山東教師招考試題

1、山東教師招考試題山東教師招考教育學(xué)教育心理學(xué)試題(2009-04-18 00:05:06)狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一 定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過 學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響， 促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求有 計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作， 對(duì)受教育 者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變 化的活動(dòng)。學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、 有計(jì)劃、有組織 地通過學(xué)校教育的工作， 對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望 的方向變化的活動(dòng)。廣義的教育包括_家庭教育_、_社會(huì)教育_和_ 學(xué)校教育。孟

2、子說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教 之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的 庠、序、學(xué)、校是學(xué)校名稱。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與 1902年的欽 定學(xué)堂章程和1904年的奏定學(xué)堂章程 。 中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的欽 定學(xué)堂章程和1904年的奏定學(xué)堂章程。1902年的欽定學(xué)堂章程又稱 壬寅學(xué)制。1904年的奏定學(xué)堂章程又稱 癸卯學(xué)制。 中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育包括“禮” “樂” 中國(guó)古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。大學(xué)、中庸、論語、孟子簡(jiǎn)稱 四書。先秦時(shí)期，以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯 學(xué)。西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名 的

3、教育家是蘇格拉底。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想 國(guó)中。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想 國(guó)中。古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育 思想集中反映在他的著作 政治學(xué)中。 古希臘百科全書式的教育家 亞里士多德的教 育思想集中反映在他的著作政治學(xué)中。教育學(xué)是一門以 教育現(xiàn)象 為研究對(duì)象，探索 教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研 究，他的代表作是大教學(xué)論。教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是大教學(xué)論。法國(guó)啟蒙主義教育的代表人物是盧梭，其代表 作是愛彌爾。法國(guó)啟蒙主義 教育的代表人物是盧梭，其代表 作是愛彌爾。近代教育史中主張紳士教育的教育家

4、是 洛克。 近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 洛克。第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論 建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 赫 爾巴特，其代表作是普通教育學(xué) 。赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)， 并 把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的 教育家。美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中 的地位的主張我們稱為兒童中心主義 。美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威在關(guān)于學(xué)生在教學(xué) 中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)， 我們將他的觀點(diǎn)稱為兒童中心主義。1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了教 育學(xué)的教育家是凱洛夫。20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的布魯納提出的課程結(jié) 構(gòu)理論，和前

5、蘇聯(lián)的贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì) 世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的布魯納提出的 課程 結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教育發(fā)展思想 對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定對(duì)一定年齡 兒童實(shí)施的某種程度的免費(fèi)學(xué)校教育。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。(2.1) 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。 人力資本理論的核心概念是人力資本。 科學(xué)技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。 學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思 想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。校園文化是學(xué)校文化的縮影。校園文化-是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利 進(jìn)行

6、而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。 學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。10 是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、 精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。 作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束 的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為 是個(gè)體身心發(fā)展。(3.1)人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。 英國(guó)哲學(xué)家洛克的白板說是外鑠論的一個(gè)典型 的代表。美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生 曾經(jīng)說過，給他一 打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可 以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型 的人。青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年 齡階段中形成的一般的典型的本質(zhì)的特征。 所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心

7、理的某一方面機(jī) 能和能力最適于形成的時(shí)期。遺傳是指從上代繼承下來的牛理解剖上的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心 發(fā)展提供了可能性。美國(guó)生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大 部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過 程就是成熟。.環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中外部條件 ，影響個(gè)體身 心發(fā)展的一切。所謂 人的價(jià)值，是指人在世界中的地位得到肯 定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。 個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有 整體性與獨(dú)立性。青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。 狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為 什么樣人才的總的要求。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)， 教育目的

8、的 實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中, 在完成某 一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生 的變化結(jié)果。教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。教育目的是社會(huì)需求 的集中反映，是教育性質(zhì) 的集中體現(xiàn)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 是確定我國(guó) 教育目的的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的。 全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性 得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā) 展他們的智力和與學(xué)習(xí)

9、有關(guān)的非認(rèn)知因素 的教 育。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的 體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)， 培養(yǎng)參 加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教 育。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞 美和創(chuàng)造美能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng) 的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和 技能，形成 勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣 的教育。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特 征，是一種精神狀態(tài)。.學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的社會(huì)屬性 的人。（5.1） 中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成 的關(guān)鍵時(shí)期。推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力， 是社會(huì) 環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起

10、的需要與個(gè)體的 發(fā)展水平 之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。.沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與 環(huán)境 的相互作用，也 就沒有個(gè)體的發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。 與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比， 學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著的主導(dǎo)作用。從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú) 立的法律地位。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重，保持良 好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利,我國(guó)一系列法律 都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。教師職業(yè)是一種專門職業(yè) ，教師是專業(yè)人員。 我國(guó)教師承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)

11、社會(huì)主義事業(yè) 建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。 學(xué)生具有向師性，教師的言論行為、為人處世的 態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基 礎(chǔ)性要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科 的要求。教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教 學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教育理念是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上 形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。教師要具有熱愛學(xué)生，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)愿意終生從事教育工作的教育信念。教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的 本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方 式、方法和效率。語言

12、是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳 播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。教師的研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知 識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力，是對(duì)未知事物探索性 的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過程。教師的 人格特征 是指教師的個(gè)性、情緒、健康 以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等 師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中 結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和 相互對(duì)待的態(tài)度。師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。 師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友 好幫助的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。 課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究 教什么，教學(xué)論側(cè)重

13、研究“如何教”。（6.1） 課程是指課業(yè)及其進(jìn)程 。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和 及講程安排。在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì) 劃、教學(xué)大綱和教科書。課程類型是指課程的組織方式 或指設(shè)計(jì)課程的 種類?；A(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù) 課 程任務(wù)來劃分的。所謂國(guó)家課程，是由 中央教育行政機(jī)構(gòu) 編制和 審定的課程。學(xué)校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。 課程是隨 社會(huì)的發(fā)展 而演變的。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。課程目標(biāo)的依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的 研究和對(duì)學(xué)科的研究。我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性 和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。中

14、小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為 依據(jù)。教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)分配包括學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門 學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和周課時(shí)等。教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每 門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容 的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱一般是由說明和本文兩部分構(gòu)成的。 教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱 編制的， 系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。課程實(shí)施是指把 課程計(jì)劃 付諸實(shí)踐的過程，它 是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。教學(xué)單元 通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一 個(gè)比較完整的部分。課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動(dòng)如何安排的問題。評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果是課程實(shí)施

15、的最后 一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課 程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的 常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的。美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提岀了目的游離評(píng)價(jià)模式 。課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果目的游離評(píng)價(jià)模式主張把 評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向。 教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的 主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。(7.1)教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定，它指 明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)牛掌握科學(xué)文化基礎(chǔ) 知識(shí)和基本技能。教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門學(xué)科的基

16、本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。 所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀 事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。體力主要指身體的正常發(fā)育與身體各個(gè)器官的 活動(dòng)能力。學(xué)生的創(chuàng)造才能主要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和 智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念 的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí) 過程。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合反映教學(xué)中傳授系 統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系， 理論與實(shí)踐的關(guān)系。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。智力

17、發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特 率先明確提 出的觀點(diǎn)。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā) 揮教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程 規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的正確和 靈活運(yùn)用是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。 講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W牛 傳授知識(shí)的方法。講授法可分為講述、講解和講演三種方式。談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú) 立思考和語言表述的能力。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一 定的操作，

18、并形成技能技巧的方法。實(shí)驗(yàn)法不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)，而且有利于培 養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先 決條件。（8.1）鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān) 的參考書。課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。課的結(jié)構(gòu)是指課的_基本組成部分_及各部分講 行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、 講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種 類型練習(xí)。輔導(dǎo)是_幫助和指導(dǎo)_學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)。 試題類型可分為供答型和選答型兩大類。供答型試題可分為簡(jiǎn)答式試題和_陳述式試題兩 種。簡(jiǎn)答式試

19、題的最簡(jiǎn)便形式是填空題。選答型試題可以分為是非題、多項(xiàng)選擇題和組配 式試題三種。測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度 測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠 區(qū)分的程度。教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自測(cè)和自評(píng)_的能力。個(gè)別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能扌艮據(jù)學(xué)牛的特點(diǎn)因材施教。班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式。我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是 1862年清政府在 北京設(shè)立的京師同文館_。為了解決班級(jí)上課不易照顧學(xué)生個(gè)別差異的弊 病，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，_根組教學(xué)_在一些國(guó) 家開始出現(xiàn)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制。教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、可操作性和

20、靈活 性。結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面可分為直線式、_分支平行_、螺旋式和綜合式等。教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型、方法 型和綜合型四種。形式型策略就是以_教學(xué)組織形式_為中心的策 略。方法型策略是以教學(xué)方法和 _技術(shù)一為中心的策 略。綜合型策略是直接從_教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)岀發(fā)、綜 合展開的策略。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。(9.1)德育包括家庭德育、學(xué)校德育和一社會(huì)德育_等形 式。在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方 法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體 設(shè)計(jì)。 我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、 道德教育和心理健康

21、教育。心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、一生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。德育過程是個(gè)體社會(huì)化_與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的 統(tǒng)一過程。德育過程通常是由教育者、受教育者、_德育內(nèi)容_和德育方法四個(gè)要素構(gòu)成的。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提 出的道德要求與一學(xué)生已有品德水平_之間的矛 盾。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用 的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總 和。德育方法包括了教育者的施教傳道方式和受教 育者的受教修養(yǎng)方式。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。 處分分為警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等。當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模 式、社會(huì)模仿模式等。道德教育的認(rèn)知模式

22、是當(dāng)代德育理論中流行最 為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說 所謂道德兩難指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩 者不可兼得的情境或問題。班級(jí)是開展教育、教學(xué)活動(dòng)的基本單位。(10.1) 19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制，這對(duì)班 級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。班級(jí)管理的主要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和 控制。班級(jí)平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯 的平行影響的教育思想。實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織 全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主 管理制度。目標(biāo)管理是由美國(guó)管理學(xué)家德魯克提出的。 目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理模式。 班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、放任的、 民主的、三

23、種。在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得 比較多，一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體 中心"的領(lǐng)導(dǎo)方式。最新中學(xué)教師招考教育學(xué)試題一、填空題(每空1分，共20分)1教育是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的必要條件，是人類進(jìn)行物質(zhì)資料和人類自身的再生產(chǎn)必不 可少的手段。 從這個(gè)意義上講， 教育是人類社會(huì) 生活的 范疇，具有 。2. 教 育 這 一 實(shí) 踐 活 動(dòng) ， 是 由 、這三個(gè)基本要素組成 的。3. 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)教育發(fā)展的 ，教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)最基本的 。4. 受 教 育 者 既 是 教 育 的 客 體 ， 又 是5. 是我國(guó)教育戰(zhàn)略地位確立的理論依據(jù)，是我國(guó)教育戰(zhàn)略地位確立的實(shí)踐

24、依據(jù)， 是我國(guó)教育戰(zhàn)略地位確立的現(xiàn) 實(shí)依據(jù)。6. 教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治制度的促進(jìn)作用，主要是通 過來實(shí)現(xiàn)的。7. 影響人發(fā)展的因素主要有： 、和。8. 教 育 的 歷 史 性 集 中 體 現(xiàn) 在 和兩個(gè)方面。9. 九年義務(wù)教育是每個(gè)公民應(yīng)有的 ，也是應(yīng)盡 的 。它是借助于的力量，強(qiáng)制實(shí)施的國(guó)民基礎(chǔ) 教育。二、選擇題（不定項(xiàng)）（每小題 1 分，共 10 分） 1（）被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志教育學(xué)從哲學(xué)中 獨(dú)立出來的第一部專著。A 夸美紐斯大教學(xué)論 B 杜威民主主義與 教育C 赫爾巴特普通教育學(xué) D 凱洛夫教育學(xué)2 中學(xué)教育的根本任務(wù)是（ ）。A 提高公民的素質(zhì) B 提高升學(xué)率C 提高各門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量

25、 D 向社會(huì)輸送合格 勞動(dòng)人才3 教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的一門（ ）學(xué)科。A 基礎(chǔ) B 分支 C 交叉 D 邊緣4 學(xué)校教育是一種（ ）環(huán)境。A 一般的 B 間接的 C 直接的 D 特殊的5 教育學(xué)與中學(xué)教育學(xué)的關(guān)系是（ ）的關(guān)系。A 宏觀與微觀 B 整體與部分 C 高層次與低層次 D 一般與特殊6 一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度制約、決定著教育的 社會(huì)性質(zhì)，具體的說， （）主要是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì) 政治制度決定的。A 教育的目的 B 教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C 受教育的權(quán)利D 教育的方針政策7 在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是 （ ）。A 社會(huì)環(huán)境 B 學(xué)校教育 C 個(gè)體主觀能動(dòng)性 D 遺傳素質(zhì)8 對(duì)正常發(fā)育的青

26、少年兒童來說，遺傳素質(zhì)對(duì)他 們的身心發(fā)展（）。A 不起決定作用 B 起決定作用 C 個(gè)別差異性D 起一般性作用9 義務(wù)教育具有（ ）性質(zhì)。A 選擇 B 保送 C 強(qiáng)制 D 自愿10 農(nóng)村中學(xué)教育必須為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服 務(wù)，這是農(nóng)村中學(xué)發(fā)展和改革的（）A 基本內(nèi)容 B 根本方向 C 關(guān)鍵問題 D 權(quán)宜之 計(jì)五、論述題（共 30 分）1 試述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用？ （7 分）2 試述教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用，及其在 我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用？（ 7 分）3 試述教育與社會(huì)生產(chǎn)力之間的辨證關(guān)系？（ 8 分）4 試述教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度之間的辨證關(guān)系？( 8 分) 一、單選

27、題1. 推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是( D )的發(fā)展。A. 教育規(guī)律B. 教育價(jià)值C. 教育現(xiàn)象D. 教育問題2. 提出 “泛智 ”教育思想，探討 “把一切事物 教給一切人類的全部藝術(shù) ”的教育家是 ( B )A. 培根B. 夸美紐斯C. 赫爾巴特D. 贊可夫3. “我們敢說日常所見的人中，考 |試/大十分 之九都是他們的教育所決定的 ”。這一觀點(diǎn)出自 洛克的( B )A. 大教學(xué)論B. 教育漫話C. 愛彌兒D. 普通教育學(xué)4. 學(xué)校的中心工作是 ( A )A. 教學(xué)工作B. 公共關(guān)系C. 行政工作D. 總務(wù)工作5. “活到老學(xué)到老 ”是現(xiàn)代教育 ( C )特點(diǎn)的要 求。A. 大眾性B. 公平性

28、C. 終身性D. 未來性6. 學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是 ( C )A. 經(jīng)濟(jì)收入B. 良好的公共關(guān)系C. 學(xué)校績(jī)效D. 政治影響7. 學(xué)校管理的基本途徑是 ( B )A. 教學(xué)活動(dòng)B. 溝通C. 教勞結(jié)合D. 協(xié)調(diào)8. 兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，考 |試/大這是身心發(fā)展 ( B )規(guī)律的反 映。A. 順序性B. 不平衡性C. 階段性D .個(gè)別差異性9. ( C )是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教 育的最高理想。A. 教育方針B .教育政策C. 教育目的D .教育目標(biāo)10. 學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響 的功能即指 ( D )A. 發(fā)展性功能B. 個(gè)體性功能C. 教育性功

29、能D. 社會(huì)性功能11. 美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)， 日 本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì) ( C ) 在課程中地位 的重視。A. 知識(shí)B. 能力C. 直接經(jīng)驗(yàn)D. 間接經(jīng)驗(yàn)12. 歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命 后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中 的（ A ）A. 學(xué)科課程B .活動(dòng)課程C. 綜合課程D .融合課程13. 教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是 （ A ）A. 認(rèn)識(shí)活動(dòng)B. 實(shí)踐活動(dòng)C. 交往活動(dòng)D. 課堂活動(dòng)14. “除數(shù)是小數(shù)的除法 ”，考 |試 /大某老師把 學(xué)生的回答的分 12 個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來： 12七=4（人）12 2=6（人）,12勻=12（人）,12七.5=24（人），

30、這一做法體現(xiàn)了（ C ）A. 鞏固性原則B .直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D. 因材施教原則15. 布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科， 都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)， 依此而建 立的課程理論是 ( D )A. 百科全書式課程理論B. 綜合課程理論C. 實(shí)用主義課程理論D. 結(jié)構(gòu)主義課程理論16. 把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一 個(gè)班級(jí)， 直接教學(xué)與布置、 完成作業(yè)輪流交替進(jìn) 行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行 教學(xué)的組織形式是 ( D )。A. 分層教學(xué)B. 合作學(xué)習(xí)C. 小班教學(xué)D. 復(fù)式教學(xué)17. 羅杰斯的 “以學(xué)生為本 ”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué) 習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅

31、 ”的教學(xué)原則屬 于 ( A )A. 非指導(dǎo)教學(xué)模式B. 結(jié)構(gòu)主義課程模式C. 發(fā)展性教學(xué)模式D. 最優(yōu)化教學(xué)模式考|試/大18. 最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想 的是( B )A. 泰勒B. 夸美紐斯C. 裴斯塔洛齊D. 凱洛夫19. “矮子里找高個(gè) ”、“水漲船高 ”是一種( A )A. 相對(duì)評(píng)價(jià)B .絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D .定量評(píng)價(jià)20. 從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià) 的類型可分為 ( C )A. 正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B. 相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C. 形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D. 正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)二、多項(xiàng)選擇題 ( 在每小題的五個(gè)備選答案中， 選出二至五個(gè)正確的答案， 并將正確答

32、案的序號(hào) 分別填在題干的括號(hào)內(nèi) )1. 學(xué)校文化的內(nèi)容有 (ABCDE )A. 教育的理想和追求B. 對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C. 對(duì)個(gè)性的理解D. 對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E. 對(duì)集體的看法2. 學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)A. 互訪B .民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì)D .家長(zhǎng)委員會(huì)E. 校外指導(dǎo)3. 現(xiàn)代教育的特征主要有 ( ACDE )A. 公共性和生產(chǎn)性B. 公益性和免費(fèi)性C. 科學(xué)性D. 國(guó)際性E. 終身性和未來性4. 溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能( BCDE)A. 作出判斷評(píng)價(jià)B. 信息傳遞C. 控制D. 激勵(lì)E. 情感交流5. 教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性考 |試/大措施 有(

33、 ABC)A. 建立民主和諧的師生關(guān)系， 重視學(xué)生自學(xué) 能力培養(yǎng)B .重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C. 尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育D. 教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展E .在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展6. 聘任教師的形式有 (ABCE )A. 招聘B. 續(xù)聘C. 解聘D. 不聘E. 辭聘7. 教育目的的功能有 ( ACE )A. 導(dǎo)向功能B. 強(qiáng)制功能C. 調(diào)控功能D. 示范功能E. 評(píng)價(jià)功能8. 參觀教學(xué)法可分為 ( BDE)A. 可行性參觀B. 準(zhǔn)備性參觀C. 現(xiàn)實(shí)性參觀D. 并行性參觀E. 總結(jié)性參觀9. 班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有 ( BDE )A. 委員會(huì)制B. 直線式C. 參謀制D.

34、 職能式E. 直線職能式10. 咨詢活動(dòng)的基本原則有 ( BCDE )A. 改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B .積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生C.注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與D .充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生E. 嚴(yán)格為來訪學(xué)生保三、名詞解釋1. 學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組 織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求， 是 有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的 重要場(chǎng)所， 是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、 最普遍的組織 形式。2. 兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過程中， 伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的 相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過 程。3. 教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所 希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，

35、即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人 才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。4. 德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品 德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、?治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。5. 講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生 傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種 方式。四、簡(jiǎn)述題1. 學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值(1) 啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺， 使他們 不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2) 獲得大量的教育理論知識(shí)， 擴(kuò)展教育工作 的理論視野。(3) 養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，考 |試 /大培植堅(jiān)定 的教育信念。(4) 提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展 能力。(5) 為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2. 簡(jiǎn)述當(dāng)代

36、兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。(1) 兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為 基礎(chǔ)的。(2) 兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之 中。(3) 實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。3. 泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。泰勒，美國(guó)著名的課程理論家， 1944 年出 版了課程與教學(xué)的基本原理 ，提出了關(guān)于課 程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：(1) 學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo) ?(2) 提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) ?(3) 怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) ?(4) 我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí) 現(xiàn)?4. 簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。(1) 培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2) 培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。(3) 培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、考 |試 /

37、大創(chuàng)造美 的能力。(4) 培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境 界的能力。5. 我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。(1) 教育法(2) 部門教育法(3) 教育行政法規(guī)(4) 地方性法規(guī)、 自治條例、單行條例和教育 行政規(guī)章。1. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素 質(zhì)。(1) 文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí) 所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能。 廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才 能。(2) 教育理論知識(shí)與技能 教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力 觀察兒童能力和教研能力 教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力 教育機(jī)智(3) 職業(yè)道德素養(yǎng) 忠誠(chéng)教育事業(yè) 熱愛學(xué)生 嚴(yán)于律己，為人師表2. 試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本 矛盾(基本關(guān)

38、系)。課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、考|試/大 經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律， 其基本問 題(關(guān)系)：(1) 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2) 知識(shí)與能力(3) 分科與綜合(4) 人文主義與科學(xué)主義 心理學(xué)試題選擇題(2X 20=40分)1. 下列選項(xiàng)中屬于個(gè)性心理特征的是()A .注意B .思維 C .理想 D .能力2. 下列選項(xiàng)中屬于心理學(xué)感覺范疇的是( )A .某人去一個(gè)旅游景點(diǎn)旅游，對(duì)該景點(diǎn)感覺良好B .進(jìn)到一個(gè)黑屋子中，眼睛感覺一片漆黑C.老李感覺小張是個(gè)有前途的青年D.來到一個(gè)陌生的地方，我感覺像進(jìn)了迷宮3. 根據(jù)研究，下列哪種學(xué)習(xí)程度的記憶效果較好A. 33% B. 78% C. 100