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1、浙江省紹興市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題 一、填空題1根據(jù)拼音寫出詞語。沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是qing hài_性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。(黑塞讀書:目的和前提)她第一次聽清它們在夜晚,在風(fēng)的sng yng_下“豁哪唧”地歌唱。(鐵凝哦,香雪)我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的xià xì_。血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。(昌耀峨日朵雪峰之側(cè))二、情景默寫2默寫填空。(1)李白在夢游天姥吟留別中,描繪天姥山拔地參天、橫空出
2、世雄偉形勢的句子是“_,_”。(2)曹操短歌行仿用管子·形勢解中的典故,表達盡可能多地招納人才的句子是“_,_”。(3)歸園田居(其一)中“_,_”兩句為全詩定下情感基調(diào),表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格。(4)荀子勸學(xué)中的“青,取之于藍,而青于藍”與韓愈師說中“_,_”的觀點是相同的。(5)赤壁賦中,客人運用比喻,感傷個人在天地間生命短暫和渺小的語句是“_,_”。(6)姚鼐登上泰山之巔看到一幅“雪山晚晴圖”,山上覆蓋著白雪,雪光照亮了天空,描寫這一景象的兩句是“_,_”。(7)虞美人一詞,通過永恒自然和滄桑人事的的強烈對比,抒發(fā)物是人非的亡國之痛的句子是“_,_”。三、語言表達3
3、根據(jù)以下材料,分條概括開展“天宮課堂”的重要意義。12月2日,中國載人航天辦公室表示,中國首個空間科學(xué)教育品牌“天宮課堂”即將正式亮相,以展示中國空間站的綜合效能。據(jù)科技日報報道,近日中國空間站的首次太空授課將面向全球直播。這是時隔8年之后,中國航天員再次進行太空授課,也是中國空間站首次太空授課活動。作為一個國家空間實驗室,空間站也是一個重要的太空科學(xué)教育基地,擁有豐富的教育資源。它的特殊優(yōu)勢是讓公眾,特別是讓青少年繼承并發(fā)展科學(xué)精神,吸引他們關(guān)注太空航天事業(yè)。2013年6月20日,宇航員王亞平在宇航員聶海勝和張曉光的幫助下開展了第一堂太空課。全國有6000多萬小學(xué)生和初中生觀看了直播,社會反
4、響十分熱烈,在那一代人的心中種下了一顆逐夢太空的種子。這一次,當(dāng)神舟十三號機組進入空間站時,廣大民眾,特別是青少年群體,都很期待中國航天員再次給大家上太空課。(1)_ (2)_ (3)_4在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。茹志鵑并不擅長在劇烈的行動中表現(xiàn)人物性格,而_,百合花中,“我”、年輕媳婦、通訊員的那些感人的細節(jié)描寫使人物性格更鮮明。茹志鵑的作品中,主人公很少是頂天立地的英雄人物,_;即使是寫英雄人物,_而不
5、是正面謳歌他們。她尤其擅長描寫女性,在作品中,她塑造了很多個性鮮明、情感豐富的女性形象,如百合花中的年輕媳婦。四、簡答題組5閱讀下面這首古詩,回答問題。朱陳村(節(jié)選)白居易徐州古豐縣,有村曰朱陳。去縣百余里,桑麻青氛氳。機梭聲札札,牛驢走紜紜。女汲澗中水,男采山上薪??h遠官事少,山深人俗淳。有財不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門。生為村之民,死為村之塵。田中老與幼,相見何欣欣。一村唯兩姓,世世為婚姻。(1)上詩中哪兩句最能印證“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”這一觀點?(2)請從鄉(xiāng)土社會本質(zhì)特點的角度探尋上面“這一觀點”的成因。五、文言文閱讀閱讀文言語段,完成各題吾嘗
6、終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗踐而望矣,不如登高之博見也,登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(荀子勸學(xué))戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云
7、中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須史成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻,自唐顯慶以來;其遠古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?,皆不及往。(姚鼐登泰山記?解釋文中加點的詞(1)彰_ (2)鍥_ (3)稍_7下列關(guān)于古代文化常識的解說,正確的一項是( )A荀子是戰(zhàn)國末
8、期思想家,儒家學(xué)派的代表人物,主張“性惡論”,荀子為其獨著之書。B“泰”字原來就有“高大、通暢”之意,后引申為“大而穩(wěn),穩(wěn)而安”,隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”“國泰民安”“泰山鴻毛”之說。C“故不積跬步,無以至千里”中的“跬步”是古代的長度單位。古代稱跨出兩腳為“跬”,跨出一腳為“步”。D“朔”指農(nóng)歷每月的最后一天,農(nóng)歷中每月初一稱“晦”,十五稱“望”,十六稱“既望”。8翻譯文中劃線的句子。(1)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(2)或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。9請用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洹W(xué)惡乎始?惡乎終?曰:其數(shù)則始乎誦經(jīng)終乎讀禮其義則始乎為士終乎為圣人真積力久則入,學(xué)至乎沒而后止也。故
9、學(xué)數(shù)有終,若其義則不可須史舍也。為之,人也;舍之,禽獸也。勸學(xué)其數(shù)則始乎誦經(jīng)終乎讀禮其義則始乎為士終乎為圣人真積力久則入。六、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首古詩,完成各題念奴嬌·赤壁懷古【北宋】蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。赤壁【唐】杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。10下列對這兩首詩的理解和賞析不正確的一項是(
10、60; )A“江山如畫,一時多少豪杰”這兩句總結(jié)上片,帶起下片,前句對大自然發(fā)出由衷的贊嘆,后句則由“江山”引出“豪杰”。B念奴嬌·赤壁懷古整首詞環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成,氣勢磅礴,格調(diào)清新,上片側(cè)重寫景,下片因景生情,極豪放之致。C“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”這兩句描寫看似平淡實為不平,點出了歷史風(fēng)云,暗含著歲月流逝而物是人非的感嘆。D“銅雀春深鎖二喬”不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷,而是通過間接描繪二喬將要承受的命運,把戰(zhàn)爭勝負寫得含蓄蘊藉。11念奴嬌·赤壁懷古與赤壁中作者都借用周瑜的典故,各有何用意?七、文學(xué)類閱讀-單文本閱
11、讀下面選文,完成各題。只是到了這時候,紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰,母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上天的考慮,也許是對的。搖著輪椅在園中慢慢走,又是霧罩的清晨,又是驕陽高懸的白晝,我只想著一件事:母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下,在草地上在頹墻邊停下,又是處處蟲鳴的午后,又是鳥兒歸巢的傍晚,我心里只默念著一句話:可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日沒,坐起來,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光,心里才有點明白,母親不能再來這園中找我了。曾有過好多回,我在這園子里待得太久了,母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺,只要見我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)
12、身回去,我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景,她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船,她沒看見我時我已經(jīng)看見她了,待我看見她也看見我了我就不去看她,過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我更是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中,樹叢很密,我看見她沒有找到我;她一個人在園子里走,走過我的身旁,走過我經(jīng)常待的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久,我不知道為什么我決意不喊她但這絕不是小時候的捉迷藏,這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔,絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強,羞澀就
13、更不必,我已經(jīng)懂了,可我已經(jīng)來不及了。(選自史鐵生我與地壇)12通過選文,我們可以看出,我與地壇全文除了對生命的思考,還有一條線索是_。13簡析文章第二段中四個“又是”的作用。14賞析劃波浪線的句子。閱讀下面文章,完成各題尤鎮(zhèn)的天空李國明那是盛夏的一個午后,干渴的玉米地,剛剛落下一場透雨。尤鎮(zhèn)的柏油路面濕滑,能聽到路邊低洼處的積水往溝壑里潺潺流動的聲音。我正沉浸在海明威老人與海的較量中。突然,窗外沿街上傳來喊叫聲。這是一個女人,從尤鎮(zhèn)柏油路面上發(fā)出的尖叫。你們快看,天上出現(xiàn)什么了呀?在哪兒呢?我咋看不見?偶爾有人應(yīng)聲。好奇心誘使我合上書,忙三火四地跑到了庭院,向院子的天空張望。棗樹的枝葉,四周
14、的屋檐,遮擋了我的視線。我生活在這樣一個天井里,天空奇觀,什么也見不到。我往街面上跑去,可還是遲了一步。沒看到尤鎮(zhèn)天空的奇觀,只見到了沸騰的人群。因一道奇觀,改變了他們原本平靜的神情。他們聚攏在一起,沒看到的人,向看到的人問東問西。他們談?wù)撝f笑著。話題從天上奇觀,談到丈夫打工;從丈夫打工,談到舊城改造;從舊城改造,談到外國總統(tǒng)選舉。街面上的人越聚越多,認(rèn)識的,不認(rèn)識的,相互點頭致意。那些從來不愛出門的宅女宅男,也走上街頭。人們似乎忘記了剛才尤鎮(zhèn)上空出現(xiàn)的奇景,街面上東張西望密集的人群,反而成了一景。有人用手掌遮擋住額頭上刺眼的陽光,脖頸望得酸了,眼睛乏了,也沒看到天上的亭臺樓閣呀。在那里,
15、看到了!我看到了!又是一個女人的驚叫聲。女人被許多人圍在中央,她的食指,指向那片鑲嵌著陽光的金色的天空。失望,又一次匯集成聲聲嘆息。我并不想放棄,我的目光剝離一片片清淡的云朵,尋找不到亭臺樓閣,它像神話般傳奇。帶著心底蒙上的一層迷霧,我惴惴不安,又坐回到書房。那個驚叫的女人是誰?我絞盡腦汁,才調(diào)動出一些記憶來。是段家三妮,娟。三歲她失去了父母,跟隨著她的哥哥,在全國各地闖蕩。五年前,她回過一次尤鎮(zhèn)。那次,她出錢把尤鎮(zhèn)主街道的泥水路改造成了柏油路后,就一去無蹤。一個行者,平日里是很少回家的。繼續(xù)感受書中老人與海較量的場景。在百般振奮鼓舞中,我腦海里又忽然蹦出娟的驚叫聲。合上書。走到天井仰望,蔚藍
16、的天空,點綴著幾朵白云,什么也沒有。我又步行到街面的柏油路上,發(fā)現(xiàn)街上的行人,走幾步,都會習(xí)慣地望一望天空,好像尋找丟失了的什么。小鎮(zhèn)還是二十年前的小鎮(zhèn),這塊偏遠貧窮的土地,除了小樹長成了大樹,房屋依然破敗不堪。鎮(zhèn)上的人們,舉手投足,各自小心翼翼。他們始終認(rèn)為,存折比銀行卡安全,現(xiàn)金比掃碼支付更爽快穩(wěn)妥。我忽然覺得,二十年來,自己和小鎮(zhèn)上這些人同一個節(jié)奏,在理想的王國里自命不凡,與外面新鮮的空氣相隔絕。迷茫之際,我跑去問娟。她說,你何不去做一個行者。一個行者,可以輕松看到天空中瞬間出現(xiàn)又消失的海市蜃樓。我走出書屋,告別待了三十年的小鎮(zhèn),行走在茫茫人海中。在大城市我找到了一份滿意的工作,在新環(huán)境
17、中忙活起來,忙了,海市蜃樓的事被我忘得一干二凈。這天,田野里又下了一場透雨。我似乎聞到了空氣中彌漫著大海的味道。猛抬頭,看到了天空中被云層包裹著一道怪異的奇景:高高的居民樓直聳云端,高低交錯的建筑群落,時隱時現(xiàn),亭臺樓閣綠樹掩映。我張大嘴巴,禁不住尖叫了一聲:我看到了,我看到了!哪兒呢?在哪兒?尤鎮(zhèn)的人們聚攏過來,沿著我手指的方向向天空望去。太陽鋪蓋了云層,天空中發(fā)出一道道耀眼的光??吹搅?我也看到了!我咋瞧不見呢?有人驚詫地驚呼。一些人在失望中嘆息,另一些人手舞足蹈,描繪著剛剛見到的神奇一幕。我欲言又止。一個行者,扇動她的翅膀,猶如展示她飛翔的靈魂。一個行者,思想里灌輸些什么,現(xiàn)實的天空就會
18、呈現(xiàn)出什么。不久,我發(fā)現(xiàn)尤鎮(zhèn)的人們走出家門,不再天天仰望天空,不再抱怨,也忘記海市蜃樓的事情了。他們提著大包小包,有說有笑,遠離自己的家園,向遙遠的城市走去。15文章第一段是環(huán)境描寫,作者用意何在?16小說采用第一人稱敘述有什么好處?17文中“海市蜃樓”意蘊豐富,試結(jié)合文本簡要分析。八、命題作文18請以“屏蔽”為題,寫一篇記敘文。要求:(1)不少于700字;(2)不出現(xiàn)校名、人名等與考生個人相關(guān)的信息。參考答案:1 戕害 慫恿 罅隙【解析】【分析】【詳
19、解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?!般藓Α?,嚴(yán)重損害、傷害。注意“戕”字的書寫,可以結(jié)合形旁“戈”加強記憶。“慫恿”,鼓動、攛掇別人去做某事。含貶義,但這里把“風(fēng)”擬人化,親切生動,可愛可感,這兩個字也屬于形聲字,上下結(jié)構(gòu)?!绑料丁保p隙,書面語,注意“罅”的書寫。2 天姥連天向天橫 勢拔五岳掩赤城 山不厭高 海不厭深 少無適俗韻
20、60; 性本愛丘山 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 蒼山負雪 明燭天南 雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名
21、篇的能力。注意以下字詞的書寫:姥、拔、韻、蜉蝣、渺、粟、砌。3 展示中國空間站的綜合效能 幫助公眾尤其是青少年培育科學(xué)精神 吸引人們關(guān)注太空航天事業(yè)(4)傳播中國航天夢,引導(dǎo)孩子為祖國航天事業(yè)而奮斗;(5)向青少年科普航空知識,推動太空科學(xué)教育。 4 善于通過細節(jié)描寫突出人物性格 更多的是平平凡凡的普通人
22、60;也常通過側(cè)面去描寫他們【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。該語段主要介紹茹志鵑的寫作特點。處后的“百合花中細節(jié)描寫使人物性格更鮮明”,是對處內(nèi)容的舉例說明,再聯(lián)系前面的句子“不擅長在劇烈的行動中表現(xiàn)人物性格”可知,處應(yīng)填“善于通過細節(jié)描寫突出人物性格”之類的句子;根據(jù)上下文可知,處所填的內(nèi)容應(yīng)該和“很少是頂天立地的英雄人物”構(gòu)成相對關(guān)系,所以應(yīng)該填“更多的是平平凡凡的普通人”之類的句子;由“而不是正面謳歌他們”可知,處應(yīng)填“也常通過側(cè)面去描寫他們”之類的句子。5(1)生為村之民,死為村之塵。(2)粘在土地上;不流動性;“熟悉”社會。6 &
23、#160; 清楚 雕刻 逐漸7B8(1)借助船只的人,并非善于游泳,卻能橫渡江河。(2)有的被日光照著,有的沒有被照著,或紅或白,顏色錯雜,都像鞠躬的樣子。9其數(shù)則始乎誦經(jīng)/終乎讀禮/其義則始乎為士/終乎為圣人/真積力久則入。【解析】6本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。(1)“而聞?wù)哒谩币馑际?,可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。彰:清楚。(2)“鍥而舍之”意思是“如果刻幾下就停下來了”。鍥:雕刻。(3)“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也”意思是“依稀可見云中幾十個白色的像骰子似
24、的東西,那是山峰”。稍:逐漸。7本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A“荀子為其獨著之書”錯,荀子部分為荀子弟子記錄;C“古代稱跨出兩腳為跬,跨出一腳為步”錯,“跬”和“步”意思相反;D“朔指農(nóng)歷每月的最后一天,農(nóng)歷中每月初一稱晦”錯,朔,農(nóng)歷每月初一;晦,農(nóng)歷每月的最后一天。故選B。8本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)題得分點有:“假”,借、憑借;“水”,名詞作動詞,游泳;“絕”,橫渡。(2)題得分點有:“或”,有的;“駁色”,顏色錯雜;“若僂”,好像鞠躬的樣子。9本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是:按其途徑而言,應(yīng)該從誦讀詩、書等經(jīng)典入手到禮經(jīng)結(jié)束;就其意義而
25、言,則從做書生入手到成為圣人結(jié)束。真誠力行,這樣長期積累,必能深入體會到其中的樂趣,學(xué)到死方能后已?!笆己跽b經(jīng)”“終乎讀禮”結(jié)構(gòu)一致,應(yīng)在“經(jīng)”和“禮”后斷開;“始乎為士”“終乎為圣人”意思相對,應(yīng)在“士”和“人”后斷開。參考譯文:我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識多;我曾經(jīng)踮起腳遠望,卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有加長,可是別人在遠處也能看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山,風(fēng)
26、雨從這里興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這兒產(chǎn)生;積累善行養(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠;劣馬連走十天,它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了,那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身,這是因為它用心浮躁。(荀子勸學(xué))戊申這一天是月底,五更的時候,我和子潁坐在日觀亭里,等待日出。這時大風(fēng)
27、揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,那是山峰。天邊的云彩形成一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色,一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了,紅的像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說,這是東海?;仡^看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒照到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠,還有碧霞元君祠;皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天,(還)觀看了路上的石刻,都是從唐朝顯慶年間以來的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。(姚鼐登泰山記)斷句部分譯文:學(xué)習(xí)究竟應(yīng)從何入手又從何
28、結(jié)束呢?答:按其途徑而言,應(yīng)該從誦讀詩、書等經(jīng)典入手到禮經(jīng)結(jié)束;就其意義而言,則從做書生入手到成為圣人結(jié)束。真誠力行,這樣長期積累,必能深入體會到其中的樂趣,學(xué)到死方能后已。所以學(xué)習(xí)的教程雖有盡頭,但進取之愿望卻不可以有片刻的懈怠。畢生好學(xué)才成其為人,反之又與禽獸何異?10B11(1)蘇詞借此引發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情,反襯自己年華老去卻未能建功立業(yè)的感傷;(2)杜詩蘊含造化弄人的意味,且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情?!窘馕觥?0本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“格調(diào)清新”錯誤,本詞應(yīng)該是“格調(diào)雄渾”。故選B。11本題考查學(xué)生理解分析作者創(chuàng)作意圖的能力。蘇軾詞中極寫周瑜的年輕英俊,而功業(yè)蓋世,塑造出其風(fēng)度翩翩又年少即建功立業(yè)的儒將形象,其實是為了反襯出自己已近中年,卻被貶黃州,可以說“一事無成”的悵然失意,表達自己年華已逝而“早生華發(fā)”,難以實現(xiàn)壯志的傷感。杜牧詩中是借周瑜火燒赤壁之戰(zhàn)是因借東風(fēng)之天時方得成功,倘若當(dāng)初沒有這陣東風(fēng),或許吳國便會戰(zhàn)敗。作者是借此表達自己懷才不遇的感受,自己缺乏的正是周瑜當(dāng)初的這陣“東風(fēng)
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