必修一、二文學常識練習題

1、必修一、二文學常識練習題1下列說法錯誤的是（ ）A師說的作者是韓愈，唐代人，字退之，是著名的文學家、哲學家，古文運動的倡導者。蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。B荀子，名況，戰(zhàn)國末期齊國人。先秦儒家學派的代表人物之一。今存荀子，乃荀子所著。C赫爾曼·黑塞，生于德國，后入瑞士籍，獲得1946年諾貝爾獎。作品有彼得·卡門青、荒原狼等。D食指，原名郭路生，生于1948年，山東魚臺人，中國現(xiàn)代詩人，作品有海洋三部曲、這是四點零八分的北京等。答案：B 項荀子是趙國人，荀子是由荀子及其門人所著的。2.下列有關說法錯誤的是（ ） A沁園春·長沙中，“問”字

2、形象地體現(xiàn)了詞人對國家命運的深切思慮和重整山河的崇高使命感。 B相信未來中，“腐朽的皮肉”指創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的。 C赤壁賦寫于作者心情苦悶，被貶之際，所以感情基調(diào)是消極的。 D始得西山宴游記中作者的情感由煩悶變?yōu)榭煳?。因西山之游，作者真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰，從而排遣了作者內(nèi)心的煩悶之情。 答案：C 解析：C項全文通過主客對話，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的矛盾和復雜感情。作者雖有流露些許消極情緒，但他并不甘心沉淪，而能主動地從消極哀怨中解脫出來，因而胸襟豁達，思想開闊，表現(xiàn)出一種灑脫豪邁的氣度，使文章具有積極進取達觀超然的感情基調(diào)。 3.下列說法錯誤的是（ ） A詞興于“隋唐”，盛

3、行于宋，也稱“長短句”，按字數(shù)分為小令（58字以內(nèi)）中調(diào)（5990字）長調(diào)(91字以上)。 B“說”是一種文體，一般為陳述自己對某種事情的見解。 C賦是一種體物言志的古代文體，它是一種形體比較死板的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多采用主客問答形式和鋪張手法。 D反彈琵琶是在執(zhí)筆為文時不按常規(guī)的思維去思考問題，不按傳統(tǒng)的觀念去看待事物，而是逆向思維，以典故成語名言示例等為對象，從反面去做文章，逆向構思。 答案：C 解析：C項賦是一種形體比較自由靈活的韻文4.下列對相信未來的理解，錯誤的是（ ） A.“蜘蛛網(wǎng)”象征束縛黑暗的勢力。 B“爐臺”象征失望和灰心。 C“凝露的枯藤”象征沒有收獲，但

4、孕育著新的希望。 D“脊骨”象征著能夠拯救中國命運的中國的脊梁。 答案：B 解析：B項“爐臺”象征產(chǎn)生希望的地方。5下列文學常識有誤的一項是（ ）A.江南的冬景作者郁達夫，原名郁文，1921年參與發(fā)起成立創(chuàng)造社，出版了新文學最早的白話短篇小說集沉淪。其代表作品有故都的秋 春風沉醉的晚上等。B.想北平是老舍的作品，原名舒慶春。他的代表作品有長篇小說駱駝祥子 四世同堂，中篇小說月牙兒 我這一輩子。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇龍須溝而被授予“人民藝術家”稱號。C韓愈，字退之，唐代文學家，思想家，“唐宋八大家”之一。他是古文運動的倡導者。他有許多優(yōu)秀散文，如祭十二郎文原道。D柳宗元，字子厚，是唐代杰出文學家，主要

5、作品有詩歌江雪漁翁，散文小石潭記始得西山宴游記，寓言故事捕蛇者說等。答案.(D)解析：捕蛇者說為散文。6.下列文學常識錯誤的是（ ）A韓少功，現(xiàn)代作家，湖南長沙人。主要作品有小說集空城謀殺暗示，長篇小說馬橋詞典，評論集面對空闊而神秘的世界。B曹文軒，著有長篇兒童小說山羊不吃天堂草草房子，短篇小說集啞牛紅葫蘆，短片兒童小說再見了，我的小星星。C像山那樣思考作者奧爾多·利奧波德，美國著名生態(tài)學家和壞境保護主義的先驅，著有沙鄉(xiāng)年鑒野生動物管理等作品。D蘇軾，北宋杰出文學家。與其父，其弟并稱三蘇。與黃庭堅并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”。答案（A）解析：暗示為長篇小說。7.下列關于課文內(nèi)容

6、理解錯誤的是（ ）A勸學運用大量比喻，有正面設喻，正反設喻，反復設喻，也巧用了正反對比論證。本文中心論點為“學不可以已”，從學習的意義，學習的作用，學習的方法和態(tài)度三個方面論述。B韓愈寫師說的目的是為了抨擊時弊，宣揚從師的道理。勸學一文運用對比的手法，反復論證。對偶句的使用，增強了文章的氣勢。C相信未來中“深秋的露水”是知道還有希望而留下的的淚水，“紫葡萄”是希望的果實。D前方是一篇由攝影作品而引發(fā)聯(lián)想的散文。前方指未經(jīng)歷的人生，文章以兩個問句開頭，既交代了文章內(nèi)容和攝影作品的關系，又能引發(fā)讀者思考。答案（C）解析：深秋的露水為失望的淚水。8.下列選項中錯誤的是（ ）A.阿房宮賦描寫了阿房宮建

7、筑的雄偉壯麗，阿房宮美女之多，珍寶之多。本文運用夸張的手法，寫出阿房宮的寬廣高大。B.念奴嬌運用夸張，比喻，比擬的修辭，描繪了壯美如畫，氣勢磅礴的赤壁之景。借周瑜襯托出一個被排擠，不得志，無奈，仕途不平的青年愛國者形象。C.沁園春·長沙表現(xiàn)了毛澤東以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志，對革命事業(yè)的堅定信心。D想北平一文從大處著眼，小處落筆，表達了自己對北平的深情。運用對比的手法，突出北平的特點。全文體現(xiàn)了老舍對故鄉(xiāng)的喜愛，眷戀和思念，同時也體現(xiàn)了一個平民知識分子深沉而熱烈的情懷。答案（B）解析：蘇軾當時是一個愛國老者。9.下列文學常識中錯誤的是（ ）A.想北平作者老舍，

8、原名舒慶春。著有長篇小說駱駝祥子四世同堂，中篇小說我這一輩子，短篇小說月牙兒等。因劇本龍須溝被譽為“人民藝術家”B.勸學作者韓愈，字退之。唐朝文學家，思想家。自謂郡望昌黎，故稱韓昌黎。與柳宗元共同倡導了古文運動。C.郁達夫，原名郁文，浙江富陽人。代表作有沉淪春風沉醉的夜晚。D.前方是一篇攝影散文，作者曹文軒，江蘇鹽城人。代表作山羊不吃天堂草草房子答案：B解析：勸學作者荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。師說才是由韓愈所寫。10. 下列文學常識中正確的是（）A.說，古代的一種文體，通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者感情或見解。B.記，古代的一種文體，屬于議論文范圍。一般為陳述自己對某種事物的見解C.像

9、山那樣思考作者奧爾多·利奧波德，美國生態(tài)學家，被譽為“近代環(huán)保之父”。代表作沙鄉(xiāng)年鑒，被譽為“綠色圣經(jīng)”D.蘇軾，北宋文學家、書畫家、字子瞻，號東坡居士。他與父蘇轍，弟蘇洵合稱“三蘇”，皆屬于“唐宋八大家”。答案：C解析：A：說，古代的一種文體，屬于議論文范圍。一般為陳述自己對某種事物的見解B：記，古代的一種文體，通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者感情或見解。D：蘇軾父蘇洵，弟蘇轍11 從下列選項中選出你認為正確的選項（）A：沁園春·長沙中上闋寫眼前的景物和心中所思誰主沉浮；下闋追憶往事，表現(xiàn)青年時代的革命精神和偉大抱負。B：勸學第一段是論述學習的作用在于能夠彌補不足。C

10、：我心歸去中借法國表現(xiàn)作者對自己故鄉(xiāng)的失望，對法國的向往之情。D：師說中批判當時士大夫不能尊師重道，也寫出作者對巫醫(yī)樂師百工之人的尊重。答案：A解析：B中第一段是論述學習的意義在于能夠改變自己，提高自己。 C我心歸去中借法國表現(xiàn)自己對故鄉(xiāng)的失望，但作者仍是愛自己的故鄉(xiāng)，不愿在法國留下。他對故鄉(xiāng)的失望，蘊含著希望。 D師說作者對巫醫(yī)樂師百工之人的是鄙夷之情，而非尊重。12 下列內(nèi)容理解中錯誤的一項是（）A：師說中生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之：生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之表明了從師的必要性。B：想北平：“真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊

11、偉”中的“浸”和“啼”寫出作者和北平血肉相連的關系與我對北平深切的愛。C：沁園春·長沙上闋表現(xiàn)了詩人對國家命運的深切思念和重整河山的崇高使命感。D：面朝大海，春暖花開最后一段表現(xiàn)了詩人對俗世生活幸福的追求，對未來充滿希望。答案：D解析：面朝大海，春暖花開最后一段表現(xiàn)了詩人放棄了對俗世幸福的追求，表現(xiàn)了一種定格在希望之上的絕望。 13.下列文學常識表達有誤的是(   )A.老舍原名舒慶春，字舍予，漢族人，中國現(xiàn)代作家，作品有長篇小說駱駝祥子和中篇小說斷魂槍。B.韓少功在曾獲2002年法國文化部頒的“法蘭西文藝騎士獎章”。作品有長篇小說馬橋詞典和短篇小說歸去

12、來。C. 曹文軒是江蘇鹽城人，中國現(xiàn)代作家和學者，有長篇小說山羊不吃天堂的草和草房子。D.郁達夫原名郁文，作品有沉淪遲桂花。答案:A.老舍是滿族人且斷魂槍是短篇小說。14.下列說法錯誤的是（）A.沁園春·長沙中的沁園春是詞牌名，且屬于長調(diào)。B.舒婷原名龔佩瑜，她和北島、顧城都是朦朧詩派代表人。C.師說中的“說”是一種文體，屬于記敘文范圍。D.荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學派的代表人物之一，荀子是他及其門人所著。答案:C.師說中的說是一種文體，屬于議論文范圍。15.下面對課文理解有誤的是（）A.師說中通過自身孩子相比較，進一步揭露了有些人對師道的錯誤態(tài)度。B.作者在始得西山

13、宴游記中的“然后知是山之特立，不與培塿為類”表達了自己的孤傲不群，不與世人同流合污的情懷。C.赤壁賦中舉曹操的例子表達了作者對他的高度贊揚。D.始得西山宴游記中作者寄情于景，表現(xiàn)內(nèi)心的憤慨，又引出了下文的出游；漫無目的游覽，心中苦悶；心靈孤寂，不知所往；苦中作樂，借酒消愁。答案:C.赤壁賦中舉曹操的例子表明英雄不能與天地共存，為下文說明用個人的渺小和人生的短暫作鋪墊。16.下面對課文內(nèi)容理解有誤的是（）A.“使我能摸著-那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘?！北砻髁吮逼接袀€邊際;表現(xiàn)北平特有的歷史文化內(nèi)涵;表達了我對北平的親切感和依戀之情.B.我心歸去中，文章從對法國的記敘開始，描寫了自己的特殊

14、感受，再到抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，最后是對故鄉(xiāng)的思考與感悟。C.在像山那樣思考中“這個啟示在荒野，這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領悟”。表達了作者呼吁人類要保護狼群。D.“我在圣·納塞爾市為時一個月的家，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍海，旁邊是綠公園。”這幾句描寫物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)裕，為下文作鋪墊。答案:C.啟示是人不是大自然的主人，人與自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無區(qū)別，人類是大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分，做到了 “像山那樣思考” ，才能達到與自然和諧相處的較高境界。17下列

15、文學常識錯誤的是（ ）A.詞字數(shù)分為小令、中調(diào)、長調(diào)。按風格分為豪放派和婉約派。B.食指原名郭路生，山東魚臺人，中國現(xiàn)代詩人，代表作海洋三部曲。C.朦朧詩代表人物：舒婷、北島、顧城。D.老舍的長篇作品有駱駝祥子中篇作品有四世同堂。答案：D.老舍的長篇作品有駱駝祥子和四世同堂中篇作品是月芽兒。18下面選項錯誤的是（ ）A.勸學一文中作者用對比論證和比喻論證這兩種論證方法，論證了“學不可以已”的論點。B.始得西山宴游記中作者將自己比喻成西山，表達了自己孤傲不羈不與世俗同流的高尚情操。C.赤壁賦一文中作者寫了天地萬物易逝，表達了作者的消極悲觀的情緒。D .師說一文中，揭示了當時人們以從師學習為恥的現(xiàn)

16、狀，批判了像士大夫這類不尊重師道的人。答案：C.文中雖寫了天地萬物易逝，但作者仍懷著樂觀積極的情緒。19下列文學常識表述有誤的一項是（）A. 毛澤東常用舊體詩的形式來反映現(xiàn)代生活和思想感情，這類詩歌仍屬于古典詩歌。如沁園·長沙、沁園春·雪B. 左傳是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。C. 國語是我國最早的一部國別史。全書起自周穆王，終于魯?shù)抗?，以記敘西周末年至春秋時期各國貴族言論為主，因其內(nèi)容可與左傳相參證，所以有春秋外傳之稱D. 司馬遷是我國西漢著名的史學家、文學家、思想家史記是我國第

17、一部紀傳體通史記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史，全書130篇。答案：A解析：毛澤東的詩詞因為內(nèi)容仍是現(xiàn)代的，屬現(xiàn)代詩歌20下列說法不正確的一項是（）A. 詞的標題與詞牌有嚴格的區(qū)別標題表明詞所涉及的內(nèi)容，詞牌是與音韻相配合的樂調(diào)，二者分別表示詞的內(nèi)容和形式。B雨巷是戴望舒的成名作，是他愛情詩的代表作，在愛情失落之時，在苦悶與彷徨中，詩人用“丁香一樣的姑娘”來表達他對未來的美好向往。C“新詩”是“五四”新文化運動時期創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種新詩體，它打破了近體詩嚴格的形式上的束縛，不講究格律，不講究押韻。D徐志摩是新月派的代表人物，除再別康橋外，他的沙揚娜拉礁石樹也很著名。答案：C解析：新

18、詩也有格律和押韻21. 下列有關文學常識的表述，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢 詞，又稱長短句。詞有詞牌，又稱詞調(diào)，是詞的格式的名稱，規(guī)定了詞的字數(shù)、句數(shù)和格律。而題目反映詞所寫的內(nèi)容。如沁園春·長沙“沁園春”是詞牌，“長沙”是題目。B 朦朧詩又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產(chǎn)物，因其在藝術形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱為朦朧詩。C 戴望舒，原名戴夢鷗，他的成名作雨巷塑造了一個像丁香一樣結著愁怨的姑娘的形象。D 韓愈，字退之，唐代文學家、思想家，謚號“文”，又稱韓文公。他與歐陽修同為古文運動的倡導者，主張“文以載道”答案：D解析：韓愈與柳宗元同為古文運動的倡導者22下列說法正確的是（ ）A阿房宮賦寫于唐敬宗寶歷元年，歐陽修寫這篇文中是有感而發(fā)的。B老舍原名舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代作家，作品有駱駝祥子茶館沉淪等C前方是一篇攝影散文。D像山那樣思考的作者奧爾多·利奧波德是美國的社會學家家。答案C A 阿房宮賦是杜牧寫的