情感教育原則在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1、.情感教育原那么在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用一情感教育的意義及其在數(shù)學(xué)教學(xué)中的地位和作用情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望而產(chǎn)生的一種心理體驗，它對學(xué)習(xí)活動具有定向、啟動、調(diào)節(jié)和維持的作用，是數(shù)學(xué)素質(zhì)不可缺少的重要組成部分。由于所有非智力因素都伴隨著情感因素，因此情感是非智力因素的核心?，F(xiàn)代教學(xué)理論指出，課堂教學(xué)不僅是師生之間知識輸出輸入的認識過程，而且也是師生間情感交流過程。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱指出：數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的運算才能、邏輯思維才能、空間想象才能，而且還要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)、個性品德和審美素質(zhì)。在以知識和智力為中心的傳統(tǒng)教育中，非理性的、非邏輯的情感因素未給予應(yīng)有的重視，造成了種種缺陷

2、，給施行素質(zhì)教育設(shè)置了許多障礙，造成了不良的后果：許多老師辛辛苦苦卻事與愿違成績不盡人意；真正喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生很少，數(shù)學(xué)“尖子并不愿意報考數(shù)學(xué)專業(yè)；學(xué)生學(xué)了數(shù)學(xué)知識以后無處可用，無處能用。這些現(xiàn)象令人擔(dān)憂和深思調(diào)查說明，學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好壞直接取決于對該學(xué)科喜歡的程度，而對該學(xué)科喜歡的程度主要視該學(xué)科內(nèi)容是否有趣、有用以及對老師是否喜歡等因素。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，全面注重和發(fā)揮各種情感因素的作用，使認知和情感有機協(xié)調(diào)，水乳交融，引起學(xué)生愉悅的情感體驗，學(xué)生就會主動輕松愉快地掌握知識，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)成為令學(xué)生真正向往的積極愉快的活動?，F(xiàn)結(jié)合筆者幾年來的理論探究，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中，情感教育的四條根本原

3、那么的應(yīng)用。二情感教育原那么在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用激發(fā)性原那么的應(yīng)用利用創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過作用于學(xué)生心境來喚起學(xué)生的內(nèi)部需要,產(chǎn)生相應(yīng)情感。創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。心理學(xué)認為，思維是由人們的認識需要引起的，沒有認識的需要就不會引起積極的思維。認識需要常來自于學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的新問題，有的是學(xué)生似乎熟悉但又不清楚、不能立即解決的問題，這時學(xué)生就會產(chǎn)生一種強烈的求知欲望而去積極考慮。因此，老師要擅長將那些枯燥、抽象的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成假設(shè)干有趣、誘人且易于承受的問題，使學(xué)生在對這些問題的積極思維中去品味學(xué)習(xí)的樂趣。如在教?圓的定義?時提出：車輪為什么要作成圓形的？能作成三角形、方形、

4、橢圓形嗎？使學(xué)生感到自然、必要和富有情趣；講?三角形相似斷定定理?時，先給學(xué)生講故事：古希臘的哲學(xué)家泰勒斯在游覽埃及金字塔時，發(fā)現(xiàn)塔高竟無人知曉，他驚訝地說：“這是馬上可以測出來的??！隨后，他根據(jù)影長，很快測算出塔高為131米。他是怎樣測算出塔高的呢？學(xué)生迫不及待地想知道其中的奧秘，學(xué)習(xí)情緒很高。挖掘知識魅力，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣。從本質(zhì)上講，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是蘊含在知識本身之中的，我們必須挖掘教材的魅力，用教學(xué)內(nèi)容去刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。理論證明，知識本身的魅力比分數(shù)和考試的刺激更吸引人，是推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)更持久、更深化的強大動力。如講?等比級數(shù)求和?

5、時，給學(xué)生講故事：印度國王要重賞創(chuàng)造64格國際象棋的大臣西薩。西薩說，我什么都不要，只要麥子，第一格只要一粒，以后每格都是前一格的2倍，這64格都擺完就行了。國王說，你的要求太低了。同學(xué)們，你們說，這要求低不低？同學(xué)們議論紛紛，大多數(shù)認為太低了。這時老師在黑板上寫出1+2+22+23+26318446744078709551615粒5270億噸，相當(dāng)于全世界200年內(nèi)消費的全部小麥總產(chǎn)量。同學(xué)們聽后都很驚訝。老師告訴學(xué)生這就是今天我們要學(xué)習(xí)的?等比級數(shù)求和?。學(xué)生的好奇心被激發(fā)出來了，學(xué)習(xí)積極性進步了。組織開展豐富多彩的活動課,把課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動有機結(jié)合起來,通過大量的動手、動口、

6、動腦的理論活動來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，開展個性和特長,陶冶品質(zhì)和情操。數(shù)學(xué)活動課一般可分為三個小組:興趣小組:以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣為主要目的,內(nèi)容有游戲、故事會、板報、小制作、小創(chuàng)造、小論文、猜數(shù)學(xué)謎語、實地測量、知識講座、興趣數(shù)學(xué)競賽活動多解比賽、速算比賽、搶答比賽、最優(yōu)解比賽等和學(xué)習(xí)方法介紹等;競賽小組:為參加各級數(shù)學(xué)競賽而設(shè),以培養(yǎng)數(shù)學(xué)尖子為目的,內(nèi)容有專題講座、模擬競賽;補課小組:專為后進生補缺補漏而設(shè),以轉(zhuǎn)化差生為目的,內(nèi)容主要有缺漏知識補習(xí)兼有學(xué)習(xí)目的性教育、學(xué)法指導(dǎo)、雙基比賽等。鼓勵性原那么的應(yīng)用在教學(xué)過程中，把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中偶爾產(chǎn)生的暫時性積極情感給予肯定和鼓勵，使它轉(zhuǎn)變

7、為穩(wěn)定的持久的積極情感，進而對知識始終產(chǎn)生強烈的欲望和追求。老師要擅長為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功情境，讓學(xué)生成功地學(xué)習(xí)，成功地對各種疑難的解決，從而使他們的好奇心和學(xué)習(xí)愿望獲得滿足，并體驗到認識活動的快樂情境，使即時興趣向穩(wěn)定興趣轉(zhuǎn)化。讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動,多給學(xué)生提供親身經(jīng)歷成功的時機。學(xué)生成功的體驗更多的是在課堂教學(xué)活動中,老師不應(yīng)包辦代替,而要創(chuàng)設(shè)思維情境引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識和解題的思路、方法,獨立解決問題。要把課堂當(dāng)作科學(xué)家當(dāng)初發(fā)現(xiàn)定理的場所,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)絡(luò)有關(guān)知識,通過一番考慮,歸納總結(jié),猜出規(guī)律。不管是定理的結(jié)論,還是其證明方法都要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)出來。在教?三角形內(nèi)角和定理?時,引導(dǎo)學(xué)

8、生從特殊到一般,先從一副三角板和正三角形的三個角引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)具有共同的結(jié)論：90°+60°+30°=90°+2×45°=3×60°=180°后，提出：任意一個三角形的三個角都有這種關(guān)系嗎？讓學(xué)生任畫一個三角形用量角器量一量，他們就會發(fā)現(xiàn)三個角之和都等于或接近180°，從而獲得定理的結(jié)論。證明定理時，又從結(jié)論入手，提出一系列有針對性和啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生進展聯(lián)想：180°與什么知識有關(guān)？怎樣證三個角之和等于平角？怎樣相加？在哪里制造平角？又怎樣制造同旁內(nèi)角互補？并讓學(xué)生動手嘗試，得出多種

9、證法。老師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生最大參與，通過不斷的成功建立起穩(wěn)定的、持久的自信心。及時表揚與鼓勵。學(xué)生參與行為始發(fā)于“愛的需要，滿足后又追求“尊重的需要，表現(xiàn)為試探性轉(zhuǎn)入主動性，希望有成就，能勝任，獲得贊識與高度評價。馬斯洛特別指出：“自尊需要的滿足使人產(chǎn)生一種自信的感情，覺得自己在這個世界上有價值、有實力、有才能、有用處，而這一需要一旦受挫就會使人產(chǎn)生一種自卑、軟弱、無能之感覺。因此，老師要扣緊“最近開展區(qū)來創(chuàng)設(shè)問題情境，并提供豐富直觀教材，以保證學(xué)生獲得成功。要因材施教，對根底不同的學(xué)生提出不同要求，讓層次不同的學(xué)生都嘗試到成功的滋味，或?qū)⒁粋€較遠的“大目的通過一步一步設(shè)置較近的詳細目的來到達，

10、為學(xué)生設(shè)置成功階梯，當(dāng)學(xué)生到達目的時應(yīng)及時給予評價表揚，并讓其他學(xué)生一道分享成功的歡樂；當(dāng)學(xué)生遇到困難或失敗信心缺乏時，應(yīng)及時進展免勵，注意從失敗中挖掘部分成功，以保證學(xué)生的自尊心，并繼續(xù)幫助學(xué)生從失敗走向成功。老師肯定評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)成功感的獲得非常重要，學(xué)生假設(shè)能經(jīng)常受到這種成功的鼓勵，就會使他們堅信自己的智慧和力量，對數(shù)學(xué)更感興趣。浸透性原那么的應(yīng)用情感教育不能靠硬性灌輸，尤其是推理性強、抽象的數(shù)學(xué)科更不能強加于人，只能以知載情，以情促知。數(shù)學(xué)科蘊含著非常豐富的情感教育素材，應(yīng)不失時機地浸透在課內(nèi)外數(shù)學(xué)教學(xué)活動中。用辯證唯物主義觀點闡述教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中加強理論聯(lián)絡(luò)實際，使學(xué)生逐步樹立數(shù)

11、學(xué)來源于理論，又反過來作用于理論的唯物主義觀點；通過分析教學(xué)內(nèi)容中的一系列辯證關(guān)系如相交弦定理、切割線定理及推論，使學(xué)生認識到事物開展的矛盾統(tǒng)一規(guī)律、運動變化規(guī)律，認識到客觀事物是互相聯(lián)絡(luò)、互相制約的,從而形成科學(xué)的世界觀。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，利用多種渠道向?qū)W生介紹我國數(shù)學(xué)家的偉大成就、古今數(shù)學(xué)家獻身科學(xué)的優(yōu)秀事跡，表達他們在事業(yè)上的成功與失敗、順利與挫折、艱辛與歡樂，給學(xué)生予深化啟迪，留下終身難忘的印象，甚至由此產(chǎn)生鍥而不舍的追求勇氣。如學(xué)習(xí)“勾股定理時，可用多媒體給學(xué)生介紹有關(guān)的典故：當(dāng)今世界許多科學(xué)家正在試探尋找“外星人，為此向宇宙發(fā)出了許多信號，如地球上人類的語言、音樂、各種圖案等。我國著名

12、數(shù)學(xué)家華羅庚曾建議發(fā)射一種“勾股定理的圖案像教科書封面上的圖案，假設(shè)宇宙人是“文明人，那么一定會認識這種語言的；講“勾股定理的證明時，給學(xué)生介紹許多科學(xué)家都在研究“勾股定理的證明方法，美國第12任總統(tǒng)加菲爾德也提出一種巧妙的證法，至今世界上可查到的證法有400多種，可以編成一本書。通過介紹，大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容想方設(shè)法、不失時機地向?qū)W生展示數(shù)學(xué)蘊涵的內(nèi)在美不變美、對稱美、相似美、類比美、簡結(jié)美、和諧美、創(chuàng)造美、嚴謹美等，學(xué)生通過鑒賞，無不感到?jīng)_動，產(chǎn)生熱愛數(shù)學(xué)的情感。提醒數(shù)學(xué)知識的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生認識到數(shù)學(xué)的地位和作用，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情如農(nóng)藥的配制、利息的計算、測量物體

13、的高或兩地之間的間隔 、計算拱橋所在圓的半徑，用三角函數(shù)的知識解決如何盡快追捕走私船、用二次函數(shù)的知識解決炮彈能否擊中目的等問題。在整個教學(xué)過程中都要不斷、反復(fù)地用生動的事例來闡述數(shù)學(xué)的重要性，讓學(xué)生詳細看數(shù)學(xué)與他們?nèi)粘Ｉ?、將來工作和學(xué)習(xí)有親密關(guān)系，并及時地把所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中去，使之明確學(xué)習(xí)的目的，產(chǎn)生持久的濃重興趣。感化性原那么的應(yīng)用情感教育的又一重要特征就是它具有感染性，即在一定條件下，一個人的情感可以感染別人，使之產(chǎn)生一樣的情感體驗。在教學(xué)過程中要以飽滿的情懷、真摯的愛撫去對待學(xué)生，使之產(chǎn)生情感共鳴，產(chǎn)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)活動中的效應(yīng)。師要具備豐富的知識、嫻熟的教育技巧、深沉

14、的教育科學(xué)素質(zhì)和高程度的講授。要有崇高的職業(yè)理想，強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和優(yōu)秀的心理品質(zhì)。對學(xué)生要懷有一種真摯的愛，這種愛是由道德感、理智感和美感交織凝聚而成的一種教育情操，具有強烈的感化、引動、調(diào)節(jié)和鼓勵的功能，它是建立良好師生關(guān)系的重要前提，老師人格的影響是老師人情美和人性美對學(xué)生心靈的感召、感動和感化，是潛移默化之中對學(xué)生情操的陶冶。老師只有德才兼?zhèn)?，以人教人，集朋友、?dǎo)師、楷模于一身，才能以良好的精神風(fēng)貌在耳濡目染中潛移默化地熏陶感化學(xué)生，從而產(chǎn)生一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲的教育效果。三情感教育的效果促進學(xué)生整體素質(zhì)的進步和個性品質(zhì)的全面開展，教學(xué)質(zhì)量名列省市前茅。由于情感教育的施行，

15、為學(xué)生的全面開展創(chuàng)造了良好的心理環(huán)境，使學(xué)生的智力因素和非智力因素得到了協(xié)調(diào)開展，整體素質(zhì)得到進步，個性品質(zhì)得到充分開展，從而大面積進步教學(xué)質(zhì)量。十幾年來，我擔(dān)任的試驗班不但數(shù)學(xué)科成績名列縣市前茅，高分率根本達80%以上最高達標100%，及格率根本達100%，而且其他學(xué)科成績也都超過對照班。試驗班學(xué)生參加數(shù)學(xué)競賽共150多人次獲縣級以上獎勵，3次分獲泉州市團體總分第1名、第4名、第5名,其中全國一等獎6人，全國二等獎25人，吳偉平、康亞強兩同學(xué)均以泉州市第1名、福建省第1名和第3名的優(yōu)異成績，榮獲“福建省池伯鼎數(shù)學(xué)獎學(xué)金。有18個同學(xué)撰寫的“小論文獲全國一、二等獎和縣一、二、三等獎。轉(zhuǎn)化了“差

16、生，育人效果顯著。記得我教過的一個“差班，由于根底很差，學(xué)生大多數(shù)對學(xué)習(xí)沒有信心。盡管這是一個“差班，但我毫無氣餒，堅信“只有不會教的老師，沒有不會教的學(xué)生的至理，充分發(fā)揮情感教育的宏大作用，以心換心，以愛換愛，跟學(xué)生打成一片，學(xué)在一起，一點一滴地耐心輔導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生解題出錯時，我總是和藹地說：“我知道你會做的，請你再做一遍好嗎？你肯定能行！并給予啟發(fā)和指點，及時表揚與鼓勵。老師的微笑，驅(qū)散了學(xué)生心頭的陰影，鼓起了學(xué)生走向成功、不怕困難的信心，使他們消除自卑感，啟動內(nèi)在力，很快就改變該班場面。至期末縣統(tǒng)考，該班平均達78分，優(yōu)秀率達56%，及格率達90%，名列全縣前茅，可與快班相比媄。熱愛一個學(xué)生

17、，就等于塑造一個學(xué)生。曾有康燕英同學(xué)因?qū)W習(xí)成績差，家庭貧困，父母不讓她繼續(xù)上學(xué)了，我知道后馬上到她家理理解情況，做家長的思想工作，并容許給她輔導(dǎo)。經(jīng)屢次發(fā)動，她返校了，學(xué)校安排她留級插在我班，在我的精心輔導(dǎo)下，進步驚人，數(shù)學(xué)成績從40分上升到100分總分值，一年后參加數(shù)學(xué)競賽獲市二等獎全市第11名，并以優(yōu)異成績考上中師，如今她已成為一個優(yōu)秀老師；學(xué)生康麗玉，父親患重病長期不能參加勞動，家庭生計難持，就要輟學(xué)，我就供她飯食，資助她學(xué)費。她非常感謝，把老師對她的愛轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的強大動力，刻苦鉆研，成績非常優(yōu)秀，讀初二年時就超前參加初三年數(shù)學(xué)競賽并獲全縣第一名。老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，課堂煥發(fā)生命

18、活力。數(shù)學(xué)教學(xué)成了師生追求幸福的“天堂。學(xué)生學(xué)習(xí)培養(yǎng)了“三不精神：敢于向老師說“不、敢于向課本說“不，敢于向資料說“不。學(xué)生在上課時可以自由討論和發(fā)言，有什么想法都可以提出來，老師從不批評，課堂氣氛寬松。熾熱的考慮,活潑的思維,常常噴射出創(chuàng)新的智慧火花!課堂真正煥發(fā)生命活力。學(xué)生常在笑聲中學(xué)到許多知識，懂得許多做人的道理。這正像前蘇聯(lián)教育學(xué)家阿莫納什維利所說:“兒童單靠動腦,只能理解和領(lǐng)悟知識;假如加上動手,他就會明白知識的實際意義;假如再加上心靈的力量,那么知識的所有大門都將在他面前敞開,知識將成為他改造事物和進展創(chuàng)造的工具.“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的