2018北京東城區(qū)初二(下)期末語文

1、2018北京東城區(qū)初二（下）期末2018.77 / 6學校班級姓名1 本試卷共8 頁，共五道大題，22 道小題。滿分100 分?？荚嚂r間120 分鐘?？?在試卷和答題卡上準確填寫學校名稱、班級、姓名和準考證號。3試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4在答題卡上，第1 、 3、 6 題和作文題選擇必須用2B 鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5考試結束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。（共 13 分）學校即將舉辦“詩苑漫步”系列活動，為了動員同學們參與，廣播站提供了下面的宣傳稿。請完成第 1 6 題， 對該稿加以完善。在中國文學史上, 詩歌一向占有十分重要的地位。從詩經楚

2、辭到唐詩宋詞，再到現代詩歌的蓬勃興起，三千年綿綿不絕, 不斷向前發(fā)展。今天，詩歌不僅已成為世界人民的共同精神財富，而且是中國文學的寶貴遺產。詩經拉開了中國詩歌的唯幕，從此，神州大地杰出的詩人、光輝的篇章紛至沓來。從陶淵明的“此中有真意，欲辨已忘言”，到杜甫的“安得廣夏千萬間，大庇 天下寒士俱歡顏”；從柳宗元的江雪 ，到白居易的錢塘湖春行； 從“三曹”到“四杰”；從王孟到高岑；從李杜到周柳；從艾青的大堰河，我的保姆到賀敬之的回延安；從北島的回答到顧城的一代人這一串串光輝的名字，足以彪炳史詩，永不褪 色！他們創(chuàng)作的一首首經典詩歌，足以吟誦千年，絕不戛然而止。中國是名副其實的詩詞王國，取得的成就足以

3、讓世人嘆為觀止。朗讀詩歌，如同在花海中徜徉，可以感覺藝術奇葩的芳香。朗讀詩歌，讓我們一同漫步詩苑，感受詩歌魅力。1. 播音員用部首查字法在字典上對生字“庇”2 分）A. “庇”部首為“廣” B. “庇”部首為“比” C. “庇”部首為“廣” D. “庇”部首為“比”詞語中的改成。詞語中的改成pì”； “褪”部首為“衤”，查十畫，讀音為“tùn ”。bì”； “褪”部首為“辶”，查十一畫，讀音為“tu ì”。bì”； “褪”部首為“衤”，查九畫，讀音為“tu ì”。pì”； “褪”部首為“辶”，查十三畫，讀音為“tù

4、n ”。2.第二段有兩個錯別字，將它們找出來，并把正確的漢字書寫在田字格里。（ 2分）3 .為提醒播音員，根據語境，下列四字詞語解釋有誤的一項是（2 分）A. 紛至沓來：紛紛到來；接連不斷地到來。B. 戛然而止：突然中止。C. 名副其實：名聲或名稱與實際相符合。也說名符其實。D. 嘆為觀止：形容眼花繚亂，心神動蕩。4 .第一段有一個病句，請找出來，并用修改符號修改。（ 2 分）答：5 .根據語境，在橫線上補充句子。（注意句式整齊、修辭手法一致。3分）朗讀詩歌，。6 .文稿需對部分詩人作注，下列注解有誤的一項是（2 分）A. 陶淵明，東晉詩人，代表作有桃花源記歸園田居等。B. 杜甫，唐代偉大的現

5、實主義詩人，被尊稱為“詩仙”。C. 柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，世稱“柳河東”。D. 白居易，字樂天，號香山居士，是唐代偉大的現實主義詩人。二、名著閱讀（共 5 分）近日，年級開展了名著閱讀情況調查。請從傅雷家書鋼鐵是怎樣煉成的三國演義三部作品中任選一部 ，幫助廣播站小記者完成系列采訪：7 .以你選擇的作品為例，分析下面表格呈現如此現象的原因。（ 3 分）1 / 6學生喜愛名著側重點百分比統(tǒng)計名著側重點主題人物語言其它傅雷家書30.22%10.08%52.44%7.26%鋼鐵是怎樣煉成的68.65%28.88%4.04%1.57%三國演義8.90%67.67%20.23%3.20%答：8

6、.有人說，逆境給人寶貴的磨煉機會。結合選擇的作品中的人物或事件，談談你對這句話的理解。（ 2 分）答：三、古詩文閱讀（共 16 分）（一）默寫。（ 5 分）9 .第 題任選二題 、第題任選一題 作答，第題必做。，并怡然自樂。（ 桃花源記）伐竹取道，下見小潭，。 （ 小石潭記）求之不得，。 （ 關雎 ）使老有所終，壯有所用，幼有所長，男有分，女有歸。（ 大道之行也）望洞庭湖贈張丞相中描寫了洞庭湖煙波浩渺、洶涌澎湃之景象的詩句是：，。為呼吁統(tǒng)治者識別人才、重用人才，唐代著名文學家韓愈在馬說一文首段用“，” 概述了 “不以千里稱也”的千里馬的生死遭遇。送別是古詩詞中常見題材。請從你積累的古詩詞中提取

7、一個表達送別之情的句子：。（二）古詩欣賞。（ 3 分）賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。10 . 結合詩中的具體詩句，簡要說說你對詩人情感的體悟。（ 70 100字）答：（三）文言文閱讀。（ 8 分）【甲】舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉

8、。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而 多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻

9、”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹?！疽摇堪逵?，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍，皆為板本。慶歷 中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢唇 ，每字為一印 ，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范 為一板，持就火煬 之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如之、也等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，

10、木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土 ，用訖再火 令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從 所得，至今保藏。（ 夢溪筆談，遼寧教育出版社，有刪改）板印書籍：用雕版印刷書籍。慶歷：宋仁宗年號。錢唇：銅錢的邊緣。印：印模、字印。范：框子。煬（yá n）：烤。 燔（ f á n）土：指火燒過的黏土字印。群從（zò n）：堂兄弟及侄子輩。11. 解釋下列語句中加點詞的意思。（ 2 分）中峨冠而 多髯者為東坡而：用訖再火 令藥熔火：12. 用現代漢語翻譯下列句子。（ 2

11、分）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。譯文：其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之譯文：13. 都是贊美工匠的高超技藝，甲文介紹核舟時，采用 順序，通過寫核舟體積的小、 和 贊揚雕刻者技藝之“靈怪”； 而乙文則采用時間順序，將活版與雕版比較，通過介紹刻字、排版、 印刷、 拆版說明活版的特點。 （ 4 分，第四空用原文中的詞語回答）四、現代文閱讀（共 24 分）（一）閱讀梁衡的壺口瀑布選段, 完成第14 15 題。 （共 5 分）第二次我專選了個枯水季節(jié)。我一直走到河心，原來河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當地人叫“龍槽”，槽頭入水處深不可測，這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬

12、寬的河面，正好形成一個“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍，宇宙間仿佛只有這水的存在。當河水正這般暢暢快快地馳騁著時，突然腳下出現一條四十多米寬的深溝，它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉著一個個漩渦，當地人說，曾有一頭黑豬掉進去，再漂上來時，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽了不覺打了一個寒噤。黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是

13、這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠山青色的背景中。當然這么窄的壺口一時容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂回的，它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個小小的壺

14、口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？14. 作者站在河心，采用了俯視、仰視、由上而下再向上、平視多種觀察視角來寫壺口瀑布。選擇其中一個視角，簡要概括作者由此觀察到的美景及其突出特點。（特點用一個詞語回答）（ 2 分）觀察視角：觀察到的美景：景物突出特點：15. 結合具體語句，簡要分析該句使用的表達方式的作用。（ 3 分）答：（二）閱讀沒腦子的學習者一文，完成第16 18 題。 （共 10 分）沒腦子的學習者王妃“學好知識需要動腦子”，這是大家都知道的常識。對于人類來說，學習的物質基礎是大腦，有一個健康

15、的大腦，才能快速地掌握新知識和新技能。不過，對蝸牛、水母和海星的實驗表明，這些沒有大腦的生物，竟然也有學習能力體內簡單的神經元 構造同樣賦予了它們基本的學習能力。真正讓人稱奇的是地球上大多數生命既沒有大腦，也沒有神經細胞，它們竟然具備學習記憶功能！黏菌，是一種單細胞生物，它介于動物和真菌之間，喜愛生活在陰暗潮濕的森林地區(qū)。當食物充足時，黏菌會以單一細胞的形式存在，但大多數情況下，許多原本分開生活的黏菌會聚集在一起，形成一團超級細胞。它們就靠著這種抱團作戰(zhàn)形式，自由地改變形狀，像動物一樣四處爬動覓食。2016 年，法國的研究者在實驗室的培養(yǎng)皿里培育了一些黏菌，并為它們準備了它們最愛的食物燕麥片。

16、不過，為了吃到燕麥片，黏菌需要爬過一座小橋。隨后， 研究者在這座小橋上灑上了一點咖啡因，其濃度雖然沒有高到能夠傷害黏菌，也足以阻止它們向食物前進。就像研究者預測的，由于中途殺出了這個程咬金，黏菌在越過小橋前，停頓了數小時。隨后， 在美食的誘惑下，它們還是繼續(xù)前進了。隨著時間的推移，在下次實驗中，黏菌開始以更快地速度跨過橋。幾天后，黏菌已經完全忽視了咖啡因，在跨橋前不再猶豫。即便有一段時間黏菌們不再接觸咖啡因，它們依舊不會再害怕這種化學物質。這就說明黏菌知道從以往的經驗中汲取教訓，調整自己的行為，它們已經學會了忽略不相關的刺激物，專注于重要的信息。在心理學上，這種行為是人類的一種重要的學習形式習

17、慣。 此前， 研究者們認為只有高等動物和人類才具有這一技能。那么，沒有神經元的黏菌是如何做到的呢？一種猜測是記憶實際上儲存在基因 里。當黏菌在森林中爬行時，會依靠其表面的化學受體來感知路徑上的物質。如果它聞到了一些有吸引力的東西，比如食物，它會迅速地蠕動，向食物源靠近。而毒素會引起相反的反應，導致黏菌減慢它的節(jié)律性的蠕動，以避免潛在的傷害。在多次咖啡因刺激過后，黏菌的DNA甲基化 會改變受體的基因表達，提高受體對咖啡因的忍耐值，導致黏菌再次遇到這樣的刺激后不會發(fā)生行為反應。實際上黏菌還有一項非凡本領 “傳授經驗”。 在第二個實驗中，研究者教會一組黏菌跨越撒有無害的鹽的橋梁，黏菌很快就適應了有鹽

18、的橋梁。同時，讓另外一組黏菌跨越沒有鹽的橋梁，它們被稱之為無經驗組。隨后，研究者將有經驗組、無經驗組的黏菌融合在一起，讓它們跨越撒了鹽的橋梁。令人驚訝的是，混合組黏菌和有經驗組的移動速度一樣快。三個小時后，當研究者又拆開混合組，無經驗組的黏菌仍然不再畏懼鹽，就好像有經驗組掌握的鹽無害的知識已經傳授給它們一樣。這是多么難以想象的事情，但是在黏菌那兒真的發(fā)生了！一些人猜測在黏菌融合期間，兩組基因的表達方式發(fā)生了交換，導致無經驗組的黏菌有了學習能力。但黏菌們沒有像人類那樣用來整合和調節(jié)身體行為的中樞神經系統(tǒng)，它們又是如何讓各個細胞的行為表現出一致性的呢？這一點，研究者們目前還沒法解釋。實驗證明，含羞

19、草、豌豆植物幼苗也有類似的學習能力。雖然現在科學家們還沒法完全弄懂沒有大腦的生物究竟是如何學習的，但也受到了不少啟發(fā)。其中，一個有意思的啟發(fā)是，如果黏菌們通過融合，可以互相學習，動物們會出現類似的情況嗎？今天的科學家們已經認可動物體內小分子核糖核酸（RNA）可以調控基因表達、調動記憶，它們也是記憶遺傳的關鍵。美國研究者格蘭茨曼認為，如果轉移一個動物大腦的RNA到另外一個動物的大腦中，原則上應該也會轉移部分記憶。如果真是這樣的話，也許會大大改變我們對記憶的定義，并且終有一天，我們將有可能實現記憶移植。（大科技，2017 年 11 期。有刪節(jié)）神經元：神經組織的基本單位，也叫神經細胞。基因：生物遺

20、傳的基本單位，是有效遺傳的DNA（脫氧核糖核酸）片段。DNA甲基化：最早發(fā)現的生物基因修飾途徑。16. 閱讀全文，簡要說說黏菌是如何具有學習記憶功能的。（3 分 ）答：17. 結合相關段落，具體談談你對文中畫線語句的理解。（ 3 分）答：18. 根據上文提供的相關知識，對下面鏈接材料描述的現象作簡要解釋。（ 4 分）來自華盛頓大學森林資源學院的馬茲拉夫教授和他的研究小組開展了一個實驗?？茖W家們收集了所謂的 “危險面孔”的圖像，然后根據圖像做成特殊的面具并將其綁在頭上。準備完成后，他們在西雅圖附近設了 5 個研究點，每個點分別釋放了7 到 15 只野生烏鴉。被放生的烏鴉看到面具后馬上發(fā)出尖銳的叫

21、聲，聞訊趕來的同伴也立即加入隊伍，組成了一支“憤怒的軍隊”。隨后，研究者一邊離開現場一邊換上另外一副面具。但烏鴉們并未放棄，還是識別出了那張“危險的面孔”。（ 廣州日報， 2011 年 7 月 ）答：（三）閱讀紙質書一直都很“暖”一文，完成第19 21 題。 （共 9 分）紙質書一直都很“暖”胡印斌北京新聞出版廣電發(fā)展報告（2016 2017） 日前公布。其中提到，2015 年 9月至 2016年 9 月，北京市數字閱讀率首次超過了紙質書閱讀率。與此同時，有數據顯示，2016 年我國成年國民人均圖書閱讀量為7.86 本，其中紙質書為4.65 本，高于電子書。數據印證了紙質書閱讀的逐漸回暖。事實

22、上，盡管數字閱讀勢頭迅猛，但現實中，喜歡 “拿一本紙質圖書閱讀”的人也越來越多。至于各地為推動全民閱讀而舉辦的各種書市、讀書會、朗誦活動等，更是成為常態(tài)。這表明，紙質書一直都在那里，它一直都很暖。從接受的層面看，紙質閱讀的“儀式感”無可替代。不僅書籍本身從裝幀到排版、插圖等都帶給人愉悅感，而且閱讀活動本身與周圍環(huán)境產生的內在默契，往往有著悠久的歷史傳承，已經與書籍一樣，成為公眾不可或缺的精神體驗。某種程度上講，這種體驗已經成為一種文化基因，深深地積淀于人的意識深處。明代學者歸有光深情描述自己的“項脊軒”： “借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲” “三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊

23、珊可愛”。在這里，讀書與“南閣子”，與小鳥、蘭桂、清風、明月等，早已融為一體，共同構筑起一個讀書人的精神世界。這樣的世界并非歸有光獨有，幾乎是每一個讀書人的理想愿景。 “閑讀半日” “圍爐讀書” “雪夜讀書”等，均是如此。而從現實的語境看，對于當下為生計匆匆奔忙的人來說，盡管不是每個人都能找到自己的“南閣子”，然而，類似的執(zhí)念與追求卻是不絕如縷，甚至魂牽夢繞。把心思放空，捧起書冊，也是走進自己內心、物我兩忘的一種方式，由此帶來的滿足感、舒適感，并不是數字閱讀所能比擬的。在這里，書籍這種載體，也幾乎成為閱讀的主要部分，難以切割。當然，強調紙質閱讀并非要把兩種方式對立起來。數字閱讀與紙質閱讀并非零和關系，而是一種多贏。因為數字閱讀不可避免帶有碎片化、淺閱讀的特征，往往也會引導人去閱讀紙質書籍；而紙質書籍的沉潛、蘊藉，往往也可以通過數字檢索得以加深、強化。或許，這也是當下盡管數字閱讀接觸率連續(xù)攀