高二考試政治試題（文化生活）

1、高二考試政治試題第卷  選擇題12、文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是( ）A.2015年4月25日14時(shí)11分，尼泊爾發(fā)生8.1級(jí)強(qiáng)地震B(yǎng).2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出2015年要努力保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)、積極發(fā)現(xiàn)培育新增長(zhǎng) 點(diǎn)等五大任務(wù)C.黨十八屆四中全會(huì)通過的中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定D.聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄13、某校特別重視校園文化建設(shè)，校內(nèi)設(shè)有古今中外名人苑、論語書卷夫子園、名言警句文化長(zhǎng)廊最讓人難忘的是道路的命名：愛生路、尊師路、弘德路、孝母路若以此為素材寫一篇宣傳報(bào)道

2、，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是(  )A.潛移默化   熏陶情操   道德修養(yǎng)   B.博采眾長(zhǎng)   兼收并蓄   文化融合C.深遠(yuǎn)持久   發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)   立足實(shí)踐   D.博大精深   色彩斑斕   文化競(jìng)爭(zhēng)14、西沱中學(xué)高二（3）班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證(  )文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用文

3、化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量?jī)?yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格A.   B.   C.    D.15、重慶山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了巴文化、巫文化、三峽文化、抗戰(zhàn)文化與移民文化，幾種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了(  )區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 不同地域決定不同文化的發(fā)展中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A.  B.  C.  D.16、第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年8月在南京舉

4、行，這是繼北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)后，東西方文化的再一次激情交匯和碰撞。我們既要弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，又要讓世界人民感知底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的中華文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融。這體現(xiàn)出(  )文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ)         文化在交流中傳播文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展        文化在繼承中發(fā)展 A    B     C     D17、下圖是著名畫家吳冠中

5、最具代表性的作品之一。它采用油畫的形式，即展現(xiàn)了西方繪畫的形式美，又表現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)畫的意境。這說明(  )A文化創(chuàng)新要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要博采眾長(zhǎng)      B傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶C文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征D推陳出新，革故鼎新是文化發(fā)展的根本途徑18、印度佛教自漢代傳入我國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明( 

6、; )中華文化具有極大的包容性 不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 文化交流借鑒是推動(dòng)文化的根本途徑A     B C      D 19、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在公車上書中，以易傳的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了(  )史書典籍，是中國(guó)文化一脈相承的見證 愛國(guó)主義，貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中自強(qiáng)不息

7、精神，激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取 中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想A      B      C      D20、近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說法正確的是(  )“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市

8、場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向A.  B.  C.  D.21、“中國(guó)式剩宴”、“中國(guó)式過馬路”、“中國(guó)式旅游”、“中國(guó)式跨欄”、“中國(guó)式吐痰”對(duì)待這類“中國(guó)式”，我們應(yīng)該(  )A進(jìn)一步增強(qiáng)公民的文化自信       B改造和剔除落后腐朽文化C尊重文化的多樣性選擇性        D提高公民思想道德修養(yǎng)22、人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航。黨的十八大報(bào)告提出要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。積極培育和踐行社

9、會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于(  )引領(lǐng)思潮，培育崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚和公民品格  凝心聚力，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大智力支持  弘揚(yáng)主旋律，消除外來文化對(duì)中華文化的滲透影響  強(qiáng)基固本，提升我國(guó)文化向心力和民族凝聚力A     B      C      D 23、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有（ ）“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?“前輩

10、謂學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄暗虏环Q其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”A B C D 第卷  非選擇題38.(24分）閱讀材料，完成下列要求.材料一：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高，人民群眾豐富精神文化生活的需求日益增長(zhǎng)。充分釋放居民的文化消費(fèi)需求，這是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)為支柱產(chǎn)業(yè)的基本立足點(diǎn)，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的內(nèi)在要求。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí) ,說明充分釋放居民文化消費(fèi)需求的依據(jù) ?(12 分） 材料二：黨的十八屆三中全會(huì)決議指出：走中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增

11、強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造力。為此需要樹立高度的文化自覺和文化自信。文化自信來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。一段時(shí)間以，全國(guó)各地綜藝節(jié)目為了保持收視率，紛紛引進(jìn)海外節(jié)目。中國(guó)達(dá)人秀、中國(guó)好聲音、爸爸去哪兒，都是靠花巨額資金引進(jìn)的海外版權(quán)。繼而再“你模仿我我拷貝他”，在引進(jìn)版節(jié)目和模仿版的夾擊下，缺少創(chuàng)意的本土節(jié)目表現(xiàn)平平，只有開講啦、漢字英雄>等少數(shù)節(jié)目因富有原創(chuàng)特色而讓人耳目一新。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何提高文化自信？（12分）39.(28分）閱讀材料，完成下列要求.材料一

12、0; 蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬眾一心，共克時(shí)艱，神州大地到處涌動(dòng)著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無疆大愛。災(zāi)區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志開展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動(dòng)地?，F(xiàn)在，災(zāi)區(qū)人民又以不屈的精神開始了災(zāi)后重建。從汶川到蘆山，災(zāi)區(qū)群眾在承受災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時(shí)空，滋養(yǎng)著當(dāng)代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。 (1)震區(qū)的感人事跡向世人展示了怎樣的中華民族精神？(4分)  （2）在新的歷史時(shí)期，我們?cè)撊绾魏霌P(yáng)和培育民族精神？(12分)

13、     材料二不誠(chéng)信是消費(fèi)的主要障礙。財(cái)富是浮云，道德永存，并非人人認(rèn)同。當(dāng)前，食品安全、暴力犯罪、人情冷漠等諸多問題，常常觸碰民眾敏感的神經(jīng)。國(guó)無德不興，人無德不立。國(guó)家必須加強(qiáng)文化建設(shè)。以優(yōu)秀文化構(gòu)建民眾共有的和個(gè)人的心靈家園，我們的民族就能永遠(yuǎn)充滿希望。 (3)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活中“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，就如何構(gòu)建好民眾的心靈家園提出合理建議。(12分)      高二考試政治試題參考答案一、選擇題（12x4分=48分）題號(hào)121314151617181920212223答案&#

14、160;D A C B D A B C A D B C38.(24分）閱讀材料，完成下列要求.（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí) ,說明充分釋放居民文化消費(fèi)需求的依據(jù) ?(12 分）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融，文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)決定，又反作用于一定     的政治、經(jīng)濟(jì)。充分釋放居民的文化需求，有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主政治的進(jìn)步。 文化是一種精神力量，能夠在改造客觀世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。充分釋放居民的 文化需求，有利于培育文明

15、風(fēng)尚，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來越重要。充分釋放居民的文化需求，有利于激發(fā)全民族的  文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。 （每點(diǎn) 4 分）  （2）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何提高文化自信？（12分）(1) 民族文化在維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定方面起著重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精 神根基。提高文化自信需要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。(2)傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。提高文化自信，需要對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、 去其糟粕、批判繼承、古為今用；(3)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

16、。提高文化自信需要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，  發(fā)揮人民群眾的主體地位，關(guān)注人民群眾的根本利益；(4)文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。提高文化自信要推動(dòng)文 化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（每點(diǎn) 3分）39.(28分）閱讀材料，完成下列要求. (1)震區(qū)的感人事跡向世人展示了怎樣的中華民族精神？(4分)華夏兒女萬眾一心、共克時(shí)艱，災(zāi)區(qū)人民自救互救，展示了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。(1分)華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無疆大愛，展示了愛國(guó)主義的民族精神。(1分)從汶川到蘆山，災(zāi)區(qū)人民表現(xiàn)出的不屈精神，展示了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。(2分) （2）在新的歷史時(shí)期，我們?cè)撊绾魏霌P(yáng)和培育民族精神？(12分)立足于廣大人民群眾發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展民族精神。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來，使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富，使時(shí)代精神不移根基、不失本色。 &#