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1、電大??茍F(tuán)體工作期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)盜傳必究一、單項(xiàng)選擇題1. ()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法,在這種目的之下,團(tuán)體本身被當(dāng)成 一種主要的工具。A. 紐斯泰特B. 沙利文C. 威爾遜D. 賴蘭2. ()是世界上第一個(gè)號(hào)召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。A. 赫爾館B. 唐恩比館C. 基督教青年會(huì)D. 兒童假期樂(lè)團(tuán)3. 下列關(guān)于人道主義說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A. 強(qiáng)調(diào)“以人為本"而不是“以神為中心”B. 徹底解放人性C. 相信“人定勝天”D. 理想目標(biāo)是人人平等4. 團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和()。A. 職業(yè)團(tuán)體B. 自然團(tuán)體C. 非職業(yè)團(tuán)
2、體D. 內(nèi)力團(tuán)體5. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是()。Ao在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛,處于中心位置B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置C. 到團(tuán)體工作期,工作者只是資源的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣D. 進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置6. ()團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)展社會(huì)性為主要目的。A. 成長(zhǎng)性B. 治療性Co支持性D.社會(huì)行動(dòng)7成長(zhǎng)性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和()。A. 知識(shí)學(xué)習(xí)團(tuán)體B. 技能達(dá)成團(tuán)體C. 目標(biāo)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體D. 任務(wù)完成團(tuán)體8. ()團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人
3、社會(huì)中心中的團(tuán)體工 作模式。A. 自助B. 社會(huì)行動(dòng)C. 支持性D. 治療性9. 工作者為一個(gè)單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中工作者所扮 演的角色是()。A. 中間入B. 協(xié)調(diào)者C. 調(diào)解者D. 倡導(dǎo)者10.1作者:我是張東,在XX公司精神衛(wèi)生中心工作,今天在這里作為這個(gè)團(tuán)體的工作者。在開(kāi)始 之前,我想談?wù)勥@個(gè)團(tuán)體的一些基本規(guī)則。我想請(qǐng)大家做的第一件事實(shí)自我介紹一一告訴大家你的名字, 在什么地方工作以及為什么決定參加這個(gè)團(tuán)體。這段話說(shuō)明工作者設(shè)置的是()oA. 嚴(yán)肅的基調(diào)B. 支持性的基調(diào)C. 正式的基調(diào)Do針對(duì)任務(wù)的基調(diào)11. 最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的()。
4、A. 教會(huì)活動(dòng)B. 社區(qū)運(yùn)動(dòng)c.睦鄰組織運(yùn)動(dòng)D. 女性運(yùn)動(dòng)12. 團(tuán)體社會(huì)工作提供的服務(wù)旨在()oA. 滿足個(gè)人的需要B. 培養(yǎng)個(gè)人的良好行為c.建立個(gè)人的歸屬感D.提升個(gè)人的能力13. 不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是()。A. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)B. 人性基本上是罪惡的c.人的主要目的不是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮D.不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助14. 關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A. 人類的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”B. 人類有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的能力C. 人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程D. 人類不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,即
5、人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的 情緒或反應(yīng)15. 選擇和創(chuàng)造團(tuán)體環(huán)境的三大原則包括“尊嚴(yán)”、“個(gè)別化”和()。A. 自由B. 親密感C. 歸屬感D. 隱私16. 20世紀(jì)7090年代是()團(tuán)體在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。A. 支持性B. 治療性C. 社會(huì)行動(dòng)D. 成長(zhǎng)性17. 有關(guān)成長(zhǎng)性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。A. 團(tuán)體的焦點(diǎn)在于個(gè)人成長(zhǎng)與該表,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人取向B. 團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的自覺(jué)和自決C. 團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的表達(dá)和互動(dòng)D團(tuán)體中工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、示范者和決策者的角色18. 示例:現(xiàn)在請(qǐng)每位成員寫下三個(gè)形容詞來(lái)描述你現(xiàn)在的生活狀態(tài),然后回到團(tuán)體中,我們一起來(lái) 討論。在上述示例
6、中,社會(huì)工作者所運(yùn)用的建立焦點(diǎn)的方法是()oA. 通過(guò)評(píng)論建立焦點(diǎn)B. 利用活動(dòng)或習(xí)作建立焦點(diǎn)c.用輪流法建立焦點(diǎn)D. 通過(guò)評(píng)估建立焦點(diǎn)19. 如果是成長(zhǎng)性、治療性或支持性團(tuán)體,將焦點(diǎn)放在某個(gè)人身上的時(shí)間一般在()以內(nèi)。A. 10分鐘B. 20分鐘c. 30分鐘D. 40分鐘20 .下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()oA. 當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體B. 工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)行控制c.通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng)D.長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者21. 團(tuán)體社會(huì)工作作為一種社會(huì)工作
7、方法,將()視為自己的最終目標(biāo)。A. 激發(fā)團(tuán)體成員的潛能B. 發(fā)展團(tuán)體成員的能力C. 培養(yǎng)團(tuán)體成員的良好行為D. 建立團(tuán)體成員的社會(huì)歸屬感22. ()主要是從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),研究和探討在人類發(fā)展的過(guò)程中,人與人之間相互作用的狀 況。A. 個(gè)人行為發(fā)展理論B. 個(gè)人心理發(fā)展理論C. 團(tuán)體生活發(fā)展理論D. 團(tuán)體心理發(fā)展理論23. 明確團(tuán)體的限制和界限,表達(dá)團(tuán)體的信念、態(tài)度和價(jià)值,這是團(tuán)體的()。A. 秩序性規(guī)范B. 文化規(guī)范C. 角色規(guī)范D. 行為規(guī)范24. 社會(huì)工作者為一個(gè)老年團(tuán)體的成員聯(lián)系社區(qū)提供的免費(fèi)家務(wù)勞動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中工作者這所扮演 的角色是()oA. 協(xié)調(diào)者B. 中間人C. 倡導(dǎo)者D
8、. 調(diào)解者25. 下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。A. 支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成B. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身C. 在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色D. 支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛26. 下列不屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是()。A. 非競(jìng)爭(zhēng)性、合作取向的B. 反精英,反官僚主義C. 持助人自助的態(tài)度D. 工作者在團(tuán)體中具有專業(yè)權(quán)威地位27. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段結(jié)合起來(lái),深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在()0A. 團(tuán)體初期B. 團(tuán)體中期C. 團(tuán)體后期D. 團(tuán)體結(jié)束期28. ()的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。A. 治療性團(tuán)體B. 成
9、長(zhǎng)性團(tuán)體C. 成長(zhǎng)性團(tuán)體D. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體29. ()認(rèn)為,人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。A. 華生B. 弗洛伊德C. 羅杰斯D. 馮特30. ()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。A. 澄清B. 陳述C. 摘要D. 敘述31. 工作者為一個(gè)單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中工作者所扮 演的角色是()oA. 中間人B. 協(xié)調(diào)者C. 調(diào)解者D. 倡導(dǎo)者32. 團(tuán)體社會(huì)工作將()視為自己的最終目標(biāo)。A. 發(fā)展個(gè)人的能力B. 促進(jìn)社會(huì)繁榮C. 培養(yǎng)個(gè)人的良好行為D. 建立團(tuán)體成員的社會(huì)歸屬感33. ()認(rèn)為,人類早期經(jīng)
10、驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。A. 華生B. 弗洛伊德C. 羅杰斯D. 馮特34. ()中沒(méi)有固定的、專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,成員不是以專業(yè)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。A. 支持性團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體C. 自助團(tuán)體D. 成長(zhǎng)性團(tuán)體35. 團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類,分別是秩序性規(guī)范、角色規(guī)范和()oA. 文化規(guī)范B. 行為規(guī)范C. 目標(biāo)規(guī)范D. 言語(yǔ)規(guī)范36. 伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段不包括()。A. 澄清問(wèn)題階段B. 制定目標(biāo)階段C. 分析問(wèn)題階段D. 實(shí)施行動(dòng)階段37. ()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。A. 澄清B. 陳述C. 摘要D. 敘述38. 在
11、()中,社會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色。A. 治療性團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體C. 自助團(tuán)體D. 支持性團(tuán)體39. 工作者:讓我們開(kāi)始吧!開(kāi)始時(shí)我想請(qǐng)大家作一番自我介紹,談?wù)勀阏J(rèn)為重要或愿意談的內(nèi)容, 任何內(nèi)容都可以談。這段話說(shuō)明工作者設(shè)置的團(tuán)體基調(diào)是()oA. 嚴(yán)肅的基調(diào)B. 輕松的基調(diào)C. 正式的基調(diào)D. 針對(duì)任務(wù)的基調(diào)40. 作為研究方法的團(tuán)體評(píng)估有兩種基本類型:結(jié)果評(píng)估和()。A. 組前計(jì)劃評(píng)估B. 團(tuán)體過(guò)程的檢測(cè)評(píng)估C. 過(guò)程評(píng)估D. 團(tuán)體的需求評(píng)估41. 最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的()。A. 教會(huì)活動(dòng)B. 社區(qū)運(yùn)動(dòng)C. 睦鄰組織運(yùn)動(dòng)D. 女性運(yùn)動(dòng)42. 不屬于新教倫理的理論假
12、設(shè)的是()A. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)B. 人性基本上是罪惡的C. 人的主要目的不是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮D. 不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助43. 關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A. 人類的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”。B. 人類有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的熊力C. 人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程D. 人類不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,即人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的 情緒或反應(yīng)44. 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()oA. 當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體B. 工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)
13、行控制C. 通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng)D. 長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者45. ()是世界上第一個(gè)號(hào)召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。A. 赫爾館B. 唐恩比館C. 基督教青年會(huì)D. 兒童假期樂(lè)團(tuán)46. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是()。A. 在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛,處于中心位置B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置C. 到團(tuán)體工作期,工作者只是資源的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣D. 進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置47. 與其他團(tuán)體
14、社會(huì)工作類型相比較,()團(tuán)體是一種預(yù)防取向的團(tuán)體工作。A. 自助團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)C. 成長(zhǎng)性D. 支持性48. 下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。A. 支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成B. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身C. 在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色D. 支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛49. ()的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。A. 治療性團(tuán)體B. 成長(zhǎng)性團(tuán)體C. 成長(zhǎng)性團(tuán)體D. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體50. 伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段不包括()。A. 澄清問(wèn)題階段B. 制定目標(biāo)階段C. 分析問(wèn)題階段D. 實(shí)施行動(dòng)階段51 .“使老
15、有所終,壯有所用,又有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)者、廢疾者皆有所養(yǎng)”出自()。A. 孟子B. 大學(xué)C. 周禮D. 禮運(yùn)52. 1844年6月6日,()在英國(guó)倫敦建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。A. 喬治威廉B. 亞當(dāng)斯C. 西普林D. 科伊爾53. ()由哲學(xué)上的人本主義、經(jīng)濟(jì)上的自由主義、政治上的民主主義組成。A. 新教倫理B. 人道主義C. 社會(huì)福利思想D. 理想主義54. ()代表個(gè)人本能的需要和欲望,是人性的非社會(huì)層面。A. 超我B. 自我C. 本我D. 理想我55. 團(tuán)體依據(jù)其構(gòu)成因素分為兩種,一種是外力團(tuán)體,一種是()。A. 內(nèi)力團(tuán)體B. 自然團(tuán)體C. 正式團(tuán)體D. 非正式團(tuán)體56. 現(xiàn)在,請(qǐng)
16、每位成員寫下三個(gè)形容詞來(lái)描述你現(xiàn)在的退休生活,然后回到團(tuán)體中,我們一起來(lái)討論。以上使用的是()來(lái)建立焦點(diǎn)。A. 評(píng)論B. 輪流法C. 二人團(tuán)體法D. 活動(dòng)57. 在()中,社會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色。A. 治療性團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體C. 自助團(tuán)體D. 支持性團(tuán)體58. 工作者為家庭生活貧困的孩子要求學(xué)校減免相應(yīng)費(fèi)用,這個(gè)過(guò)程工作者扮演的角色是()A. 協(xié)調(diào)者B. 中間人C. 調(diào)解者D. 倡導(dǎo)者59. ()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。A. 澄清B. 陳述C. 摘要D. 敘述60 .最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的()。A. 教會(huì)活動(dòng)B. 社區(qū)運(yùn)動(dòng)C.
17、睦鄰組織運(yùn)動(dòng)D. 女性運(yùn)動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題1. 關(guān)于團(tuán)體評(píng)價(jià)說(shuō)法正確的是()oA. 工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的深度C. 可以適時(shí)地修正團(tuán)體工作目標(biāo)D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式E. 可以作為機(jī)構(gòu)開(kāi)展團(tuán)體工作的參考2. 團(tuán)體工作的價(jià)值觀包括()oA. 互助互惠原則B. 平等原則C. 加強(qiáng)個(gè)人進(jìn)取的原則D. 自由參與的原則E. 高度的個(gè)別化的原則3. 行為改變技術(shù)的過(guò)程包括()oA. 分析起點(diǎn)行為B. 確定終點(diǎn)行為C. 選擇適當(dāng)?shù)脑鰪?qiáng)物D. 采用漸進(jìn)式的方式增強(qiáng)行為E. 評(píng)估改變后的行為4. 引導(dǎo)互動(dòng)的方式有()。A. 聯(lián)結(jié)B. 摘要C. 阻止D. 融合E
18、. 設(shè)限5. 團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括()oA. 團(tuán)體B. 團(tuán)體環(huán)境C. 工作者D. 團(tuán)體目標(biāo)E. 團(tuán)體成員6. 下列屬于團(tuán)體社會(huì)工作的目標(biāo)的是()。A. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方面能力的提升B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動(dòng)的方式、方法,激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃躢.協(xié)助團(tuán)體成員建立對(duì)社會(huì)及周邊人群的認(rèn)識(shí),形成他們的自我認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的歸屬感D.協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范,形成良好的思想素質(zhì)E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為,通過(guò)新行為取代舊行為7. 關(guān)于團(tuán)體中的個(gè)人特質(zhì)應(yīng)考慮的特性包括()。A. 人際取向B. 社會(huì)敏感度D. 可依賴性C. 優(yōu)越感E. 情緒穩(wěn)定程度8. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括()。A
19、. 團(tuán)體成員對(duì)團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度D. 工作者個(gè)人的魅力E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度9. 工作者需要轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)的情況包括()。A. 焦點(diǎn)集中在一個(gè)人或話題上的時(shí)間太長(zhǎng)了B. 成員興趣下降,已經(jīng)顯露厭煩情緒C. 焦點(diǎn)與團(tuán)體的目標(biāo)出現(xiàn)沖突D. 焦點(diǎn)已經(jīng)固定一段時(shí)間卻沒(méi)有任何進(jìn)展E. 工作者覺(jué)得團(tuán)體需要一些新的變化,希望引入新的話題與活動(dòng)10. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括(A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成C. 團(tuán)體角色分化D. 團(tuán)體任務(wù)確定E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)11. 西方社會(huì)工作基木價(jià)值觀的基礎(chǔ)包括()。A. 新教倫理B. 信
20、仰科學(xué)C. 人道主義D. 民主自由E. 社會(huì)福利思想12. 關(guān)于人格對(duì)團(tuán)體的影響,主要應(yīng)該考慮的特性包括(A. 情緒穩(wěn)定程度B. 可依賴性C. 人際取向D. 優(yōu)越感E. 社會(huì)敏感度13. 下列屬于二人組合次團(tuán)體互動(dòng)形式的是()。A. 平等一互惠互動(dòng)型B. 依賴一支配型C. 攻擊一被攻擊型D. 分離一傾向互動(dòng)型E. 追求一被追求互動(dòng)型14. 下列屬于團(tuán)體社會(huì)工作的目標(biāo)的是()oA. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動(dòng)的方式、方法,激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃蹸. 協(xié)助團(tuán)體成員建立對(duì)社會(huì)及周邊人群的認(rèn)識(shí),形成他們的白我認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的歸屬感D. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范,形
21、成良好的思想素質(zhì)E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為,通過(guò)新行為取代舊行為15 .團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括()0A. 溝通結(jié)構(gòu)B. 自然結(jié)構(gòu)C. 領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)D. 權(quán)力結(jié)構(gòu)E. 角色結(jié)構(gòu)16. 人類的倫理價(jià)值觀主要包括()oA. 正義B. 公平C. 責(zé)任D. 權(quán)利E. 心理健康17. 當(dāng)工作者介入團(tuán)體成員的環(huán)境以改變成員的行為時(shí),扮演的角色包括以下幾種()A. 倡導(dǎo)者B. 調(diào)解者C. 中間人D. 協(xié)調(diào)者E. 決策者18. 團(tuán)體活動(dòng)的設(shè)計(jì)與執(zhí)行的過(guò)程,需要注意()oA. 設(shè)計(jì)活動(dòng)前團(tuán)體情境的考慮B. 時(shí)間分配C. 空間的安排D. 資源供應(yīng)E. 活動(dòng)的限度19. 人類在遇到自己同時(shí)存在的動(dòng)機(jī)不能同時(shí)獲得滿足時(shí),會(huì)
22、產(chǎn)生兩類動(dòng)機(jī),分別是()A. 雙避沖突B. 雙趨沖突C. 雙重趨避沖突D. 多重趨避沖突E. 趨避沖突20. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述正確的是()。A. 在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者開(kāi)始逐步偏離中心位置C. 到團(tuán)體工作期,工作者只是資源的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣D. 進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置E. 工作者的地位會(huì)因團(tuán)體發(fā)展階段不同而不同21. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括()。A. 團(tuán)體成員對(duì)團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度D. 工作者
23、個(gè)人的魅力E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度22. ()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種過(guò)程或方法。A. 威爾遜B. 賴蘭C. 科伊爾D. 沙利文E. 紐斯泰特23. 關(guān)于團(tuán)體評(píng)價(jià)說(shuō)法正確的是()oA. 工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的深度C. 可以適時(shí)地修正團(tuán)體工作目標(biāo)D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式E. 可以作為機(jī)構(gòu)開(kāi)展團(tuán)體工作的參考24. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括()。A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成C. 團(tuán)體角色分化D. 團(tuán)體任務(wù)確定E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)25. 團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類,分別是()oA. 秩序性規(guī)范B. 角色規(guī)范C. 目標(biāo)規(guī)范D. 文化規(guī)
24、范E. 行為規(guī)范26. 團(tuán)體工作的價(jià)值基礎(chǔ)包括()oA. 合作習(xí)慣的獲得B. 健康人格的獲得C. 相互得到接納D. 民主行為的獲得E. 各種需要的滿足27. ()成為西方社會(huì)工作基本價(jià)值觀的基礎(chǔ)。A. 新教倫理B. 自由主義C. 人道主義D. 社會(huì)福利思想E. 理想主義28. 下列屬于新教倫理的倫理假設(shè)的是()。A. 人性基本上是罪惡的,也不可以通過(guò)意志來(lái)克服B. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)C. 人的主要目的是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮D. 不應(yīng)該為不成功或越軌的人提供幫助E. 對(duì)人們的主要激勵(lì)是在經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)方而給予獎(jiǎng)賞和懲罰29. 社會(huì)工作這應(yīng)該具備的價(jià)值觀包括()oA. 個(gè)人尊嚴(yán)B. 合作C
25、. 個(gè)人進(jìn)取心D. 參與自由E. 高度個(gè)別化30. 團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括()oA. 團(tuán)體成員B. 工作者C. 團(tuán)體D. 團(tuán)體理論E. 團(tuán)體環(huán)境三、判斷題1. 團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來(lái)自于西方基督教的思想及民主文化。(V)2. 強(qiáng)化包含正增強(qiáng)和負(fù)增強(qiáng)兩種,前者使用正增強(qiáng)物,如食物、贊許和微笑等;后者使用負(fù)增強(qiáng)物, 如懲罰、嘲笑和責(zé)罵等,其作用相當(dāng)于懲罰。(X )3. 弗洛伊德認(rèn)為,人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。(V )4. 研究結(jié)果表明,由女性組成的團(tuán)體,有高度的凝聚力,擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。(V )5. 團(tuán)體的環(huán)境包括物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。(X )6. 深化焦
26、點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來(lái),深化較短主要運(yùn)用在團(tuán)體的結(jié)束期。(X )7. 團(tuán)體社會(huì)工作起源于西方,其價(jià)值理念和邏輯主線來(lái)自于話方基督教的思想及民主文化。(V )8. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對(duì)象由工作者和成員一起商量確定,具體介入對(duì)象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。(X)9. PPBS模式是由普爾維諾和桑伯恩于1972年創(chuàng)立的,包括四個(gè)階段:背景因素的評(píng)估、輸入變項(xiàng) 的評(píng)估、過(guò)程變項(xiàng)的評(píng)估和實(shí)施結(jié)果的評(píng)估。(X)10. 安排探訪是團(tuán)體工作后續(xù)的重要內(nèi)容,也是鞏固團(tuán)體成果的關(guān)鍵。(V )11. 團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要,其中心信念是人類的尊嚴(yán)與價(jià)值。(
27、V )12. 為了使團(tuán)體有效地達(dá)成其最終目標(biāo),團(tuán)體社會(huì)工作者可以采用民主或強(qiáng)制的方式激發(fā)團(tuán)體成員發(fā) 展團(tuán)體的共同目標(biāo)。(X )13. 社會(huì)福利思想產(chǎn)生于宗教、社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)和社會(huì)福利運(yùn)動(dòng),它反映的是人與人之間的關(guān)系。(X )14. 柯那普卡和利瓦斯認(rèn)為,團(tuán)體工作的價(jià)值觀最重要的是重視成員的相互幫助能力、重視團(tuán)體提升 成員能力的作用、重視團(tuán)體促進(jìn)來(lái)自不同背景的成員之間的理解和融合的能力。(X )15. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置。(X )16. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于社會(huì)工作者,社會(huì)工作者在團(tuán)體中處于主導(dǎo)位置。(X)17. 頭腦風(fēng)暴法就是團(tuán)體成員圍繞著所要討論的
28、問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn),不得重復(fù),只能反駁與質(zhì)疑他人意見(jiàn) 的決策法。(V )18. 焦點(diǎn)是目前正在發(fā)生的事,是團(tuán)體成員和工作者某個(gè)階段的關(guān)注點(diǎn),焦點(diǎn)可以是一個(gè)話題、一 項(xiàng)活動(dòng),或者一個(gè)人。(X )19. 女性在混合性別團(tuán)體中較在只有女性的團(tuán)體顯得更主動(dòng)。(X)20. 摘要是指工作者簡(jiǎn)明回顧團(tuán)體過(guò)程中成員們討論過(guò)的核心問(wèn)題和重點(diǎn)。(V )21. 威爾遜認(rèn)為,團(tuán)體工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法,在這種目的之下,團(tuán)體本身被當(dāng)成一種 主要的工具。(X)22. 次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)工作者、團(tuán)體成員和整個(gè)團(tuán)體都有負(fù)而影響。(X )23. 在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中,植入希望可以由工作者進(jìn)行,也可以由其他成員進(jìn)行。(V )24. 防御
29、機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法,它既有積極的作用,也有消極的作用。(V )25. 團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(X )26. 工作者與團(tuán)體成員的關(guān)系不應(yīng)是上下級(jí)的關(guān)系,而應(yīng)是朋友關(guān)系。(X )27. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對(duì)象由工作者和成員一起商量確定,具體介入對(duì)象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。(X )28. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的,一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突,工作者應(yīng)立即制止。(X )29. 喬治-威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。(V )30. 一般來(lái)說(shuō),在一個(gè)健康的團(tuán)體中,都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。(V
30、 )31. 威爾遜認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法,在這種目的之下,團(tuán)體本身被當(dāng)成 一種主要的工具。(X )32. 喬治威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。(V )33. 團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和內(nèi)力團(tuán)體。(X )34. 治療性團(tuán)體是典型的個(gè)人取向的團(tuán)體。(V )35. 成長(zhǎng)性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體。(X)36. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作 模式。(X )37. 一般來(lái)說(shuō),在一個(gè)健康的團(tuán)體中,都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。(J )38. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生,團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。
31、(X )39. 防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法,它既有積極的作用,也有消極的作用。(J)40. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段,充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn),目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。(X )41. 團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要,其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價(jià)值。(V )42. 團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(X)43. 有學(xué)者認(rèn)為,人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而加大,接觸的人也會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而趨于 多樣化。(X )44. 團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來(lái)自于西方基督教的思想及民主文化。(
32、V )45. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來(lái),深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在團(tuán)體的結(jié)束期。(X)46. 華生認(rèn)為,人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。(X )47. 自我表露是指成員在團(tuán)體中將與自己無(wú)關(guān)的事情表達(dá)出來(lái)與他人分享。(X )48. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的,一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突,工作者應(yīng)立即制止。(X )49. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生,團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。(X )50. 根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論,團(tuán)體社會(huì)工作者認(rèn)為人類的所有行為都是人與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。(V )51. 團(tuán)體社會(huì)工作作為一種社會(huì)工作方法,將發(fā)展個(gè)人的能力視為自己的最終目標(biāo)。(V )52.
33、 團(tuán)體評(píng)價(jià)在團(tuán)體工作中不只是可能的和可及的,而且是必要和必需的。(V )53. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段,充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn),目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。(X )54. 弗洛伊德認(rèn)為,人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程。(X )55. 研究表明,人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而加大。(V)56. 工作者在團(tuán)體中的地位會(huì)因團(tuán)體發(fā)展階段的不同而不同。(V )57. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生,團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。(X )58. 研究結(jié)果表明,由女性組成的團(tuán)體,有高度的凝聚力,擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。(V )59. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的,一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突,工作者應(yīng)立即制止。(X)6
34、0. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作 模式。(X ) 四、簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)述自助團(tuán)體的特點(diǎn)。答:(1)非競(jìng)爭(zhēng)的、合作取向的;(1分)(2)反精英,反官僚主義;(1分)有困難的人通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)及自身經(jīng)驗(yàn)獲得許多強(qiáng)調(diào)內(nèi)在性的相關(guān)知識(shí);(2分)(4)保持每時(shí)何刻做你力所能及的事的態(tài)度,問(wèn)題不能一下子都得到解決;(2分)(5)共同領(lǐng)導(dǎo),或經(jīng)常采用輪流領(lǐng)導(dǎo)方式;(2分)(6)持助人自助的態(tài)度;(】分)(7)了解幫助不是一種可以買賣的商品。(1分)2. 筒述過(guò)渡階段工作者的催化技術(shù)。答:(1)指出成員的感受,協(xié)助成員明白表達(dá)感受的重要性;(2分)(2)幫助
35、參與者明白自己的防衛(wèi)行為與心態(tài);(2分)(3)鼓勵(lì)成員公開(kāi)地處理矛盾與沖突,并協(xié)助他們認(rèn)識(shí)和肯定其重要性;(2分)(4)鼓勵(lì)成員承擔(dān)團(tuán)體發(fā)展的責(zé)任;(2分)(5)鼓勵(lì)成員對(duì)他人作真誠(chéng)的回應(yīng)。(2分)3. 筒述團(tuán)體迷失的具體表現(xiàn)。答:(1)成員過(guò)于自信,覺(jué)得其決策是無(wú)懈可擊的,為此,會(huì)冒險(xiǎn)采取極端行為;(2分)(2)團(tuán)體產(chǎn)生強(qiáng)大的壓力,在這種壓力下,任何不同的意見(jiàn)都被排除在外,團(tuán)體成員也不能容忍任何 不同意見(jiàn);(2分)(3)團(tuán)體成員不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí),對(duì)于任何已經(jīng)出現(xiàn)的警示,都會(huì)有意無(wú)意地忽視,或?qū)镜膯?wèn)題作 出合理化的解釋;(2分)(4)成員有自己的的不同意見(jiàn),但是不敢公開(kāi)表達(dá);(2分)(5)成
36、員中也有表達(dá)不同意見(jiàn)的,但這些意見(jiàn)一直沒(méi)有被其他成員真正聽(tīng)進(jìn)去,成員們都陷在“我們 全體一致”的錯(cuò)覺(jué)中。(2分)4. 簡(jiǎn)述團(tuán)體生活發(fā)展理論。答:(1)在團(tuán)體生活中,能夠有機(jī)會(huì)使團(tuán)體成員之間產(chǎn)生相互認(rèn)同。(2分)(2)在團(tuán)體生活中,能夠有機(jī)會(huì)使團(tuán)體成員之間產(chǎn)生相互認(rèn)同。(2分)(3)在團(tuán)體生活中,能夠有就會(huì)使成員獲得選擇自己喜歡的朋友的自由。(2分)(4)在團(tuán)體生活中,能夠有機(jī)會(huì)使成員自由地表現(xiàn)自我,暫時(shí)自己與他人的不同。(2分)(5)在團(tuán)體生活中,能夠有機(jī)油使成員表現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)性和分享他人的獨(dú)特性,使團(tuán)體成員表現(xiàn)其自 身的獨(dú)立性。(2分)5. 筒述在團(tuán)體工作中積極的傾聽(tīng)技巧的運(yùn)用。答:(1)用
37、點(diǎn)頭等回應(yīng)方式讓談話者了解你的傾聽(tīng);(2分)(2)用眼睛掃視全體成員,傾聽(tīng)和觀察他們的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的姿態(tài),特別是而部表情和身體一動(dòng);(4 分)(3)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式,將你聽(tīng)到和觀察到的內(nèi)容挖掘出來(lái),適度地表達(dá)出來(lái),讓全體成員知道。(4分)6. 簡(jiǎn)述團(tuán)體評(píng)估的作用。答:(1)評(píng)估可以指導(dǎo)干預(yù)方向,使得干預(yù)行動(dòng)一直圍繞團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)順利進(jìn)行;(2分)(2)評(píng)估可以幫助工作者和成員明白在團(tuán)體過(guò)程中團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的程度;(2分)(3)評(píng)估為成員提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己對(duì)團(tuán)體的滿意度和不滿意度;(2分)(4)評(píng)估可以幫助工作者提高自己的工作能力和水平,為以后的干預(yù)提供依據(jù)和改進(jìn)方
38、向;(2分)(5)對(duì)機(jī)構(gòu)而言,團(tuán)體評(píng)估積累了大量的資料,為提高整個(gè)機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量提供了經(jīng)驗(yàn)和資料,為機(jī) 構(gòu)的培訓(xùn)提供了重要的依據(jù)。(2分)7. 簡(jiǎn)述團(tuán)體決策極化產(chǎn)生的主要原因。答:(1)通過(guò)團(tuán)體的分享,使理念、思想一致的成員更緊密地結(jié)合在一起,并且這種結(jié)合被團(tuán)體強(qiáng)化 (3分);(2)在團(tuán)體中,具有說(shuō)服力的成員,通過(guò)左右其他成員的觀念和想法,將白己的觀念和想法推向 極致(3分);(3)團(tuán)體中的決策是由全體成員共同完成的,所以責(zé)任由大家共同承擔(dān),因?yàn)樨?zé)任共同承擔(dān), 分散了個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任,促使個(gè)人冒險(xiǎn),導(dǎo)致極端化行為的產(chǎn)生(4分)。8. 簡(jiǎn)述團(tuán)體方案的內(nèi)容。答:一個(gè)完整的方案設(shè)計(jì)至少包括以下項(xiàng)目:方
39、案的名稱(1分);選題理由和理論依據(jù)(1分);團(tuán) 體性質(zhì)與類型(1分);團(tuán)體目標(biāo)(1分);參加對(duì)象和參加人數(shù)(1分);活動(dòng)次數(shù)、時(shí)間、頻率(1分); 活動(dòng)地點(diǎn)(1分);活動(dòng)資源(1分);活動(dòng)內(nèi)容(1分);方案評(píng)估(1分)。9. 簡(jiǎn)述成長(zhǎng)性團(tuán)體的特征。答:(1)成長(zhǎng)性團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)展社會(huì)性為主要目的,工作者通過(guò)對(duì)團(tuán)體的引導(dǎo),協(xié)助成員學(xué)習(xí)群 體文化,承擔(dān)社會(huì)角色,發(fā)展成員的社會(huì)性;(4分)(2)團(tuán)體的焦點(diǎn)在于個(gè)人的成長(zhǎng).與改變,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人取向;(2分)(3)團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的自覺(jué)和自決;(1分)(4)團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的表達(dá)和互動(dòng);(1分)(5)在團(tuán)體中,工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、催化者、示范者和協(xié)調(diào)者的角
40、色。(2分)10. 簡(jiǎn)述團(tuán)體工作的定義。答:團(tuán)體工作是社會(huì)工作的方法之一(2分),經(jīng)由團(tuán)體社會(huì)工作者的協(xié)助及團(tuán)體動(dòng)力過(guò)程(2分), 使參與團(tuán)體的個(gè)人獲得行為的改變、社會(huì)功能的恢復(fù)與發(fā)展(4分),并達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)及社區(qū)發(fā)展,進(jìn)而 促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和繁榮。(2分)11. 簡(jiǎn)述團(tuán)體工作中一對(duì)一互動(dòng)與個(gè)案工作中一對(duì)一互動(dòng)的主要區(qū)別。答:(1)團(tuán)體是一個(gè)系統(tǒng),工作者與成員之間一對(duì)一的互動(dòng)是在這個(gè)系統(tǒng)中完成的,當(dāng)他們互動(dòng)時(shí), 其他成員也在場(chǎng),這無(wú)疑會(huì)對(duì)互動(dòng)的效果產(chǎn)生影響,互動(dòng)中發(fā)生的事實(shí)也會(huì)引起系統(tǒng)中其他部分的改變。(5分)(2)相對(duì)于個(gè)案社會(huì)工作,團(tuán)體是一個(gè)“我們”的集合,它呈現(xiàn)出比個(gè)案更多樣的解決問(wèn)題的方法
41、, 極大地提高了團(tuán)體成員系統(tǒng)解決問(wèn)題的能力。(5分)12. 簡(jiǎn)述團(tuán)體工作者為團(tuán)體成員走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活所做的準(zhǔn)備。答:(1)共同計(jì)劃離組后的安排;(2分)(2)尋找適當(dāng)?shù)馁Y源;(2分)(3)提供繼續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)一步接受服務(wù)的資源;(2分)(4)協(xié)助成員面對(duì)不支持的環(huán)境;(2分)(5)協(xié)助成員鍛煉獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。(2分)13. 簡(jiǎn)述團(tuán)體活動(dòng)中期的重點(diǎn)。答:(1)設(shè)計(jì)成員間中層次以上的互動(dòng)活動(dòng),檢驗(yàn)團(tuán)體的動(dòng)力;(2分)(2)針對(duì)團(tuán)體目標(biāo),有次序地設(shè)計(jì)達(dá)成目標(biāo)的成員互動(dòng)活動(dòng);(2分)(3)針對(duì)成員的需求,設(shè)計(jì)滿足個(gè)人成長(zhǎng)和行為改變的活動(dòng);(2分)(4)針對(duì)團(tuán)體系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系,設(shè)計(jì)從環(huán)境層而介入的活動(dòng);(2分)(5)針對(duì)團(tuán)體中可能發(fā)生的特殊事件,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)。(2分)五、論述題1. 論述工作者開(kāi)好會(huì)議要做好的幾項(xiàng)工作。答:(1)做好會(huì)議的安排(1分)。會(huì)議的安排是指為開(kāi)會(huì)而必須準(zhǔn)備的事。隋,比如為會(huì)議提供恰當(dāng) 的物質(zhì)條件,確定會(huì)議要討論哪些問(wèn)題,會(huì)議要使用哪些必要的資料文獻(xiàn)等,這是開(kāi)好一次會(huì)議的起碼要 求。(4分)(2)掌握會(huì)議的進(jìn)程(1分)。1)努力使每一個(gè)參加會(huì)議的人員感到自在,這就要求工作者設(shè)置合適 的基調(diào)(2分);2)會(huì)議開(kāi)始時(shí),會(huì)議主持人要用生動(dòng)的語(yǔ)言簡(jiǎn)要地介紹一下說(shuō)要討論的主題和問(wèn)題(2 分);3)闡明會(huì)議的目的(1分);4)規(guī)定會(huì)議所討論問(wèn)題的界限(1分);(
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