國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略

1、國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略全國模范教師全國模范教師 江蘇省特級(jí)教師江蘇省特級(jí)教師 朱紅甫朱紅甫 聯(lián)系電話：聯(lián)系電話繁為簡，古為今用化繁為簡，古為今用國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略化繁為簡，古為今用化繁為簡，古為今用國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略一讀就懂，不要教教也不懂，不要教教了能懂，用心教 像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。北冥有魚 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其

2、幾千里也。 化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。 是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。 諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里， 去以六月息者也?！眹鴮W(xué)經(jīng)典內(nèi)涵深國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵深人文熏陶民族根人文熏陶民族根言語詞句生澀遠(yuǎn)言語詞句生澀遠(yuǎn) 刪繁就簡可悟真刪繁就簡可悟真化繁為簡，古為今用化繁為簡，古為今用國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 （敘

3、事） 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （抒情） 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 （記敘） 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 （描寫） 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （抒情） 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 （起） 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。（承） 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 （轉(zhuǎn)） 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （合） 子曰：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋

4、也。歲寒，然后知松柏之后凋也?！睂O振源曰：孫振源曰：“夏炎，然后知仙人掌之耐渴也。夏炎，然后知仙人掌之耐渴也?！苯痍柟庠唬航痍柟庠唬骸疤彀?，然后知燈光之明亮也。天暗，然后知燈光之明亮也。”王天戈曰：王天戈曰：“夜靜，然后知敲門之聲響也。夜靜，然后知敲門之聲響也?！毙鞊P(yáng)曰：徐揚(yáng)曰：“鳥鳴，然后知山林之更幽也。鳥鳴，然后知山林之更幽也。”陳元曰：陳元曰：“熟讀精思，然后知可知其義也。熟讀精思，然后知可知其義也?！?子曰：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。君子喻于義，小人喻于利。” 子曰：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?子曰：子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不君子泰而不驕，小

5、人驕而不泰。泰?！?陳清曰：陳清曰：“君子清正廉潔，小人貪贓枉法。君子清正廉潔，小人貪贓枉法?！?董然曰：董然曰：“君子知恩圖報(bào)，小人忘恩負(fù)義。君子知恩圖報(bào)，小人忘恩負(fù)義?！?夏宇曰：夏宇曰：“君子路見不平拔刀相助，小人熟君子路見不平拔刀相助，小人熟視無睹袖手旁觀。視無睹袖手旁觀。” 子曰：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” “顏回的品德多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡顏回的品德多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人受不了這種困窘而內(nèi)心憂愁，顏回卻不陋的小

6、巷子里，別人受不了這種困窘而內(nèi)心憂愁，顏回卻不改變他的快樂。顏回的品德多么高尚??！改變他的快樂。顏回的品德多么高尚??！” 徐浩曰：徐浩曰：“好學(xué)哉，張萌！下課之后，眾人喧嘩，萌好學(xué)哉，張萌！下課之后，眾人喧嘩，萌獨(dú)處一隅，兩耳不聞，目不斜視，津津有味讀獨(dú)處一隅，兩耳不聞，目不斜視，津津有味讀上下五千上下五千年年。好學(xué)哉，張萌！。好學(xué)哉，張萌！” 莫文曰：莫文曰：“美哉，生態(tài)公園！楊柳青青，紅花朵朵。美哉，生態(tài)公園！楊柳青青，紅花朵朵。小橋流水，游魚碧荷。更有那茂密竹林，古香古色的樓閣，小橋流水，游魚碧荷。更有那茂密竹林，古香古色的樓閣，漫步園中，聽鳥兒鳴叫，看彩蝶飛舞，如在畫中游。美哉，漫步園

7、中，聽鳥兒鳴叫，看彩蝶飛舞，如在畫中游。美哉，生態(tài)公園！生態(tài)公園！” 子貢問曰：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？有一言而可以終身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?閆悅問曰：閆悅問曰：“有一言可以表愛國之心乎？有一言可以表愛國之心乎？”柏柏慶曰：慶曰：“陸游詩曰：陸游詩曰：死去元知萬事空，但悲不見九死去元知萬事空，但悲不見九州同。州同?？梢印？梢??！蓖跸榫w曰：王祥緒曰：“人生自古誰無死，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。亦可。亦可?！?高菲陽問曰：高菲陽問曰：“讀書，如何選擇也？讀書，如何選擇也？”張萌曰：張萌曰：“憑愛好，

8、可選小說、散文，亦可選人物傳記，報(bào)憑愛好，可選小說、散文，亦可選人物傳記，報(bào)刊雜志，亦在選擇之中也?？s志，亦在選擇之中也?！迸私苋鹪唬号私苋鹪唬骸吧⑽摹⑸⑽?、小說可以精讀；報(bào)刊、雜志，略讀足矣。小說可以精讀；報(bào)刊、雜志，略讀足矣?！被睘楹?，古為今用化繁為簡，古為今用以生為本，以讀為主以生為本，以讀為主國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略 誦讀既是教學(xué)的方式,也是教學(xué)的目的,因?yàn)檎b讀是一種有意識(shí)、有目的的有聲語言表達(dá)活動(dòng)，是一種由文字語言的存在狀態(tài)向有聲語言的存在狀態(tài)轉(zhuǎn)化的過程。誦讀者在朗讀的過程中，不是被動(dòng)的摹寫、復(fù)制文字語言，而是主動(dòng)地加工改造文字語言，讓語言由可視變?yōu)榭陕牐?/p>

9、由平面變?yōu)榱Ⅲw，把文字由文字作品的作者話語變成了既有作者又有朗讀者雙方情意的復(fù)合話語。道道 道可道，非常道。名可名，非常名。無道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母；故恒無，欲，名天地之始；有，名萬物之母；故恒無，欲以觀其妙；恒有，欲以觀其徼。此兩者，同出以觀其妙；恒有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 可以用語言來表達(dá)的可以用語言來表達(dá)的“道道”，就不是永恒不變的，就不是永恒不變的“道道”；可；可以用概念來表達(dá)的以用概念來表達(dá)的“名名”，就不是永恒不變的，就不是永恒不變的“名名”。“無無”，指天地產(chǎn)生

10、的初始；指天地產(chǎn)生的初始；“有有”，指萬物形成的根源。因此，可以通，指萬物形成的根源。因此，可以通過過“常無常無”來洞悉造化的微妙；可以通過來洞悉造化的微妙；可以通過“常有常有”來體察自然的來體察自然的極限。極限?！俺o常無”和和“常有常有”同出于同出于“道道”，其名稱卻不相同，同，其名稱卻不相同，同樣叫做微妙。微妙呀，微妙呀，就是認(rèn)識(shí)自然奧妙的門徑。樣叫做微妙。微妙呀，微妙呀，就是認(rèn)識(shí)自然奧妙的門徑。讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏 讀出語氣讀出語氣 讀出韻味讀出韻味 五柳先生傳五柳先生傳 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。邊有五柳

11、樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕閑靜少言，不慕榮利。榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 五柳先生傳五柳先生傳 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊

12、有五柳樹，因以為號(hào)焉。邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕閑靜少言，不慕榮利。榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 五柳先生傳五柳先生傳 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅先生不

13、知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 五柳先生傳五柳先生傳 先生不知何

14、許人也，亦不詳其姓字，宅先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也晏如也。常著。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。誡子

15、書誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 高祖論功 天下大定，高祖都洛陽，諸侯皆臣屬。 高祖置酒洛陽南宮，高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何？ 項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰： “陛下使人攻

16、城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽嫉賢妒能,有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓,給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。 此三者，皆人杰也,吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我禽也?！?高祖論功 天下大定，高祖都洛陽，諸侯皆臣屬。 高祖置酒洛陽南宮，高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何？ 項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰： “陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽嫉賢妒能,有功者害

17、之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓,給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。 此三者，皆人杰也,吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。” 高祖論功 天下大定，高祖都洛陽，諸侯皆臣屬。 高祖置酒洛陽南宮，高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何？ 項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰： “陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽嫉賢妒能,有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利，此所以失

18、天下也。”高祖曰：“公知其一,未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓,給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。 此三者，皆人杰也,吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。” 高祖論功 天下大定，高祖都洛陽，諸侯皆臣屬。 高祖置酒洛陽南宮，高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何？ 項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰： “陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽嫉賢妒能,有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之

19、中,決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓,給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。 此三者，皆人杰也,吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我禽也?！?陋室銘陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？刹萆牒熐?。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉浦畡谛?。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂?/p>

20、陋之有？何陋之有？” 陋室銘陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉浦畡谛?。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？” 深諳韻律自在吟深諳韻律自在吟虛心涵詠角色清虛心涵詠角色清入情入境醉于心入情入境醉于心 字正腔圓意分明字正腔圓意分明化繁為簡，古為今用化繁為簡，古為今用以生為本，以讀

21、為主以生為本，以讀為主精點(diǎn)妙解，誦讀感悟精點(diǎn)妙解，誦讀感悟國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)實(shí)施策略注釋：讓國學(xué)清晰可見 字理：讓國學(xué)充滿魅力 圖片：讓國學(xué)直觀形象故事：讓國學(xué)生動(dòng)有趣 生活：讓國學(xué)親切可感情境：讓國學(xué)聲情并茂 昔仲尼昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。 教材資源要整合教材資源要整合 教材資源要整合教材資源要整合 課堂導(dǎo)入要簡潔課堂導(dǎo)入要簡潔 話題設(shè)計(jì)要精準(zhǔn)話題設(shè)計(jì)要精準(zhǔn) 質(zhì)疑解疑要巧妙質(zhì)疑解疑要巧妙 文本內(nèi)涵要提升文

22、本內(nèi)涵要提升 五柳先生傳五柳先生傳 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。好讀書，不求甚解；好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。每有會(huì)意，便欣然忘食。 性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日, ,短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。忘懷得失，以此自終。 陶淵明是兩漢魏晉南北朝陶淵明是兩漢魏晉南北朝800年以來年以來最杰出的詩人，