《外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》模擬試題

1、外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題模擬試題一、選擇題（每題1 分，共10 分）1. 福賽特世家三部曲（B）A. 蕭伯納   B. 高爾斯華綏   c. 羅曼· 羅蘭   D. 雷馬克2. 克里姆·薩姆金的一生（A）A. 高爾基   B. 法捷耶夫   c. 綏拉菲莫維奇   D. 馬卡連柯3. 美國(guó)的悲劇（C）A. 海明威

2、0;  B. 斯坦貝克   c.德萊塞   D. 田納西· 威廉斯4. 兒子與情人（A）A. 勞倫斯   B. 喬伊斯   c. 吳爾夫   D. 奧尼爾5. 弗蘭德公路（B）A. 尤內(nèi)斯庫(kù)   B. 克羅德·西蒙   c. 貝克特   D. 斯特林堡6. 百年孤獨(dú)（B

3、）A. 阿斯圖里亞斯   B. 馬爾克斯    c. 里爾克   D. 富恩特斯7. 金果（A）A. 娜塔莉·薩洛特   B. 吳爾夫   C. 阿達(dá)莫夫   D. 庫(kù)爾特· 馮尼格特8. 青年藝術(shù)家的肖像（D）A. 魯爾福   B. 瓦雷里   C. 艾略特 

4、;  D. 喬伊斯9. 追憶似水年華（D）A. 高爾斯華綏   B. 海勒   C. 羅伯-格里耶   D. 普魯斯特10. 萬(wàn)有引力之虹（C）A. 卡夫卡    B. 紀(jì)德   C. 托馬斯·品欽   D. 波德萊爾二、填空題（每空2分，共2 0分）11. "憤怒的青年"得名于約翰·奧斯本 (填作

5、家名的劇作憤怒的回顧。12. 美國(guó)小說(shuō)家德萊塞的主要作品有嘉莉妹妹、珍妮姑娘、“欲望三部曲”和美國(guó)的悲劇。13. 存在主義思想出現(xiàn)在19 世紀(jì)中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人克爾凱郭爾。第一次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)的海德格爾和雅斯貝爾斯將存在主義發(fā)展為一種獨(dú)特的哲學(xué)體系，并命名為存在主義。第二次世界大戰(zhàn)后，存在主義的代表人物是法國(guó)的薩特。14. 未來(lái)主義最初出現(xiàn)在意大利，帶有無(wú)政府主義的色彩，傳入俄國(guó)后，出現(xiàn)許多派別，這些派別的基本傾向大致相似。其中有代表性的是馬雅可夫斯基的穿褲子的云。15. 布萊希特為了“敘事劇”理論，在藝術(shù)形式上創(chuàng)造了陌生化

6、方法，讓觀眾用新的眼光觀察和理解司空見(jiàn)慣的事物。導(dǎo)演和演員借此有意識(shí)地在舞臺(tái)與觀眾之間制造一種感情上的距離，使演員既是角色的扮演者，又是角色的裁判；使觀眾成為清醒的旁觀者，用探討和批判的態(tài)度對(duì)待舞臺(tái)上的事件。16. “約克納帕塔法”是美國(guó)作家?？思{虛構(gòu)的一個(gè)小說(shuō)世界。其中最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)是喧嘩與騷動(dòng)。這部小說(shuō)也是一部意識(shí)流小說(shuō)的代表作品。17. 19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，俄國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)( 主要是詩(shī)歌) 的繁榮時(shí)期。俄國(guó)文學(xué)史上稱(chēng)其為白銀時(shí)代。三、簡(jiǎn)答題每題1 5分，共4 5分18. 簡(jiǎn)述存在主義文學(xué)的基本特征。(1)法國(guó)存在主義作家都很關(guān)心現(xiàn)實(shí)

7、問(wèn)題，他們的作品都與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。 (2)法國(guó)存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身，而他們?cè)谡軐W(xué)思想上的共同理念就是存在主義。在進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作時(shí)，他們都喜歡在作品中突出地表達(dá)存在主義理念，故而他們的作品被稱(chēng)為"存在主義文學(xué)"。(3)從形式方面看， 存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。例如薩特的戲劇被稱(chēng)作“境遇劇”，即表現(xiàn)人在特殊環(huán)境下的艱難選擇，表現(xiàn)人在面臨兩難抉擇時(shí)內(nèi)心的劇烈沖突和巨大痛苦。加繆的小說(shuō)在敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義敘事有較大差異。例如局外人雖然像是第一人稱(chēng)的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，其實(shí)敘述具有一種特有的冷漠，完全摒棄了意識(shí)形態(tài)色彩和感情色

8、彩。19. 簡(jiǎn)述“冰山原則”的內(nèi)容。(1) “冰山原則”是海明威1932年在午后之死中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的。 (2) 海明威說(shuō)“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉，因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?。意為作家要有深厚寬廣的生活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之七，但在表達(dá)時(shí)不要面面俱到，把話說(shuō)盡，而要含蓄凝練，就如同雄偉的冰山只有八分之一露出水面，如果做到了這一點(diǎn)，讀者"自會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他所省略的東西，好像作者已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)似的。"20. 什么是意識(shí)流小說(shuō)的“內(nèi)心獨(dú)白” ?(1)內(nèi)心獨(dú)自是表現(xiàn)人物心理和意識(shí)的最常見(jiàn)手法。它是

9、“默然無(wú)聲，一人獨(dú)操的心理語(yǔ)言，或者說(shuō)是無(wú)聲無(wú)息的語(yǔ)言意識(shí)?！?#160;(2) 內(nèi)心獨(dú)自又可分為間接內(nèi)心獨(dú)白和直接內(nèi)心獨(dú)白。間接內(nèi)心獨(dú)自是在小說(shuō)敘述者的敘述中插入人物的內(nèi)心活動(dòng)，通常有"他想"、"他感到"等類(lèi)似的提示語(yǔ)引導(dǎo)這種內(nèi)心獨(dú)自的開(kāi)始。直接內(nèi)心獨(dú)自是沒(méi)有任何提示語(yǔ)的小說(shuō)人物意識(shí)的直接呈現(xiàn)，是敘述語(yǔ)言和人物意識(shí)的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)心獨(dú)自在意識(shí)流小說(shuō)中最為常用，它能夠造成人物內(nèi)心無(wú)保留地直接袒露給讀者的真切效果，又由于沒(méi)有作者的介入而最接近人物意識(shí)的原生狀態(tài)。四、論述題( 2 5 分)2 1. 試分析靜靜的頓河中葛利高里&

10、#183;麥列霍夫的形象。答題要點(diǎn)：葛利高里這一形象的基本特點(diǎn)：葛利高里在作品中首次出現(xiàn)時(shí)是一個(gè)生龍活虎的1 9歲的小伙子，他尊敬父母，熱愛(ài)鄉(xiāng)土、勞動(dòng)和大自然，有敏銳的感受力、深厚的同情心、豐富的內(nèi)心世界，性格倔強(qiáng)，并且富于反抗精神。特別是在愛(ài)情問(wèn)題上，他表現(xiàn)了追求自由和維護(hù)個(gè)性獨(dú)立的精神。和所有的哥薩克一樣，他自幼受到哥薩克習(xí)俗和落后意識(shí)的深刻影響，從少年時(shí)代起，美好的天性就與舊意識(shí)的影響深深交織在他身上，并極大地影響了他的一生。   葛利高里的搖擺性：在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他兩次參加紅軍，三次參加白軍叛亂。他搖擺不定的原因是他想走既不是白軍又不是紅軍的第三條道路一一符

11、合"哥薩克真理"的道路，這是由以下三方面決定的：哥薩克舊思想的影響；中農(nóng)出身；獨(dú)特的個(gè)性特征。葛利高里悲劇的根源：他追求個(gè)人幸福的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)俄國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)發(fā)生了矛盾，這種追求變成了對(duì)歷史總趨勢(shì)的對(duì)抗，因此失敗是必然的。肖洛霍夫?qū)Ω鹄呃锉閼B(tài)度。外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題模擬試題一、選擇題(每題1分，共10分)1. 約翰·克利斯朵夫（C）A. 福克納   B.加繆   C. 羅曼·羅蘭   D.雷馬克2. 日瓦戈醫(yī)生（A）A. 帕斯捷爾納克

12、60;  B.法捷耶夫    c.肖洛霍夫    D.普拉東諾夫3. 憤怒的葡萄（B）A. 菲茲杰拉德    B.斯坦貝克    c.德萊塞    D. 田納西· 威廉斯4. 毛猿   （B）A. 勞倫斯    B. 奧尼爾    C. 阿瑟·米勒&

13、#160;   D. 蕭伯納5.椅子（A）A. 尤內(nèi)斯庫(kù)    B.克羅德·西蒙    c.貝克特    D.庫(kù)爾特·馮尼格特6.沒(méi)有人給他寫(xiě)信的土校（D）A. 阿斯圖里亞斯    B.富恩特斯    C.魯爾福    D.馬爾克斯7. 橡皮（C）A. 娜塔莉·薩洛特    B.阿達(dá)莫夫&

14、#160;   C.羅伯-格里耶    D. 斯特林堡8. 海濱墓園（B）A. 喬伊斯    B.瓦雷里    c.里爾克   D. 艾略特9. 地洞（D）A. 高爾斯華綏    B.普魯斯特     c.吳爾夫    D. 卡夫卡10. 第二十二條軍規(guī)（C）A. 托馬斯

15、3;品欽    B.紀(jì)德    c.海勒    D.波德萊爾二、填空題(每空2分，共20分)11. 在30 年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家旭恩·奧凱西和小說(shuō)家威斯坦·休·奧登。12. 雷馬克最著名的作品是西線無(wú)戰(zhàn)事。小說(shuō)以客觀的態(tài)度、生動(dòng)細(xì)膩的筆法描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)景，寫(xiě)年青的士兵的經(jīng)歷和感受，因而具有震撼人心的力量。13. “迷惘的一代”的代表之一是菲茲杰拉德，他的代表作是小說(shuō)了不起的蓋茨比。

16、14. 天邊外是奠定奧尼爾 (填作家名)美國(guó)重要戲劇家地位的作品。劇本寫(xiě)兩個(gè)鄉(xiāng)下青年的故事。15. "意識(shí)流"最初是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，由美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯在1884 年發(fā)表的論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問(wèn)題一文中首先使用。法國(guó)哲學(xué)家亨利·柏格森從哲學(xué)的角度提出了意識(shí)的“綿延說(shuō)”、“直覺(jué)主義”和“心理時(shí)間觀”。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的核心和支柱是無(wú)意識(shí)和性本能的理論。16. 非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)、抽象的人物、直喻的舞臺(tái)形象、不合邏輯的語(yǔ)言，這些是荒誕派戲劇(填流派名)的基本特征。17. 1936 年，

17、海明威以非洲狩獵為背景，創(chuàng)作了兩篇短篇小說(shuō)：乞力馬扎羅的雪和弗朗西斯·麥康伯短暫的幸福生活。三、簡(jiǎn)答題(每題15分，共45分)18. 娜塔莉·薩洛特的小說(shuō)在藝術(shù)形式上有什么特點(diǎn)?(1)淡化人物和情節(jié)。人物常常不知來(lái)歷，沒(méi)有全名甚或連起碼的稱(chēng)呼也沒(méi)有，只用"她"或"他"來(lái)表示。小說(shuō)雖然也有一些簡(jiǎn)單的情節(jié)，但情節(jié)不連貫、不完整，更談不上吸引人的故事。(2)“潛對(duì)話”，亦即內(nèi)心對(duì)白。這種內(nèi)心對(duì)自具有“意識(shí)流”的特征，但它們常常表現(xiàn)某個(gè)人物與其他人之間在內(nèi)心里的對(duì)話，或者是某個(gè)人物在心中回味過(guò)去與他人的對(duì)話。 (3)

18、60;喜歡使用隱喻和象征來(lái)暗示人物的特征，特別是用動(dòng)物形象來(lái)象征人。19. 什么是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義?(1)1934年召開(kāi)的第一次全蘇作家代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程規(guī)定了“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法。(2) 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的具體內(nèi)容是: "社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。"20. 簡(jiǎn)述意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。(1)意識(shí)流小說(shuō)描繪的重心不在

19、于客觀事物，而是在于人物對(duì)客觀事物純粹個(gè)人角度的反應(yīng)。在主體和客體的關(guān)系中，主體處于主導(dǎo)地位。(2) 在意識(shí)流小說(shuō)中，人物的行動(dòng)或意識(shí)不是由作家來(lái)說(shuō)明或解釋?zhuān)峭ㄟ^(guò)人物本身的感受或內(nèi)省來(lái)自我表現(xiàn)。在人物和作家的關(guān)系中，人物處于突出的地位，作家隱退到幕后，不采取直接介入的態(tài)度。(3) 意識(shí)流小說(shuō)的焦點(diǎn)是人物的意識(shí)，讀者擺脫了作者的干擾而直接面對(duì)著書(shū)中人物的意識(shí)屏幕，而在這屏幕上映現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)流動(dòng)是多層次的，即使是最隱秘的深層意識(shí)，也纖毫畢露地呈現(xiàn)于讀者眼前。四、論述題( 2 5 分)21. 試論述黑色幽默的特征之一：消解傳統(tǒng)，進(jìn)行寓言化、“反英雄”、反小

20、說(shuō)等創(chuàng)新性的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。消解傳統(tǒng)，進(jìn)行寓言化、"反英雄"、反小說(shuō)等創(chuàng)新性的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)是黑色幽默文學(xué)的特征之一。(1)黑色幽默作家十分關(guān)注那些關(guān)系到人類(lèi)命運(yùn)和社會(huì)前途的大問(wèn)題，他們大都具有敏銳的觀察力，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和危機(jī)不僅認(rèn)識(shí)深刻，而且進(jìn)行無(wú)情的揭露和抨擊，只不過(guò)他們用的是一種特殊的手法。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，只有用荒誕的手法才能寫(xiě)出這個(gè)荒誕的世界。(2) 黑色幽默作品所要表現(xiàn)的思想和主題往往具有哲理性，具有形而上的特征。他們往往描寫(xiě)在非現(xiàn)實(shí)的、虛構(gòu)的時(shí)空?qǐng)鼍袄锇l(fā)生的事情，所要表現(xiàn)的卻是關(guān)乎社會(huì)和人類(lèi)命運(yùn)的具有宿命色彩的主題。為了適應(yīng)這樣的創(chuàng)作意圖，作品往往采用寓言化

21、的情節(jié)。(3) 黑色幽默作家在小說(shuō)中塑造一些乖張、元能、笨拙、愚蠢、滑稽的人物。在戰(zhàn)場(chǎng)，他們貪生怕死、疑慮重重。在生活中，他們思想古怪，行為乖僻。批評(píng)家把這種人物叫做“反英雄”人物。作品借他們可笑的言行影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作家對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法。(4) 黑色幽默文學(xué)在敘事結(jié)構(gòu)上也完全背離傳統(tǒng)的小說(shuō)。作家有意打破傳統(tǒng)小說(shuō)那種線形結(jié)構(gòu)，作品中往往沒(méi)有首尾連貫的合乎邏輯的情節(jié)結(jié)構(gòu)，時(shí)空上可以是隨意的、顛倒的、跳躍性的。有的是各種片斷的拼合，有的把各種文學(xué)體裁棍合在一起，甚至把非文學(xué)的哲學(xué)文本、統(tǒng)計(jì)資料一類(lèi)的東西，也混雜其間。黑色幽默作家還經(jīng)常采用“戲仿”的技巧，對(duì)各種文學(xué)，包括經(jīng)典作

22、品、通俗小說(shuō)、歷史傳奇，進(jìn)行諷刺性的模仿?？傊谏哪骷野熏F(xiàn)實(shí)社會(huì)看成是非理性、無(wú)邏輯的一團(tuán)糟，是一片喧鬧、瘋狂、雜亂的大湊合，荒誕是其最根本的屬性，所以他們也只有這樣來(lái)編排作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)。外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題模擬試題 一、選擇題(每題1分，共10分)1. 最明凈的地區(qū)（D）A. 阿斯圖里亞斯    B. 馬爾克斯   C. 魯爾福    D. 富恩特斯2. 嫉妒（B）A. 娜塔莉·薩洛特    B. 

23、;羅伯-格里耶    C. 阿達(dá)莫夫    D. 斯特林堡3. 四個(gè)四重奏（D）A. 喬伊斯    B. 瓦雷里    C 里爾克   D. 艾略特4. 達(dá)洛維夫人（C）A. 高爾斯華綏    B. 普魯斯特    C 吳爾夫    D. 卡夫卡5.

24、 惡之花（D）A. 托馬斯·品欽    B. 紀(jì)德    C. 海勒   D. 波德萊爾6. 傷心之家（A）A. 蕭伯納    B.高爾斯華綏    c.羅曼·羅蘭   D. 雷馬克7. 母親（A）A. 高爾基   B. 法捷耶夫    C. 綏拉菲

25、莫維奇    D. 馬卡連柯8. 欲望號(hào)街車(chē)（D）A. 海明威    B. 斯坦貝克    C. 德萊塞    D. 田納西·威廉斯9. 厭惡（C）A. 加繆    B. 喬伊斯   C. 薩特    D. 奧尼爾10. 等待戈多（C）A. 尤內(nèi)斯庫(kù) 

26、;    B.克羅德·西蒙     C. 貝克特    D. 庫(kù)爾特· 馮尼格特二、填空題(每空2分，共2 0分11. 多麗絲· 萊辛是一位杰出的女作家，她于.60 年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是金色筆記。12. 羅曼·羅蘭最主要的長(zhǎng)篇小說(shuō)是約翰·克利斯朵夫和母與子。13. 蕭伯納在巴巴拉少校中塑造了一個(gè)大軍火商的形象，他名叫安德謝夫。14. 俄國(guó)阿克梅主義的影響延及

27、整個(gè)20 世紀(jì)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的一些重要詩(shī)人，如古米廖夫、c· 戈羅杰茨基、阿赫瑪托娃、曼德?tīng)柺┧返榷际前⒖嗣分髁x的骨干。阿赫瑪托娃的詩(shī)集黃昏集和念珠的問(wèn)世，曾引起當(dāng)時(shí)文壇的轟動(dòng)。15. “你們都是迷惘的一代”是小說(shuō)太陽(yáng)照樣升起的題詞。16. 馬爾克斯的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)百年孤獨(dú)。這部作品也是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義 (填流派名的代表作之一。17. 表現(xiàn)美國(guó)式的存在主義思想，以喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容，消解傳統(tǒng)、進(jìn)行寓言化、“反英雄”、反小說(shuō)等創(chuàng)作性的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，這些是黑色幽默(填流派名)的基本特征。三、簡(jiǎn)答題每題1 5分，共4 5分18.&#

28、160;荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征?(1)非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都遵守開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的規(guī)則，合理而符合邏輯。荒誕派戲劇則反其道而行之，以情節(jié)結(jié)構(gòu)的荒誕來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的荒誕。(2) 抽象的人物?；恼Q派戲劇中的人物形象往往是沒(méi)有個(gè)性的抽象的人。抽掉人物個(gè)性的主要方法有:使人物失去背景；人物互喚；變形。人物的抽象化帶來(lái)人物的不確定性，從而使人物獲得了廣泛的含義。(3) 直喻的舞臺(tái)形象。直喻意為直接用舞臺(tái)形象和表演本身表達(dá)作品內(nèi)容， 而不是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)容。(4) 不合邏輯的戲劇語(yǔ)言?；恼Q派戲劇在語(yǔ)言上無(wú)意義、無(wú)邏輯為基本特色。19.

29、城堡的多解性是如何表現(xiàn)的?(1)城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運(yùn)的象征。(2) 城堡是權(quán)力的象征、國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。城堡是對(duì)崩潰前夕奧匈帝國(guó)的寫(xiě)照。城堡又是卡夫卡對(duì)極權(quán)主義統(tǒng)治即將來(lái)臨的預(yù)示。(3)城堡是猶太人無(wú)家可歸的寫(xiě)照，因?yàn)榭ǚ蚩ㄉ畹臅r(shí)代歐洲正盛行排猶主義。(4) 城堡是荒誕世界的象征。城堡揭示了人類(lèi)的生存狀態(tài)。這是從存在主義出發(fā)的解讀。(5) 城堡是卡夫卡的父親形象的象征。K想進(jìn)入城堡，而城堡將其拒之門(mén)外，反映了卡夫卡和其父親之間的對(duì)立和沖突。20. 什么是“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”?(1)1934年召開(kāi)的第一次全蘇作家代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)的蘇

30、聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程規(guī)定了“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法。(2) 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的具體內(nèi)容是"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)s同時(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。"四、論述題( 2 5分2 1. 試論述后期象征主義的基本特征。(提示：在論述這道題時(shí)，須簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是“象征主義” 。)答題要點(diǎn)：(1)象征主義是產(chǎn)生于1 9世紀(jì)中后期法國(guó)、以詩(shī)歌創(chuàng)作觀念與實(shí)踐的革新為核心的一種思潮、一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)

31、。象征主義可以分作前后兩期。前期以法國(guó)詩(shī)人波德萊爾、馬拉美、魏爾蘭、蘭波為代表；后期象征主義以法國(guó)詩(shī)人瓦雷里、奧地利詩(shī)人里爾克與愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝、英國(guó)詩(shī)人艾略特為代表。后期象征主義雖然與前期象征主義一脈相承，在基調(diào)上保持連續(xù)性，但卻更多地匯入了唯美主義、神秘主義、意象主義、超現(xiàn)實(shí)主義等多種現(xiàn)代主義風(fēng)格。(2) 象征主義藝術(shù)的宗旨是“賦予思想一種敏感的形式”，它既反對(duì)浪漫主義，也反對(duì)自然主義。象征主義認(rèn)為，真正的詩(shī)歌應(yīng)該剔除那些說(shuō)教的、客觀摹寫(xiě)的成份，也要排除那些濫用情感的、虛假的成份。它應(yīng)該通過(guò)原始的、新奇的、神秘的象征來(lái)表達(dá)某種觀念的東西。它要求大膽的、打破常規(guī)的創(chuàng)造，而不是因襲陳舊

32、的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作中的直覺(jué)、幻覺(jué)、通感、象征、暗示性、音樂(lè)性等。(3)后期象征主義較多地接受了馬拉美的影響，其創(chuàng)作呈現(xiàn)以下三方面的特征：一是更加強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的復(fù)雜性、暗示性、神秘性和音樂(lè)性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)象征實(shí)現(xiàn)靈魂與靈魂的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)已知世界與未知世界的對(duì)話；二是創(chuàng)作變得愈來(lái)愈隱秘與個(gè)人化，詩(shī)人仿佛神廟中析禱的神甫，試圖在喃喃自語(yǔ)中創(chuàng)造某種奧秘的謎；三是更加強(qiáng)調(diào)形式的“純粹”，試圖創(chuàng)造一種：“純?cè)姟?。在后期象征主義詩(shī)人看來(lái)，詩(shī)作為一種最高的藝術(shù)創(chuàng)造形式，完全超越了自然，是使人類(lèi)超脫自然死亡唯一的精神途徑。外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題模擬試題一、選擇題每題1分，共1 0分1.追憶似水年華（B）A. ?？思{  

33、 B. 普魯斯特   c. 雷馬克   D. 羅曼 羅蘭2. 大師和瑪格麗特（D）A. 帕斯捷爾納克   B. 法捷耶夫   c. 肖洛霍夫   D. 布爾加科夫3. 麥田里的守望者（A）A. 塞林格   B. 斯坦貝克   c.菲茲杰拉德   D. 德萊塞4. 地槽（D）A. 蕭伯納   B. 奧尼爾   c. 阿瑟 米勒   D. 普拉東諾夫5. 玉米人（A）A.阿斯圖里亞斯   B. 馬爾克斯   c. 魯爾福   D. 富恩特斯6. 女仆（C）A.

34、 娜塔莉 薩浩特   B. 羅伯-格里耶   c. 阿達(dá)莫夫   D.斯特林堡7. 尤利西斯（A）A. 喬伊斯   B.瓦雷里   C 里爾克   D. 艾略特8.變形記（D）A. 高爾斯華綏  B. 普魯斯特   c. 吳爾夫   D. 卡夫卡9. 鼠疫（C）A. 托馬斯 品欽   B. 紀(jì)德   c.加繆   D. 波德萊爾10.西線無(wú)戰(zhàn)事(B)A. 蕭伯納   B. 雷馬克   c. 羅曼 羅蘭   D. 高爾斯華綏二、填空題每空2 分，共

35、2 0 分11. 20 世紀(jì)美國(guó)在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外， 還有阿瑟· 米勒的推銷(xiāo)員之死和田納西·威廉斯的欲望號(hào)街車(chē)等名劇。12. 長(zhǎng)篇小說(shuō)赫索格的作者是索爾·貝婁。13. 契訶夫主要的戲劇作品有三姊妹和櫻桃園等。14. 托馬斯·曼在2 0 世紀(jì)發(fā)表的兩部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)是布登勃洛克一家和魔山。15. 女作家西蒙娜· 德· 披伏瓦的第二性是一部影響巨大的社會(huì)問(wèn)題著作，其中的著名論斷是"女人不是天生的，而是造成的&qu

36、ot;。16. 1950 年5 月1 日，法國(guó)劇作家歐仁·尤內(nèi)斯庫(kù)的一出名為禿頭歌女的戲在巴黎"夜游者劇院"首演，標(biāo)志著荒誕派戲劇(填流派名)的誕生。17. 在30 年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家旭恩·奧凱西和小說(shuō)家威斯坦·休·奧登。三、簡(jiǎn)答題每題1 5分，共4 5分18. 簡(jiǎn)述拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。(1)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征就是借魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。(2) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描寫(xiě)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)容富有社會(huì)意義。(3) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)不是一般意義的現(xiàn)實(shí)主義，更不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。它不追求如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，而是表現(xiàn)魔幻化的現(xiàn)實(shí)。(4) 作品中所寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)雖已被魔幻化