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1、18 中國人失掉自信力了嗎 牛頓因為有“蘋果為什么到時候會落地”的疑問發(fā)現(xiàn)了萬有引力,瓦特因為有“水開了,壺蓋為什么會跳起來”的疑問,發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;伽利略對亞里士多德的理論產(chǎn)生了懷疑,而得出了自由落體定律;哥白尼對前人的成果不盲從,提出了地動學(xué)說;這些創(chuàng)造都是從懷疑中來,可見懷疑和學(xué)問和創(chuàng)造之間有必然的聯(lián)系。我們來學(xué)習(xí)顧頡剛的懷疑與學(xué)問。PPT模板:素材:PPT背景:圖表:PPT下載:教程: 資料下載:范文下載:試卷下載:教案下載:PPT論壇: PPT課件:語文課件:數(shù)學(xué)課件:英語課件:美術(shù)課件:科學(xué)課件:物理課件:化學(xué)課件:生物課件:地理課件:歷史課件:1 1議論文的三要素是議論文的三要
2、素是 論點(diǎn)、論點(diǎn)、 論據(jù)論據(jù) 、 論證論證 。2. 2. 論點(diǎn)論點(diǎn) 是作者對所論述問題的見解和主張。是作者對所論述問題的見解和主張。 論據(jù)論據(jù) 是議論文中用來證明論是議論文中用來證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。 論證論證 是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。3 3論據(jù)的兩種基本形式是論據(jù)的兩種基本形式是 事實論據(jù)事實論據(jù) 和和 道理論證道理論證 ,其中史實、事例、統(tǒng),其中史實、事例、統(tǒng)計數(shù)字是計數(shù)字是 事實事實 論據(jù),名言警句、俗語諺語、公式、定理是論據(jù),名言警句、俗語諺語、公式、定理是 道理論證道理論證 。4.4.論證方法有論證方法有 舉例論證、舉例論證、 對比論證
3、、對比論證、 比喻論證、比喻論證、 道理論證、道理論證、 類比論證類比論證積累一組字詞積累一組字詞1 1虛妄(虛妄(wngwng)2 2步驟(步驟(zhuzhu)3 3懶惰(懶惰(dudu) 4 4啟迪(啟迪(dd)5 5停滯(停滯(zhzh) 6 6塾師(塾師(shsh) 7 7程頤(程頤(y y ) 8 8顧頡剛(顧頡剛(jiji)積累一組詞義積累一組詞義 虛妄:沒有事實根據(jù)的。虛妄:沒有事實根據(jù)的。 墨守:戰(zhàn)國時期的墨子善于守城,后來用墨守:戰(zhàn)國時期的墨子善于守城,后來用“墨守成規(guī)墨守成規(guī)”表表示因循守舊,不肯改進(jìn)。示因循守舊,不肯改進(jìn)。 不攻自破:不用攻擊,它自己就破滅。形容論點(diǎn)站不住
4、腳,不攻自破:不用攻擊,它自己就破滅。形容論點(diǎn)站不住腳,經(jīng)不起反駁或攻擊。經(jīng)不起反駁或攻擊。 辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實際的。辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實際的。 停滯:指因為受到阻礙,不能順利地運(yùn)動或發(fā)展。停滯:指因為受到阻礙,不能順利地運(yùn)動或發(fā)展。認(rèn)識一位作家認(rèn)識一位作家顧頡剛 (18931980)江蘇省吳縣人,歷史學(xué)家,長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中,善于懷疑和辨?zhèn)?,有不少?chuàng)見。編有古史辨,著有漢代學(xué)術(shù)史略史林雜識初編等。本文的中心論點(diǎn)和兩個分論點(diǎn)分別是什么?中心論點(diǎn):治學(xué)必須有懷疑精神。分論點(diǎn):懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 分論點(diǎn):懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說
5、、啟迪新發(fā)明的基本條件。 本文的中心論點(diǎn)是借用古代學(xué)者程頤和張載本文的中心論點(diǎn)是借用古代學(xué)者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法,既開門見山提出了的名言提出來的。這種寫法,既開門見山提出了論點(diǎn),同時,名言本身也是證明中心論點(diǎn)的有力論點(diǎn),同時,名言本身也是證明中心論點(diǎn)的有力論據(jù),增強(qiáng)了論點(diǎn)的說服力。這種寫法,既開門論據(jù),增強(qiáng)了論點(diǎn)的說服力。這種寫法,既開門見山提出了論點(diǎn),同時名言本身也是證明中心論見山提出了論點(diǎn),同時名言本身也是證明中心論點(diǎn)的有力論據(jù),增強(qiáng)了論點(diǎn)的說服力。點(diǎn)的有力論據(jù),增強(qiáng)了論點(diǎn)的說服力。本文的中心論點(diǎn)是怎么提出來的?本文的中心論點(diǎn)是怎么提出來的? 第6段開頭一句是承上啟下的總結(jié)句
6、,也是兩個分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)從“消極”和“積極”兩個方面進(jìn)行闡述。 此句在文章中起承上啟下的作用,它使全文結(jié)構(gòu)自然分為兩大部分,前一個分句是第一部分的分論點(diǎn),后一個分句是第二部分的分論點(diǎn)本文的兩個分論點(diǎn)是怎樣提出來的?本文的兩個分論點(diǎn)是怎樣提出來的? 作者為了闡明自己的觀點(diǎn)引用作者為了闡明自己的觀點(diǎn)引用了哪些名言,又列舉了哪些具體了哪些名言,又列舉了哪些具體事例?它們分別屬于什么論證方事例?它們分別屬于什么論證方法?有何作用?法?有何作用?1.1.學(xué)者先要會疑。學(xué)者先要會疑。程頤程頤2.2.在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。疑。張載張載3.3.盡信書不如無書。盡信書
7、不如無書。孟子孟子道理論據(jù)道理論據(jù)1.譬如在國難危急的時候,各地一定有許多口頭的消息。2.聽說古代有三皇、五帝。3.聽說“腐草為螢”。4.戴震善問的例子。事實論據(jù)舉例論證:舉例論證:1.1.證明了別人的傳說,證明了別人的傳說,不一定可靠。引出不一定可靠。引出“我們對于傳說的我們對于傳說的話,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨話,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了便便就信了”的道理。的道理。 2. 2.兩個例兩個例子論證懷疑精神子論證懷疑精神“是一切學(xué)問的基本是一切學(xué)問的基本條件條件”。3.3.論證論證“許多大學(xué)問家都是許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的從懷疑中鍛煉出來的” 本文多次運(yùn)用本文多次運(yùn)
8、用對比論證對比論證,一共有幾處?從文中找出來,一共有幾處?從文中找出來,體會其作用。體會其作用。除此之外,本文還運(yùn)用了什么論證方法?除此之外,本文還運(yùn)用了什么論證方法?【投影展示一】【投影展示一】第四段:第四段:我們信它,因為它我們信它,因為它“是是”;不信它,因為它不信它,因為它“非非” 明確:明確:這一處從正反兩方面說理,這一處從正反兩方面說理,闡明闡明“我們對于傳說的話,不論信不我們對于傳說的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了隨便便就信了”的原因。的原因?!就队罢故尽就队罢故径康谖宥危旱谖宥危阂驊岩啥妓鳎蛩妓鞫鎰e是非。因懷疑
9、而思索,因思索而辨別是非。經(jīng)過經(jīng)過“懷疑懷疑”思索思索”辨別辨別”三步以后,那本書三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問是自己的學(xué)問。否才是自己的書,那種學(xué)問是自己的學(xué)問。否則便是盲從,便是迷信。則便是盲從,便是迷信。 明確:明確:這一處通過正反兩方面的結(jié)果,這一處通過正反兩方面的結(jié)果,闡明闡明“我們不論對于哪一本書,哪一我們不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”的重的重要性。要性?!就队罢故尽就队罢故救康诹危旱诹危汗磐駚砜茖W(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣產(chǎn)生新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣產(chǎn)
10、生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會進(jìn)步了。滯,人類的文化也就不會進(jìn)步了。明確:明確:先從反面說理,后從正面說先從反面說理,后從正面說理,闡明為什么理,闡明為什么“懷疑懷疑”是是“建設(shè)建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。 以以“我嘗到了懷疑的甜頭我嘗到了懷疑的甜頭”為為題,向同學(xué)們說兩三分鐘話。要求題,向同學(xué)們說兩三分鐘話。要求所舉例子能說明觀點(diǎn)所舉例子能說明觀點(diǎn)教師小結(jié) 本文論述了學(xué)者先要會疑,學(xué)則須本文論述了學(xué)者先要會疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提
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