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1、【經(jīng)典資料,WO RD文檔,可編輯修改】【經(jīng)典考試資料,答案附后,看后必過,WORD文檔,可修改】教心學(xué)及教材教法試題及答案第二部分 非選擇題(共60分)二、填空題(本大題共11個小題,共20個空,每空1分,共20分。 )請在每小題的空格中填上正確的答案。錯填、不填均無分。21. 正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以 為核心的教 育制度,又稱制度化教育。22. 從一門規(guī)范學(xué)科的建立,從獨立的教育學(xué)誕生的角度說,通常以德國的 為標(biāo)志。23. 校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、 、 的統(tǒng)一體。24. 教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的 和總的 ,是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針。25. 未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有
2、和。26. 師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成關(guān)系,在人格上是關(guān)系,在社會道德上是關(guān)系。27. 教學(xué)大綱一般由 和組成。28. 講授法可分為講述、 和三種方式。29. 我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的 。30. 我國德育的基本途徑是。31. 心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、 和。三、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)32. 簡述20世紀(jì)以后教育的特點。33. 當(dāng)代信息技術(shù)對教育產(chǎn)生了怎樣的影響?34. 素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么?35. 什么樣的課是一堂好課?36. 簡述我國德育過程的規(guī)律。四、論述題(本大題只有1個小題,滿分10分)37. 林老師今年接了一個新班,
3、他應(yīng)該如何帶領(lǐng)同學(xué)們組建這個班的班集體?二、填空題38. 學(xué)校系統(tǒng)22 .赫爾巴特普通教育學(xué)23 .制度文化 精神文化39. 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)格要求25 .人身權(quán) 受教育權(quán) 26 .授受 民主平等 相互促 進27 .說明部分 本文部分28 .講解 講演29 .京師同文館40. 政治課與其他學(xué)科教學(xué)31 .生活輔導(dǎo) 擇業(yè)指導(dǎo)三、簡答題32 .【要點】(1)教育的終身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。33.【要點】(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念;(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念;(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛
4、躍提供了平臺。34.【要點】(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,它強調(diào)德智體美等方面全面發(fā)展;(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育;(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。35.【要點】(1)目標(biāo)明確、重點突出;(2)內(nèi)容正確;(3 )方法得當(dāng);(4) 表達清晰,組織嚴(yán)密;(5) 課堂氣氛熱烈。36 .【要點】(1)學(xué)生的知、情、意、形諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律;(2)學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律;(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律;(4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。四、論述題37 .【要點】(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力,一
5、個班集體 只有共同的目標(biāo),才能使班級成員在認識上和行動上保持統(tǒng)一,才能推動班集體的發(fā)展。 為此,教師要精心設(shè)計班級發(fā)展的目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊伍。一個良好的班集體都會有一批團結(jié)在教師周圍的積極分 子,他們是帶動全班同學(xué)實現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此,建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集 體的一項重要工作。(3)建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維特和控制學(xué)生在校生活的基本條 件,是教師開展工作的重要保證。(4)組織形式多樣的教育活動班集體是在全班同學(xué)參加和種教育活動中逐步成長起來 的,而各種教育活動又可使每個人都有機會為集體出力并顯示自已的才能。設(shè)計并開展班級教育活動是教師經(jīng)常性工作之一。(
6、5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正 確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵 作用,是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。教師要注意培養(yǎng)正確輿論,善于 引導(dǎo)學(xué)生對班集體的一些現(xiàn)象與行為進行評議,要努力把輿論中心引至正確的方向一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個正確的答案,并將其代碼填 入題干后的括號內(nèi)每小題2分,共40分)1 .教育主體確定,教育對象相對穩(wěn)定,形成系列的文化傳播活動,有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點的出現(xiàn)意味著()A教育現(xiàn)象剛剛萌芽B教育形態(tài)已趨于定型C教育制度初步形成D教育活動趨
7、于完善2 .提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”建議,并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響的人是 ()A漢武帝B董仲舒C鄭玄D朱熹3 .對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是()A教育的終身化B教育的多元化C教育的民主化D教育的全民化4 .墨子的教育思想中,除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外,主要的思想 是()A ”兼愛、非攻” B “棄仁絕義”C “道法自然” D “化性起偽”5 .主張“教育即生活、教育是經(jīng)驗的改組和改造、在做中學(xué)”的教育家是()A布魯納B赫爾巴特C杜威D楊賢江6 .國家對在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為()A小學(xué)教育目的B小學(xué)教育目標(biāo)C小學(xué)教育原則D小學(xué)教
8、育內(nèi)容7 .我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的()A剩余價值學(xué)說B資本和商品的學(xué)說C勞動學(xué)說D關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說8 .認為人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學(xué)者是()A弗洛伊德B華生C桑代克D巴甫洛夫9 .個體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就是身心發(fā)展的()A差異性B順序性C不平衡性D階段性10 .小學(xué)生的思維 ()A正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B正處于抽象思維向具體思維過渡階段C正處于具體思維向抽象思維過渡階段D完全屬于具體形象思維階段11 .根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,對中小學(xué)生
9、的身份表述是:中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的()A未成年公民B社會公民C普通受教育者D青少年兒童12 .個別教師私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的()A公正評價權(quán)B隱私權(quán)C人格尊嚴(yán)權(quán)D名譽權(quán)13 .師生關(guān)系在人格上是一種()A平等關(guān)系B上下關(guān)系C道德關(guān)系D教育關(guān)系14 .小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)()A強制性、普及性和統(tǒng)一性 B科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性C普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性15 .在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上,一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件,而掌握知識則是發(fā)展智力的()A惟一選擇B內(nèi)容C途徑D基礎(chǔ)16 .學(xué)記中提出
10、的“雜施而不孫,則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是()A因材施教原則B循序漸進原則C鞏固性原則D啟發(fā)性原則17 .教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是()A講授法B討論法C談話法D指導(dǎo)法18 .在德育過程中,人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性,一般稱為()A道德情感B道德意志C道德觀念D道德行為19 .進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。這一原則是()A導(dǎo)向原則B疏導(dǎo)原則C因材施教原則D教育的一貫性原則20 .班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()A組織和培養(yǎng)班集體B建立學(xué)生檔案C 了解學(xué)
11、生D操行評定二、填空題(每空1分,共20分)1 .二戰(zhàn)后綜合中學(xué)的比例逐漸增加,出現(xiàn)了普通教育 、職業(yè)中學(xué)普通化的趨 勢。2 .教育 是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。3 .教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授,最早始于德國哲學(xué)家 。4 .對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點:學(xué)生是 主體,學(xué)生是具有思 想感情的個體,學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造價值。5 .學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、權(quán)和公正評價權(quán)。6 . 是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。7,在豐富的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上,把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一一思一一行的統(tǒng)一過程的學(xué)者是 我國古代的教育家 。8 . 是指為完成特定的
12、教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進行活動的 結(jié)構(gòu)。9 .根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少,我們把課分為 課和綜合課。10 .兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實現(xiàn)的。自我教育能力由 、自 我激勵、自我調(diào)控等因素構(gòu)成。11 .根據(jù)文獻記載,埃及在古王國末期已有 學(xué)校,它是法老教育皇子皇孫和貴 族子弟的場所。12 .集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的代表作是»013 .義務(wù)教育法規(guī)定,為了發(fā)展基礎(chǔ)教育,促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),根據(jù) 和我國實際情況,制定這是我國義務(wù)教育法的立法宗旨。14 .智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能,發(fā)展他們的 與學(xué)習(xí)有關(guān)的 非認知因素的教育。15
13、 .個體的實踐活動體系中第二層次的活動是個體的 活動,它是人對外部世界 能動的、帶有個體性的反映。16 .根據(jù)課程的任務(wù),可以將課程劃分為 型課程、拓展型課程和研究型課程。17 . 是指一個測驗達到測驗?zāi)康牡某潭龋词欠駵y出了它所要測出的東西。18 .小學(xué)德育主要由以下三方面構(gòu)成:道德教育、政治教育和 教育。19 .以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法是 法。20 . 一般來說,學(xué)校組織的報告、講座、集會、比賽、參觀、訪問、調(diào)查等活動都屬 于課外活動形式的 性。中小學(xué)教師資格認定考試教育學(xué)(小學(xué)組)試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)二、填空題(每小題1分,共20分)1 .職業(yè)化2 .民
14、主化3 .康德4 .能動的5 .學(xué)習(xí)6 .教科書7 .孔子8 .教學(xué)組織形式9 .單一 10 .自我評價11 .宮廷12 .理想國13 .憲法14 .智力15 .心理16 .基礎(chǔ)17.效度18 .思想19 .榜樣20 .群眾教師選調(diào)考試試題一,簡答題:(每題5分,共30分)1、義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)是什么?通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能:本文由一起去留學(xué)編輯整理,轉(zhuǎn)載自(1) .獲得適應(yīng)社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、 基本活動經(jīng)驗。(2) .體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系,運用數(shù)學(xué)的 思維方式進行思考,增強發(fā)現(xiàn)和提出問
15、題的能力、分析和解決問題的能力。(3) . 了解數(shù)學(xué)的價值,激發(fā)好奇心,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,增強學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,養(yǎng) 成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有初步的創(chuàng)新意識和實事求是的科學(xué)態(tài)度。2、課程標(biāo)準(zhǔn)對解決問題的要求規(guī)定為哪四個方面?(1)初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,綜合運用數(shù)學(xué)知識解決簡單的實際問 題,發(fā)展應(yīng)用意識和實踐能力。(2)獲得分析問題和解決問題的一些基本方法,體驗解決問題方法的多樣性,發(fā)展創(chuàng)新 意識。(3)學(xué)會與他人合作、交流。(4)初步形成評價與反思的意識。3、“數(shù)感”主要表現(xiàn)在哪四個方面?數(shù)感主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量表示、數(shù)量大小比較、數(shù)量和運算結(jié)果的估計、數(shù)量關(guān)系 等方面的感悟。建
16、立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實生活中數(shù)的意義,理解或表述具體情境中的 數(shù)量關(guān)系。4、課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議有哪六個方面?(1) .數(shù)學(xué)教學(xué)活動要注重課程目標(biāo)的整體實現(xiàn);(2) .重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位;(3) .注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識、基本技能的理解和掌握;(4) .引導(dǎo)學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、感悟數(shù)學(xué)思想;(5) .關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展;(6) .教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的幾個關(guān)系:“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系。面向全體學(xué)生與關(guān)注 學(xué)生個體差異的關(guān)系。合情推理與演繹推理的關(guān)系。使用現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)手段多樣化 的關(guān)系。5、估算有哪三大特點?如何評價估算?估算過程多樣估算方法多樣估算結(jié)果多樣評價:在上述前提下,估
17、算沒有對和錯之分,但有估算結(jié)果與精確計算結(jié)果的差異大小 之分。6、可以用哪四種不同的方式確定物體所在的方向和位置?上下、前后、左右東、南、西、北、東南、西南、東北、西北觀測點、方向、角度、距離第二部分非選擇題(共60分)二、填空題(本大題共11個小題,共20個空,每空1分,共20分。)請在每小題的空格 中填上正確的答案。錯填、不填均無分。21 .正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以 為核心的教 育制度,又稱制度化教育。22 .從一門規(guī)范學(xué)科的建立,從獨立的教育學(xué)誕生的角度說,通常以德國的 為標(biāo)志。23 .校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、 : 的統(tǒng)一體。24 .教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的 和總勺 是各級各類
18、學(xué)校工作遵循的總方針。25 .未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有?口 o26 .師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成關(guān)系,在人格上是關(guān)系,在社會道德上是關(guān)系。27 .教學(xué)大綱一般由?口組成。28 .講授法可分為講述、?口三種方式。29 .我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的 30 .我國德育的基本途徑是31 .心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、 口三、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)32 .簡述20世紀(jì)以后教育的特點。33 .當(dāng)代信息技術(shù)對教育產(chǎn)生了怎樣的影響?34 .素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么?35 .什么樣的課是一堂好課?36 .簡述我國德育過程的規(guī)律。四、論述題(本
19、大題只有1個小題,滿分10分)37 .林老師今年接了一個新班,他應(yīng)該如何帶領(lǐng)同學(xué)們組建這個班的班集體?二、填空題38 .學(xué)校系統(tǒng)22 .赫爾巴特普通教育學(xué)23 .制度文化 精神文化39 .質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)格要求25 .人身權(quán) 受教育權(quán)26 .授受 民主平等 相互促進27 .說明部分 本文部分28 .講解 講演29 .京師同文館40 .政治課與其他學(xué)科教學(xué)31 .生活輔導(dǎo) 擇業(yè)指導(dǎo)三、簡答題32 .【要點】(1)教育的終身化;(2)教育的全民化; 教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。33.【要點】(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念;(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀
20、念;(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。34.【要點】(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,它強調(diào)德智體美等方面全面發(fā)展;(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育;(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。35.【要點】(1)目標(biāo)明確、重點突出;(2)內(nèi)容正確;(3 )方法得當(dāng);(4) 表達清晰,組織嚴(yán)密;(5) 課堂氣氛熱烈。36 .【要點】(1)學(xué)生的知、情、意、形諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律;(2)學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律;(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律;(4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。四、論述題37 .【要點】(1
21、)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力,一個班集體 只有共同的目標(biāo),才能使班級成員在認識上和行動上保持統(tǒng)一,才能推動班集體的發(fā)展。 為此,教師要精心設(shè)計班級發(fā)展的目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊伍。一個良好的班集體都會有一批團結(jié)在教師周圍的積極分 子,他們是帶動全班同學(xué)實現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此,建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集 體的一項重要工作。(3)建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維特和控制學(xué)生在校生活的基本條件,是教師開展工作的重要保證。(4)組織形式多樣的教育活動班集體是在全班同學(xué)參加和種教育活動中逐步成長起來 的,而各種教育活動又可使每個人都有機會為集體出力并顯示自已的
22、才能。設(shè)計并開展班 級教育活動是教師經(jīng)常性工作之一。(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正 確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵 作用,是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。教師要注意培養(yǎng)正確輿論,善于 引導(dǎo)學(xué)生對班集體的一些現(xiàn)象與行為進行評議,要努力把輿論中心引至正確的方向1 .簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特點。素質(zhì)教育是與“應(yīng)試教育”相對立的,以全面提高公民思想品德、科學(xué)文化和身體、 心理、勞動技能素質(zhì),培養(yǎng)能力,發(fā)展個性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者 潛能的教育,是以社會文化塑造社會合格成員的教育,是
23、促進受教育者個性化的教育。素質(zhì)教育的特點是:面向全體學(xué)生;德、智、體諸方面全面發(fā)展;讓學(xué)生主動 發(fā)展。2 .素質(zhì)教育對廣大教師的自我完善提出了哪些新要求 ?為適應(yīng)素質(zhì)教育的實施,廣大教師除要具有合格教師必備的基本條件外,還必須具備 以下素質(zhì):全面育人的思想素質(zhì);復(fù)合的專業(yè)知識和智慧;參與發(fā)展和研究的意識 能力;3 .簡述教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系從教育領(lǐng)域來講,教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系主要可以概括為以下三個方面:首先,教育能促進社會的可持續(xù)發(fā)展。教育具有道德教化、能力培養(yǎng)、文化傳承及創(chuàng)新等多種功能,是促進社會可持續(xù)發(fā)展 的重要力量。其次,教育能促進人的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生既具有社會性,又具有個體性,既擔(dān)
24、任了相應(yīng)的社會角色和社會義務(wù),又有發(fā)展 自我、實現(xiàn)自我價值的權(quán)利。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育能在幫助學(xué)生適應(yīng)社會和張揚個性的同 時,實現(xiàn)其社會化和個性化的統(tǒng)一,促進人的可持續(xù)發(fā)展。再次,教育本身需要進入可持續(xù)發(fā)展的軌道。教育自身也是具有生長性的,也需要改革和創(chuàng)新,只有不斷推陳出新,才能保持教育 事業(yè)的生命力和活力,保持發(fā)展和前進的勢頭。4 .請說出科學(xué)發(fā)展觀核心的實質(zhì)內(nèi)涵。堅持以人為本原則,實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人之間的和諧發(fā)展。5 .現(xiàn)階段黨和國家的教育方針是什么?教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方 面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。6 .“教育
25、要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的基本涵義是什么 ?教育要面向現(xiàn)代化,包括兩層意思:一是教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),二是教 育本身要現(xiàn)代化,即教育思想、教育制度、課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)手段要進行改革、 更新、充實和發(fā)展。教育要面向世界,有三層涵義,一是了解和學(xué)習(xí)世界各國的先進科學(xué)技術(shù)和教育經(jīng)驗; 二是培養(yǎng)學(xué)生具備面向世界所需的素質(zhì);三是使我國的教育達到世界先進水平,自立手世 界教育之林。教育面向未來,涵義有三:一是教育應(yīng)與世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的未來趨勢相適應(yīng); 二是教育應(yīng)考試培養(yǎng)適應(yīng)未來社會需要的人才;三是探討教育本身的變革趨勢?!敖逃嫦颥F(xiàn)代化,面向世界,面向未來”是一個統(tǒng)一的整
26、體,既相互聯(lián)系,又各 有側(cè)重?!敖逃嫦颥F(xiàn)代化”是基礎(chǔ)、核心、出發(fā)點。7 .教師應(yīng)具備哪些心理素質(zhì)?一個合格的教師必須具備教師職業(yè)活動的各種心理素質(zhì),以自己優(yōu)秀的心理素質(zhì)去塑 造新一代的心靈,出色地完成教書育人的任務(wù)。首先教師要有教師的職業(yè)意識素質(zhì),面對自身從事教育實踐的認識、情感、意志、態(tài) 度等心理活動有所覺知。這主要指教師要具備明確的教育指導(dǎo)思想、創(chuàng)新意識和奉獻意識。其次教師要有教師的職業(yè)情感素質(zhì)。教師崇高的職業(yè)情感是推動積極工作的強大力量, 是搞好教育教學(xué)工作的重要前提條件。教師的職業(yè)情感,主要包括熱愛教育事業(yè)和熱愛學(xué) 生兩個方面。第三,教師要有優(yōu)良的職業(yè)能力素質(zhì)。能力是順利完成活動所必
27、須具備的心理條件, 教育活動要求教師必須具有多方面的能力;這樣才能完成教育教學(xué)的各項任務(wù)。教師的職 業(yè)能力應(yīng)包括敏銳的觀察力、良好的分配注意的能力、豐富的想象力、優(yōu)秀的思維力、較 強的語言能力和相當(dāng)強的組織能力。最后,教師必須具有職業(yè)興趣素質(zhì)。要做好一項工作,離不開對這項工作的興趣,如 果產(chǎn)生了濃厚的興趣就會全身心投入,以苦為樂,創(chuàng)造性地完成任務(wù)。要做好教師工作就 應(yīng)該有對探索學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的興趣,對研究教育教學(xué)方法的興趣,以及對自己所任學(xué) 科的興趣。8 .怎樣理解教育機智?教育機智是教師的心理品質(zhì)之一。它是指對學(xué)生行為表現(xiàn)的敏感性及能根據(jù)學(xué)生新的、 特別是意外的情況,快速作出反應(yīng),及時采取
28、恰當(dāng)措施的能力。教師的教育機智表現(xiàn)在四 個方面:(1)因勢利導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的要求和愿望,運用循循善誘的方式進行思維教育;同時,把 學(xué)生的興趣和愛好引向正確的道路。(2)隨機應(yīng)變。根據(jù)當(dāng)時的情況,靈活果斷地處理意外事情,及時調(diào)節(jié)和消除矛盾行為。(3)對癥下藥。從學(xué)生的實際情況出發(fā),采取靈活多樣的方式進行教育。(4)掌握分寸。教育學(xué)生時實事求是,說話合度,要求恰當(dāng),方式方法適宜。教育機智是在學(xué)習(xí)教育理論,總結(jié)教育經(jīng)驗,努力參加教育實踐的過程中取得和發(fā)展 所。它所依賴的主要心理品質(zhì)是高度的責(zé)任感,對學(xué)生的愛護、尊重和公正的態(tài)度、冷靜沉 著的性格和對學(xué)生的深刻了解等。9 .簡述一個合格教師應(yīng)該具備的學(xué)科
29、教學(xué)基本知識和基本技能(優(yōu)化教學(xué)能力應(yīng)在哪 些方面努力)。專業(yè)知識的掌握情況:能把握知識的形成過程和運用效能,培養(yǎng)學(xué)生的知識延伸能力。對教材的理解和處理:符合教學(xué)目標(biāo)要求,切合相應(yīng)的社會、生活及學(xué)生實際,容量 適中,重點難點能恰當(dāng)解決。教育理論基礎(chǔ)的掌握:面向?qū)W生全體,發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。語言表達能力:語言流暢。術(shù)語準(zhǔn)確:詳略得當(dāng),結(jié)構(gòu)合理。職業(yè)素質(zhì):儀表舉止得體,扣住中心主題,思辨靈活:應(yīng)對自如,駕馭能力強。普通 tS (英語語音,語調(diào))標(biāo)準(zhǔn);鋼筆字及粉筆字工整清楚。10 .啟發(fā)式和注入式是兩種對立的教學(xué)方法體系,試對兩者作簡要說明。各種教學(xué)方法總起來說,以它們指導(dǎo)思想
30、的不同,可歸并為兩大類:啟發(fā)式和注入式。 這是兩種根本對立的方法。啟發(fā)式是指教師把學(xué);生作為教學(xué)中的學(xué)習(xí)話動的主體,重視并善于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生 學(xué)習(xí)的動機,使之對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和增強學(xué)習(xí)的意志,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;通過教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)、提示、點撥,使學(xué)生積極地動腦、動口;動手、能舉一反三,從 而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索創(chuàng)造精神。注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法教師在教學(xué)過程中,不考慮學(xué)生認識過程的客觀 規(guī)律及他們的理解能力和認識水平,視學(xué)生為“容器”,把現(xiàn)在的知識理論灌輸給學(xué)生。 使學(xué)生處于被動的接受地位,機械地呆讀死記,“食而不化”?!皢l(fā)式”和“注入式”的區(qū)別不在于課堂教學(xué)中教師講
31、授多少,提問與否,師生各 占用時間的長短,而在于教師在教學(xué)中是否把學(xué)生放在了主體的地位,是否使學(xué)生主動、積極地進行思考。前者有利于學(xué)生的發(fā)展,后者則不利于學(xué)生的發(fā)展,甚至起到了阻礙學(xué) 生發(fā)展的作用。教學(xué)必須廢除注入式,采用啟發(fā)式,才能收到切實的效果。11.根據(jù)新課程理念,你認為現(xiàn)代中學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)具備哪些基本特征?1 1)基礎(chǔ)性(基礎(chǔ)教育的特點;面向全體,為學(xué)生終身發(fā)展奠基。2 2)民主性(師愛生、生敬師,教學(xué)相長;師生人格平等;重視情感、意志、動機等 非智力因素;融洽、和諧,人格健全發(fā)展)3 3)活動性(學(xué)生自主的、能動的活動,主體活動地位;學(xué)生有多種活動的時空,能 充分體驗、交流、表現(xiàn))4
32、4)層次性(針對學(xué)生認知、心理、社會化程度等差異性,制訂目標(biāo)、過程、評價和 發(fā)展的層次性)5 5)開放性(打破時空限制,課堂與社會、生活等結(jié)合;打破內(nèi)容限制,體現(xiàn)學(xué)科與STSE相結(jié)合得思想;多項交流、多元化的教學(xué)體系)6 6)藝術(shù)性、實效性(優(yōu)化組合各種教學(xué)資源,各種關(guān)系和諧、共振、動態(tài)的過程美; 最少的時間,最佳的效果)。12 . 一堂好課應(yīng)符合哪些基本要求?一般來說,一堂好課應(yīng)符合下列基本要求:(1)教學(xué)目的明確;(2)教學(xué)內(nèi)容正確;(3)教學(xué)方法恰當(dāng);(4)課堂組織得當(dāng);(5)師生積極性高;(6)教學(xué)效果顯著。13 .為更好地體現(xiàn)課程改革的理念,我們的課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)堅持哪些原則?既要克服
33、教師為中心,又要避免學(xué)生為中心;既要重視知識學(xué)習(xí),又要注意能力培養(yǎng); 既要重視教法,又要重視學(xué)法;既要發(fā)揮教師主體作用,又要發(fā)揮學(xué)生主體作用;既要教書,又要育人?!究朔處煛⒔淌?、教材為中心的傾向,力求具有生活化、綜合化、信息化特點。14 .簡要說明:為更好地體現(xiàn)課程改革的新理念,我們的課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)在哪些方面 作出努力。(4分)體現(xiàn)教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)要求的知識和能力要求,突出素質(zhì)教育和方法論教育因素;優(yōu)化教學(xué)過程和方法,注意能夠正確引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)過程,理解和運用知識 解決實際問題的教學(xué)情境設(shè)計,并做到容量適中,恰當(dāng)使用現(xiàn)代化教學(xué)手段;確定教學(xué)基本思路,包括體現(xiàn)學(xué)生主體地位作用的教學(xué)情境
34、設(shè)計和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo), 教學(xué)重點難點及其突破方法,當(dāng)堂鞏固性練習(xí)及課后作業(yè)要求,體現(xiàn)教學(xué)全過程的板書設(shè) 計等。(對于本題能夠基本準(zhǔn)確地表述三個方面觀點的要求即可給6分)15 .根據(jù)新課程改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的新理念,你怎樣看待學(xué)科教材在教學(xué)實踐 中的作用?教材不是圣旨,而是教學(xué)的線索;教材不是廢紙,而是教學(xué)的工具;要創(chuàng)造性地使用教材,為教學(xué)服務(wù)。16 .有人認為,開發(fā)課程資源是課程專家的事情,與一般學(xué)校和基層的教師學(xué)生沒有 關(guān)系。談?wù)勀愕囊娊狻8鶕?jù)融合、開放、發(fā)展的課程觀,課程資源主要包括文本資源、音像資源、實物資源、 人力資源等;所有學(xué)校和廣大師生都應(yīng)該是課程建設(shè)的參與者。為了充分發(fā)揮課程資
35、源的 人文教育功能,優(yōu)化教學(xué)資源組合,有效地實施課程目標(biāo),應(yīng)鼓勵各地各學(xué)校的廣大教師 和學(xué)生,從實際出發(fā),因地制宜,積極創(chuàng)造和利用課程資源。17 .課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)遵循哪些原則?目的性原則一一根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要,選擇課程資源。綜合性原則一一盡量組合不同類型的資源,加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。實效性原則一一根據(jù)資源的不同特點,配合教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮課程資源的效能,避 免盲目性和形式主義。漸進性原則-教學(xué)資源的選擇利用,教學(xué)活動的組織,應(yīng)該隨著學(xué)生的成長,心理 的逐漸成熟和知識、閱歷、經(jīng)驗的不斷增長,由淺入深、循序漸進、逐步提高。實踐性原則一一有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)。18 .提
36、高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,僅僅靠研究教材就能夠保證嗎?請簡要分析。不夠。要在鉆研理論知識的同時,了解社會生活和學(xué)生認知實際,根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理念, 在生活中備課,在學(xué)生中備課?!净蛘撸簜浣滩?,備社會,備學(xué)生;或者:貼近社會,貼近社會,貼近學(xué)生。】19 .新課標(biāo)下的學(xué)科考試同樣要有新的理念。請你就改進考試方式方法提出建議。建議根據(jù)靈活多樣、多次機會、雙向選擇的原則,實現(xiàn)考試形式的多樣化:可以采取封閉式、開放式、多次考試等方法;可以通過辯論、課題研究、情境測驗、實踐操作等方式。具體的評價與測試形式,主要有口試、筆試和操作實踐三種形式。目前和今后一段時 期,主要采用筆試形式,將來逐步過渡到三種形式兼顧??谠?,是學(xué)
37、生用口語回答教師提問的考試形式,有抽題口試、演講比賽、對抗性辯論 等。筆試,是學(xué)生以文字回答教師所擬試題的考試形式,相對固定的題型有填空、辨別、 選擇、簡答、辨析、分析與說明、論述等。操作實踐,是考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析解決實際問題能力的考試形式,包括專題社 會調(diào)查并撰寫調(diào)查報告,自由選題分析社會及現(xiàn)實問題并撰寫小論文等,要注意形成性評 價與終結(jié)性評價的有機結(jié)合。有條件的還可組織行為測試。包括個人自評、打分,班級交流、互評,教師與班主任 商議評定成績等開放性的評價方式。要嚴(yán)格控制測試次數(shù),保證測試質(zhì)量。20 .實踐已經(jīng)充分證明,“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 因此,我國現(xiàn)
38、階段必須不斷推進教育創(chuàng)新,教育要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識和人才基 礎(chǔ)。請你就創(chuàng)新教育對于中小學(xué)教育所提出的基本要求談?wù)勀愕睦斫?。為適應(yīng)實施創(chuàng)新教育的要求,中小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)努力做到:更新教育觀念,明確培養(yǎng)目標(biāo),即應(yīng)該把培養(yǎng)富有個性和創(chuàng)造性的學(xué)生作為教育的 最局目標(biāo);教師注意組織啟發(fā)式教學(xué),即致力于營造生動活潑的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生積極思考 和探究,并以創(chuàng)新精神去理解和運用知識;確立學(xué)生與老師共同作為教學(xué)主體的意識,強調(diào)學(xué)生要自主學(xué)習(xí),課堂上堅持以學(xué) 生為中心,引導(dǎo)學(xué)生在積極參與教學(xué)過程之中發(fā)現(xiàn)和理解知識;改革教育評價制度,堅持能力立意為導(dǎo)向和多向性及過程性的新的評價體系。21 .如何從提高課堂教學(xué)
39、效率人手,達到提高中小學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的目的?(1)實施有效教學(xué)。所謂有效教學(xué),是指在課堂教學(xué)中,教師采取科學(xué)有效的措施,使 學(xué)生掌握的有效知識量與教學(xué)時間的比值達到最大化。教師要做到提高理性認識;精 心設(shè)計教學(xué);把握教學(xué)時機;避免時間浪費。(2)實施情感教學(xué)。所謂情感教學(xué),主要是指教師運用一定的教學(xué)手段,通過激發(fā)、調(diào) 動和滿足學(xué)生的情感需要,促進教學(xué)活動積極化的過程。情感教學(xué)直接關(guān)系到課堂教學(xué)效 果的好壞,也影響著教學(xué)目標(biāo)能否有效地實現(xiàn)。教師應(yīng)該注意:以良好情感激發(fā)學(xué)生;保持良好的授課心境;營造和諧的心理氛圍。(3)實施優(yōu)化教學(xué)。所謂優(yōu)化教學(xué),主要是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù),選 擇和
40、實施切實可行的教學(xué)方案,力爭以較少的時間去獲取較大的教學(xué)成果。這就要求: 優(yōu)化教學(xué)目標(biāo);優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容;優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu);優(yōu)化教學(xué)方法。22 .素質(zhì)教育對教學(xué)方法改革提出了哪些新要求 ?(1)突出“啟發(fā)式”。要求教學(xué)方法必須徹底貫徹“啟發(fā)式”精神,最大限度地調(diào)動廣 大學(xué)生的主規(guī)能動性,使他人真正成為學(xué)習(xí)的主人。(2)注重研究學(xué)法。不僅強調(diào)教與學(xué)活動的辯證統(tǒng)一,而且要從學(xué)生是學(xué)習(xí)主體這一原 理出發(fā),重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,并把它作為創(chuàng)立適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)方法完整體 系的前提條件。(3)強調(diào)教會學(xué)生學(xué)習(xí)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是實施素質(zhì)教育的,一項基本任務(wù),是提高學(xué)業(yè) 成績的根本途徑之一,也是教育面向現(xiàn)代化、
41、面向世界、面向未來的重要對策之一。(4)促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展。教學(xué)方法改革必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的知情意因 素,促進學(xué)生知情意的和諧發(fā)展。(5)力求實現(xiàn)最優(yōu)化。體現(xiàn)教學(xué)方法的科學(xué)性和藝術(shù)性;體現(xiàn)教學(xué)方法的整體性和 制約性;體現(xiàn)教學(xué)方法的多樣性和綜合性;體現(xiàn)教學(xué)方法的發(fā)展性和創(chuàng)造性。23 .新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。請說說你對此的理解。要恰當(dāng)運用哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法,努力把基本觀點、 原理融入生活題材之中;結(jié)合應(yīng)用性常識,圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué),全面落實課程目標(biāo);同時還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述,在教學(xué)中準(zhǔn)確把
42、握內(nèi) 容標(biāo)準(zhǔn)的要求。24 .根據(jù)新課程改革理念,如何堅持正確的價值導(dǎo)向,采用靈活的教學(xué)策略?要堅持正確的價值導(dǎo)向,必須重視在教學(xué)活動中靈活運用教學(xué)策略;把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)一策略一評價”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動一體驗一表現(xiàn)”的過 程結(jié)合起來;引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點,在價值沖突中識別觀點,在比較鑒別中確認觀點, 在探究活動中提煉觀點;進而有效地提高學(xué)生理解、認同、確信正確價值標(biāo)準(zhǔn)的能力。25 .根據(jù)新課程改革關(guān)于強化實踐環(huán)節(jié),豐富教學(xué)內(nèi)容的要求,說說你的建議。要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實踐活動;教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴展到所有學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材;時事政策教育、黨團活動、班級活
43、動等也要與課堂教學(xué)建立互補關(guān)系;力求使課程的實施面向?qū)W生的整個生活世界,形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng),以利于全面提 高學(xué)生社會參與的能力。26 .什么是研究性學(xué)習(xí)?其本質(zhì)是什么?(1)所謂研究性學(xué)習(xí),是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識和 應(yīng)用知識的學(xué)習(xí)方式。在研究性學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)者模擬科學(xué)家的研究方法和研究過程,提出問題并解決 問題。如通過專題討論、課題研究、方案設(shè)計、模擬體驗、實驗操作、社會調(diào)查等各種形 式,探究與社會生活密切相關(guān)的各種現(xiàn)象和問題。(2)研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者對科學(xué)研究的思維方式和研究方法的學(xué)習(xí)運用,它改 變原有的單純被動接受式的學(xué)習(xí)方式,在開展有效的接受學(xué)習(xí)
44、的同時,形成一種對知識進 行主動探求,并重視實際問題解決的主動積極的學(xué)習(xí)方式,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實 踐能力。27 .為適應(yīng)整體推進素質(zhì)教育的要求,我國普通高中自 2000年秋學(xué)期起開設(shè)了 “研究性學(xué)習(xí)”課程。請指出:在研究性學(xué)習(xí)課程的實施,以及政治學(xué)科的課堂教學(xué)中,政治教 師可以如何發(fā)揮指導(dǎo)作用?政治教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的角度引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的 思維方法,進行研究性學(xué)習(xí)。政治教師運用哲學(xué)、政治、經(jīng)濟等專業(yè)知識,幫助學(xué)生確定社會科學(xué)類的研究性學(xué)習(xí) 的選題,指導(dǎo)資料收集工作,指導(dǎo)設(shè)計解決問題的方案,指導(dǎo)學(xué)生如何形成結(jié)論。在政治課教學(xué)過程中,教師要為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)
45、環(huán)境,提供多渠道獲取知識、并 將學(xué)習(xí)到的知識綜合應(yīng)用于實踐的機會,促進學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略, 培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。28.要成為一名合格的思想政治(思想品德)教師,我們應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?系統(tǒng)的政治理論素養(yǎng);精深的學(xué)科專業(yè)知識;廣博的文化基礎(chǔ)知識;必備的教育教學(xué) 科學(xué)知識。29 .有人說,西方發(fā)達國家沒有德育課程,德育課程只是中國特色。這種說法對嗎, 為什么?不對。因為,任何國家都需要通過德育,培養(yǎng)能夠承擔(dān)責(zé)任、符合本國主流價值導(dǎo)向 和個人生活需要的合格公民,都需要注重提高和優(yōu)化公民的現(xiàn)代化素養(yǎng)。30 .新課程改革強調(diào),對于學(xué)生的學(xué)習(xí)評價,應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品
46、德 的成長發(fā)展過程,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異,及發(fā)展中的不同需求和特點,以進行有針對性的 指導(dǎo)。請指出思想品德課程倡導(dǎo)的評價方法。觀察-觀察法主要是指教師在自然狀態(tài)下,有目的、有計劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、 生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和行為,并記錄下來,作為對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價 的依據(jù)。描述性評語-教師在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上,用描述性的語言將學(xué)生在思想品 德某一方面的表現(xiàn),如態(tài)度、能力和行為等寫成評語,評語應(yīng)采用激勵性的語言。項目評價-按照不同項目將學(xué)生分成若干小組,由學(xué)生自主設(shè)計活動計劃,可以圍繞 真實的社會生活問題進行活動。要求學(xué)生收集、組織、解釋或表達信息,如提交調(diào)查報告 或小論文
47、等。師生可以就小組成就進行分析,將小組評價與個人評價相結(jié)合。談話-教師通過與學(xué)生各種形式的對話,獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息,據(jù)此對 學(xué)生進行引導(dǎo)和評價。成長記錄-建立學(xué)生的成長足跡袋。記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn),主要是進 步和成就。以學(xué)生的自我記錄為主,教師、同學(xué)、家長共同參與,學(xué)生以評價對象和評價 者的雙重身份參與評價過程。考試-考試方式應(yīng)靈活多樣,如辯論、情景測驗等,紙筆測驗只是考試的一種方式, 避免用終結(jié)性的、單一的知識性考試來對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評 價。31 .簡述思想品德課程教案應(yīng)有的主體內(nèi)容。教案內(nèi)容的主體部分,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)新課程理念,以學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)心又能
48、夠理解的社會生活 和學(xué)生成長之中的實際問題為載體,安排師生共同參與的形式多樣的雙邊活動。32 .在思想政治(思想品德)課程之中如何努力實施新課程理念。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)與學(xué)生共同作為教學(xué)主體,努力實現(xiàn)師生互動和共同發(fā)展,處 理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系。注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、 探究,在實踐中學(xué)習(xí),促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生人格, 關(guān)注個性差異,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,分層要求,分類指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素 質(zhì)。提倡在學(xué)科教學(xué)之中組織實施研究性教學(xué),以廣闊的生活實際為背景,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué) 生主動參與的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生理
49、解和運用知識的能力,使每個學(xué) 生都能得到充分的發(fā)展。33 .簡述思想品德課程倡導(dǎo)的基本教育理念。首先是課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的理念:初中生是兒童向成年人過渡階段,要引導(dǎo)他們, 但不能用成人的摸子去硬套他們;特點之二,他們處于青春期,是人最難自控的時期;特 點之三,他們處于公共生活逐步擴展時期,要抓住時機,引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M入公共生活,使 品德教育的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的基本素質(zhì)。其次是課程以幫助學(xué)生做負責(zé)任的公民,過有意義的生活為目標(biāo)的理念,這是課程的 核心理念。這里要特別注意是“幫助”而不是“代替”,不是命令。要體現(xiàn)人文關(guān)心;要 注意“學(xué)習(xí)”這一詞,是學(xué)習(xí)做而不是就是。這種表述接近其它學(xué)科的目標(biāo)表述。第
50、三個理念是用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生,要尊重學(xué)生,讓學(xué)生自主思考和實踐,我們 強調(diào)引導(dǎo)與學(xué)生自主思考的結(jié)合起來的基本原則,不能放棄引導(dǎo),同時要盡量讓他們感到 是自己得出的結(jié)論。34 .根據(jù)教育部曾經(jīng)對高中學(xué)生組織的一次抽樣問卷調(diào)查結(jié)果,有 86%勺學(xué)生不喜歡自 己老師的教課方式;有69%勺學(xué)生關(guān)注自身的基本知識及創(chuàng)新能力; 62%勺學(xué)生從沒有學(xué)過 選修課;85%勺學(xué)生認為分?jǐn)?shù)不能反映自己的發(fā)展?fàn)顩r。問:以上這組數(shù)據(jù)說明了什么問題?作為政治教師,你在今后的教學(xué)實踐中準(zhǔn)備怎么 辦?1 1)以上數(shù)據(jù)表明,片面追求升學(xué)率,阻礙學(xué)生個性發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)行高中課程的 痼疾,必須改革現(xiàn)行高中課程,教師的教學(xué)觀念
51、、專業(yè)知識必須實現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。2 2)政治教師應(yīng)當(dāng)秉承素質(zhì)教育理念,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;要結(jié)合 學(xué)生實際,突出學(xué)生的主體意識,促進學(xué)生的身心健康發(fā)展;要運用現(xiàn)代教育技術(shù),堅持 啟發(fā)式教學(xué),全面推進課堂教學(xué)改革。35 .簡述孔子的教育思想??鬃邮侵袊呵锬┢诘乃枷爰液徒逃?。其教育思想主要有:認為教育對社會對人 都是極為重要的,教育就是要培養(yǎng)人才以改造社會政治。在教育對象上主張“有教無 類”。孔子道德系統(tǒng)的核心和最高道德標(biāo)志是“仁”,它成為古代道德教育的理論基礎(chǔ)??鬃釉诮逃龑嵺`中重視“學(xué)而知之”,一生“學(xué)而不厭,誨人不倦”,創(chuàng)造出了以培養(yǎng) 自覺性為中心的因材施教的教學(xué)方法,其要點是
52、:A注意個Tt差異;B、啟發(fā)誘導(dǎo);C、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合;D要求學(xué)以致用。36 .陶行知“教學(xué)做合一”思想的主要內(nèi)容有哪些 ?陶行知是我國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家。他長期從事平民普及教育運動, 提出生活教育的思想。”教學(xué)做合一”是陶行知主要的教學(xué)理論。其內(nèi)容包括以下幾點:(1) “先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)。”就是說,教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只是讓學(xué)生去 死讀死記現(xiàn)成的知識,更重要的是,要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生獨立觀察、思考和分析判斷 的能力,學(xué)會自己去獲得經(jīng)驗和知識的自學(xué)能力。(2) “教的法子要根據(jù)于學(xué)的法子。”教的快、慢、多、少,都要根據(jù)學(xué)生的能力和興 趣,這樣學(xué)生就會“樂學(xué)”而“自動”、“自得”。(3)教與學(xué)都以“做”為中心“教學(xué)做合一”,即把傳統(tǒng)教育以書本為教學(xué)的中心,轉(zhuǎn) 移到以實際生活為中心,以做為中心,核心是要求學(xué)生“手腦并用”,得到實踐經(jīng)
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