高中歷史第三單元第12課遼宋夏金元的文化講義新人教版必修《中外歷史綱要(上)》

1、第12課 遼宋夏金元的文化課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀課標(biāo)導(dǎo)航1 .遼宋夏金兀時 期在文化方面的 新變化。2 .認(rèn)識北方少數(shù) 民族政權(quán)在統(tǒng)一 多民族國家發(fā)展 中的作用。1 .搜集相關(guān)材料，列舉宋代理學(xué)的代表人物及主張，從“歷 史解釋”角度說明宋代儒學(xué)的發(fā)展。2 .結(jié)合宋元時期的科技、文藝成就，從“唯物史觀”角度認(rèn) 識文化是對社會現(xiàn)實的反映。3 . 了解宋元時期科技成就和少數(shù)民族文字的概況，從“家國 情懷”角度認(rèn)識中國對世界的貢獻，理解中華文明是由各民 族共同締造的。膽識點UJI儒學(xué)的復(fù)興1.儒學(xué)復(fù)興運動(1)背景：從三國到五代，儒家學(xué)說日益僵化，社會影響不及佛教和道教。儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到佛教和道教的沖擊(

2、2)興起：從d經(jīng)史期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵。(3)內(nèi)容強調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。(4)結(jié)果：理學(xué)或道學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大。2.程朱理學(xué)“二程”開創(chuàng)了理學(xué)；朱熹建立了理學(xué)體系。(1)代表：北宋后期的程潁、程頤兄弟和南宋的朱熹。理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、認(rèn)識論、人生觀、方法論的理論體系。認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。宋代儒學(xué)家開始從萬物本原的角度來論證倫理綱常。(2)主張 ,_ 一 ,人生的目標(biāo)是“存天理，去人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充

3、分體驗，從而達到“圣人”的精神境界。提出“格物致知”，只有深刻探究萬物，才能得到其中的“理”。(3)影響：從南宋后期起,程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。理學(xué)并不僅僅是對先秦和秦漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。一一費正清中國：傳統(tǒng)與變遷知識點劇I文學(xué)藝術(shù)18宋詞(2)元曲1.文學(xué)興起：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體一一詞，到宋朝進入鼎盛時期。 商業(yè)發(fā)展、城市繁榮、市民數(shù)量增加是宋詞興起的原因。特點：句子長短不等，用來配樂歌唱；根據(jù)樂譜分為不同的詞牌, 各有固定格式。代表：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。散曲：比詞更靈活、更通俗，更適合市井演唱的

4、需要。雜?。貉輪T將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表 演、道白，安排不同的角色，表達完整的故事情節(jié)，形成雜劇。元雜 劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實甫等。(3)話本：宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。體現(xiàn)了明顯的世俗化傾向。2.藝術(shù) (1)書法：宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。行書盛行，出現(xiàn)“宋四家”、趙孟等。(2)繪畫：以山水畫最為突出。不強調(diào)寫實，而注重意境和筆墨情趣。省小點到科技,1 .三大發(fā)明 宋朝時期基本成熟。印刷術(shù)：雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)?；鹚帲罕淮罅恐圃觳⒂?/p>

5、于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為(1)概況唐朝已發(fā)明火藥。爆炸型火器和管形射擊火器。指南針：用人工磁化的方法造出了指南針,廣泛應(yīng)用于航海。戰(zhàn)國時期的“司南”(2)影響：三大發(fā)明為人類文明的進步作出了重要貢獻?！叭绻麤]有從中國引進活字印刷，歐洲就可能要長期停留在手抄本狀態(tài)，書面文獻就不可能如此廣泛流傳”一一(美)羅伯特2 .科技成就 (1)沈括：代表作是夢溪筆談，記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果。李約瑟稱之為“中國科學(xué)史上的里程碑”。編定新的歷法援(2)郭守敬：設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量, 時歷,其中測定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位。(3)元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰農(nóng)書，其中關(guān)于

6、農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。少數(shù)民族文字1 .遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字,用以刻石立碑，進行文學(xué)創(chuàng)作。2 .金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進士科，用女真文字答題。3 .西夏：西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典以及從漢文翻譯過來的 經(jīng)史著作。4 .蒙古(1)成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。(2)忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母,創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢 語拼音化的最早嘗試。閱讀教材想一想1 .閱讀教材P66 “思考點”：你如何看待“存天理，去人欲”？提示：一方面，它在一定程度上給人們建設(shè)了一種道德標(biāo)桿，作為人，要恪守禮道

7、，要有崇高的道德，不可以任由自己的私欲胡作非為；另一方面，也扼殺了人們的創(chuàng)新思維，一切都遵循舊的習(xí)俗，都在條條框框當(dāng)中，人的思想被桎梏。2 .閱讀教材P67“學(xué)思之窗”：元朝是怎樣確定科舉考試內(nèi)容和答題標(biāo)準(zhǔn)的？提示：內(nèi)容：儒家經(jīng)書。標(biāo)準(zhǔn)：程朱理學(xué)的解釋。3 .閱讀教材P68 “史料閱讀”：材料反映了怎樣的歷史信息？提示：通過一位雜劇女演員的表演功力說明元雜劇舞臺藝術(shù)取得很高成就。發(fā)掘教材讀一讀1 .閱讀“朱熹四書章句集注書影"（見教材 P67）信息解讀：四書章句集注是集大學(xué)、中庸、論語、孟子于一體的巨作，是部儒家理學(xué)的名著，.是.封建社會最重要的經(jīng)典著作.,一為宋代朱熹最有代表性的著

8、件之二.?2 .閱讀“南宋手持羅盤的陶俑”（見教材 P68）信息解讀：“陶俑”反映了南宋時期手工業(yè)技術(shù)的發(fā)達；“手持羅盤”說明南宋時期的航海事業(yè)中已廣泛使用羅盤針辨別方位。3 .閱讀“西夏文佛經(jīng)”（見教材 P69）信息解讀：西夏文佛經(jīng)一區(qū)名為一f吉祥遍至且和本續(xù)21991 一年在寧夏回族一自迨區(qū)賀蘭縣 殍寺溝方塔出土是藏傳佛教經(jīng)典的西夏文用本也是目前已知世界上最星的木適字版更本?探究一宋元時期的文學(xué)藝術(shù)史論要點1 .從“唯物史觀”角度認(rèn)識宋詞繁榮的原因(1)封建經(jīng)濟發(fā)達：宋代商品經(jīng)濟和城市的繁榮，為詞的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)市民階層擴大及生活水平的提高。能夠歌唱表演的詞適應(yīng)了市井生活的需要

9、。(3)社會矛盾尖銳：宋代階級矛盾和民族矛盾尖銳，一些作家轉(zhuǎn)向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學(xué)形式，來反映廣闊的社會生活，表達強烈的愛國主義精神。2 .元曲興起的原因元代城市經(jīng)濟繁榮和市民階層的壯大，知識分子處于社會底層，知識分子們的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實，通過元雜劇與元散曲 (合稱為元曲)表達。對點訓(xùn)練1 .有人評論一位古代文學(xué)家的詞作：“慷慨縱橫，有不可一世之概能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗?！毕铝腥宋铮线@一評論的是 ()A.李白B.柳永C.李清照D.辛棄疾解析“慷慨縱橫，有不可一世之概”體現(xiàn)的是豪放派風(fēng)格。南宋著名詞人辛棄疾，是豪放詞派的集大成者。故 D項符合題意。答案 D2 .元代堪稱

10、中國戲曲黃金時代，后人評價元曲“文而不晦” “俗而不俚” “明白如話”，這主要肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是 ()A.以市民自然本色為主流B.以文人雅士抒情寫志為主流C.體現(xiàn)凝重與沉郁的特征D.體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格解析“文而不晦” “俗而不俚”說明元曲通俗易懂，面向大眾，適應(yīng)了市民階層的需要因此選A項。答案 A探究二 宋代科技對東西方的影響史論要點角度內(nèi)容對中國的影響(1)是中國古代科技的里程碑，促進了文化的傳播與發(fā)展。(2)奠定了中國文明古國的地位，給中國人民帶來無比的自豪和驕傲。(3)它并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟效益。對世界的影響(1)印刷術(shù)傳入歐洲，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進了人們的思想

11、解放和社 會進步。(2)火藥傳入歐洲，為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建階級提供了有力的武器，促進了歐洲社會的艾革。(3)指南針的使用，促進了歐洲人開辟新航路，改變了世界面貌。對點訓(xùn)練1.宋代士大夫掀起藏書風(fēng)氣，藏書最多的達到十萬卷，超過官方藏書。與此相關(guān)的宋代科技文化成就是()A.造紙術(shù)的發(fā)明B.雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)C.市民文學(xué)的興起D.活字印刷術(shù)的創(chuàng)造解析 注意時間“宋代”及現(xiàn)象“藏書最多的達到十萬卷”，印書量如此之大，可知是活字印刷術(shù)的發(fā)明和使用。答案 D2.13世紀(jì)后期，阿拉伯書籍中有關(guān)“中國雪”的記載被翻譯成拉丁文傳入歐洲I,(它)“把騎士階層炸得粉碎”，推動了近代社會的到來?！爸袊笔侵?()A

12、.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針解析 根據(jù)題干中“把騎士階層炸得粉碎”等有效信息，可以判斷出“中國雪”指的是火藥。據(jù)此排除A、B D三項，故答案為 C項。答案 C探究三 (核心素養(yǎng))宋代理學(xué)的興起及評價素養(yǎng)解讀1 .從“唯物史觀”角度認(rèn)識宋代理學(xué)興起的背景(1)理學(xué)的興起適應(yīng)了唐末以來重建倫理綱常的需要。(2)理學(xué)的興起是宋代科學(xué)文化發(fā)展的必然結(jié)果。(3)理學(xué)的興起是儒、佛、道三教長期爭論和融合的結(jié)果；宋代儒學(xué)為了與封建統(tǒng)治相適應(yīng)，儒學(xué)道統(tǒng)自然成為其承續(xù)的對象。(4)理學(xué)也是北宋初期思想解放的產(chǎn)物。2 .從“家國情懷”角度認(rèn)識理學(xué)的意義理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自

13、我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起到了積極作用。對點訓(xùn)練1 .唐宋時代，契丹、女真、蒙古以及中亞等外族進入中國，使中國不再是單純的華夏民族。中國文化接受了外來的刺激，也吸收了許多外來的文化。在此基礎(chǔ)上，韓愈及其以后的一代又一代儒家學(xué)者提倡回歸經(jīng)典。他們的工作()A.強調(diào)“天人感應(yīng)”B.加速國內(nèi)民族融合C.推動理學(xué)的形成D.利于商品經(jīng)濟發(fā)展解析 韓愈等提倡回歸儒家經(jīng)典，有利于推動儒學(xué)的復(fù)興，故C項正確。答案 C2 .理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論,其根本出發(fā)點是()A.修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)B.培

14、養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C.規(guī)范社會秩序，實現(xiàn)社會和諧D.樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位解析 根據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識可知，理學(xué)家提倡的修養(yǎng)論在于規(guī)范社會秩序，實現(xiàn)社會和諧，最終達到維護封建秩序、封建制度的目的。答案 C【典例1】南宋出現(xiàn)相當(dāng)多的通俗教育讀本，如勸孝文 、勸讀書用的課本學(xué)文、勸農(nóng)文、諭俗文等，這些讀物勸導(dǎo)民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。這說明（）提倡倫理道德，構(gòu)建社會秩序A.理學(xué)成為社會主流思想B.商品經(jīng)濟推動了理學(xué)發(fā)展南宋以后表述正確但與材料無關(guān)C.政府保障平民受教權(quán)利D.理學(xué)思想逐步走向世俗化南宋時期不可能實現(xiàn)商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物明立意 以南宋的通俗教育讀本為切入點，從“歷史解釋”

15、角度考查理學(xué)的特點。抓關(guān)鍵 材料信息“勸導(dǎo)民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念”說明理學(xué)思 想逐步走向世俗化。排干擾 題干主旨是強調(diào)南宋理學(xué)的特點，而非產(chǎn)生的原因，再結(jié)合所學(xué)知識，排除表述錯誤的選項即可?！镜淅?】閱讀材料，回答問題。材料一物物皆一直理2.如火之歷以蟄.，丞之所以寒至于君良二金壬回直懸理一。天理與倫理道德直接聯(lián)系起來。程穎、程頤河南程氏遺書卷19楊遵道錄材料二 天下之物，則必各有所以然之故，與其所當(dāng)然之則，所謂理也。宋代理學(xué)上升到哲學(xué)高度。朱熹四書或問卷 39大學(xué)或問根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括程朱理學(xué)宇宙觀與人生觀相結(jié)合的特點，分析它在當(dāng)時受到官方尊崇的原因。

16、第一步審設(shè)問定方向?qū)徸x關(guān)鍵審讀通則引導(dǎo)詞“根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識”說明答案來源于題干材料與教材知識的結(jié) 合。提示詞第一小問，概括一一歸納說明；第二小問，分析一一解釋清楚。限制詞第一小問，時空限定一一宋代；內(nèi)容限定一一程朱理學(xué)宇宙觀與人生觀相結(jié)合。 第二小問，時空限定一一宋代內(nèi)容限定一一受到冠王要美。-.核心詞A小問，特此_第二小問，原因2.第二步 讀材料提信息第一小問，根據(jù)材料“天下之物，則必各有所以然之故，與其所當(dāng)然之則，所謂理也”、 n*士一 jj 一j " - j-m -vj* l. -， 0“君臣、父子間皆是理”回答。n-vrrrnr/-rnsrtrn-n-virrr-

17、tn-irarnr/-t-rvrtrrf-i-v-n第二小問，根據(jù)所學(xué)知識回答歸納。第三步列要點組答案(1)宇宙觀：“理”是宇宙萬物的本原，主張先有理后有物。人生觀：把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來，主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范。(2)原因：程朱理學(xué)吸收佛、道，將天理、仁政、人倫、人欲內(nèi)在統(tǒng)一起來，使儒學(xué)走向政治 哲學(xué)化，為封建等級特權(quán)的統(tǒng)治提供了更為精細的理論指導(dǎo)，適應(yīng)了加強思想專制的需要， 深得統(tǒng)治者的歡心?；A(chǔ)過關(guān)1.宋代，儒學(xué)家開始從一個新的角度來論證倫理綱常。這個新的角度是()A.三綱五常B.以法治國C.萬物本原D.抗衡佛教解析 北宋儒學(xué)家開始從一個新的角度來論證倫理綱常，提出世界的本

18、原是“理”。答案 C2.“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程頤拜師求教的故事。其求教內(nèi)容最有可能是 （）A.救國治國之術(shù)B. “天理”C. “天人感應(yīng)”D. “民貴君輕”解析 “天人感應(yīng)”是董仲舒提出的，“民貴君輕”是孟子提出的,程頤的主要思想是“天理”，與“救國治國之術(shù)”無關(guān)。答案 B3.朱子語類寫道：“天得之 （理）而為天，地得之（理）而為地，而凡生于天地間者，又各得之以為性其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！敝祆涞闹饕康氖牵ǎ〢.主張君權(quán)神授B.闡述宗教哲學(xué)C.維護封建道德D.規(guī)范人際關(guān)系解析 “其張之為三綱，其紀(jì)之為五?！笔欠饨ǖ赖碌暮诵?，故C項正確。答案 C4.“自宋以降，仗義死節(jié)之

19、士遠軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效。”由此可知，程朱理學(xué)對宋代以后中國社會的影響主要表現(xiàn)為（）A.豐富和更新了儒學(xué)思想體系B.成為維護封建專制的工具C.壓抑了知識階層的個性發(fā)展D.重建了人們的價值與信仰解析根據(jù)所學(xué)知識，程朱理學(xué)強調(diào)人的氣節(jié)，對中華民族堅強不屈的性格的形成起了積極的影響。A項明顯與材料觀點不符合；B項材料無法體現(xiàn);C項是宋明理學(xué)的消極影響。答案 D5.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下,斷腸人在天涯?！边@首作品描繪了秋天旅人漂泊異鄉(xiāng)的愁緒。在文學(xué)形式上，它屬于A.漢賦B.唐詩C.宋詞D.元曲解析 本題考查元朝的主要文學(xué)形式元曲的相關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識，元朝散曲空

20、前發(fā)達,出現(xiàn)了元曲?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。是元朝曲作家馬致遠的代表作。故本題正確答案為d答案 D6 .清人李漁閑情偶寄載：“（元雜?。┢涫虏蝗∮纳睿淙瞬凰央[僻，其句則采街談巷議。 即有時偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實與街談巷議無別者。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是 （）A.滿足統(tǒng)治階級宴樂需要B.適應(yīng)市民階層的訴求C.更好體現(xiàn)社會教化功能D.社會環(huán)境的相對寬松解析 “（元雜?。┢涫虏蝗∮纳?，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。 即有時偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實與街談巷議無別者”表明元雜劇盡力求俗，這是適應(yīng)

21、市民階層的需要，故B項正確。答案 B7 .北宋沈括在夢溪筆談中寫道：“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速。”這段史料反映的是 （）A.造紙術(shù)B.火藥C.活字印刷術(shù)D.指南針解析 材料中的“極為神速”主要得益于使用了北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，活字印刷術(shù)將原來的正版雕刻改為膠泥雕刻燒制的單字，再排版印刷，省工省力，成本較低，大大提高了印刷效率，所以推廣很快；活字印刷術(shù)是我國對世界文明的重大貢獻；歐洲直到400年后才 開始使用活字印刷。故選 Co答案 C8 .下面列舉的歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的朝代是（ 指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè),瓦子（舍）在城市出現(xiàn) 活字印刷術(shù)的發(fā)明 句子長短不一的新詩歌體裁的

22、出現(xiàn)B.唐朝D.明朝材料中列舉的指南針開始用于航海、瓦子、活字印Co“敬授民時”之意，其目的是（）B.指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.關(guān)注農(nóng)作物生長規(guī)律,取敬授民時之意”和所學(xué)史實可知歷法起到A.漢朝C.宋朝解析本題主要考查學(xué)生歷史分析能力。 刷術(shù)等現(xiàn)象，都是出現(xiàn)于宋代，故答案選 答案 C9 .元代科學(xué)家郭守敬編訂授時歷，取A.尊敬農(nóng)民C.保證農(nóng)民勞動時間解析根據(jù)題干提供的信息“授時歷了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用。答案 B10 .公元1038年，黨項族首領(lǐng)李元昊稱帝，建立西夏，命野利仁榮創(chuàng)制西夏文，西夏文結(jié)構(gòu) 多仿漢字，形體方正。這反映了西夏文字（）A.深受漢族文字的影響B(tài).早于漢字創(chuàng)立C.加強了西夏的統(tǒng)治D.成為與

23、漢族溝通的重要工具解析 根據(jù)材料“西夏文結(jié)構(gòu)多仿漢字，形體方正”可知A項正確。答案 A能力提升11 .儒家思想到兩宋時期發(fā)展到了新的階段即理學(xué)階段。理學(xué)的代表人物北宋“二程”、南 宋朱熹的共同主張是（）A.人心是自然界和社會的根本法則B.學(xué)術(shù)研究要為現(xiàn)實服務(wù)C.君主專制是天下之大害D. “天理”就是“三綱五?！钡葌惱淼赖陆馕?北宋“二程”、南宋朱熹都主張“天理”就是“三綱五?！钡葌惱淼赖拢虼诉xD項。答案 D12 .宋代服飾具有清冷消瘦的文人風(fēng)格，表現(xiàn)出反對奢華、艷麗、裸露，追求簡約質(zhì)樸，別具清雅、瀟灑的風(fēng)度。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是由于（）A.國家的積貧積弱B.理學(xué)思想的影響C.民族融合的加

24、強D.戰(zhàn)亂的頻繁發(fā)生解析理學(xué)強調(diào)道德與修養(yǎng)，在此影響下，宋代服飾呈現(xiàn)出清雅、瀟灑的風(fēng)度，故B項正確。 答案 B13 .宋代話本張生彩鸞燈傳描寫了張生元宵觀燈引出的愛情佳話，張主管志誠脫奇禍描繪了張勝與小夫人“鬼魂”的遇合， 聲色和娛樂成為新的文學(xué)敘事的主題。 可見宋代話本 （）A.具有潛移默化的教化功能B.動搖了傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范C.真實再現(xiàn)了北宋城市生活D.反映了市民階層的價值取向解析“聲色和娛樂成為新的文學(xué)敘事的主題”表明宋代話本反映了市民階層的價值取向，故D項正確。答案 D14 .史載，宋以后戲曲發(fā)展進入鼎盛時期，從明代起，每年五月三日，國家和民間都要舉行祭拜關(guān)羽的活動，此后，關(guān)公戲經(jīng)久不衰。此現(xiàn)象 （）A.反映了市民階層的形成B.體現(xiàn)了神化儒學(xué)的傾向C.突出了戲曲的教化作用D.強化了宗教觀念世俗化解析本題主要考查中國古代文學(xué)藝術(shù)。材料指出明代以后關(guān)公戲經(jīng)久不衰，而關(guān)公戲強調(diào)“忠義仁勇”，這實際上反映出戲曲的教化作用，故答案為C項。答案 C15 .宋朝是一個“前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁榮的時代”。這種“創(chuàng)新”和“繁榮”的