八年級語文下冊 第8課《回延安》課件 長春版 (68)(1)

1、導(dǎo)入新課 中國四大古典名著，西游記向我們展示了一個(gè)神奇奧妙的世界，水滸傳表現(xiàn)了梁山好漢的俠肝義膽，紅樓夢可謂清末的大百科全書，而三國演義則讓我們了解了古人用兵遣將的足智多謀，尤其是諸葛亮的神機(jī)妙算，更是讓人臣服。今天就讓我們見識見識他們的巧舌如簧。舌戰(zhàn)群儒2一、學(xué)習(xí)論辯過程中，針對對方的觀點(diǎn)，抓住要害，靈活運(yùn)用多種論辯方法有理有據(jù)地進(jìn)行辯駁。 二、了解諸葛亮淵博的學(xué)識、超群的見解、必勝的信念、雄辯的才能。體會言辭的巨大作用。3學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)：1、領(lǐng)會人物語言所表達(dá)的思想感情，理解個(gè)性特點(diǎn)。難點(diǎn)：1、體會語言、神態(tài)、動(dòng)作描寫對刻畫人物的作用。4羅貫中羅貫中(約約1330一約約1400)，元

2、末明初小說家、戲劇戲劇家。家。名本，字貫中，號湖海散人，杭州人，祖籍山西太原。相傳是施耐庵的學(xué)生。相傳是施耐庵的學(xué)生。關(guān)于他的生平事跡，舊籍記載相當(dāng)零散，而且往往互相矛盾。今存署名羅貫中所作的小說，有三國演義、三遂平妖傳、隋唐志傳、殘?zhí)莆宕费萘x等。戲劇作品有雜劇戲劇作品有雜劇趙太祖龍虎風(fēng)云會趙太祖龍虎風(fēng)云會。 5 三國演義又名三國志通俗演義，是我國第一部白話長篇章回體小說，它在民間傳說的基礎(chǔ)上，根據(jù)陳壽三國志和裴松之注以及元代評話、雜劇等資料編寫而成。6 小說描寫了漢末、三國時(shí)期復(fù)雜的軍事斗爭和政治斗爭，以及給人民帶來的苦難；成功地塑造了曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等典型形象，對智慧和勇武

3、精神作了出色的描寫，積累了古代政治、軍事斗爭的知識和經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會生活畫面。 7 “諸葛亮舌戰(zhàn)群儒諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾魯子敬力排眾議議 ”。這一 回的內(nèi)容，在三國演義中頗為特殊，即諸葛亮為聯(lián)合孫聯(lián)合孫權(quán)、共拒曹操權(quán)、共拒曹操，奉命出使東吳勸說孫權(quán)，與東吳的主降派展開了一場激烈的論戰(zhàn)。8東漢末年，軍閥混戰(zhàn)19年。 公元208年秋天(建安十三年秋)，曹操曹操統(tǒng)帥80萬大軍南征，意欲蕩平控制著江南的劉備、孫權(quán)等軍閥集團(tuán)，統(tǒng)一天下。9劉備劉備寄寓荊州，兵微將寡，雖賴諸葛亮用計(jì)取得一些勝利，卻仍面臨滅頂之災(zāi)。孫權(quán)孫權(quán)占據(jù)江東六郡，有一定的實(shí)力，但也難與曹操抗衡，是戰(zhàn)是降，內(nèi)部意見分歧

4、。孫權(quán)本人則既不愿降曹，又恐曹軍人多勢眾，難以抵?jǐn)?，正在猶豫觀望。10為抵御曹軍，保全東吳，魯肅向?qū)O權(quán)提出聯(lián)劉抗曹主張，孫權(quán)遂派他去劉備處探聽情況。早在隆中即洞察天下形勢，建議劉備“外結(jié)好孫權(quán)”的諸葛亮諸葛亮早就有聯(lián)孫抗曹之意，所以與魯肅不謀而與魯肅不謀而合合。在征得劉備同意后，隨魯肅到柴桑勸說孫權(quán)。11這篇課文記載的是諸葛亮為勸說孫權(quán)聯(lián)合劉備抗曹這篇課文記載的是諸葛亮為勸說孫權(quán)聯(lián)合劉備抗曹而與江東主降派進(jìn)行的一次論辯而與江東主降派進(jìn)行的一次論辯。雙方爭論的中心問題是雙方爭論的中心問題是抗曹還是降曹抗曹還是降曹。江東諸儒為了阻止諸葛亮勸說孫權(quán)，群起而攻之，試圖在諸葛亮見到孫權(quán)之前先用車輪戰(zhàn)術(shù)車

5、輪戰(zhàn)術(shù)將其挑下馬來。12看課文思考：諸葛亮與孫權(quán)共進(jìn)行了幾場辯論？每場辯論雙方各采取了怎樣的辯論技巧？13寫諸葛亮舌戰(zhàn)群儒寫諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。在這次論辯中，諸葛亮先后與東吳的七位儒士文臣進(jìn)行了舌戰(zhàn)。據(jù)此，這次論辯可以分為七個(gè)小場次。14 論辯的焦點(diǎn)是什么？論辯的焦點(diǎn)是什么？15諸葛亮自比管、樂是否諸葛亮自比管、樂是否“言行相言行相違違”？16這場論辯是由張昭挑起的。張昭等人認(rèn)為孫、劉是無法抵抗曹操的，諸葛亮此行的目的是要借東吳的力量抵抗曹操，保全自己。要阻止諸葛亮勸說孫權(quán)，辦法之一就是找出諸葛亮的破綻，抓住他的把柄，殺去他的銳氣。張昭如何張昭如何“殺殺”呢？呢？17他首先提出了諸葛亮是否真的自比

6、管仲、樂毅的問題。管仲是春秋時(shí)齊恒公的大臣；曾輔佐桓公為一代霸主，是歷史上杰出的文臣；樂毅是春秋時(shí)燕昭王的武將，曾統(tǒng)帥大軍克齊70余城，是歷史上著名的武將。諸葛亮你自比管仲、樂毅，稱自己是文武雙全的杰出人才，這是自吹自擂。諸葛亮將如何對付？諸葛亮將如何對付？1819 諸葛亮諸葛亮答得很爽快，不僅承認(rèn)了這一說法，而且還說這只是“小可之比小可之比”，口氣頗為倨傲，似乎對張昭發(fā)問的目的毫不經(jīng)意。 張昭理會了嗎張昭理會了嗎 張昭沒有去糾纏，而是把握住論辯的方向，緊接著提出了第二個(gè)問題：諸葛亮未能輔佐劉備取得荊襄“是何主見”? 這一問看似尋常，實(shí)際上卻很尖銳，它與第一問緊密相連，運(yùn)用誘問法誘問法使諸葛亮

7、的言論和行為之間出現(xiàn)了悖謬。20諸葛亮又將如何反擊諸葛亮又將如何反擊諸葛亮早已看破張昭的意圖。他先正面解釋不取荊襄是劉備不想取、不忍取襄陽一帶，取之甚易，所以未取，是不想取，荊州之地則是劉備“躬行仁義”不忍取從而表明這與他諸葛亮沒有干系，至于為曹操所占，那更與他諸葛亮無關(guān)，全是因?yàn)閯㈢督盗瞬懿?。然后，又用避而不談法避而不談法輕輕撇開了對方“是何主見”的問題。 張昭又將如何21然而，張昭并未因諸葛亮看破了他的意圖而作罷，而是按他的既定戰(zhàn)術(shù)，徑直指出諸葛亮“言行相違”，正面展開了進(jìn)攻。他先用欲抑先揚(yáng)法蓄勢先用欲抑先揚(yáng)法蓄勢，爾后用揭悖反駁法爾后用揭悖反駁法通過指出諸葛亮“自比管樂”的言論和他的行

8、動(dòng)“上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土”(荊州為操所占)；“棄新野，走樊城”；“敗當(dāng)陽，奔夏口”之間的悖謬之處進(jìn)行了駁斥。22聽了張昭的駁斥，諸葛亮“啞然而笑”，進(jìn)行了反駁。他先用反問直詰法予以回?fù)?，以大鵬自比，而把對方比作群鳥，從氣勢上鎮(zhèn)住對方。接著以人患了重病應(yīng)該如何調(diào)理治療為喻，論證劉備不能與曹操硬拼的道理，隱笑張昭是庸臣誤國，猶庸醫(yī)殺人。23諸葛亮用事例論證法用事例論證法針對張昭援為論據(jù)的荊州為操所占；“棄新野，走樊城”；“敗當(dāng)陽，奔夏口”等三個(gè)方面進(jìn)行論述，指出 “棄新野，走樊城”有著不可抗拒的客觀原因，“管仲，樂毅之用兵，未必過此”；荊州為操所占，“敗當(dāng)陽，奔夏口”是因?yàn)閯?/p>

9、備 “大仁大義”而非軍事上無能。24諸葛亮揭示了張昭的三個(gè)論據(jù)證明不了其論點(diǎn)，通過反駁對方的論證反駁對方的論證粉碎了對方的進(jìn)攻。爾后，又援引韓信“久事高皇，未嘗累勝”的史實(shí)證明“寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事”，名將用兵也不是百戰(zhàn)百勝的道理，以韓信自比，從另一個(gè)角度為自己開脫辯護(hù)。25最后，話鋒一轉(zhuǎn)指出韓信雖然不是每戰(zhàn)必勝，但在“國家大計(jì)，社稷安危”上，是有主見的?！胺潜瓤滢q之徒，虛譽(yù)欺人；坐議立談，無人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無一能。誠為天下笑耳”，將矛頭直刺張昭等一班主降派，使對方無法招架，取得取得了第一場論辯的勝利。了第一場論辯的勝利。 26張昭是使出渾身解數(shù)也無濟(jì)于事。首先是咄咄逼人發(fā)問，企圖用氣勢

10、壓住諸葛亮：繼而又使出誘問法，讓諸葛亮鉆入他的圈套，而不能自圓其說：爾后又用揭悖反駁法；最后落到一個(gè)“非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人；坐議立談，無人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無一能。誠為天下笑耳”的評價(jià)！27面對群儒之首，鎮(zhèn)定自若，見機(jī)而變，運(yùn)用多種證明或反駁的技法，于嬉笑怒罵中將對方 駁倒，令群儒“盡皆失色”。 28思考：他們爭論的焦點(diǎn)是什么？29爭論的焦點(diǎn)是：說劉備方面不懼曹軍是否“大言欺人”。30虞翻首先問諸葛亮對曹軍浩大聲勢的看法。諸葛亮表示曹軍乃“蟻聚之兵”，“烏合之眾”，“不足懼也”。虞翻聽了冷笑著用揭悖法揭悖法點(diǎn)出了諸葛亮言論和行為相悖謬，指斥諸葛亮是“大言欺人”。31諸葛亮先用反問直詰法抵住了

11、對方的話鋒(這個(gè)反問實(shí)際上是以“寡不敵眾”的公理作論據(jù)證明劉備兵敗當(dāng)陽不足為奇，更與“懼”不相干)。然后表示退守夏口是在等待時(shí)機(jī)，而不是所謂“計(jì)窮”(即退守夏口與“懼”無關(guān))，這就通過反駁對方的論證來駁倒了對方，說明自己并非 “大言欺人。32最后，用事例論證法，以對方的行為作反襯，證明劉備“真不懼曹”。33 步騭首先問難：步騭首先問難：他是想用張儀、蘇秦來貶低諸葛亮，說諸葛亮游說東吳就像只會夸夸其談的蘇秦、張儀一樣。34諸葛亮妙在避開自己不談，而采用間接回答的方法，以敵制敵，抓住步騭對張儀、蘇秦的評價(jià)大做文章。他先用事例論證法證明“蘇秦、張儀亦豪杰也”，然后又拿步騭等人聽到曹操的威脅恫嚇就準(zhǔn)備

12、投降的事實(shí)來與張儀、蘇秦對比，指出步騭根本沒有嘲笑蘇秦、張儀的資格。35因?yàn)椴津s是通過貶低蘇秦、張儀來貶低諸葛亮的，所以，諸葛亮為蘇秦、張儀正名，實(shí)際上也就為自己正了名，說步騭沒資格笑蘇張，就正是說步騭沒資格笑他諸葛亮。真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。36薛綜先問諸葛亮對曹操的看法。諸葛亮直截了當(dāng)?shù)刂赋觯懿倌藵h賊。薛綜立刻反駁說，漢朝“天數(shù)將終”，曹操將取得天下是“天數(shù)”使然，劉備與之爭斗乃是“不識天時(shí)”。37諸葛亮抓住對方立論不符合封建道統(tǒng)觀念的要害。他先厲聲棒喝，呵斥對方“無父無君”，亮出自己的觀點(diǎn)，繼而進(jìn)行論證。用公理論證法證明對方理應(yīng)誅戮不臣之人，再用事例論證法證明“曹操乃漢賊”（即曹

13、操是不臣之人）；這就得出了一個(gè)暗含的結(jié)論：對方理應(yīng)誅戮曹操，可是現(xiàn)實(shí)卻是對方“以天數(shù)歸之”。這樣，對方的立論與封建道統(tǒng)觀念就形成了鮮明的反差，使對方狼狽不堪。38陸績的觀點(diǎn)是劉備無法與曹操抗衡。39 理由是：曹操出身名門，是“相國曹參之后”；劉備出身低微，“雖云中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳”。 諸葛亮對此分三步進(jìn)行了駁斥。用反問句點(diǎn)出陸績幼年時(shí)“座間懷桔”的故事，意在回敬陸績對劉備早年“織席販屨”的譏諷。40用釜底抽薪法通過否定對方的論據(jù)來反駁對方觀點(diǎn)。先用事例論證法證明曹操名為“曹相國之后”，實(shí)為“曹氏之賊子”再用揭悖法指出“劉豫州雖云中山靖王苗裔，卻無可查考”的說法與“

14、劉豫州堂堂帝胄，當(dāng)今皇帝，按譜賜爵”的事實(shí)相悖謬，駁斥了劉備出身低微的說法。這樣，構(gòu)成對方論據(jù)的兩個(gè)要件就被否定了，對方的論點(diǎn)也就不攻自破了。41 用漢高祖與劉備類比，“高祖起身亭長，而終有天下”；劉備織席販屨也就不見得無法與曹操抗衡，通過反駁對方的論證而完全駁倒了對方。42嚴(yán)峻問諸葛亮“治何經(jīng)典”，意思是要興邦立事就要治經(jīng)典，諸葛亮不治經(jīng)典就沒有資格在此談?wù)摽共堋⒔挡艿能妵笫?。諸葛亮聽出這層意思，運(yùn)用揭悖法，通過指出嚴(yán)峻的言論與古代豪杰匡扶宇宙卻未曾治何經(jīng)典的客觀實(shí)際之間存有的悖謬進(jìn)行了駁斥。43程德樞以“儒”自居，指責(zé)諸葛亮“好為大言，未必真有實(shí)學(xué)，恐適為儒者所笑”。程德樞指責(zé)諸葛亮“未

15、必真有實(shí)學(xué)”，也就是說他這樣的“儒”是有 “實(shí)學(xué)”的。44諸葛亮抓住“儒”字，用追加前提的辦法將之分成“君子之儒”和“小人之儒”而分別闡釋，著重譏刺“小人之儒”的所謂“實(shí)學(xué)”不過是“雕蟲”、“翰墨”之技，又舉出楊雄的例子予以證明。因?yàn)槌痰聵惺且浴叭濉弊跃觼沓爸S諸葛亮的，所以，諸葛亮說的是“小人之儒”，譏刺的就正是程德樞。一頓痛斥，說得程德樞張口結(jié)舌。45寫諸葛亮說孫權(quán)聯(lián)合抗曹（內(nèi)容自學(xué)）46這場辯論具有哪些特點(diǎn)呢47 ( (一一) )充滿自信，以勢奪人，充滿自信，以勢奪人， 從心理上壓倒對方從心理上壓倒對方48在這場論辯中，諸葛亮面對的是眾多的東吳儒士，在這種特殊的環(huán)境之中，諸葛亮具備良好的心

16、理素質(zhì)，抱有必勝的信念，在言語上表現(xiàn)出藐視一切對手的氣概。49就客觀形勢而論，劉備是在走投無路的情況下才與孫權(quán)聯(lián)合的，他的力量也確實(shí)無法與曹操抗衡，這就給張昭等人的發(fā)難提供了依據(jù)。但諸葛亮并未因此而喪失信心，亂了方寸，而是站在戰(zhàn)略的高度，取高屋建瓴之勢，對東吳諸儒表現(xiàn)出不屑一顧，不屑與語的輕蔑；“啞然而笑”對張昭，“厲聲”喝問對薛綜，調(diào)侃揶揄對陸績。同時(shí)有理有據(jù)地給予痛擊。5051 常常結(jié)合反問、排比等手法形成無法抗拒的氣勢，來削弱對方的攻勢，增強(qiáng)自己的反擊力量，在這場論辯中，他運(yùn)用反問達(dá)十次之多，次次都擲地有聲，振聾發(fā)聵。 用排比、對偶如“甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日”，“博望燒屯，白河用水”，“不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子”，“耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弁之輩”等等也都?xì)鈩莺剖帲瑠Z人耳目。這些都是他信心十足的表現(xiàn)，都能在心理上給對方造成壓力。 在這場論辯中，論辯的雙方都不是等閑之輩，各種論辯方法運(yùn)用嫻熟。舉例論證、比喻論證