文學(xué)概論試題及答案

1、、概念題（ 10 分，每小題 2 分）1文學(xué)：文學(xué)是顯現(xiàn)在話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。2藝術(shù)真實：是對生活真實進行概括和提煉而形成的正確反映了生活本質(zhì)的形象圖景，它 以生活真實為源泉，又高于普通的實際生活。3文學(xué)性： 是俄國形式主義理論的核心概念， 認為文學(xué)研究的真正對象是作品的形式價值， 也就是使一部作品成為文學(xué)作品的東西，即特異性。4敘述頻率：是指本文話語與故事內(nèi)容的重復(fù)關(guān)系。包括兩個基本類型：事件的重復(fù)與話 語的重復(fù)。前者是指某一類型的事件反復(fù)出現(xiàn)；后者是指對一個事件的反復(fù)敘述。5文學(xué)消費：在廣義上是指人們用文學(xué)作品來滿足自己的精神需求的過程，也即文學(xué)閱讀 或欣賞； 在狹義上則是指近代以來

2、在商品經(jīng)濟充分發(fā)展的條件下， 人們把文學(xué)作品作為一種 特殊商品而對它的購買、閱讀以及傳播行為，它是文學(xué)生產(chǎn)的最終完成。二、填空題（ 20 分，每小題 1 分）康德、黑格爾、費爾巴哈）1作為馬克思主義文學(xué)理論來源的三位哲人是 2 艾布拉姆斯的文學(xué)四要素包括（世界、作家、作品、讀者）3亞里士多德認為詩人摹仿的世界有三種（已有的事、或有的事、應(yīng)有的事）。4英加登的文本五層面說是指（聲音、意義、世界、觀點、形而上學(xué)）5人類文學(xué)傳播的三個階段是（口頭傳播、文字傳播、電子傳播）。6二十世紀(jì)西方文論發(fā)展的兩條路線是（科學(xué)主義、人文主義）。7王國維把文學(xué)意境分為（有我之境、無我之境）。9關(guān)于文藝起源的主要觀點

3、有10文學(xué)批評的多種形態(tài)包括 評。11故事行動序列的典型形式有12抒情作品的三個結(jié)構(gòu)要素是8文藝學(xué)的三個分支是（文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)史）摹仿說、巫術(shù)說、游戲說、勞動說。倫理批評、社會歷史批評、審美批評、心理批評、語言批首尾接續(xù)式、中間包含式、左右并聯(lián)式。聲音、畫面、情感經(jīng)驗 。13歷史上的主要悲劇類型有命運悲劇、性格悲劇、觀念悲劇、社會悲劇。14文學(xué)期待視野的三個層次是文體期待、形象期待、意蘊期待。15發(fā)展社會主義文學(xué)的“二為”方向是為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。16常見的批評文體包括論文、點評、隨筆、序跋。17依據(jù)表演方式，戲劇可分為18依據(jù)形式劃分，詩歌可分為 19馬克思主義的文藝批評標(biāo)

4、準(zhǔn)是 20文學(xué)接受發(fā)生的主體因素包括三、選擇題（ 20 分，每小題 2 分） 1現(xiàn)實主義的基本特征是： 關(guān)注現(xiàn)實 細節(jié)真實 2文學(xué)抒情在本質(zhì)上屬于： 現(xiàn)實評價 自我表現(xiàn) 3作為文學(xué)最本質(zhì)的特征是：話劇、歌劇、舞劇。格律詩、自由詩、散文詩。美學(xué)觀點、歷史觀點期待視野、接受動機、接受心境。（在正確的題號上打“”）反映本質(zhì) 排斥理想 反對虛構(gòu)審美體驗 情感宣泄 藝術(shù)形式文字的科學(xué)文章的學(xué)問文化的載體語言的藝術(shù)抒情的方式4表現(xiàn)文學(xué)風(fēng)格的具體話語情境包括：詞語運用 體裁選擇 結(jié)構(gòu)安排 形象創(chuàng)造 社會狀況5藝術(shù)靈感的主要特征包括：突發(fā)性 直覺性 迷狂性情感性創(chuàng)造性6文學(xué)與社會科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在：反映對象 反

5、映方式 作用特點 材料來源 思維形式7依據(jù)作品內(nèi)容，詩歌可分為：哲理詩自由詩 抒情詩 格律詩 敘事詩8文學(xué)閱讀活動對讀者的要求是 : 期待視野 對話欲望 思想正確 情感豐富 見仁見智9俄國形式主義文論提出的主要理論觀點有：文學(xué)性 陌生化 本體論 細讀法 主體論10作者中心論強調(diào)的主要方面是：主體心靈 作家經(jīng)歷 個性氣質(zhì) 讀者反應(yīng) 藝術(shù)天才四、簡答題（ 30 分，每小題 10 分）1簡述影響文學(xué)發(fā)展的上層建筑諸因素的具體制約關(guān)系。影響文學(xué)發(fā)展的上層建筑因素包括： 政治、 道德、哲學(xué)、宗教，它們對文學(xué)的影響更為直接， 文學(xué)發(fā)展是在諸多因素的“合力”中進行的。政治影響：（1）制度、政策對于推動或扼殺

6、文學(xué)的巨大作用； （ 2）特定的政治思想對文學(xué)思想的深刻介入；（ 3）統(tǒng)治者的個人好惡對于文學(xué)的有力影響。道德影響： （ 1）道德觀念是評價文學(xué)的基本尺度； （ 2）道德沖突是文 學(xué)的魅力之所在； （3）道德評價與歷史評價的矛盾。哲學(xué)影響：（ 1）哲學(xué)思潮深刻影響文學(xué)面貌； （ 2）哲學(xué)精神影響作家對生活的理解； （3）哲學(xué)意識表達是作品獲得深刻性的條 件之一。宗教影響：（ 1）思考彼岸影響文學(xué)思維層次；（ 2）想象方式啟迪文學(xué)運思境界； （3）思維方式影響文學(xué)批評觀念。2簡述文學(xué)意蘊三個層面（歷史、哲學(xué)、審美）的具體含義。文學(xué)意蘊層面， 是指本文所蘊含的思想、 感情等各種內(nèi)容所呈現(xiàn)的豐富意味

7、， 一般又可分出 三個層面：（ 1）歷史內(nèi)容層：作為生活的折光、作為文化的積淀、作為詩意的表現(xiàn)；（2）哲學(xué)意味層： 作者對人生真諦的刻骨銘心的體驗、 作品中深藏的超越時空的永恒的人生精義、 讀者所悟到的可喻不可說的生命的靈境；（ 3）審美意蘊層：感官的愉悅、體驗的豐富、生 命的激情。3簡述文學(xué)接受中的共鳴及其原因。共鳴是指人們在文學(xué)接受的高潮階段所產(chǎn)生的同作品表現(xiàn)的思想感情相通、 類似或交流融匯 的思想感情活動， 其要點有二： 一是讀者與作品之間的感應(yīng)與交流， 二是不同讀者面對同一 作品時的共識； 產(chǎn)生共鳴的原因有： 讀者本身具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)， 優(yōu)秀作品表現(xiàn)了人類的 共同美，讀者人生體驗與作

8、品情境的一致，基本人性的相通以及主體心理的同構(gòu)。五、論述題（ 20 分，要點闡述 10 分，舉例論證 10 分）通過對具體文學(xué)形象的分析， 請描述一下文學(xué)典型的美學(xué)特征， 并指出該典型在文學(xué)史上的 獨特的價值與意義。五、論述題典型是文學(xué)話語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。典型的美學(xué)特征首先在于其特征 性，即外在形象的極其生動、獨特，內(nèi)在本質(zhì)的及其豐富、深刻，既有總體性格特征，又有 局部細節(jié)特征； 典型的另一美學(xué)特征在于其藝術(shù)魅力， 外在表現(xiàn)上是其強大的吸引力， 內(nèi)在 實質(zhì)則是其真實性、 新穎性、 誠摯性和蘊藉性所造成。 偉大的文學(xué)典型通常都是在文學(xué)史上 獨一無二的創(chuàng)造，是既不重復(fù)別人也不重復(fù)自

9、己的“這一個”。一、概念題（ 10 分，每小題 2 分）1文學(xué)文本：文學(xué)文本又稱本文，是指由作者寫成而有待于閱讀的單個文學(xué)作品本身，它 是包含完整意義的實際語言形態(tài)和形象系統(tǒng)，也是一個由表及里的多層次審美結(jié)構(gòu)。2陌生化：陌生化是指俄國形式主義對于語言的阻拒性、反常性的強調(diào)，它意在打破人們 在經(jīng)驗中形成的慣?；?、 自動化反應(yīng)， 使人重新關(guān)注周圍的世界， 帶著驚奇的眼光和詩意的 感覺去看待事物，它是文學(xué)性藝術(shù)性的真正源泉。3期待視野：期待視野是作為接受主體的讀者在閱讀之先或之中，基于個人和社會的復(fù)雜 原因，在心理上形成的一個既成的心理結(jié)構(gòu)圖式。4原型：原型即原始意象，它是容格對藝術(shù)客體的解釋，是集

10、體無意識的內(nèi)容，原型是一 切心理反應(yīng)具有普遍一致性的先驗形式， 這種形式是人類遠古生活的遺跡， 是重復(fù)了億萬次 的那些典型經(jīng)驗的積淀和濃縮。它是悠遠的歷史起點。5人的本質(zhì)力量對象化：即通過主體的活動，把自己的本質(zhì)力量（人的全部特性和能力） 體現(xiàn)在客體當(dāng)中，使客體成為人的本質(zhì)力量的確證和展示。二、填空題（ 20分，每小題 1 分）1依據(jù)沖突性質(zhì)，戲劇可分為、2依據(jù)表現(xiàn)形式，詩歌可分為、 、 。3抒情作品的三個結(jié)構(gòu)要素是、。4是5構(gòu)英成、加文登的學(xué)敘事的五層方。面面涵說義是、文本指、。6亞里士多德提出的悲劇六因是指、。7文學(xué)話語活動的五要素包括、。8審美意識形態(tài)的復(fù)雜組合包括9常見的風(fēng)格形態(tài)分類包

11、括、。10 馬克思主義文學(xué)理論的三塊基石是、。11 中國古代文論的心理學(xué)觀點主要12人類文學(xué)傳播的三個階段包括13王國維把文學(xué)意境分為14馬克思主義的批評標(biāo)準(zhǔn)是15文學(xué)接受對象的文化屬性包括16常見的括、評文體包有17文學(xué)風(fēng)格形成的客觀因素包括18故事行動序列的典型形式有 19三國時期王弼關(guān)于本文層次的說法是 、 、 。20文學(xué)創(chuàng)作的一般過程包括 、 、 。三、選擇題（ 20 分，每小題 2 分）（在正確的題號上打“”）1歷史上關(guān)于雅與俗的兩種表述方式是：寓莊于諧 陽春白雪 曲高和寡 下里巴人文以載道2文學(xué)抒情在本質(zhì)上屬于：現(xiàn)實評價 自我表現(xiàn) 審美體驗 情感宣泄 藝術(shù)形式3文學(xué)閱讀活動對讀者的

12、要求是 :期待視野 對話欲望 思想正確 情感豐富見仁見智4依據(jù)手段和材料 , 藝術(shù)可分為表演藝術(shù) 造型藝術(shù) 綜合藝術(shù) 影視藝術(shù) 語言藝術(shù)5現(xiàn)實主義的基本特征是：關(guān)注現(xiàn)實 細節(jié)真實 反映本質(zhì) 排斥理想 反對虛構(gòu)6文學(xué)批評的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)包括：真實程度 文體形式 形象特征 意蘊內(nèi)涵 政治傾向7作為文學(xué)最本質(zhì)的特征是：文字的科學(xué)文章的學(xué)問文化的載體語言的藝術(shù)抒情的方式8現(xiàn)實主義與浪漫主義的相同點是：源于生活 細節(jié)真實 手法夸張 反映本質(zhì) 表現(xiàn)情感9文學(xué)典型的藝術(shù)魅力實質(zhì)上是在于：真實性 科學(xué)性 新穎性 誠摯性 蘊藉性10文學(xué)批評的正確態(tài)度是：實事求是 客觀公正 藝術(shù)民主 批評作家 炒作作品四、簡答題（ 3

13、0 分，每小題 10 分）1簡述文學(xué)概念三種含義的具體內(nèi)涵：文學(xué)概念的三種含義：廣義文學(xué)、狹義文學(xué)、折中義文學(xué)。廣義的文學(xué)是作為文化的載體，文學(xué)作為文化的基本含義是：1、理解文學(xué)首先必須建立一個開闊的文化視野； 2、文學(xué)發(fā)展是人類文化積淀的歷史結(jié)果；3、文學(xué)現(xiàn)象歸根到底是某一文化形態(tài)的體現(xiàn)。狹義的文學(xué)是作為審美的對象； 文學(xué)作為審美的基本含義是： 1、文辭華美， “達意達得好， 表情表得妙”； 2、對激情的體驗和調(diào)動； 3、文學(xué)作為一種詩意的表達。折中義的文學(xué)是作為慣例的規(guī)范；慣例的三方面要求是：首先，呈現(xiàn)形象的世界；其次，傳 達完整的意義；再次，蘊含特殊的意味。2簡述文學(xué)意境的含義及其特征。

14、意境是指抒情形作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、 虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美 想象空間。特征：情景交融；虛實相生；韻味無窮。意境的產(chǎn)生同莊禪精神的影響以及色空 觀念的催化有很大關(guān)系。3簡述文學(xué)接受中的共鳴及其原因。共鳴是指人們在文學(xué)接受的高潮階段所產(chǎn)生的同作品表現(xiàn)的思想感情相通、 類似或交流融匯 的思想感情活動， 其要點有二： 一是讀者與作品之間的感應(yīng)與交流， 二是不同讀者面對同一 作品時的共識； 產(chǎn)生共鳴的原因有： 讀者本身具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)， 優(yōu)秀作品表現(xiàn)了人類的 共同美，讀者人生體驗與作品情境的一致，基本人性的相通以及主體心理的同構(gòu)。五、論述題（ 20 分，要點闡述 10 分，舉例

15、論證 10 分）以具體作品為例， 論述文學(xué)風(fēng)格及其成因， 并比較陽剛之美與陰柔之美在題材、 意境、 語言、 美感和形態(tài)上的區(qū)別。文學(xué)風(fēng)格就是作家創(chuàng)作個性與具體話語情境造成的相對穩(wěn)定的整體話語特色。 創(chuàng)作個性是作 家個人的獨特的世界觀、 藝術(shù)觀、 審美趣味、 藝術(shù)才能及氣質(zhì)稟賦等因素綜合形成的一種相 對穩(wěn)定的性格特征， 它制約著風(fēng)格的形成； 風(fēng)格是作家創(chuàng)作個性與話語情境結(jié)合的產(chǎn)物， 只 能通過具體的話語情境表現(xiàn)出來； 創(chuàng)作個性與話語情境總是產(chǎn)生于一定的時代、民族、 地域之中，是特定文化精神的修辭表達。 陽剛之美與陰柔之美的區(qū)別： 在題材上， 一為重大事件， 一為日常生活；在意境上，一為雄渾壯闊，一為優(yōu)雅嫵媚；在語言上，一為勁健有力，一為 婉轉(zhuǎn)曲折；在美感上，一為崇高振奮，一為從容自在；在形態(tài)上，一為動態(tài)粗獷，一為靜態(tài) 細膩。二、填空題1悲劇、喜劇、正劇 2 格律詩、自由詩、散文詩 3. 聲音、畫面、情感經(jīng)驗 4. 敘 述內(nèi)容、敘述話語、敘述動作 5. 聲音、意義、世界、觀點、形而上 6. 形象、性格、 情節(jié)、言詞、歌曲、思想 7. 說話人、受話人、本文、溝通、語境 8. 無功利與功利、 形象與