語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)古文復(fù)習(xí)大全(共12頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上小石潭記知識(shí)點(diǎn)大全    唐  柳宗元  唐宋八大家之一 一、詞語(yǔ)：1.       水尤清冽尤：格外,尤其。清冽：清澈。2.       伐竹取道，下見小潭下：向下。3.       全石以為底以為：把作為4.       卷石底以出以：相當(dāng)于“而”5.  &#

2、160;    為坻，為嶼，為嵁為：成為。坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。6.       蒙絡(luò)搖綴，參差披拂蒙：覆蓋；絡(luò)：纏繞；搖：搖動(dòng)；綴：連接7.       潭中魚可百許頭可：大約。許：表約數(shù)，相當(dāng)于“來(lái)”8.       皆若空游無(wú)所依若：好像；空：在空中。9.       日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)徹：通；

3、布：映；佁然：愣住的樣子。10.   俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽俶爾：忽然；遠(yuǎn)：向遠(yuǎn)處；翕忽：輕快敏捷11.   以其境過(guò)清，不可久居以：因?yàn)?；清：凄清。居：停留?2.   隸而從者隸：隨從。13.   從小丘西行百二十步西：向西。14.   斗折蛇行，明滅可見斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。明滅：或現(xiàn)或隱。15.   其岸勢(shì)犬牙差互其：那。勢(shì)：形狀。犬牙：像狗的牙齒那樣。差互：互相交錯(cuò)。16.   似與游者相樂(lè)樂(lè)：逗樂(lè)。17.   凄神寒骨

4、，悄愴幽邃凄：使凄涼。寒：使寒冷。悄愴：寂靜得使人感到憂傷。愴：悲傷。邃：深。18.   記之而去去：離開。二、句子翻譯從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音， 心里很是高興。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢(shì)往下 走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。潭中游魚約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有

5、什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把 當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。課文按什么順序?qū)?？游覽順序。(時(shí)間順序)課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？以整塊石頭為底；潭水清澈；形狀彎曲

6、；環(huán)境清幽。作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。19.   本文通過(guò)寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。20.   文中的“對(duì)比”和“烘托” 點(diǎn)撥：為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。 譯文從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好象掛在身

7、上的佩、環(huán)碰撞的聲音，心里很高興。于是砍掉些竹子，開出一條小路，順勢(shì)往下來(lái)便看見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。整個(gè)潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷著露出水面，成為坻、嶼、堪、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。潭中游魚約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中浮動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚的影子映布在水底石上，呆呆地連動(dòng)都不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往輕快迅捷，好象在與游人共娛樂(lè)。順著水潭向西南望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。溪岸的形勢(shì)犬牙交錯(cuò)，無(wú)法看到溪水的源頭。我坐在潭邊，四周有竹子和樹木圍繞著，

8、靜悄悄的沒有人來(lái)，使人感到心境凄涼，寒氣襲人，真是寂靜幽深極了。由于這個(gè)地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地留在那兒，便把當(dāng)時(shí)的情景記述下來(lái)就離開了。一同來(lái)游玩的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著我們來(lái)的，有兩個(gè)姓崔的年輕人：一個(gè)名恕己，一個(gè)叫奉壹。段意：第1段  寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，描寫潭的概貌。 第2段     寫潭水清澈見底，游魚怡然自樂(lè)。第3段    寫潭水的來(lái)源。 第4段    寫潭上四周景色給人的感覺。  第5段    

9、 記下同游者的姓名。寫作者心情的詩(shī)句：“心樂(lè)之”“似與游者相樂(lè)”“坐潭上，四面竹樹環(huán)和，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”記承天寺夜游閱讀大全何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。一.記承天寺夜游選自蘇軾文集，作者是 宋 朝的蘇軾本文的體裁屬散文   作者：蘇軾宋代文學(xué)家。文學(xué)成就：詩(shī)：宋詩(shī)的代表。詞：與辛棄疾齊名。是豪放派的開創(chuàng)者。散文：與歐陽(yáng)修并稱。二解釋下列加點(diǎn)詞： 解(脫下)     欣然(高興地)    行 (步行 (散步)   念(考慮)

10、60;    樂(lè)(  高興 (解悶) 遂(于是)  寢  (睡)   相與(共同(一起)   空明(形容水的空無(wú)澄澈)  交錯(cuò)(縱橫交錯(cuò))蓋  (原來(lái)是)   但  (只是)  閑人(清閑的人)  吾(我們)三翻譯句子： 1念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。想到?jīng)]有人與我一起欣賞, 就去承天寺尋找張懷民。    2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在院中，如水一般清澈透

11、明，（看到）水中（仿佛）藻、荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和松柏的倒影啊。  3但少閑人如吾兩人耳 ：   只是缺少清閑的人，就像我們兩個(gè)這樣。四 閱讀理解：  1 本文集中寫景的句子是第句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為庭中月色（月色如水   月色空明）2 本文寫月突出其 明，寫境突出其 靜，寫影突出其 形，寫人突出其 閑 ，寫情突出其  空    。（請(qǐng)用一個(gè)字回答） 3 作者為什么會(huì)想到夜里去寺廟游玩？  因?yàn)樵律苊溃?/p>

12、寺廟尋張懷民一起賞月。 4 作者是怎樣描寫月色的？發(fā)揮想象，用兩個(gè)比喻來(lái)描寫月色。  月色如積水空明；竹柏如藻、荇交橫 。5 段末幾句抒寫作者的心情和感受，點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，反映了他失意苦悶而又自我排遣的心理活動(dòng)。 6 作者夜游時(shí)的感受是怎樣的？文章主要表現(xiàn)了作者怎樣的心境？  清閑   曠達(dá)（豁達(dá)）、樂(lè)觀補(bǔ)充練習(xí)1.本文選自蘇軾文集，我國(guó)民間有“一門三父子，都是大文豪”的說(shuō)法，其中的“三父子”是本文的作者_(dá)蘇軾，其弟_蘇轍_、其父_蘇洵_3. 品味文中加橫線的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)涵著作者哪些復(fù)雜微妙的感情。答：貶謫的悲涼，人生的感

13、慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑（一方面，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當(dāng)時(shí)雖貶，心情抑郁，但仍不失進(jìn)取心，借以美景來(lái)排遣抑郁之情。）4.從“但少閑人如吾兩人耳”句中的“閑人”兩字，你能體會(huì)到作者怎樣的思想感情？從“閑人”二字可看出作者用惋惜無(wú)人賞月來(lái)暗諷那些汲汲于富貴功名的世俗中人，同時(shí)也把自己政治失意后的孤高情懷寄托其中，表現(xiàn)一種隨緣自適，瀟灑自如的人生態(tài)度。          5.“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”你對(duì)這句話有怎樣的理解？    明月是經(jīng)常有的，

14、美景也是經(jīng)常在的，但人們的心情不同，欣賞景物的感受也不同，作者與張懷民當(dāng)時(shí)都被貶官，有職無(wú)事，是個(gè)閑人，作者雖被貶，卻能從隨處可見的景物中，得到美的享受，并描繪如此充滿詩(shī)情畫意好文，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。   6.此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)?。作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂(lè)，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，找到生活的希望和樂(lè)趣，盡可能給自己一個(gè)快樂(lè)的心

15、情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o(wú)補(bǔ)的。7.在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。明月松間照 ，清泉石上流。 （王維山居秋瞑）  床前明月光，疑是地上霜。 （李白靜夜思）  明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬 （辛棄疾西江月）8.范仲淹在岳陽(yáng)樓記中有“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的感慨，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c此意義相近的一句。  “ 念無(wú)與為樂(lè)者?！?#160;  本文結(jié)構(gòu)：一層：庭院漫步，交待夜游原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物。二層：描寫月光清澈。三層：嘆息賞月人少，暗示世人為俗務(wù)所累，表明自己的高潔。 表達(dá)

16、方式：記敘景物描寫抒情 請(qǐng)寫出記承天寺夜游中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。一：生于憂患，死于安樂(lè)孟子     （一）、作者、作品：  孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家學(xué)派的大師，被稱為“亞圣”，孟子是一部記錄孟子的思想和政治言論的書。    （二）、課文理解：    1、本文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)2、作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點(diǎn)是什么？都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)

17、0;   3、作者用名人的史實(shí)想說(shuō)明什么？做什么論據(jù)？想說(shuō)明造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。做事實(shí)論據(jù)。    4、"故天將降大任于是人也"從結(jié)構(gòu)上的作用？過(guò)渡，承上啟下。由六位名君賢臣的事實(shí)過(guò)渡到要成就大事業(yè)必須經(jīng)歷磨難的一般意義。    5、第二段所論證的觀點(diǎn)？要想成就大事業(yè)，必須先經(jīng)歷生活、思想、行為上的磨難。    6、生活、思想、行為上的磨難指的是什么？苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。    7、生活、

18、思想、行為上的磨難的目的是什么？動(dòng)心忍性，增益其所不能。    8、第三段論證方法？用三個(gè)事實(shí)論據(jù)，兩個(gè)假設(shè)的反面事實(shí)論據(jù)形成正反對(duì)比論證。    9、三個(gè)正面的事實(shí)論據(jù)是什么？人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。   10、三個(gè)正面事實(shí)論據(jù)論證的是什么？即使是一般的人也要在困境中經(jīng)受磨難才能奮發(fā)進(jìn)取。    11、兩個(gè)假設(shè)的反面事實(shí)論據(jù)是什么？入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患。    12、正面事實(shí)論據(jù)和假設(shè)的反面事實(shí)論據(jù)的關(guān)

19、系和作用？由個(gè)人推論到治理國(guó)家。正反對(duì)比論證推導(dǎo)出"生于憂患，死于安樂(lè)"的中心論點(diǎn)。    13、全文是如何論證中心論點(diǎn)的？先用六位名人的史實(shí)來(lái)論證要想成就大事業(yè)，必先經(jīng)歷一番磨難。第二段談人要有所作為達(dá)到"動(dòng)心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。"第三段先正面論述磨難對(duì)人生的意義。再由人生推論到治國(guó)，反面論證沒有憂患的危害性，由此得出中心論點(diǎn)："生于憂患，死于安樂(lè)"。    14、說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任

20、于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。    15、作者所擺出的事實(shí)論據(jù)是：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。    16、根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就。    17、分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。18、本文論證方法？一、二段是歸納法，全文也是歸納法。生于憂患,死于安樂(lè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)   中心：闡述造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，

21、人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國(guó)家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格，直言敢諫的臣子和鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)家就會(huì)在安逸享樂(lè)中滅亡。   一、生字、重點(diǎn)詞和句子翻譯   1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。   重點(diǎn)詞：任：責(zé)任，擔(dān)子。 苦，勞，餓，空乏，均為使動(dòng)用法，翻譯為“使 痛苦”“使勞累”“使受到貧困之苦” 拂：違背，逆，不順。亂：干擾，錯(cuò)亂。  句義：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他

22、所做的事情顛倒錯(cuò)亂。   3、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。   重點(diǎn)詞：衡：同“橫”，梗塞，指不順。作，奮起，指有所作為。 征：征驗(yàn) 。 喻：明白，了解。   句義：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音（看到他的顏色，聽到他的聲音），然后人們才了解他。   4、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。  重點(diǎn)詞：入：在里面，指國(guó)內(nèi)。 出：在外面，指國(guó)外。 法家：有法度的世臣。   拂士：足以輔佐君主的賢士。拂

23、：通“弼”讀bi，輔佐。 恒：常。   句義：如果國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國(guó)外沒有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂患，國(guó)家時(shí)時(shí)都有滅亡的危險(xiǎn)。   5、生于憂患，死于安樂(lè)。 重點(diǎn)詞：生：生存發(fā)展。   句義：憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。   6、問(wèn)題設(shè)計(jì)及解答   （3）第二段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。   （4）第二段講客觀條件對(duì)造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨

24、練。   其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。   在行動(dòng)上受磨練的句子 是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。   :在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。   其結(jié)果才能動(dòng)心忍性，（受磨練的益處）增益其所不能。   （5）第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志   寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。   寫人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。   （6）第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨

25、練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個(gè)人）。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。   從反面提示國(guó)家滅亡的原因（國(guó)家）。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。   （7）孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。孟子認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。（8）、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么？答：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。三、思考、應(yīng)用。（1）孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷。強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；在今天有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你如何

26、看待，請(qǐng)舉例談?wù)劇?#160; 曹劌論戰(zhàn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)一、翻譯句子 1、小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情處理。2、小信未孚，神弗福也。 小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑你的3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。4、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。 5、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個(gè)云打一仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。 三、回答下列問(wèn)題。   1、“曹劌請(qǐng)見”的原因是什么？

27、0;肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。 3、“忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。 4、文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？彼竭我盈。一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 轍亂旗靡。 6、本文的成語(yǔ)是什么？ 一鼓作氣。 7、如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？ 他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論

28、戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，的原因是“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉” (用原文回答) 這充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。 8讀了這則短文，魯國(guó)獲勝給你啟示最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?#160;魯國(guó)獲勝的主要啟示有，獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持；戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機(jī)；統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見。、給加點(diǎn)的字注音曹劌請(qǐng)見（guì） 又何間焉（jiàn 小信未孚（fú） 犧牲玉帛（bó） 小惠未徧（biàn ） 登軾而望之（shì） 夫戰(zhàn)，勇氣也（fú）

29、望其旗靡（m）2、為下列句子加點(diǎn)的詞選擇正確的解釋。小惠未徧，民弗從也（同“遍”，普遍）（跟從，支持） 小信未孚，神弗福也（為人信服）（賜福，保佑） 公將鼓之（擊鼓進(jìn)軍） 衣食所安，弗敢專也（養(yǎng)）（獨(dú)自專有）3、下列句子中“之”的含義與其他三句不同的是（B ）A、肉食者謀之，又何間焉？ B、忠之屬也，可以一戰(zhàn)。C、公將馳之。 D、彼竭我盈，故克之。4、解釋下列詞語(yǔ)的古今意義。肉食鄙，未能遠(yuǎn)謀（見識(shí)短淺，）              小大之獄（案件，）為人卑鄙 （品德

30、低劣）                      牢獄之災(zāi)（監(jiān)獄）雖不能察（即使）                          

31、60;    必以情（實(shí)情）雖是犯錯(cuò) （雖然）                               真情實(shí)感（感情）忠之屬也 （盡力做好本分的事）         

32、;           犧牲玉帛（祭祀用的牲口）為人忠實(shí) （忠誠(chéng)）                                為國(guó)犧牲（舍棄自己利益或?yàn)檎x事業(yè)而獻(xiàn)身）6、曹劌論戰(zhàn)選自_

33、左傳，這部書傳說(shuō)是春秋_時(shí)期_左丘明根據(jù)魯國(guó)史料編寫的編年體史書。7、 根據(jù)要求默寫課文。(1)戰(zhàn)前魯莊公在曹劌啟發(fā)下，采取取信于民的措施是：“小大之獄，雖不能察，必以情?！?2)曹劌在齊軍三鼓之后才下令魯軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的原因：一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈3)曹劌在齊軍敗退后不立即下令追擊的   “夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉?！?、選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。（C ）A、曹劌和魯莊公在戰(zhàn)前的三問(wèn)三答，足見魯莊公的“鄙”。B、用對(duì)話的方式記載歷史事件，叫做“記言”。曹劌論戰(zhàn)就是采用的這種方式敘述歷史事件的。C、曹劌論戰(zhàn)中的“論”字，指的是曹劌與魯莊公討論問(wèn)題。D

34、、“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的特點(diǎn)是以劣勝優(yōu)，以弱勝?gòu)?qiáng)，常被歷代軍事家所引用。一. 本文記敘了曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取正確的戰(zhàn)略，終于戰(zhàn)勝  了強(qiáng)齊的史實(shí)。 反映了曹劌的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。說(shuō)明政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。©1、 重點(diǎn)詞解釋：齊師伐我軍隊(duì)；5又何間焉參與；1肉食者鄙鄙陋。這里指目光短淺；衣食所安安穩(wěn)、安定，這里是安養(yǎng)的意思；小惠未徧同“遍”，普及；犧牲玉帛指豬牛羊等祭祀品； C神弗福也賜福、保佑；小大之獄訴訟案件；忠之屬也盡力做好本分的事；   |可以一戰(zhàn)可以憑借；公將鼓之擊鼓；公將馳之驅(qū)車

35、（追趕）；彼竭我盈滿，充沛。這里指士氣正旺盛；故克之戰(zhàn)勝。重點(diǎn)句式： 忠之屬也。 6 夫戰(zhàn)，勇氣也。 夫大國(guó)，難測(cè)也。 ., （4）“肉食者謀之，又何間焉？”句中的“肉食者”指什么？用以借指有權(quán)位的人。（5）“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中的“遠(yuǎn)謀”二字是此文的關(guān)鍵，貫穿全文。從曹劌的這句話里可見他具有什么樣的品質(zhì)？明確：從曹劌的對(duì)答中反映出曹劌關(guān)心國(guó)家大事和深謀遠(yuǎn)慮的品質(zhì)。（6）“乃入見”是個(gè)省略句，省略了什么成分？明確：在具體的語(yǔ)境中，省略了主語(yǔ)“曹劌”和賓語(yǔ)“之”（代魯莊公）。（7）“何以戰(zhàn)”是個(gè)介賓前置的句子。這三個(gè)字喚起下文分析戰(zhàn)爭(zhēng)的條件，突出了曹劌重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備。魯莊公認(rèn)為要作哪幾方面

36、的準(zhǔn)備呢？明確：三方面：“衣食所安，弗敢專也，必以分人”；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”；“小大之獄，雖不能察，必以情”。（8）對(duì)于這三方面的準(zhǔn)備，曹劌又是如何評(píng)價(jià)的？明確：對(duì)于第一個(gè)準(zhǔn)備，曹劌的評(píng)價(jià)是“小惠未徧，民弗從也”；對(duì)于第二個(gè)準(zhǔn)備，曹劌的評(píng)價(jià)是“小信未孚，神弗福也”；對(duì)于第三個(gè)準(zhǔn)備，曹劌認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。請(qǐng)注意：“?！笔敲~，在這里作動(dòng)詞用，“保佑”的意思；“可以”應(yīng)譯為“可以憑借”，和今義“可以”用法不同。（9）為什么說(shuō)“小大之獄，雖不能察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件？明確：因?yàn)槊裥南虮呈菦Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素。這就突出表現(xiàn)了曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見。（10）本段

37、末句“戰(zhàn)則請(qǐng)從”，不僅寫出了曹劌重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，而且注意實(shí)際作戰(zhàn)中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。文章也以此作為過(guò)渡，轉(zhuǎn)入下文寫他臨陣參戰(zhàn)指揮。（11）小結(jié)：第1段，寫的是曹劌請(qǐng)見，論戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，顯示了曹劌熱愛自己國(guó)家、深謀遠(yuǎn)慮的品質(zhì)以及魯莊公“勇于納諫”的胸懷。2. 作戰(zhàn)地點(diǎn)選在哪里？N明確：長(zhǎng)勺（“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”是個(gè)狀語(yǔ)后置句），在魯國(guó)境內(nèi)，地理?xiàng)l件對(duì)魯國(guó)有利。3. 反攻的時(shí)機(jī)選在什么時(shí)候？曹劌是怎樣幫助莊公選擇時(shí)機(jī)的呢？ (明確：在“彼竭我盈”之時(shí)。戰(zhàn)斗剛開始，不待齊軍疲倦，莊公就急于出戰(zhàn)（“公將鼓之”；“鼓”，名詞作動(dòng)詞，“擊鼓”）；當(dāng)魯軍剛獲勝，莊公又急于去追擊（“公將馳之”），曹劌又阻止了莊公的過(guò)急行

38、動(dòng)。他懂得攻擊和追擊都必須把握有利的時(shí)機(jī)，要根據(jù)雙方的土氣和實(shí)力的變化作出正確判斷。曹劌的兩個(gè)“可矣”，使得戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)“齊師敗績(jī)”和“遂逐齊師”的大好形勢(shì)。4. 小結(jié)：第2段敘述的是曹劌指揮作戰(zhàn)的情況，作戰(zhàn)的過(guò)程寫得非常簡(jiǎn)略，突出寫了曹劌“謀”的作用，為下文“論戰(zhàn)”打下伏筆。曹劌臨陣從容，胸有成竹，善于掌握時(shí)機(jī)，所以才擊敗敵人，獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。第三部分（第3段） !1. 魯國(guó)獲勝后（“既克”），“公問(wèn)其故”的“故”是什么意思明確：緣故，“攻擊”的緣故和“追擊”的緣故。2. 曹劌是如何回答的？明確：有兩層意思：一層說(shuō)明為什么要選擇“齊人三鼓”（“彼竭”）的時(shí)機(jī)進(jìn)行攻擊。“夫戰(zhàn)，勇氣也”（這是個(gè)判斷句

39、，“也”表示判斷），“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（“再”和“三”后面省略“鼓”），“彼竭我盈，故克之”（敵方的勇氣已經(jīng)消失而我方的勇氣正盛，所以我們打敗了敵人）?！氨私呶矣彼膫€(gè)字高度概括了進(jìn)攻時(shí)的最佳戰(zhàn)機(jī)。一層解釋他“下視其轍”、“登拭而望之”，看到敵人“轍亂”“旗靡”才追擊的原因是“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”（“夫”，發(fā)語(yǔ)詞，議論或說(shuō)明時(shí)，用在句子開頭，沒有實(shí)在意義）?？梢姴軇タ紤]問(wèn)題周到，行動(dòng)謹(jǐn)慎，觀察仔細(xì)，善于抓住時(shí)機(jī)，故而奪取了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。3. 小結(jié)：第3段寫曹劌論述戰(zhàn)勝齊國(guó)的原因。（1）曹劌：（主要人物）第一，齊魯交戰(zhàn)，對(duì)不屬于“肉食者”的曹劌來(lái)說(shuō)并無(wú)直接關(guān)系，但他主動(dòng)求見魯莊公，鄉(xiāng)

40、人勸阻也無(wú)用，他堅(jiān)持去獻(xiàn)策，這表現(xiàn)他關(guān)心國(guó)家大事。第二，在“何以戰(zhàn)”的問(wèn)題上，魯莊公連續(xù)兩答，曹劌都認(rèn)為不足以取信于民，直到魯莊公三答，他才斷定具備了交戰(zhàn)的條件。因?yàn)樗脩?zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于民心，可見他有遠(yuǎn)謀。第三，齊人兩次擊鼓進(jìn)軍，曹劌都勸阻魯莊公不得反擊，直至齊人“三鼓”，曹劌才抓住“彼竭我盈”之機(jī)，建議反擊，使“齊師敗績(jī)”。至于追擊，也在“視其轍亂，望其旗靡”之后。這表明他懂得戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，指揮高明，足智多謀。（2）魯莊公：第一，在敵強(qiáng)我弱的情況下，積極備戰(zhàn)，主動(dòng)還擊，敢于迎戰(zhàn)強(qiáng)敵，這種態(tài)度十分可貴。第二，他深知“衣食”的重要，不敢獨(dú)享，“必以分人”；他深知“信”的重要，“犧牲玉帛，弗敢加也，必

41、以信”；他深知體察民情的重要，能“小大之獄必以情”。作為一國(guó)之君，能如此也是十分可貴的。第三，當(dāng)沒有權(quán)職的曹劌，懷著對(duì)肉食者鄙夷的態(tài)度，劈頭問(wèn)他“何以戰(zhàn)”的時(shí)候，他不僅不計(jì)較、不怪罪，反而誠(chéng)懇回答問(wèn)題；當(dāng)他的回答兩遭否定時(shí)，他不氣惱，不斥逐，繼續(xù)心平氣和地聽對(duì)方論戰(zhàn)；當(dāng)他聽到曹劌的贊許時(shí)，并不得意忘形，而是毫不猶豫地采納了曹劌的正確主張，并答應(yīng)了曹劌“戰(zhàn)則請(qǐng)從”的要求?？梢娝萍{雅言，知人善任。©長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利，固然是曹劌戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的勝利，但他畢竟只是獻(xiàn)策者，而非決策人。沒有決策人魯莊公的知人善任，也不會(huì)創(chuàng)造出“以弱勝?gòu)?qiáng)”這一不朽戰(zhàn)例的。因此給魯莊公以適當(dāng)評(píng)價(jià)是必要的。五、. 歸納

42、總結(jié)全文1. 歸納中心思想。"明確：本文論述了必須取信于民并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。2. 題目為“曹劌論戰(zhàn)”，這是一篇記敘文還是議論文？,b明確：這是一篇記敘文，但全文以“論”為中心。第1段記敘論戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備的內(nèi)容；第2段記敘戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)；第3段通過(guò)“敘”來(lái)“論”戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。3. 歸納寫作特點(diǎn)。明確：文章圍繞“論戰(zhàn)”來(lái)進(jìn)行選材與組織材料，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。此文雖然寫戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程寫得十分簡(jiǎn)略，中心始終扣住曹劌這一人物，運(yùn)用對(duì)話來(lái)寫作戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備（第1段）及戰(zhàn)勝齊國(guó)的原因（第3段），重點(diǎn)突出，中心明確，詳略得當(dāng)。（譯文）魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻

43、打魯國(guó)，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求進(jìn)見，他的同鄉(xiāng)對(duì)他說(shuō)：“大官們自會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與其間呢？”曹劌說(shuō)：“大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨雽m進(jìn)見魯莊公。曹劌問(wèn)魯莊公：“您憑什么條件同齊國(guó)打仗？”莊公說(shuō)：“衣食這類用來(lái)養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自亨用，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會(huì)跟從您的?！鼻f公說(shuō)：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報(bào)，一定對(duì)神誠(chéng)實(shí)?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是小信用，還不能使神信任您，神是不會(huì)保佑您的?！鼻f公說(shuō)：“對(duì)于大大小小的訴訟案件，我雖不能一一明察，一定誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)處理?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是忠于職守的一種表現(xiàn)，可以憑這個(gè)條件打一仗。

44、作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)讓我跟從您去?！濒斍f公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。一開始，魯莊公就要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！饼R軍擊鼓三次后，曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅(qū)車追擊齊軍，曹劌說(shuō)：“還不行?！辈軇ハ萝嚳戳丝吹厣淆R軍戰(zhàn)車輾過(guò)的痕跡，又登上車前的橫木遠(yuǎn)望齊軍撤退的情況，說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。 戰(zhàn)勝以后，魯莊公問(wèn)取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“打仗是靠勇氣的，第一次擊鼓，能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。他們的勇氣已經(jīng)完了，我們的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。但大國(guó)難以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他們戰(zhàn)車的車輪痕跡很

45、亂，望見他們的軍旗也已經(jīng)倒下了，所以下令追擊他們?！?#160;詩(shī)詞理解茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫狂風(fēng)咆哮破物飛茅的句子：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。    連夜遭雨的慘狀的句子：床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。    表現(xiàn)憂國(guó)憂民感情的句子：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！  詩(shī)人憂國(guó)憂民卻能做到忘我的句子：?jiǎn)韬?！何時(shí)眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！拓展：與"大庇天下寒士俱歡顏"意境相同的句子在范仲淹岳陽(yáng)樓記中"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"7、杜甫身處漏雨茅

46、屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)中發(fā)出了"安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山"的呼喊。 8、表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!赤壁杜牧    假設(shè)東吳美女的命運(yùn)表現(xiàn)東吳失敗后的屈辱。寫出了周瑜獲勝純屬于偶然的機(jī)遇的句子：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。  過(guò)零丁洋  表現(xiàn)詩(shī)人的英雄氣概與舍生取義的生命觀的詩(shī)句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。    2、概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，

47、干戈寥落四周星；    3、寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；   4、概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零??；    5、表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。陸游的游山西村：歷經(jīng)"山重水復(fù)"讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見到希望）可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。觀刈麥白居易

48、0;   表明全家人艱辛勞動(dòng)的詩(shī)句：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。    表明勞作艱辛的詩(shī)句：足蒸暑土氣，背灼炎天光。    拓展煤炭翁："可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。"意境相同的詩(shī)句：力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。    拓展：柳宗元捕蛇者說(shuō)："殫其地之出"意境相同的詩(shī)句："家田輸稅盡"。    5、表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私

49、自愧，盡日不能忘。    6、從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩  概括封建社會(huì)的人壓迫人，人剝削人的社會(huì)現(xiàn)象，表明對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)和勞動(dòng)人民的同情的詩(shī)句：興，百姓苦；亡，百姓苦。    2、揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。；3、說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦?。ㄖ髦季洌┮押ルs詩(shī)龔自珍       以落花有情自比

50、，表達(dá)自己雖然前途坎坷不暢，也不忘報(bào)國(guó)情懷，后人也常用來(lái)比喻老一代關(guān)心下一代成長(zhǎng)的句子：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。    2、寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；    3、龔自珍載著"浩蕩離愁"辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。4、歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。"（己亥雜詩(shī)），又何嘗不是一種新意呢？     

51、0;二、根據(jù)要求或提示填空   1、曹劌論戰(zhàn)中曹劌認(rèn)為“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)”的因由是                      。   4、最近，中國(guó)政府宣布，免除非洲貧困國(guó)家100億元人民幣的債務(wù)。這種關(guān)注人間冷暖的舉動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族“        &#

52、160;     ，              ”的濟(jì)世情懷。（用杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中的詩(shī)句作答）  6、請(qǐng)你從中國(guó)古詩(shī)詞不達(dá)意中任選兩句表現(xiàn)離情別意和思想抱負(fù)的詩(shī)詞句，作為臨別贈(zèng)言獻(xiàn)給你的同學(xué)。   9、清朝詩(shī)人龔自珍在己亥雜詩(shī)中以落花為喻，表明心志的兩句詩(shī)是         

53、60;      10、在赤壁中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是               一、生字、重點(diǎn)詞和句子翻譯        問(wèn)題設(shè)計(jì)及解答（1）文章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。（2）文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)

54、。第一段運(yùn)用排比句式的作用是：非常有力的說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。（3）第一段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。（4）第二段講客觀條件對(duì)造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。 在行動(dòng)上受磨練的句子 是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。 在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 其結(jié)果才能動(dòng)心忍性，（受磨練的益處）曾益其所不能。（5）第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志 寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，

55、衡于慮，而后作。 寫人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。                    （6）第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個(gè)人）。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。從反面提示國(guó)家滅亡的原因：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。      

56、60;       （7）孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。孟子認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。附論證本文觀點(diǎn)的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。 艱難困苦， 居安思危，戒奢以儉。憂勞興國(guó)，逸豫亡身。 三、開放題。   1、請(qǐng)?jiān)倥e出一些成功背后付出無(wú)數(shù)艱辛的例子或名言。（張海迪、愛迪生）     (名言：艱難困苦， 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟      例：司馬遷慘遭宮刑而憤作史記；越王勾踐，經(jīng)受奴仆之苦，而臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳國(guó)，成就大業(yè)。)   四、詞語(yǔ)解釋