的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，于是

20、中國(guó)從西周時(shí)期進(jìn)入封建社會(huì)的學(xué)說(shuō)寫(xiě)進(jìn)了教材。但尚鉞的學(xué)說(shuō)一直不受重視，曾遭重點(diǎn)批判。就是在這種情況下，一位權(quán)威學(xué)者仍將“魏晉封建論”與其他兩論并列，實(shí)屬難能可貴。答：關(guān)于“古代史分期”的主要學(xué)說(shuō) 代表人物：A、 主要學(xué)說(shuō)： 。B、 主要學(xué)說(shuō)： 。C、 主要學(xué)說(shuō)： 。24、將下列句子改寫(xiě)成一個(gè)句式整齊、語(yǔ)意連貫的排比句。（可調(diào)整個(gè)別詞語(yǔ)，不得改變句子原意）(4分)我喜歡自然風(fēng)光，還喜歡生活中的故事，情節(jié)曲折的小說(shuō)更讓我喜愛(ài)，也喜歡大自然的聲響，富于魅力的風(fēng)光攝影更使我著迷，當(dāng)然那美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)尤其讓我陶醉。25、水滸傳中寫(xiě)武松打虎之前，有這么一段話(huà)：“當(dāng)日晌午時(shí)分，走得肚口饑餓，望見(jiàn)前面有一個(gè)酒

21、店，挑著一面招旗在門(mén)前，上頭寫(xiě)著五個(gè)字道：三碗不過(guò)崗。” 從現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來(lái)看，“三碗不過(guò)崗”是絕妙的廣告詞，它至少有三點(diǎn)絕妙之處。請(qǐng)寫(xiě)出其中兩點(diǎn)。(4分)六、（60分）26、閱讀以下提示，根據(jù)要求作文。（60分）近年來(lái)，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入了我們的視野，請(qǐng)看一組社會(huì)廣角鏡：鏡頭一：武俠小說(shuō)風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)，以俠為人格理想，是一種由來(lái)已久的精神傳統(tǒng)。言情小說(shuō)則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起。這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。鏡頭二：中學(xué)時(shí)代、同桌的你等流行歌曲唱出了莘莘學(xué)子的生活。幼稚與成熟，青春與成長(zhǎng)，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它的一席之地

22、。鏡頭三：時(shí)至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢(shì)，連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂(lè)在一些青少年的耳中成了商品而非音樂(lè)旋律。除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊以及時(shí)裝表演，等等。因此，需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行提煉、立意，寫(xiě)一篇不少于800宇的作文(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。題目自擬。通州市20052006學(xué)年度（下）校際期中聯(lián)考高一語(yǔ)文答案第I卷（每題2分，共30分）題號(hào)123456789101112131415答案DBBCCD CBABCBCBA第II卷（共120分）16、翻譯下列句子（10分）（1）此三者，吾遺

23、恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志! （3分）譯文：這三件事，（是）我的遺憾。（我）給你三支箭，你千萬(wàn)不要忘了你的父親的遺志！（2）憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（3分）譯文：憂(yōu)勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安樂(lè)能夠使自己滅亡，（這）是天之常理。（3）公之視廉將軍孰與秦王？（2分）譯文：你們看廉將軍與秦王相比誰(shuí)（哪一個(gè)）更（厲害）。（4）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2分）譯文：派遣將領(lǐng)把守(函谷關(guān))的原因,（是為了）防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。17、（8分）（1）是“年”的代稱(chēng)，“十霜”表明作者客居時(shí)間之長(zhǎng)。點(diǎn)明誘發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的季節(jié)（或景物）。以秋霜的冷清、肅殺象征著作者久居

24、并州的孤寂和壓抑。（3分，每點(diǎn)1分）（2）渴望能早日回到故鄉(xiāng)咸陽(yáng)。（2分）就在作者歸心似箭之時(shí)，卻又無(wú)緣無(wú)故渡過(guò)桑干河，要到離家鄉(xiāng)更遠(yuǎn)的地方去。此時(shí)作者回望來(lái)路，竟然覺(jué)得久客的并州好像自己的故鄉(xiāng)。這就曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)刻骨銘心的思念。（3分。詩(shī)句解說(shuō)正確，得2分，分析正確，得1分，意思對(duì)即可。）（或：如果把“更渡”理解成作者的回鄉(xiāng)之“渡”，只要扣住作者回鄉(xiāng)途中竟覺(jué)得客居十年的并州就像故鄉(xiāng)一樣讓人留戀這一感情上的矛盾作答，亦可得分。）18、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（10分，每條橫線1分，錯(cuò)、漏、添字不給分）、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。、 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。、日月忽其不淹

25、兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也、而為之記，亦以明死生之大 ，匹夫之有重于社稷也。、總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力， 仁者播其惠 ，信者效其忠19、(4分)答：語(yǔ)文課本不應(yīng)該選擇那些帶有血腥、丑惡、殘酷和絕望的作品；（2分）老師在課堂上不應(yīng)該講那些兇狠、仇恨、沖突、暴力的東西。（1分）應(yīng)該選擇那些充滿(mǎn)理想、充滿(mǎn)光明、充滿(mǎn)善念和愛(ài)心的作品提供給孩子。（1分）20、(4分) 答：魯迅先生不愿意孩子們讀到吶喊這種陰慘寒冷的作品。（2分）例如藥，突出地描寫(xiě)了群眾的愚昧和麻木，華老栓相信人血

26、饅頭能治癆病，讓兒子把革命者的鮮血當(dāng)藥吃了。對(duì)革命者冷酷無(wú)情，對(duì)劊子手畢恭畢敬，這種充滿(mǎn)血腥、丑惡、殘酷和絕望的作品，對(duì)中學(xué)生有負(fù)面影響，會(huì)讓學(xué)生以為世界就是這樣的。（2分）21、(6分) （每點(diǎn)2分）答：(1)語(yǔ)文教學(xué)要幫助受教育者更快更好地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人。(2)要幫助孩子建立對(duì)于世界的基本了解和基本態(tài)度，尤其要幫助孩子建立對(duì)于人類(lèi)這種特殊動(dòng)物的理解和想像。(3)要幫助孩子從最美好的角度想像人類(lèi)的前途，追求生命的意義，幫助他們體驗(yàn)到人類(lèi)的誠(chéng)實(shí)、善良、尊嚴(yán)、虔誠(chéng)、悲憫等美好稟賦。22、(4分)(對(duì)一項(xiàng)得2分)C、E(C根據(jù)文意，作者認(rèn)為蘇三最后那句正面闡述“卻未免狹窄”。E“寶葫蘆”是比喻，而非象征。)23、(6分)關(guān)于“古代史分期”，代表人物：A、范文瀾、翦伯贊 主要學(xué)說(shuō)：“西周封建論”。B、郭沫若 主要學(xué)說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)封建論”。C、尚鉞 主要學(xué)說(shuō)：“魏晉封建論”。24、(4分)我喜歡自然風(fēng)光，喜歡大自然的音響，喜歡生活中的故事，更喜歡富有魅力的風(fēng)光攝影，更喜歡美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，更喜歡情節(jié)曲折的小說(shuō)。25、(4分)宣傳其酒特別醇厚濃烈，吸引客人；既勸量少者不貪杯，又刺