語文必修ⅰ蘇教版《赤壁賦》教案

1、課題赤壁賦作者及工作單位教材分析赤壁賦是粵教版必修二第四單元即文言文單元的第二篇課文。此單元的教學(xué)要求是識記和理解文言詞語、句式，揣摩情景交融的抒情方法，體會駢散相宜的結(jié)構(gòu)之美，提高閱讀古文散文的能力。蘇軾的赤壁賦是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對社會人生的抽象認識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。因此赤壁賦是本單元的重點講讀課文之一，它既承擔了落實本單元教學(xué)重點的任務(wù)，又承擔對學(xué)生進行文學(xué)審美教育的責(zé)任。學(xué)情分析高一

2、的學(xué)生經(jīng)過初中的文言文學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)重點由繼續(xù)積累文言實詞、虛詞及文言句式，逐漸轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面，并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。另外，處于這個階段的學(xué)生都渴望長大，但成長過程中總會遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，能對他們起到良好的教育和啟發(fā)作用。以赤壁賦為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂觀、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長為品性之人。 教學(xué)目標 1、知識與能力：積累重點字詞及句式，通過對作者及寫作背景

3、的了解，分析文賦的內(nèi)容，提高學(xué)生閱讀及賞析古文的能力。2、過程與方法：通過朗讀課文并結(jié)合課文注釋，提高學(xué)生朗讀古文及把握文章情感的能力。3、情感態(tài)度和價值觀：通過這篇文章引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)他們在困境中保持樂觀、豁達的生活態(tài)度，達到陶冶性情的目的。 教學(xué)重點和難點 1介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。 2反復(fù)誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計意圖一、 導(dǎo)入  二、作家作品 宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上

4、，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作赤壁賦。1、蘇軾（10371101）：字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家。主要作品：東坡集、東坡樂府2、與蘇軾有關(guān)的合稱：（1）三蘇：蘇洵（

5、父）、蘇軾、蘇轍（弟）（2）宋四家（書法）：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（3）蘇辛：蘇軾與辛棄疾他們皆是豪放詞派的代表詞人（4）唐宋八大家（散文）：韓愈、歐陽修、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏3、散文賦：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦。蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨

6、不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。    抄寫在書本顯眼處    文學(xué)常識，必須識記了解本文體裁  三、整體把握 1、研習(xí)第一段 疏通文字之后，提問：（1）本段的層次怎樣劃分？ 明確：可分三層。 第一層，第一句，點明時間、人物、地點。這是寫賦的筆法，如一首詩歌前的小序。 第二層，第二、三句，前句寫景，后句敘事，是月出之前的情況。 第三層，第五七句，先寫景后敘事，是月出之后的情況。 （2）本段展示了一個怎樣的

7、境界？ 明確：本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超 然物外的境界。 （3）本段的感情色彩如何？明確：以喜悅為主。 2、研習(xí)第二段 疏通文字后提問：（1）本段可分幾層？ 明確：可分兩層。 第一層寫作者的歌聲。 第二層寫客人的簫聲。 （2）本段刻畫了怎樣的意境？ 明確：本段刻畫了一個主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。 （3）本段的“喜”從何體現(xiàn)？與上段的“喜”有什么不同？ 明確：本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。 （4）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞表達了主人怎樣的情懷？ 明確：“美

8、人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。（5）本段的“悲”從何體現(xiàn)？ 明確：本段“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。     能夠清晰回答     本文較易理解，感情明顯   教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計意圖   （6）作者是怎樣描寫簫聲之悲的？ 明確：借助夸張、想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十

9、分形象、真切。 （7）本段在全文的結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？ 明確：轉(zhuǎn)折過渡。  3、研習(xí)第三段 疏通文字之后提問： （1） 本段主要寫了什么？ 明確：本段寫客的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情。 （2）本段的感情色彩如何？明確：悲傷。 （3）“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的？ 明確：“客”之所以悲，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操 的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個一世之雄尚且隨著大江東去，銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩，就更連影子都不曾晃動一下就悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對于封建社會的文人來說，當他們政治失意或生活遭遇到挫折的時

10、候，往往就陷入到這樣的苦悶和迷茫之中。雖為客語，實際上也反映了作者本人思想中的消極面。 4、研習(xí)第四段 疏通文字之后提問： （1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？ 明確：本段的感情色彩變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。 （2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？ 明確：蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的答話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，

11、保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。             四、合作探究5、 研習(xí)第五段 疏通文字后提問： （1）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？ 明確：本段感情色彩是“喜”。照應(yīng)了開頭飄然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。 （2）這樣的結(jié)尾有什么深刻含義？ 明確：這種結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。 1、本文多次寫到主客問答，這種安排有什么作用？

12、第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷?？腿艘磺春?，“倚船而和之”，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文脈也因之曲折流轉(zhuǎn)，曲流中躍起浪花。 第3段主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史故事作答，文理轉(zhuǎn)折自然?？瓦B用了兩個問句，這兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出的自己思想的一個方面。通過主客的問答，使文中的思想情感跌入低谷。 第4段是蘇軾針對客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對方，實則也是寬慰自己。這里表

13、現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他傾向從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持著豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，對人生有大視野和大境界。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的申說。思想感情由此得以深化，心胸從此而更開闊，文章又一次再涌波瀾。 第5段寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而進入忘懷得失、超然物外的境界。這里的景和情猶如長江在經(jīng)歷了蜿蜒曲折、波涌浪疊、驚濤拍岸之后，遼闊而祥和地匯入大海。 總之，運用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖

14、曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。         加深對文章的理解，體會作者思想感情  教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計意圖    2、就文章的構(gòu)思，表達方式或語言特點作個性化鑒賞。提示：1、構(gòu)思精湛、縝密，寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。 散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡(luò)清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章

15、開始的寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情，議論奠定了基礎(chǔ)，而哲理的簡述，則畫龍點睛，道明本文的主旨，表達了蘇軾曠達樂觀的處世態(tài)度。 2、善用比喻，語言優(yōu)美形象。 作者寫江上以風(fēng)物之美，給讀者以無盡的藝術(shù)享受。如開篇，作者筆下的清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織成了一個“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中。作者還借助夸張，想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報表縣得十分形象，真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。 再如描寫簫聲的幽咽哀惋：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、

16、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。3、名家點評示例：清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！?。”（引自評注古文辭類纂）蘇軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的赤壁賦來。          品味文章優(yōu)美的語言  板書設(shè)計（需要一直留在黑板上主板書） 第一段：夜游之樂 美事： 美景： 美感： 第二段：主客異現(xiàn) 主人：