語文上冊文言文題解

1、精心整理歡迎下載新課程標(biāo)準(zhǔn)七年級語文上冊文言文復(fù)習(xí)題解（一）童趣一、詞語積累（一） 常規(guī)詞語余我。 童稚 (zhì)幼小。稚，幼小。秋毫 秋天鳥類新生出的纖細(xì)羽毛。比喻最細(xì)微的事物。毫，細(xì)毛。故所以。 物外 超出事物本身。私暗自，暗暗的。 擬作 比作。擬，比，比擬。向接近。昂首 抬頭。昂，抬。 項(xiàng)頸，脖頸。素帳 未染色的帳子。徐慢慢地。 觀 看，觀賞。果果真。 唳（ l ì）鳥鳴。 怡（ yí）然 安適、愉快的樣子。定神 使精神安定。 以為 把當(dāng)作。 礫（ lì）碎石、碎瓦。 壑(hè) 坑谷、深溝。 神游 游覽于假想境界中，愉快而滿足。興 興

2、趣。蓋有“原來”的意思。為（wèi）被。方正。鞭 用鞭子打。數(shù)十幾十。 驅(qū)趕，驅(qū)逐。（二） 通假字強(qiáng) 通“僵”，僵硬的意思。（三）成語明察秋毫 明，視力。察，看清。本來形容目光敏銳，連最微小的東西也看得清。后形容人洞察事理。怡然自得 形容安適、愉快而滿足的樣子。怡然稱快 形容內(nèi)心十分快意。 龐然大物 外表上龐大的東西。 夏蚊成雷 夏天蚊子的聲音像雷聲一樣，形容蚊子很多。二、文學(xué)常識本文選自浮生六記·閑情記趣 。作者沈復(fù)，清代文學(xué)家。三、整體把握本文圍繞“物外之趣”記敘了童年時的幾件趣事：一是把蚊子成雷當(dāng)作“群鶴舞于空中”、“鶴唳云端”；二是將叢草、蟲蟻、土礫分別當(dāng)成樹林、野

3、獸、丘壑，神游其中；三是觀蟲時驅(qū)趕癩蝦蟆。首段先點(diǎn)明主旨“物外之趣” ，二、三、四段記事分述。作者以“物外之趣”統(tǒng)攝幾件事，意在說明他年幼時已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識和審美情趣。四、閱讀探究1. 從第一段來看，小時的我有怎樣的本領(lǐng)、習(xí)慣和收獲？本領(lǐng)：張目對日，明察秋毫。習(xí)慣：見藐小之物，必細(xì)察其紋理。收獲：時有物外之趣。2. 體現(xiàn)全文中心的詞語是什么？物外之趣 .3. 圍繞“物外之趣”寫了哪幾件事？ 將蚊子擬作白鶴之趣。 神游叢草、土礫、蟲蟻構(gòu)成的幻境之趣。 觀蟲斗、驅(qū)癩蝦蟆之趣。4. 表現(xiàn)作者心情的詞語有哪些？有怎樣的作用？詞語：“怡然稱快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。精心整理歡迎下載

4、作用：形象真實(shí)地反映了兒童觀物時的心理，表現(xiàn)了“物外之趣” ，使讀者如身臨其境。5. 推測作者將癩蝦蟆“驅(qū)之別院”的目的?？赡転椤岸x”復(fù)仇，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。6. 第四段表現(xiàn)作者“童稚”的語句是什么？神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。7. 作者獲得“物外之趣”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是什么？基礎(chǔ)：細(xì)致的觀察。關(guān)鍵：豐富的想像。8. 從文中可以看出“物外之趣”是怎樣得來的？ 有強(qiáng)烈的好奇心。有細(xì)致的觀察力。有豐富的想像力。五、 遷移運(yùn)用1. 學(xué)了本文，你得到什么啟示？ 要熱愛動物、熱愛自然，與大自然中的生命和睦相處。 獲得美好的體驗(yàn)要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力。 要善于在平凡

5、的生活中發(fā)現(xiàn)美，懷有一顆童心，做一個有情趣的人。2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好體驗(yàn)，寫下來，與大家分享。（如：觀察螞蟻搬家， 把它們想像成支援前線的“大軍” ；看到漫天飄舞的雪花，把它當(dāng)作天女散花；自己筑小塘壩堵住水源，而后打開塘壩，把它想象成黃河決堤；自己“過家家”時，拿松針當(dāng)韭菜、拿手帕當(dāng)被褥、拿布娃娃當(dāng)孩子、拿小盒子當(dāng)房屋，手動著，嘴說著，陶醉其中，其樂無窮。）3. 生活中，你怎樣做一個有情趣的人？心胸開闊，不為生活所累；遇事想得開，利用想像把困難和挫折當(dāng)成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和壞事都當(dāng)成生活對自己的恩賜；有一點(diǎn)兒“阿 Q 精神”等。4. 閱讀下列古詩，談?wù)勥@首詩包

6、含的情趣。古朗月行李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。兒童善于觀察，對事物懷有強(qiáng)烈的好奇心，又有豐富的想像力。他們在玩味、想像的美好的體驗(yàn)中得到心理的滿足，獲得了審美情趣。精心整理歡迎下載（二）論語十則一、詞語積累（一）常規(guī)詞語子 先生，指孔子。 時習(xí) 時常地復(fù)習(xí)。時，時常（又：按一定時間） 。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。 朋 同門，這里指志同道合的人。 亦也。 自 從。 （不）知（不）了解。 慍（ yùn）生氣，發(fā)怒。 君子 指高尚的人。 吾 我。 日 每天。 三?。▁ng） 多次進(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。 為（ wèi） 替，給。 謀謀劃，指

7、辦事。 忠盡心竭力。 交結(jié)交，交往。 信真誠，誠實(shí)。 傳老師傳授的知識。 故 指學(xué)過的知識。 罔（ wng） 迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。 殆（ dài） 有害。 誨（ huì）教，教導(dǎo)。 知（之） 知道（它）。 是此，這。 賢賢人，有才德的人。 齊 看齊，一齊。 內(nèi) 指內(nèi)心。 善者 指長處。善，好。 從 跟從，這里指學(xué)習(xí)。 士 士人，封建時代稱讀書人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。 弘（ hóng）毅 剛強(qiáng)，勇毅。 任負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。 重重大。 已 停止。 歲寒 寒冷的冬天。歲，指時間。凋(di o) 凋謝。行 奉行。 其大概。 恕（sh

8、49;）指儒家的推己及人，仁愛待人。欲 想，希望。勿（ wù）不要。 施 加。（二）通假字、古今字1. 通假字： 女同“汝”，你。 （是）知（也） 通“智”，聰明、智慧。2. 古今字： 說“悅”的古字，愉快。（三）成語不亦樂乎 原意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。溫故知新 溫習(xí)舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認(rèn)識現(xiàn)在。己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加給別人。任重道遠(yuǎn) 擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。見賢思齊 看到德才兼?zhèn)涞娜?，就想向他學(xué)習(xí)，和他一樣。擇善而從 選擇好的學(xué)，按照好的做。三人行，必有我?guī)?幾個人在一起走路，其中必定

9、有我的老師。形容謙虛好學(xué)。二、文學(xué)常識1. 論語：記錄孔子和他的弟子言行的書，共 20 篇，是儒家經(jīng)典著作之一。2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。三、閱讀探究1. 第一則：（1）這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、 學(xué)習(xí)樂趣（態(tài)度）和為人態(tài)度 （個人修養(yǎng)）？學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時常復(fù)習(xí)。 學(xué)習(xí)樂趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來探討學(xué)問。為人態(tài)度：對不了解自己的人，毫不怨恨。（2）學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢？在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對一個渴求知識和技能的人精心整理歡迎下載來說一定是愉快的。（3）“有朋自遠(yuǎn)方來”，孔子為

10、什么會感到快樂？志同道合的人從遠(yuǎn)方來投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問，這自然是十分快樂的事情。（4）從第三句來看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德？胸懷寬廣，為人大度。2. 第二則：從曾子“三省”來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。3. 第三則：（1）“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強(qiáng)調(diào)了什么？為什么？不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?？鬃诱f： “記問之學(xué)不足以為人師” ；一定要將知識融會貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)， 才 “可以為師”。所以，關(guān)

11、鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。（2）“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對你有怎樣的啟發(fā)？在學(xué)習(xí)中要及時溫習(xí)舊知識， 通過獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會， 有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。4. 第四則：（1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。（2）為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來？學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué)；只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識的精髓。5第六則：（?。┛鬃咏逃儆桑ㄗ勇罚?“知之為知之，不知為不知” ，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點(diǎn)。要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）為什么說謙虛是一種智慧？首先，謙虛是一

12、種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。6. 第六則、第七則：（1）這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長處，又要借鑒短處，從而反省自己。（2）用一個成語概括第七則的主要意思。取長補(bǔ)短。（3）唐太宗李世民有句名言： “以人為鑒，可以明得失。 ”你能聯(lián)想到孔子的哪句話？擇其善者而從之，其不善者而改之。7. 第八則：（1）孔子說這番話的目的是什么？鼓勵門人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心。 ）精心整理歡迎下載（2）曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？“弘毅”是剛強(qiáng)、勇毅的意思，只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。8. 第九則：

13、怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？孔子借“松柏之后凋”比喻社會現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。9. 第十則：（1）“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關(guān)系？“己所不欲，勿施于人”是對“恕”的詮釋。（2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。（也可談其消極成分，略。 ）四、總結(jié)遷移1. 請按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語錄歸類。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)

14、之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠(yuǎn)方來知之為知之，不知為不知見賢思齊三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之品德修養(yǎng)：人不知而不慍吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人歲寒，然后知松柏之后凋2. 新學(xué)期又開始了， 我校要迎來一批新同學(xué)， 請你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？3. 論語中含有大量的成語，請再從論語中挑選出幾個本文外的成語。不恥下問 學(xué)而不厭 誨人不倦4. 又要重新布置班級了，請在本文中選擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級墻壁上。學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之，不

15、知為不知，是知也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝伞Ｊ坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。5. 學(xué)了本文，你受到哪些教益？作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展， 提高自身的綜合素質(zhì)， 適應(yīng)社會的需要。（三）世說新語兩則詠雪一、詞語積累內(nèi)集 家庭聚會。內(nèi)，指家人。集，聚集。兒女 指子侄輩，這里指家中年輕一代人。 講論文義 講解詩文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。俄而 不久，一精心整理歡迎下載會兒。 欣然 高興的樣子。 似相似，像。 差（chà）大致、差不多。擬 相比。未若 不如，比不上。因 由于。二、文學(xué)常識1

16、. 世說新語：六朝志（記）人小說代表作。全書 8 卷，分德行、言語、方正、政事、文學(xué)、雅量等 36 門。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。2. 本文選自世說新語箋（ ji n）疏中的“言語”一門。三、內(nèi)容點(diǎn)擊詠雪講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會中，少女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能。四、閱讀探究1. 文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了怎樣一種家庭氣氛？輕松、溫馨的家庭氣氛。2. 從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。3. 文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意？暗示作者贊賞她的才氣。4. 以“撒鹽空

17、中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛” ，你認(rèn)為哪個更好？為什么？第一種意見：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似，而后達(dá)于神似。第二種意見：“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩句應(yīng)有深刻的意蘊(yùn)， “柳絮”句將物象與意蘊(yùn)統(tǒng)一起來，形成了詩句的意象，給人以春天即將來臨的感覺；而“撒鹽空中”僅有物象而無意蘊(yùn)。五、遷移拓展你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩佳句？忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪歌送武判官歸京白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈春雪陳太丘與友期一、詞語積累（一）常規(guī)詞語期行

18、約定同行。期，約定。 期日中 約定的時間是中午。期，約定的時間。日中，正午時分。 舍（ sh）去不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。 乃 才。 時年當(dāng)時的年齡。 戲 嬉戲，玩耍。 客 客人，指朋友。 尊君 對別人父親的一種尊稱。 委丟下、舍棄。 君 有禮貌地稱呼對方。 家君 謙詞，對人稱自己的父親。 無信 不講信用。 引拉。 顧回頭看。（二）通假字不 同“否”。二、文學(xué)常識精心整理歡迎下載出自世說新語箋疏中“方正”一門。三、內(nèi)容點(diǎn)擊陳太丘與友期 講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時， 面對父親的友人的無信、 無禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。四、閱讀探究1. 陳

19、太丘“期日中，過中不至” ，陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘，說明朋友是怎樣的人？不講信用，粗野無禮。2. 元方面對父親朋友的粗野語言， 針鋒相對地指出他的 “無信”“無禮”，這說明元方是個怎樣的人？聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。3. 有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧” ，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？ 第一種意見 不同意。元方當(dāng)時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人， 使對方明理， 并贏得對方的嘆服， 維護(hù)了父親的名譽(yù)， 這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責(zé)備。 第二種意見 同意。父親的友人已經(jīng)表示

20、了歉意，應(yīng)該給人改正過錯的機(jī)會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。4. 有人認(rèn)為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎？同意。面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯能改的精神。5. 友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉？元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最后啞口無言，只得賠禮道歉。五、遷移拓展1. 面對他人的無禮，你該如何處理？ 意見一 抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護(hù)個人名譽(yù)不受侵害。 意見二 針對對方失禮之處，擺事實(shí)，講道理，使對方明白自己的過錯，既維護(hù)個人名譽(yù)，又不傷害對方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。2. 如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？在能確定對方身份的前提下，以禮相待；如果不明對方身份，要機(jī)智地探詢對方情況