呂敬人書籍設(shè)計賞析

1、呂敬人呂敬人書籍設(shè)計賞析書籍設(shè)計賞析人物簡介人物簡介 呂敬人，1947年出生于上海，著名書籍設(shè)計師、插圖畫家。現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、呂敬人呂敬人 中央美術(shù)學(xué)院客座教授，國際平面設(shè)計師聯(lián)盟AGI成員，中國出版工作者協(xié)會書籍裝幀藝術(shù)委員會副主任，中國美術(shù)家協(xié)會插圖裝幀藝術(shù)委員會委員，敬人設(shè)計工作室藝術(shù)總監(jiān)。曾任中國青年出版社美術(shù)編輯室編輯、主任、編審、出版社編委。1989年赴日，師從日本神戶藝術(shù)工科大學(xué)教授、世界著名設(shè)計家杉浦康平。 呂先生主要是設(shè)計書籍，中國書籍除了版式多姿多彩外，在裝訂上也非常豐富，好多做設(shè)計的人往往忽視了裝訂上的傳統(tǒng)性。傳統(tǒng)書籍的“甲骨裝”、“簡策”、“卷軸裝”、“經(jīng)折裝

2、”（旋風(fēng)葉）、“蝴蝶裝”、“包背裝”、“線裝”等等，豐富得不得了，現(xiàn)在青年設(shè)計師，多半以為就僅僅是線裝一種類型。 呂敬人一向強調(diào)的“工藝之美”，他對工藝流程和技術(shù)的要求之嚴(yán)也是人所共知的。他強調(diào)設(shè)計師“必須了解和把握制作書籍制作的工藝流程，現(xiàn)代高科技、高工藝是創(chuàng)造書籍新形態(tài)的重要保證”。因此，在呂敬人那里，工藝流程不僅構(gòu)成其工學(xué)實踐的一個重要環(huán)節(jié)，而且也構(gòu)成書籍形態(tài)之美的一個方面。很顯然，高工藝、高技術(shù)在這里已升華到審美層次，成為書籍形態(tài)創(chuàng)造中的一個具有特殊表現(xiàn)力的語言，它可以有效地延伸和擴展設(shè)計者的藝術(shù)構(gòu)思、形態(tài)創(chuàng)造以及審美趣味。 西域考古圖記的封面用殘缺的文物圖像磨切嵌貼，并壓燙斯坦因探險

3、西域的地形線路圖。函套本加附敦煌曼荼羅陽刻木雕板。木匣本則用西方文具柜卷簾形式，門簾雕曼荼羅圖像。整個形態(tài)富有濃厚的藝術(shù)情趣，有力地激起人們對西域文明的神往和關(guān)注。 在借鑒傳統(tǒng)和當(dāng)代設(shè)計成果的基礎(chǔ)上，大膽地創(chuàng)造各種新的視覺樣式，采用各類材質(zhì)，運用各種手法，從而顯示出前所未有的實驗性，也是呂敬人設(shè)計的一個顯著追求。可以說，幾乎在所有的書籍形態(tài)設(shè)計中，呂敬人都會或多或少地進行某種實驗，這使他的書籍形態(tài)設(shè)計一直保持著創(chuàng)新特征。 呂敬人認(rèn)為，工藝流程不僅構(gòu)成其工學(xué)實踐的一個重要環(huán)節(jié)，而且也構(gòu)成書籍形態(tài)之美的一個方面。很顯然，高工藝、高技術(shù)在這里已升華到審美層次，成為書籍形態(tài)創(chuàng)造中的一個具有特殊表現(xiàn)力的語言，它可以有效地延伸和擴展設(shè)計者的藝術(shù)構(gòu)思、形態(tài)創(chuàng)造以及審美趣味。 在書籍形態(tài)的設(shè)計中，所謂秩序之美，不僅指的是各表現(xiàn)性要素共居于一個形態(tài)結(jié)構(gòu)中，更指的是這個結(jié)構(gòu)具有美的表現(xiàn)力。紛亂無序、雜亂無章的文字、圖像、等在和諧共生中能產(chǎn)生出超越知識信息的美感，這便是秩序之美。 呂敬人的書籍形態(tài)設(shè)計非常強調(diào)民族性和傳統(tǒng)特色，但他不是簡單地搬弄傳統(tǒng)要素，而是創(chuàng)造性地再現(xiàn)它們，使之有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的表現(xiàn)性符號。呂敬人的書籍形態(tài)設(shè)計也因此具有了濃郁的非歐美日的