2022屆新高考五省第一次統(tǒng)一聯(lián)合考試語文試題及參考答案

1、2022屆新高考五省第一次統(tǒng)一聯(lián)合考試語文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實際需要調(diào)整大小】一論述類文本閱讀閱讀下面的文字， 完成各題。材料一：國貨變成國潮，一方面需要實打?qū)嵉漠a(chǎn)品，另一方面需要轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)形式，讓消費生力軍的年輕人為之買單。于是我們看到旺旺公司推出了潮牌毛衣，經(jīng)典國貨品牌六神花露水、英雄鋼筆、回力鞋等都推出跨界新品，主打90后、00后消費者。在國貨跨界背后，有股神秘力量叫人工智能。實際上，用人工智能指導國貨跨界的操作模式，在天貓平臺上已經(jīng)比較成熟了。這里，人工智能承擔兩個功能：一方面通過數(shù)據(jù)分析，判斷哪些IP（即知識財產(chǎn)、文化現(xiàn)象等）和品牌用戶的重合度更高，品牌有沒有做聯(lián)名的潛力

2、和價值，預測聯(lián)名后賣出爆款的可能性；另一方面人工智能可以提升貨品創(chuàng)意本身的興趣指數(shù)，品牌確認與IP合作后，人工智能可 以推動一些創(chuàng)意方向，更好迎合市場或特定圈層的喜好。2018年天貓“雙十一”全球潮流盛典上，旺旺與獨立設計師品牌聯(lián)名款紅色毛衣成為當晚的焦點。在這場盛典開始的四天前，旺旺衛(wèi)衣在天貓進行了小規(guī)模限量發(fā)售。合作款衛(wèi)衣、毛衣和零錢包均在7秒內(nèi)售罄，甚至帶動了七十萬粉絲涌入旺旺天貓官方旗艦店，客流量是平時的十倍，跨界效應顯現(xiàn)。今年5月10日，“天貓 國潮腦洞官 ”小程序的 上線，則意味著借助人工智能進行國貨跨界再進一步。從活動頁面來看，依靠左邊的IP及右邊的品牌進行組合，生成跨界商品，通

3、過上下滑動模式，單個用戶在短時間內(nèi)看 到品牌合作最大的可能性。用戶自己選定商品并為其點贊支持，最終支持率靠前的商品則將被生產(chǎn)市售。（摘編自人工智能讓跨界的國貨成爆款）材料二：在未來教育的變革中，人工智能在提升教育教學質(zhì)量、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、促進個性化學習與終身學習等方面將發(fā)揮不可替代的作用，需要政府、學校、企業(yè)和社會的廣泛關注。雖然當前教育人工智能的發(fā)展取得了一定成效和影響，但整體發(fā)展仍處于起步階段，依然面臨諸多困境。要突破困境還應合理規(guī)劃其發(fā)展路徑。第一，加大教育人工智能產(chǎn)品研發(fā)力度，提升技術服務品質(zhì)。一是加強教育專家、人工智能專家以及企業(yè)人員間的合作，了解當前教育現(xiàn)實需求，尋找人工智能與教

4、育的契合點，推動教育智能產(chǎn)品的研發(fā)與應用。比如，借助人工智能技術探索教育情感類機器人的研發(fā)，使其能夠與學生進行情感互動，實現(xiàn)人機共情，讓機器變得更有“溫度”。二是拓展教育人工智能產(chǎn)品的功能模塊，滿足不同階段學生的個性化學習需求和教師的教學要求。當前，國家積極倡導在中小學開設人工智能相關課 程，因此可以研發(fā)與之配套的教育人工智能產(chǎn)品，比如編程類教學工具和軟件，以此輔助教育教學，優(yōu)化學習效果。三是建立完備的教育人工智能產(chǎn)品安全監(jiān)管和評估體系，規(guī)范行業(yè)標準，加大市場督導與監(jiān)察力度，保障企業(yè)為教育人工智能發(fā)展提供安全、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務。第二，構(gòu)建和諧共生“人機結(jié)合”新生態(tài)，增強教育人工智能信任感。人工

5、智能與教育的融合發(fā)展是智能時代的重要趨勢。教育人工智能將取代教師的重復性勞動，一定程度上減輕教師的壓力和負擔，使得教師有更多時間進行教學設計的優(yōu)化以促進學生的個性化學習。但是教育中涉及的學生 道德品質(zhì)、價值觀念以及情感態(tài)度的培養(yǎng)是人工智能所不能替代的，仍然需要由教師來完成。因此，“人機結(jié)合”將成為未來教育發(fā)展的主流趨勢。此外，人機信任是教育人工智能發(fā)展的關鍵因素 ，建立長效的人機信任機制是構(gòu)建和諧共生“人機結(jié)合”新生態(tài)的前提。因此，要加快完善人工智能治理體系，制定和嵌入道德標準，打造更加強大、安全和值得信賴 的教育人工智能應用系統(tǒng)，推動人工智能與教育融合的良性發(fā)展。（摘編自楊現(xiàn)民、張昊等教育人

6、工智能的發(fā)展難題與突破路徑）材料三：科幻作品的人工智能敘事與當代人工智能的社會敘事有著很大差別，但 在當代社會 敘事中又往往不經(jīng)意地將二者混為一談。這其中當然有舊媒體和新媒體的推波助瀾 越是新媒體越喜歡對社會恐懼推波助瀾，因為這可以“恰切地”引發(fā)人們的焦慮和單純快樂，其真 實目標是增加新媒體的點擊量。但三人成虎，社會敘事沉浸其中，不免最后也把自己嚇倒。無論是人工智能倫理、法律，還是未來的生活形式，所有這些都包含著想象的成分。人工智能的未來圖景并非全部真實，而是一種既有真實，又有虛構(gòu)的東西，但是虛構(gòu)不是貶義，它具有一種獨特的力量。這一獨特的力量與人工智能的當代發(fā)展及其在當代生活中的獨特地位密切相

7、關。在此之前，似乎沒有 一種新技術 能夠把我們帶向?qū)ξ磥淼膹氐讘n慮。電話、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等都曾引發(fā)人們的焦慮，擔心人類就此異化。現(xiàn)代思想家對技術的批判達到連篇累牘的程度，但是，所有新技 術最終都與人達成了和解，新技術與人的理想融合在一起，最終成為現(xiàn)代社會生活的一個有機組成部分。人工智能難道不能走這樣的道路嗎?一個重要理由是，人工智能向我們提出了一個尖銳的問題，即奇點來臨。所有的社會敘事其實都圍繞著這個問題展開，所以目前人工智能雖然還沒有達到對人類自身發(fā)起挑戰(zhàn)的程度，但我們總是預設人工智能將會以人類不可想象的速度發(fā)展，比如阿法狗已經(jīng)充分展示了這一進展速度，最后只能把它停下來，因為人類棋手再也

8、無法戰(zhàn)勝它，繼續(xù)發(fā)展它的棋力已無意義。如果未來人工智能全面超過人類，那么，地球上將存在兩種頂級存在，一種是人類，一種是人類的造物人工智能。但人工智能不費吹灰之力就可以摧毀人類，這不能不引起人類的恐懼。圍繞這樣一個奇點敘事，整個社會敘事劃分 為截然對立的兩種態(tài)度:擁護或反對。擁護人工智能者認為上述敘事只是一種憂慮，反對人工智能者認為這是人類的悲觀未來。由此，人工智能在當代生活中的價值和意義得以彰顯，它幾乎摧毀了所有古典優(yōu)雅的人類表征，直接將我們帶到生存或毀滅的基礎問題上。當然，所有這些敘事在引發(fā)憂慮的時候，卻沒有發(fā)現(xiàn)，這一敘事形式把未來的近景想象和遠景想象不幸地混淆一處，并與當代人工智能技術的發(fā)

9、展進行嫁接，以至于我們從一開始所討論的很可能就是一個不可證明的偽命題人工智能具有自主意識，能夠消滅人類。我們充滿恐懼地認為，人工智能可能發(fā)展出自己 的自主意識，這會讓它具有全面代替人類的動力。但更多時候，自主意識是一種概念嫁接，而不是一個必然結(jié)果，而人工智能替代人類，這本身就是一種科幻構(gòu)想。（摘編自王峰人工智能科幻敘事的三種時間想象與當代社會焦慮 ）【注】此處指機器在智能方面超過人類的那個階段。1.下列關于材料中人工智能的說法，不正確的一項是（ ）A.人工智能可通過數(shù)據(jù)分析，判斷品牌的聯(lián) 名價值及銷售潛力，為國貨跨界提供支持。B.教育人工智能可以替代教師的部分勞動，但涉及道德、價值、情感培養(yǎng)等

10、工作除外。C.教育人工智能正處于 起步階段，它未來的良性發(fā)展離不開人機信任這一關鍵要素。D.人工智能的獨特力量在于既真實又虛構(gòu)，給人類帶來未來可能被異化的巨大焦慮。2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是（ ）A.材料一“跨界效應”產(chǎn)生的前提是，獲取聯(lián)名品牌和用戶興趣的數(shù)據(jù)，精準定位爆款商品并進行設計制售。B.“天貓國潮腦洞官”小程序讓用戶也能參與品牌跨界合作，如果用戶選定的商品支持率靠前就可以生產(chǎn)市售。C.對人工智能持反對態(tài)度者，實際是將想象與現(xiàn)代技術嫁接，幻想人工智能可能發(fā)展出自主意識進而替代人類。D.材料一以旺旺衛(wèi)衣為例展現(xiàn)人工智能的強大功能，材料三則以阿法狗為例證明人工智能發(fā)展速

11、度超出人類想象。3.下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（ ）A.“在二三十年前，人們接受教育之后就可以受 用一輩子，但對人工智能時代出生的人來說并非如此，他們必須保持終生學習?！盉.“技術如何跟教育更好地融合，主要還是看宏觀大環(huán)境。教育的未來，主要取決于宏觀社會環(huán)境的變革?！盋.阿里云城市大腦覆蓋交通、平安、市政建設、城市規(guī)劃等領域，是目前全球最大規(guī)模的人工智能公共系統(tǒng)之一。D.華中師大成立全國首個人工智能教育學部，要將學校建成人工智能教育創(chuàng)新引領基地和卓越教師培養(yǎng)示范區(qū)。4.三段論是演繹推理的一種，它由三個命題組成，前兩個命題是推理的前提，后一個命題是結(jié)論。請仿照示例，梳理出材料

12、三畫線語段中隱 含的邏輯思路。示例：a所有科學規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（大前提）b邏輯學的規(guī)律是科學規(guī)律，（小前提）c所以，邏輯學的規(guī)律是不以人的意志 為轉(zhuǎn)移的。（結(jié)論）語段梳理：a電話、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等所有新技術都曾引發(fā)人們的焦慮，但最終都與人達成和解。（大前提）b_，（小前提）c_。（結(jié)論）5.有同學看過某科幻電影后，對人工智能與其創(chuàng)造者權(quán)力反轉(zhuǎn)的恐怖后果產(chǎn)生了深深的擔憂，進而認為人類不應該發(fā)展人工智能。你是否認同他的看法？請結(jié)合三則材料談談你的認識。二文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。賈母少歇一回，自然領著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下

13、蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻赾走土地。琥珀拉著他說道：“姥 姥，你上來走，仔細蒼苔滑了。”劉姥姥道：“不相干的。我們走熟了的，姑娘們只管走罷。可惜你們的那繡鞋，別沾臟了?！彼活櫳项^和人說話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起他來，只站著笑。”說話時，劉姥姥已爬了起來，自己也笑了，說道：“才說嘴就打了嘴?！辟Z母問他：“可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶？”劉姥姥道：“那里說的我這么嬌嫩了！那一天不跌兩下子，都要捶起來還了得呢！ ”紫鵑早打起湘簾。賈母等進來坐下。林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來，奉與賈母。

14、王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了?！绷主煊衤犝f，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請王夫人坐了。劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了?！辟Z母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒住的屋子?！眲⒗牙蚜羯翊蛄苛索煊褚环?，方笑道：“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！闭f笑一會，賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了后來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上，反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗戶的紗呢，明兒給他把這窗戶上的換了?！兵P姐兒忙道：“昨兒我開庫房，看見大板箱里還有好些匹

15、銀紅蟬翼紗，顏色又鮮，紗又輕軟，我竟沒見過這樣的?！辟Z母聽了笑道：“呸，人人都說你沒有不經(jīng)過、不見過，連這個紗還不認得呢！明兒還說嘴。”薛姨媽等都笑說：“憑他怎么經(jīng)過、見過，如何敢比老太太呢？老太太何不教導了他，我們也聽聽。”鳳姐兒也笑說 ：“好祖宗，教給我罷?！辟Z母笑向薛姨媽、眾人道：“那個紗比你們的年紀還大呢！怪不得他認作蟬翼紗。原也有些像，不知道的，都認作蟬翼紗。正經(jīng)名字叫作軟煙羅。那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣。所以叫作軟煙羅?！毖σ虌屝Φ溃骸皠e說鳳丫頭沒見，連我也沒聽見過?！兵P姐兒一面說，

16、早命人取了一匹來了。賈母說：“可不就是這個！先時原不過是糊窗屜，后來我們拿這個作被作帳子，試試也竟好。明兒就找出幾匹來，拿銀紅的替他糊窗子。”鳳姐答應著，眾人都看了，稱贊不已。劉姥姥也覷著眼，看個不了，念佛說道：“我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗 子，豈不可惜！”賈母道：“倒是做衣裳不好看。再找一找，只怕還有青的。若有時都拿出來，送這劉親家兩匹。再做一個帳子我掛，剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿，白收著，霉壞了?！兵P姐忙答應了，仍令人送去。賈母起身笑道：“這屋里窄，再往別處逛去?！闭f著，一徑離了瀟湘館，往秋爽齋去。一行人等來至探春房中。探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄?/p>

17、石大 案，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。西墻上當中掛著一大幅米襄陽煙雨圖，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云 ：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設著大鼎，左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手，右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘那錘子，要擊。丫鬟們忙攔住他。他又要佛手吃，探春揀了一個與他說：“頑罷，吃不得的東西?！睎|邊便設著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。板兒又跑過來看，說：“這是蟈蟈，這是螞蚱?！眲⒗?姥忙打了他一巴掌，罵道：“下作黃子，沒干沒凈的亂鬧。倒叫你進來瞧瞧，就上臉了。”打

18、的板兒哭起來，眾人忙勸解方罷。正說話，忽一陣風過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問：“是誰家娶親呢？這里臨街倒近?！蓖醴蛉说刃氐溃骸敖稚系哪抢锫牭囊姡∵@是咱們的那十幾個女孩子們演習吹打呢?！辟Z母便笑道：“既是他們演，何不叫他們進來演習？他們也逛一逛，咱們可又樂了。”鳳姐聽說，忙命人出去叫來。又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?；貋碓蹅兙驮诰Y錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近?！北娙硕颊f那里 好。（選自紅樓夢第四十回史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令，有刪減）6. 下列對選文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.選文以賈母帶劉 姥姥逛大觀園為線索，

19、從瀟湘館到秋爽齋，從外部環(huán)境到內(nèi)部陳設，體現(xiàn)了大觀園的氣派。B.劉姥姥讓路給賈母眾人走，自己卻走土地，這既表現(xiàn)她內(nèi)心的卑微，也能看出她有為別人著想的善良品質(zhì)。C.畫線句以劉姥姥的視角寫黛玉居室，她將繡房錯認為公子書房，符合劉姥姥身份見識，也側(cè)面點出了黛玉愛好讀書的特點。D.文章描述探春房中擺設時， 連用了六個“大”字， 是對“探春 素喜闊朗”的具體解釋，意在與上文瀟湘館 的狹小形成對比。7. 文中“板兒挨打”這一情節(jié)有何作用？請簡要分析。8. 請結(jié)合選文，分析 賈母的形象特點。9. 魯迅認為，紅樓夢不是歷史小說、政治小說，而是一部“人情小說”。請從林黛玉、賈探春、劉姥姥中任選一人，結(jié)合原著相關

20、情節(jié)，談談你對“人情小說”的理解，150字左右。 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 法行荀子公輸不能加于繩墨，圣人不能加于禮。禮者，眾人法而不知，圣人法而知之。曾子曰：“無內(nèi)人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內(nèi)人之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！詩曰：涓涓源水，不雝不塞。轂已破碎，乃大其輻 。事已敗矣，乃重太息。其云益乎！”曾子病，曾元持足，曾子曰：“元！志之！吾語汝。夫魚鱉黿鼉猶以淵為淺而堀其中，鷹鳶猶以山為卑而增巢其上，及其得也必以餌。故君子能無以利害義，則恥辱亦無由至矣?！弊迂晢栍诳鬃釉唬骸熬又再F玉而賤(王民)者，何也？為夫玉

21、之少而(王民) 之多邪？”孔子曰：“惡！賜！是何言也！夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子比德焉。溫潤而澤，仁也；栗而理，知也；堅剛而不屈，義也；廉而不劌，行也；折而不撓，勇也；瑕適并見，情也；扣之，其聲清揚而遠聞，其止輟然，辭也。故雖有(王民) 之雕雕，不若玉之章章。詩曰：言念君子，溫其如玉。此之謂也?！痹釉唬骸巴味灰姁壅?，吾必不仁也；交而不見敬者，吾必不長也；臨財而不見信者，吾必不信也。三者在身曷怨人！怨人者窮，怨天者無識。失之己而反諸人，豈不亦迂哉！”南郭惠子問于子貢曰：“夫子之門何其雜也？” 子貢曰君子正身以俟欲來者不距欲去者不止且夫良醫(yī)之門多病人檃栝之側(cè)多枉木是以雜也孔子

22、曰：“君子有三?。河芯荒苁拢谐级笃涫?，非恕也；有親不能報，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽令，非恕也。士明于此三恕，則可以端身矣。”  孔子曰：“君子有三思而不可不思也：少而不學，長無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也。是故君子少思長，則學；老思死，則教；有思窮，則施也?！薄咀ⅰ侩t，通“壅”，阻塞。檃栝（yn gu），矯正竹木的工具。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.子貢曰/君子正身以俟欲來者/不距/欲去 者不止/且夫/良醫(yī)之門多/病 人檃栝之側(cè)多/枉木是以雜也/B.子貢曰/君子正身以俟/欲來者不距/欲去者不止/且夫良醫(yī)

23、之門多病人/檃栝之側(cè)多枉木/是以雜也/C.子貢曰/君子正身以俟/欲來 者不距/欲去者不止/且夫良醫(yī)之門多/病人檃栝之側(cè)多/枉木是以雜也/D.子貢曰/君子正身以俟欲來者/不距/欲去者不止且夫/良醫(yī)之門多病人/檃栝之側(cè)多枉木/是以雜也/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. 公輸，在文中指公輸盤。復姓公輸，名盤，魯國人，能造奇巧器械，民間稱魯班。B. 詩，指詩經(jīng)，中國古代最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉詩歌。C.南郭惠子，在文中指住在南郭地方的、一個名叫惠子的先生。南郭，即南邊的外城。D.夫子，古時對男子的尊稱；孔門尊稱孔子為夫子，后因以特指孔子。在文中指孔

24、子。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A.荀子認為，“法行”就是值得效法的行為準則，遵循“禮制”，不超越“禮制”，全文引用幾位圣人的言論來論證這個觀點。B.文中引用曾子的言論來論述做事要合乎常理，務求根本，早作準備；不貪財害義；要加強主 觀修養(yǎng)，不怨天尤人。C.文中借南郭惠子與子貢的對話來論述君子只要做到身心端正，就不怕求學的人身份多么混雜和學習時的來去自由。D.文中引用孔子的言論來論述君子要像珍視寶玉那樣重視道德修養(yǎng)，明白恕道，并提出三種思考：要早學習，早育人，早施舍。13.  把文中畫橫線的句子翻 譯成現(xiàn)代漢語 。（1）怨人者窮，怨天者無 識。失之已而反諸

25、人，豈不亦迂哉?。?）是故君子少思長，則學；老思死，則教；有思窮，則施也。14.  請簡要概括孔子提出的三種恕道及意義。四詩歌鑒賞閱讀下面這首詩，完成下面小題。戲答元珍歐陽修春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚夢欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟?！咀ⅰ勘驹娛亲髡弑毁H為峽州夷陵縣令時酬答丁寶臣的詩。丁寶臣，字元珍，時為峽州判官。天涯：極邊遠的地方。詩人貶官夷陵，距京城己遠。凍雷：初春的雷聲。物華：泛指萬物。洛陽花下客：作者進士及第后曾任洛陽留守推官。北宋時 洛陽的花園最盛，牡丹尤其著名。15 .本詩的體裁是_?！皟隼左@筍欲抽芽”的

26、修辭手法是_。16 .尾聯(lián)“不須嗟”三字，有人認為表達了困境中的豁達之情，也有人認為這是反語，抒發(fā)了無奈和凄涼的政治感慨。你更同意哪一種理解？請結(jié)合全詩簡要分析。五名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）關于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在六國論中就這樣評論刺秦事件“ _ _ _ ， _ _ ”。（2）在阿房宮賦中，杜牧通過“ _ ， _ ”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。（3）桂枝香·金陵懷古中“ _ ， _ ， _ ”三句寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的景物寫到人的活動，畫面頓時生動起來。六

27、.語言文字運用閱讀下面的文字，完成各題。2018年夏天，廷禧攻略穩(wěn)居熱搜榜單。精良考究的清宮美景、古典大氣的高級色調(diào)、如詩如 畫的清雅構(gòu)圖，儼然一幅唯美的 動態(tài)水墨畫。這部誠意之作，        ，還遠銷美國、加拿大、日本、中東、新加坡等20多個國家和地區(qū)，在海外迅速刮起了一陣“中國風”。故事里有文化，文化里有故事。這部清宮戲一改 以往套路，        ，尤其不乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精彩呈現(xiàn)。比如，劇中嬪妃服飾使用的香云紗需經(jīng)過“三洗九煮十八曬”數(shù)十道

28、工序制成，被外國人贊譽為“軟黃金”；服裝上的刺繡匠心獨具、栩栩如生，手推繡、打籽繡、盤金繡、球繡一針一線都展示著中華傳統(tǒng)的高超技藝；團扇采用的緙絲工藝是中國絲織中的頂級藝術，雕琢鏤刻，立體感十足；高貴妃千嬌百媚的姿態(tài)、行腔婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，再現(xiàn)了中國戲曲的風范熒屏揭開了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神秘面紗，她的獨特魅力讓我們感到震撼。保護和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能讓非遺只出現(xiàn)在古書里，而要真真切切讓它走到我們的生活中來，在時代的發(fā)展和進步中不斷推陳出新18.文中使用了哪些修辭手法（ ）A. 對偶、借代、夸張 B. 對偶、借代、擬人C. 比擬、比喻、排比 D. 比擬、比喻、借代19.文中畫波浪線的句子可改寫

29、成：“不能只在古書保護非遺，而要讓它走到現(xiàn)實中來，緊隨時代促進非遺的發(fā)展。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？20. 請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不 超過20個字。21. 下面是某地廚余垃圾處理流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。2021年高考（139）2021屆新高考五省第一次統(tǒng)一聯(lián)合考試七寫作2 3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。諸子散文與史傳作品中的人物閃耀著智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦師的燭之武，有運籌帷幄的張良班級計劃舉行讀書會，圍繞上述人物展開討論。

30、上述三個人物，哪一個給你的啟示最深？請結(jié)合你的感受與思考寫一篇發(fā)言稿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 語文試卷答案 1. D2. A3. D4. (1) )b  人工智能是一種新技術(2)c 所以人工智能（開始會引發(fā)人們的焦慮，）最終會與人達成和解5.不認同。科幻電影中關于人工智能的描述是基于幻想的，其目的是借助想象激發(fā)恐懼，博取收視率；含有虛構(gòu)成分，不可全信。到目前為止，所有新技術都與人類和解，成為現(xiàn)代生活有機組成部分，人工智能最終也會 如此。目前看來，人工智能正在經(jīng)濟、教育等領域發(fā)揮巨大作用，其發(fā)展勢在必行。因此應該發(fā)展

31、人工智能。認同。雖然是科幻電影，但是基 于對現(xiàn)實科技的研究，不能完全否定對未來的這種預測，像電話、互聯(lián)網(wǎng) 等曾經(jīng)也被視為科幻，如今已經(jīng)成為現(xiàn)實。阿法狗的實施證明，人工智能的智力會超過人類，因此無法完全否認它不能替代人類這一可能。6. D7. 板兒挨打是因為他要這要那的 亂鬧，側(cè)面說明探春居室的裝飾風格比較質(zhì)樸自然，貼近生活，表現(xiàn)探春豪爽質(zhì)樸、喜歡民間小玩意兒的性格特點；劉姥姥打罵板兒，看似是表現(xiàn)自己見過世面，其實是掩蓋自己內(nèi)心的惶恐，體現(xiàn)劉姥姥世故狡黠的一面。（劉姥姥看出探春的不滿而斥孫，側(cè)面表現(xiàn)她的察言 觀色和機靈應變。）在表現(xiàn)形 式上，又區(qū)別于在黛玉處單純的驚嘆 ，板兒挨打一節(jié)顯得有聲有色，生動多姿。8. 富而有禮，有慈悲心。不因劉姥姥貧苦而歧視她，反而帶她逛大觀園，關心她是否扭了腰，稱她“劉親家”等。見多識廣，趣味高雅。介紹眾人聞所未聞的軟煙羅，關于瀟湘 館窗紗顏色與環(huán)境的搭配，“借著水音”聽演奏的音樂趣味等?？犊磉_，不做守財奴。對于珍奇的軟煙羅做及時的處置，或做家用，或送人。慈愛，善于觀察。疼愛黛玉，給黛玉換窗紗。9. 小說不以波瀾起伏的情節(jié)取勝，而是立足現(xiàn)實生活、閨閣瑣事， 以小見大，反映社會人生。如寫黛玉的愛情，著眼于日常中的兒女情 事，如探寶釵時言辭間的醋意，因