高中語文選修中國古代詩歌散文欣賞知識梳理

1、高中語文（選修）中國古代詩歌散文欣賞知識梳理（一）成語梳理1. 庖丁解牛目無全牛：開容技藝已達到十分純熟的地步。游刃有余：形容技術熟練高超，做事輕而易舉。切中肯綮：正好切中事情的關鍵。躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。善刀而藏：將刀擦拭干凈收起來。比喻有所收斂、適可而止或自藏其才而不炫露。2項羽之死四面楚歌：形容四面受敵，處于孤立危急的困境。望風披靡： 披靡， 草木隨風倒伏。 草一遇到風就倒伏。 老遠看到對方的氣勢很盛，沒有交鋒就潰散了。比喻軍隊毫無斗志。3阿房宮賦鉤心斗角：原指宮室結構精巧工致，后用來指各用心機互相排擠。也作勾心斗角。錙銖必較：錙

2、、銖，都是占代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。4.文與可畫筼筜偃竹記胸有成竹：畫竹子時心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經有通盤的考慮。也說成竹在胸。貽人口實：貽，遺留；口實，話柄。指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。稍縱即逝：稍微一放松就溜過去了，形容時間、機會等極易失去。5六國論抱薪救火：比喻因為方法不對，雖然有心消滅禍患，結果反而使禍患擴大。披荊斬棘： 劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。6陶庵夢憶序雕蟲小技：雕，雕刻；蟲，指鳥蟲書，古代漢字的一種字體，比喻小技或微不足道的技能。7春夜宴從弟

3、桃花園序浮生若夢：浮生，空虛不實的人生；若，像。把人生當作短暫虛幻的夢境。8項脊軒志萬籟俱寂：籟，從孔穴中發(fā)出的聲音；萬籟，自然界中萬物發(fā)出的各種聲響；寂，靜。形容周圍環(huán)境非常安 靜，一點兒聲響都沒有。9.苦齋記膏粱之子：膏粱， 肥肉和細糧，泛指精美的飲食、代指富貴生活。比喻富貴人家過慣享樂生活的子弟。（二）文化知識廟祝：廟堂中管香火的人。治：舊時稱地方政府所在的地為“治”。錨銖：古代重量單位，一錨等于六銖，一銖等于后來一兩的二十四分之一。獨夫：獨身男子。殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者。避諱：避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類：一是

4、國諱，指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名；一是家諱，或稱 為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。避諱的方法：(1)改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其它字來代替。(2)空字法：即將應避諱的字空而不書，或作“某”，或作“。(3)缺筆法：即對所避之字少寫一兩筆。(4)改音法，就是讀書時遇到諱字，就改變聲調或讀別的音。折節(jié)：改變以往的志向行為。方山冠：古代的一種帽子。漢時以祭祀宗廟時樂工舞女所戴。唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。伶官：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。牢：本來是養(yǎng)牲畜的圈，這里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用豬、羊

5、各一頭叫“少牢”。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。俳優(yōu)：以樂舞諧戲為業(yè)的人。雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。祭文：祭奠死者的一種文體。季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。大決：封建時代，對判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。勾者：立即被施刑的人。勾，勾決，皇帝在犯人的名字上畫勾，批準立即行刑。清制，每年秋季，由 刑部會同九卿各官，詳審全國判死罪者的名冊，一一詳議，分別歸入“情實” “緩決” “可矜”、“可疑” 四類，情實者奏請勾決。西市：清京城行刑的地方，今北京市宣武區(qū)菜市口街上。上聞：上奏的文

6、書。舍利：梵語“身骨”的譯音。佛教徒死后之葬，身體內一些燒不化的東西，結成顆粒，成為“舍利子”小相：諸侯祭祀或會盟、朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級，小 相指最低的士這一級。笏：古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。古時候文武大臣朝見君王時, 雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。延伸古代文體（一）韻文：即講究押韻的文體，包括詩、詞、曲、賦、銘等。（二）駢文：源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構成，講究用典、辭藻華麗，因大多用 于四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。阿房

7、宮賦便是此種文體。（三）散文：古代散文種類很多，辯、說、論、奏議、序跋、贈序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、 寓言、傳說、傳奇等都屬于散文的一類。（四）小說：小說是古文學體裁的一種，我國占代小說的發(fā)展。大致經歷了上古到先秦、兩漢魏晉南北 朝、唐代、宋元、明清五個階段。111 朝代1111發(fā)展階段111 體裁特點11111上古到先秦兩漢111起源111神話傳說1111魏晉南北朝1111發(fā)展111 志怪志人1111 唐1111成熟111傳奇小說11111 人兀1111繼續(xù)發(fā)展11話本小說1111 明清1111頂峰111演義小說、創(chuàng)作小說1（五）古籍注釋體例1 .傳：傳述之意，主要用于解釋經書，闡

8、明經義.、例如：春秋左氏傳春秋公羊傳。2 .注：本義是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申為對古籍中難懂的字、句加以解釋、 疏通。例如：水經注禮記注。3 .箋：指對前人的解釋加以訂正、引申、補充或發(fā)揮.例如： 詩經有漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋。4 .疏、正義：唐代出現(xiàn)的一種注釋名稱。這種注釋不僅解釋正義，還對前人的注釋作注釋。例如： 詩經有唐孔穎達疏，左傳有晉杜預注、唐孔穎達五經正義，史記有唐張守節(jié)正義。5 .詮：解釋字、詞義。康熙字典說：“詮，謂具說事理也?！比鐥顦溥_的詞詮是解釋文言 虛詞的。6 .義疏：古書的注釋體制之一，內容為疏通原書和舊注的文意，闡述原書思想，或廣羅材料，對舊 注進行

9、考核、補充辯證。如南朝梁皇侃的論語義疏。7 .義訓：指不通過對語音和字形的分析而解釋詞義的釋詞方法。是訓詁的基本方法。具體形式有：用同義詞解釋，如爾雅釋言：“逆，迎也?！庇梅戳x詞加否定詞來釋詞，如說文解字曰部：“旱,不雨也?！庇孟露x釋詞，如說文解字口部： “口，人所以食言也。”用古今詞語對照來釋詞，如論 語子路鄭注：古者曰名，今世曰定。”用指出事物的類屬來釋詞，如說文解字木部：“杏，果 也。”用說明事物的性質狀貌來釋詞，如說文解字：“芋，大葉實根駭人，故謂之芋也。”中國古代詩歌欣賞檢測題、. ,、/.乙、I-f一、文學常識1 下列文學常識表述正確的一項是() 。A 詩經 是中國最早的一部詩歌

10、總集，收錄西周初期至春秋中期各地方民歌及朝廟樂章共305 首，分“風”“雅”“頌”三部分，常用“賦”“比”“興”手法。B 南宋時期，民族矛盾尖銳，產生了張元干、張孝祥、周邦彥、陸游、辛棄疾等一大批愛國詞人， 其中辛棄疾成就最高。C. 唐玄宗天寶三年，李白被放出京，第二年在東魯將南游吳越時，寫下夢游天姥吟留別給東魯?shù)呐笥?，原題為夢游天姥山別東魯諸公?，F(xiàn)題中的“吟”，即吟唱之意。D 漢代散文可分為史傳文、政論文和賦三類，漢代史傳文作家最著名的是司馬遷和班固，其代表作分別是史記和漢書，均為紀傳體通史。2下列文學常識表述不正確的一項是( )A 方苞，清代著名散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人，他的獄中雜記揭露

11、了清代所謂太平盛世時獄 中種種奸弊、污穢、酷虐的情景。B 唐代詩歌發(fā)展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。盛唐著名的田園山水詩人是孟浩然和王維，著名的邊塞詩人是高適和孟郊。C.姜夔，字堯章，號白石道人，宋代詞作家，工詩詞、善書法、精音律。其揚州慢一詞抒寫了時昔日揚州繁華的懷念和對今日荒涼破敗景象的哀思。D 史記對歷史事件記敘詳細，描寫生動，人物形象鮮明既是偉大的史學著作，又有極高的文學性，魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。3下列文學常識的表述不正確的一項是()A 青蓮居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、東坡居士、白石道人，依次是指李白、 孟浩然、杜甫、白居易、王安石、蘇軾、

12、姜夔。B 古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。古風與唐以后興起的近體詩相對應；二是對于古代 詩歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩歌。C.近體詩又稱今體詩，是唐代出現(xiàn)的新詩體、庸人為了與以前的古體詩相區(qū)別，故名之為“近體”， 這種詩的主要特點是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯(lián)有定對。D 歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的長恨歌等。4 .下列有關文學常識的表述，有誤的一項是()A 我國文學史上向來“風騷”并稱，“風”指以“國風”為代表的詩經，它是我國最早的一部詩歌總集，也是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭；“

13、騷”指以屈原的離騷為代表的楚辭，它是我國浪漫主義 詩歌的源頭。B “建安風骨”或稱“漢魏風骨”，“風”偏重指精神氣質，“骨”偏重指骨格形態(tài)，是指建安時代的作家擺脫了儒學的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代。思想感情更常常表現(xiàn)為慷慨激 昂。C.我國唐代出現(xiàn)了詩歌發(fā)展的高峰，詩人眾多，流派紛呈.除了李白、杜甫兩位大詩人外，還有邊塞詩派的王昌齡、高適、岑參，田園詩派的孟浩然、王維、常建等。D . “唐宋八大家”指“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍 卜王安石、歐陽修、曾鞏、韓愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派.代表作家有方苞、歸有光、劉大檄、姚鼐等。5 .下列各項有關古代詩歌、散文的文學常識，表述和判

14、斷正確的一項是（）A.詩經是我國最早的一部詩歌總集，它的表現(xiàn)手法豐富多彩，后人將之歸納為“風”、“雅”、 “頌”，其中“風”又稱“十五國風”，是帶有地方色彩的民歌，它 濃縮了詩經中最精華的部分。B.盛唐是中國詩歌發(fā)展史上的黃金時期，詩壇名家輩出，不僅出現(xiàn)了中國詩壇盛極一時的“雙子星”：詩仙李白、詩圣杜甫；還出現(xiàn)了著名的山水田園詩人陶淵明、謝靈運以及為人們所熟知的邊塞詩人高適、 岑參等。C.先秦散文尚處在應用階段，哲學家用以說理，史學家用以記事。前者有儒家的論語孟子，道家的老子莊子，法家的韓非子荀子等諸子散文；后者有紀傳體的春秋，編年體的 戰(zhàn)國策等歷史散文。D.中唐韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以

15、來的駢儷文，提倡更為實用的上繼先秦兩漢文體的散文.并稱之為“古文”，與駢儷文對立。在他們的實際創(chuàng)作成績和理論倡導的影響下，中唐文風大變，古文創(chuàng)作 成為文壇的主要風尚，文學史上稱其為古文運動，、二、名句名篇默寫1 .阿房宮賦中說不吸取經驗教訓讓人痛惜的句子是： , 。2 .在阿房宮賦中，杜牧通過“ ,”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就 能世代為君，安享天下這一觀點。3 .阿房官蛾中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶句是：,。4 .阿房宮賦中“ , ”兩句。從人們的主觀感受寫宮內舞蹈的盛況。5 .杜牧在阿房宮賦中捕寫宮女們梳妝時，宮里像明星閃爍的兩句是：,。6 .在阿房宮

16、賦中，杜牧僅用“ , 八個字就把項羽火燒阿房宮這一歷史事7 .杜牧阿房宮賦開篇用“ , ”勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給 人一個總體的印象。8 .在阿房宮賦中，作者用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫 “樂聲之多與市井言語對比”的句子是： , 。9 .杜牧阿房宮賦描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩 句是：, 。10 .在阿房宮賦中，秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財 像泥沙一樣的浪費掉的語句是： , ?11 .阿房宮賦中，從最普遍的民心人性的角度， 說明人心沒有區(qū)別， 都追求幸?？鞓?，

17、掛念家小， 對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是： , .12 .阿房宮賦中，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作 用的句子是：, ;蜀山兀，阿房出。13 .李煜的虞美人一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是： ? 。14 .李煜在虞美人中表現(xiàn)物是人非、傳達出無限悵恨之感的詩句是：, 。15 .李煜虞美人中“ , ”兩句，暗含著李后主對國土更姓、山河變色的感慨！16 .李煜在虞美人中，把抽象的感情形象化，寫愁之多與綿綿不斷的句子是：? ?17 .夢游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是 , ?18 .屈原湘夫人中借秋景來渲染和深化這相約未見愁

18、情的詩句是：,19 .書憤中采用蒙太奇手法構成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是 20 .孟浩然夜歸鹿門歌表現(xiàn)詩人隱居處境的句子是： , 。21 .李白春夜宴從弟桃花園序中說明因大自然美景召喚而相聚的句子是：,22 .杜甫蜀相概括諸葛亮一生豐功偉績的句子是： , 。23 .張若虛春江花月夜中表現(xiàn)宇宙永恒，生命代代相傳的句子是：,24 .杜甫登岳陽樓描寫洞庭湖水浩瀚壯闊，無邊無際的句子是：, 25 .李白將進酒中感嘆歲月流逝，人生易老的句子是： , 。26 .杜甫閣夜中形成鮮明對比反映人民的深重災難。顯示地方風情的詩句是一27 .周邦彥蘇幕遮荷花觸動詩人思鄉(xiāng)之情，描寫荷花的句子是：, O2

19、8 .李賀李憑箜篌引描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子是： 29 .李憑箜篌引中運用通感的藝術手法直接描摹音樂的詩句是： , 30 .蜀相中以幽靜的春景襯托出的莊嚴肅穆氣氛的詩句是 , 。31 .蜀相中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自已壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句32 .書憤在今昔對比中更強烈地抒發(fā)了歲月蹉蹈、壯志難酬情懷的詩句是：33 .菩薩蠻人人盡說江南好中表達今日“莫還鄉(xiāng)”的緣故的詩句是：34 .將進酒中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是： , 35 .將進酒中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是： , 。36 .在擬行路難（其四）中，舉杯驅愁卻大放悲聲的詩句是： 37 .書憤中用典明志的

20、詩句是 , 。38 .一剪梅中最能使人領略到女詞人萬千愁緒的詩句是 , 39 .登岳陽樓描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩句是一40 .旅夜抒懷中正話反說含蓄表達情感的詩句是 , 41 .旅夜抒懷中用比喻手法表現(xiàn)詩人孤寂而悲憤心境的詩句是 42 .揚州慢中既寫杜郎才智又寫揚州荒涼的詩句是 , 43 .將進酒中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的的詩句是44 .閣夜中用聽覺視覺表現(xiàn)詩人愛我神州痛我神州的悲壯情懷的詩句是45 .閣夜中表達詩人對宇宙永恒和人生無常的悲哀的詩句是 46 .菩薩蠻寫出一幅花面相映圖的詩句是 , 。47 .菩薩蠻中成功運用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨的詩句是

21、48 .伶官傳序借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是 , 豈獨伶人也哉？中國古代詩歌欣賞檢測題答案C. “吟”是一種、1.A （B.周邦彥為北宋末年詞人，他的詞富艷精工，多為泛詠旅思、綺情之作。詩體，樂府詩題。D. “均為紀傳體通史”表述錯誤，班固的漢書是斷代史。）2. B（著名的邊塞詩人是高適和岑參，盂郊不是邊塞詩人。且孟郊為中唐詩人。）3. A（四明狂客是賀知章，六一居士是歐陽修。）4.D（歸有光不屬于桐城派。）5. D（A.詩經的表現(xiàn)手法是“賦”、“比”、“興”：B.盛唐的山水田園詩人的代表是王維、孟浩然；C.荀子是儒家經典非法家。）二、1.后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也2.使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君3.鼎鐺玉石 金塊珠礫5.明星熒熒開妝鏡也7.覆壓三百余里隔離天日4.舞殿冷袖風雨凄凄6.楚人一炬可憐焦上8.管弦嘔啞多于市人之言語9 .釘頭磷磷多于在庾之粟粒10 .奈何取之盡錨銖用之如泥沙11 .秦愛紛奢人亦念其家12