高二歷史5月階段檢測試題華東師大版

1、 w2012學(xué)年第二學(xué)期階段測試卷高二歷史 考試時間: 120分鐘 滿分:150分一、選擇題（共75分。130題每小題2分，共60分；3135題每題3分，共15分。）1公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國的第六代國王。公元前1792年應(yīng)是 A公元前一千年代早期 B公元前一千年代后期 C公元前二千年代早期 D公元前二千年代后期2古羅馬人發(fā)展了一些統(tǒng)治藝術(shù)，可最大限度地減少摩擦，從而獲取較大的實際成果。這些 “統(tǒng)治藝術(shù)”包括崇尚軍事征服主張法律治國確立基督教為國教 通過采邑改革，確立封建制度 A. B. C. D. 3右圖生動地反映了公元前5世紀(jì)中期羅馬人爭相觀看和議論某部法律公布時的情景，

2、該法律應(yīng)屬于 習(xí)慣法 成文法 公民法 萬民法A B C D4.帕特農(nóng)神廟的設(shè)計代表了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平，更是雅典燦爛古文明的歷史見證，它建成于下列時間軸的哪一階段前8世紀(jì) 前7世紀(jì) 前6世紀(jì) 前5世紀(jì) 前3世紀(jì) A B C D5“凡得參加司法事務(wù)和治權(quán)機(jī)構(gòu)的人們”被亞里士多德視為“全稱公民”。而其所謂的“偏稱公民”，是指兒童和已過兵役年齡的老人?？梢?，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了 A公民的參政能力 B公民年齡的限制 C公民無須平等 D公民權(quán)必須擴(kuò)大6西羅馬帝國滅亡后，一個千年帝國依然屹立于歐亞非三洲之間。該帝國是A.東羅馬帝國 B.阿拉伯帝國 C.奧斯曼帝國 D.查理曼帝國7古羅馬民法大全中規(guī)定：“

3、父親的罪名不能玷污兒子的名聲，因為每一方的命運均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行為的繼承人?！辈牧纤w現(xiàn)的羅馬法的具體原則是A保護(hù)弱者的原則 B權(quán)利平等的原則C行為歸責(zé)的原則 D注重證據(jù)的原則8 國家之主權(quán)如司法、財稅、軍隊等，過去是由國王來執(zhí)行，現(xiàn)在則淪入私人之手；而且這些國家主權(quán)隨著土地之轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，或者隨著土地之分割而分割。這一種政治形勢盛行于西歐 A6世紀(jì) B9世紀(jì) C13世紀(jì) D15世紀(jì)9.喬爾科特金在全球城市史中說：“城市商人和手工業(yè)者躲在安全的城墻后面，他們享受到的獨立性是東方城市居民所無法想象的。”這種“獨立性”A.源于封建等級制度之下的有限王權(quán) B.源

4、于國王的庇護(hù)和封建貴族的默許C.源于城市的自治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.源于沒有民族國家和二元政治結(jié)構(gòu)10. “農(nóng)奴的房舍、可耕地、草地、森林、湖泊、河流都?xì)w領(lǐng)主所有，農(nóng)奴需要繳納一定的費用或服一定的徭役方可以使用它們”。文中的情景當(dāng)出現(xiàn)于A希臘“古典時代” B中國夏商時期C吠陀時期的印度 D中世紀(jì)的西歐11新石器時代是人類歷史上第一次偉大經(jīng)濟(jì)變革的時期。以下文獻(xiàn)材料，反映這一變革是A韓非子·五蠹：“有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民說之，使王天下，號曰有巢氏?！盉韓非子·五蠹：“民食果蓏、蚌蛤，腥臊惡臭民多疾病?！盋白虎通義：“人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，

5、制耒耜，教民勞作，”D世本·作篇：“儀狄始作酒醪，變五味”“皇帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下。”12 史學(xué)家王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括 內(nèi)外服制 分封制 郡縣制 禮樂制A B C D13.“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。”史記.商君列傳所載“宗室貴戚”之“怨望”主要是針對變法中的A廢除井田制度 B 獎勵農(nóng)耕 C 廢世卿世祿制 D什五連坐14. 中國古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也?！贝舜蟪糀反對中央集權(quán) B主張

6、郡縣制 C反對郡縣制 D主張中央集權(quán)15. “詔不得以北語言于朝廷。若有違者，免居所官”。從語意判斷，該史料出自A魏書 B漢書 C隋書 D舊唐書16歷史上經(jīng)常出現(xiàn)主觀動機(jī)和客觀效果背離的現(xiàn)象，即所謂“種瓜得豆”。中國古代下列政治制度在實施過程中直接反映這一現(xiàn)象的是 A秦朝郡縣制 B西漢郡國并行制 C元朝行省制 D清朝軍機(jī)處17陳寅恪在魏晉南北朝史講演中寫道：北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念，誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A曹魏 B蜀漢 C孫吳 D東晉18. 某同學(xué)在研究唐代歷史時看到這樣的表述，“貴族跟平民的等級是嚴(yán)格的，只有一條似有似無的狹

7、徑，如進(jìn)士及第等，作為庶民爬上貴族地位的階梯，而賤民則連這個狹徑都沒有”。資料中“”可能是 A門第 B科舉 C戰(zhàn)功 D耕織19. 宋高宗實錄、“文景之治”、“靖康之變”三個專名中的“高宗”、“文景”、“靖康”依次分別是 A尊號 謚號 廟號 B謚號 年號 廟號C廟號 尊號 年號 D廟號 謚號 年號20. “文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱藩臣，實非王臣也?！迸f唐書的這則材料反映的實質(zhì)問題是 A君權(quán)與相權(quán)的矛盾 B 漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的矛盾C中央集權(quán)受到威脅 D文臣與武將的矛盾21下列各組古今地名對應(yīng)正確的是大都北京汴梁開封臨安蘇州鎬洛陽A. B. C D 22.官以寓祿秩、敘位著，職

8、以待文學(xué)之選，而別為差遣以治內(nèi)外之事。以下哪朝官制符合這一特點：A東漢 B西晉 C北宋 D北周23在下列四幅兩宋與遼、西夏、金并立示意圖中，其錯誤的一項是西夏 遼 北宋西夏 金 北宋遼 蒙古 南宋西夏 金 南宋 A B C D24.錢穆在中國歷代政治得失中評價古代某一地方制度：“（它）就是一個宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權(quán)，權(quán)只在中央”。這一制度是：A分封制 B郡縣制C郡國并行制 D行省制25、柏楊在中國人史綱中曾極盡諷刺中國古代的一種對外貿(mào)易，說它對外圍小國來說是一本萬利的。他諷刺的應(yīng)是A. 宋朝的榷場貿(mào)易 B. 元朝的對外貿(mào)易C. 明朝的朝貢貿(mào)易 D. 清朝的民間貿(mào)

9、易26 明史記載“居正為政 吏部左侍郎張四維入，恂恂若屬史，不敢以僚自處。 詔盡削居正官秩，奪前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，謂當(dāng)剖棺戮死而姑免之”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出A內(nèi)閣權(quán)力源自于皇帝的旨意 B內(nèi)閣成為制約皇權(quán)的中央機(jī)構(gòu)C皇權(quán)與內(nèi)閣的矛盾不可調(diào)和 D內(nèi)閣首輔演變?yōu)槭聦嵣系脑紫?7.下列圖片反映出清朝前期存在的矛盾有平定準(zhǔn)噶爾圖卷尼布楚條約文本滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族的矛盾 清朝中央政府與邊疆地區(qū)的矛盾 中華民族與歐洲侵略者的矛盾 祖國統(tǒng)一與分裂國家的矛盾A B C D28. 觀察右圖。清朝前期康熙帝在抗擊外來侵略鞏固統(tǒng)一的多民族國家上做出貢獻(xiàn)的地方是：A B C D2

10、9、下面是在課堂上一位歷史老師的兩首打油詩：“縱然葫蘆變千端，葫蘆神韻躍筆尖。半瓢葫蘆抵六部，葫蘆半瓢達(dá)三江”；“俯首銘心聽葫蘆，神筆妙韻畫葫蘆。廷寄交片依葫蘆，萬端政務(wù)效葫蘆”。從打油詩中可以領(lǐng)悟到A明朝內(nèi)閣純系皇權(quán)專制的御用工具 B清朝內(nèi)閣已經(jīng)擁有實際權(quán)力C唐朝的中央集權(quán)尚未達(dá)到皇權(quán)獨斷 D清朝軍機(jī)處實質(zhì)是皇權(quán)專制的附庸30美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯總結(jié)說：“要確切認(rèn)識西方的歷史或非西方的歷史，沒有一個包括這兩者的全球性觀點是不行的；只有運用全球性觀點，才能了解各民族在各個時代中相互影響的程度，以及這種相互影響對決定人類歷史所起的重大作用?！弊髡咴谶@里強(qiáng)調(diào)的是A從西方的角度認(rèn)識非西方的歷史

11、 B 用比較的方法認(rèn)識西方和非西方的歷史C從非西方的角度認(rèn)識西方的歷史 D 用整體的觀點認(rèn)識西方和非西方的歷史以下每道題3分，共15分，每一選項的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。31. 夫“仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成”，主要體現(xiàn)了什么觀點？A尊重儒家 B重視法家C抑儒揚法 D儒法兼用 32、下表是春秋戰(zhàn)國時期平民任官統(tǒng)計表，它反映了 年代（公元前）已知任官人數(shù)平民出身所占百分比772-63313022632-54322326542-46416330463-3447753343-22112056A官員人數(shù)的不確定性 B平民出身官員的人

12、數(shù)增加C社會各階層的流動性增強(qiáng) D科舉制度的影響33、齊民要術(shù)·卷八記載了一種當(dāng)時中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了，把那皮肉切成兩指大小的塊，再把斫碎的豬肉熬成濃湯，加一把蔥白和各種各樣的調(diào)味料，就用鹿頭肉蘸著肉湯吃。這反映了當(dāng)時：A當(dāng)時烹飪技術(shù)水平較高   B民族間文化的交融C漢民族飲食的多樣化   D食品加工的科學(xué)性34. 康熙帝晚年曾說：“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累?！边@表明康熙帝A認(rèn)識到中西方文化的差異并有所警覺 B認(rèn)為中國迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C對西方文化有一定的了解 D感受到西方文化的先進(jìn)35.明末來華的

13、意大利人利瑪竇，作為早期西學(xué)東漸的代表人物，他最主要的貢獻(xiàn)是A促進(jìn)了中西文化交流 B介紹了西方的自然科學(xué) C傳播了基督教神學(xué) D首先將西方文化傳入中國 二、非選擇題（75分）36.中世紀(jì)的城市（12分） 西方“起初城市即是村莊，但不久就開始在工業(yè)、政治、建筑各方面顯露出城市的特征。城市必須設(shè)防自衛(wèi)，須有市政廳作為市民行使政治權(quán)力的集會場所。城里還必須有教堂作為禮拜的場所，既在精神上，也在建筑上聳峙于全城之上?！?城市的性質(zhì)根據(jù)材料和所學(xué)知識談?wù)勀銓χ惺兰o(jì)西歐城市的認(rèn)識。（12分）37.軸心時代思想家（14分）德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的著作歷史的起源與目標(biāo)中認(rèn)為，公元前800至公元前200年之間

14、，尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的“軸心時代”. 在軸心時代里，古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發(fā)生了“終極關(guān)懷的覺醒” ，都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。如中國的孔子、老子、韓非，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列的猶太教先知，古印度的悉達(dá)多等。他們的思想，成為了兩千多年來，歷史之輪圍繞著旋轉(zhuǎn)的軸心。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。主張人物夫圣人之治國，不恃人之為吾善也，而用其不得為非也。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑、德，則群臣畏其威而歸其利矣。別人為食而生存，我為生存而食。唯有理智最為可貴。蘇格拉底人生最終的價值在于覺醒和思考

15、的能力，而不只在于生存。我愛我?guī)?，我更愛真理。亞里士多德曲則全，枉則直，洼則盈，弊則新，少則得，多則惑。民之難治，以其知多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。當(dāng)仁，不讓于師。不義而富且貴，于我如浮云為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。諸行無常，諸法無我，諸受是苦，一切法空，涅盤寂靜（1）請在下面空格處填上與其思想主張相對應(yīng)的人名（前言所提及者）。（4分）_（2）比較三位思想家表格內(nèi)的主張 ，再聯(lián)系所學(xué)知識分析這些學(xué)說出現(xiàn)的背景。（10分）38.中央與地方（12分）（1）上圖體現(xiàn)了中國古代地方制度的演變過程，按示例完成空格。（6分）ka（2）從以上制度中歸納中央對地方加強(qiáng)管理的方式及作用

16、。（6分）39.閱讀材料，回答問題（12分） 歷代狀元籍貫分布統(tǒng)計表（共357名）地區(qū)唐五代北宋南宋遼金元明清合計北方40628061181110120南方181024370027769237共計58165237611108879357（注：據(jù)文獻(xiàn)記載，中國歷史上共產(chǎn)生狀元700多名，但有明確著錄籍貫的只有357名） 摘自中國科舉史話 （1）從表格可以獲取哪些信息？（6分）（2）根據(jù)所學(xué)知識，分析以上信息形成的主要原因。（6分）40.中國古代政治制度（25分）材料一： 奉常 宗正太尉 郎中令皇帝 丞相 衛(wèi)尉 御史大夫 太仆 廷尉 典客 少府 治粟內(nèi)史 吏部 內(nèi)史 戶部皇帝 門下 禮部 尚書 兵

17、部 刑部 御史臺 工部 十二衛(wèi)大將軍 A B 度之 三司 戶部 鹽鐵皇帝 中書門下（政事堂） 樞密院 御史臺 吏部 戶部 禮部 皇帝 兵部 刑部 工部 內(nèi)閣 都察院 五軍都督府 D材料二：唐末諸司使，內(nèi)臣領(lǐng) C D材料二: 唐末諸司使,內(nèi)臣領(lǐng)之。樞密使參預(yù)朝政，始與宰相分權(quán)矣。降及五代，改用士人，樞密使皆天子腹心之臣，日與議軍國大事，其權(quán)重于宰相。太祖受命，以宰相主文事，參知政事佐之；樞密使專掌武事，副使佐之。內(nèi)臣：此處指宦官。趙汝愚宋名臣奏議卷四七，司馬光上哲宗乞合兩省為一材料三：盡管殘暴，秦始皇仍然是中國歷史上最重要的一個人物。他為中央集權(quán)的帝國統(tǒng)治建立了范例，這種模式在中國一直保存至20

18、世紀(jì)早期；他還為中國指明了政治和文化統(tǒng)一的發(fā)展方向，在中國歷史上，除了某些個別階段的分裂外，政治和文化上的統(tǒng)一一直保持到了今天。杰里·本特利新全球史：文明的傳承與交流請回答：（1）仿照C處樣式，按序號填入相應(yīng)的內(nèi)容（6分）宋朝二府三司制 A B C D（2）從材料二中可以提取到哪些信息（4分）（3）基于以上材料，并聯(lián)系所學(xué)，談?wù)勀銓χ袊糯沃贫鹊恼J(rèn)識。（15分） 2012學(xué)年第二學(xué)期階段測試答案 高二歷史 考試時間: 120分鐘 滿分:150分一、選擇題（130題每小題2分，共60分；3135題每題3分，共15分，每一選項的分值可能為0、1、1、3分，選出最佳一項，多選不得分。共

19、計75分） 12345678910CBBDAACBCD11121314151617181920CCCCABABDC21222324252627282930BCCDCABADD3132333435DabCabBabAcdAbc二、非選擇題（75分）36.中世紀(jì)的城市（12分） 根據(jù)材料和所學(xué)知識談?wù)勀銓χ惺兰o(jì)西歐城市的認(rèn)識。（12分）隨著生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建領(lǐng)主為了自身利益而參與，11世紀(jì)，有別于以自給自足為特點的莊園，西歐城市逐漸復(fù)興。（2分）初期城市的規(guī)模相當(dāng)有限，人口較少，空間狹小，環(huán)境臟亂，遇到瘟疫便迅速蔓延。（2分）城市興起自治斗爭，要從封建領(lǐng)主手中奪取司法權(quán)和行政權(quán)，金錢贖買

20、和武裝斗爭是常用的兩種手段。（2分）新興市民階層出于經(jīng)濟(jì)活動和教會出于神學(xué)研究的需要，在城市興辦了大學(xué)，為后來文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件。（2分）12世紀(jì)以后，城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。（2分）城市市民與貴族共享管理權(quán)力的等級君主制登上歷史舞臺。（2分）37.軸心時代思想家（14分）（1）請在下面空格處填上與其思想主張相對應(yīng)的人名（前言所提及者）。（4分）韓非老子孔子悉達(dá)多（4分）（2）比較三位思想家表格內(nèi)的主張 ，再聯(lián)系所學(xué)知識分析這些學(xué)說出現(xiàn)的背景。（10分）2目的宗旨同：治理社會，安定人心（2分）思

21、路方法（或方案）異，或 以法為治 無為而治 以德為治 （2分）背景：經(jīng)濟(jì)上：春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣，社會生產(chǎn)力的顯著提高，逐漸催生出新型地主和地主土地私有制。整個社會呈現(xiàn)出追逐利益、實力競爭的新局面。政治上：諸侯爭霸，“封邦建國”體制逐漸被打破，為富國強(qiáng)兵，各國先后開展了變法運動。 文化上：知識份子嶄露頭角，為治理社會、安定人心提出各種不同方案，形成諸子百家競相爭鳴的局面，促成了思想的空前活躍。（每點2分，共6分）38.中央與地方（12分）（1）上圖體現(xiàn)了中國古代地方管理制度的演變過程，按示例完成空格。（6分）郡縣制行省制度n（2）從以上制度中歸納中央對地方加強(qiáng)管理的方式及作用。（6分）方式一：以血緣關(guān)系為紐帶，分封同姓諸侯，以武力方式分插到各地方國間，成為地方政治中心。作用：達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效，實現(xiàn)對殷人的合圍控制，也提高了王權(quán)，成為天下共主，但諸侯王權(quán)力逐漸坐大，后走向分裂割據(jù)。（3分）方式二：（以官職俸祿為條件），中央任命官員出任地方，代表皇帝對地方進(jìn)行管理。作用：使中央政令得以順利貫徹到基層，有利于防止地方割據(jù)分裂，有效加強(qiáng)了中央集權(quán)。（3分）39.閱讀材料，回答問題（12分）（1）從表格可以獲取哪些信息？（6分）地跨南北的統(tǒng)一王朝，唐朝、元朝北方狀元人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過南方，明清時期則恰恰相反。（2分）唐朝到清朝，北方狀元人數(shù)呈減少趨