九年級歷史及社會第二單元第四課 新文化運動課件

1、 陳獨秀陳獨秀(18791942)，安徽，安徽懷寧人。曾參加討伐袁世凱的懷寧人。曾參加討伐袁世凱的“二次革命二次革命”，新文化運動的，新文化運動的倡導者和領袖，中國共產(chǎn)黨早倡導者和領袖，中國共產(chǎn)黨早期的主要領導人期的主要領導人 李大釗李大釗胡適胡適蔡元培蔡元培(18681940)(18681940)，浙，浙江紹興人，民主主義革命江紹興人，民主主義革命家和教育家。曾任教育總家和教育家。曾任教育總長、北京大學校長、人學長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長院院長、中央研究院院長等職?？胺Q等職。堪稱“學界泰斗、學界泰斗、人世楷模人世楷?！?。 陳獨秀陳獨秀敬告青年敬告青年錢玄同錢玄同(1887(

2、1887一一1939) 1939) 浙江吳興浙江吳興人。文字學和經(jīng)學家，新文化運人。文字學和經(jīng)學家，新文化運動的闖將。北京師范大學國文系動的闖將。北京師范大學國文系教授、系主任兼北京大學教授。教授、系主任兼北京大學教授。率先提倡率先提倡“左行橫移左行橫移”的書寫方的書寫方式，提倡應用標點符號、阿拉伯式，提倡應用標點符號、阿拉伯數(shù)字以及公元紀元。數(shù)字以及公元紀元。 李四光李四光郭沫若郭沫若劉半農(nóng)，江蘇江陰人，著名的劉半農(nóng)，江蘇江陰人，著名的文學家、語言學家、教育家。文學家、語言學家、教育家。又是我國語言及攝影理論奠基又是我國語言及攝影理論奠基人。他的人。他的漢語字聲實驗錄漢語字聲實驗錄榮獲榮獲“

3、康士坦丁語言學專獎康士坦丁語言學專獎”，詩歌詩歌叫我如何不想她叫我如何不想她首創(chuàng)首創(chuàng)“她她”字字 吳虞吳虞吃人的禮教吃人的禮教 沈尹默，沈尹默，1883-19711883-1971，浙江，浙江湖州，湖州，新青年新青年雜志編輯之雜志編輯之一一, ,為新文化運動的得力戰(zhàn)士，為新文化運動的得力戰(zhàn)士，中國新詩體裁的倡導者。中國新詩體裁的倡導者。 月夜月夜19171917霜風呼呼的吹著，霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。卻沒有靠著。 “為世界進文明，為人類造幸福，為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青以青年

4、之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。以樂其無涯之生。” 李大釗李大釗 李大釗李大釗胡適胡適蔡元培蔡元培(18681940)(18681940)，浙，浙江紹興人，民主主義革命江紹興人，民主主義革命家和教育家。曾任教育總家和教育家。曾任教育總長、北京大學校長、人學長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長院院長、中央研究院院長等職。堪稱等職?？胺Q“學界泰斗、學界泰斗、人世楷模人世楷模”。 陳獨秀陳獨秀敬告青年敬告青年錢玄同錢玄同(1887(1887一一1939) 1939)

5、 浙江吳興浙江吳興人。文字學和經(jīng)學家，新文化運人。文字學和經(jīng)學家，新文化運動的闖將。北京師范大學國文系動的闖將。北京師范大學國文系教授、系主任兼北京大學教授。教授、系主任兼北京大學教授。率先提倡率先提倡“左行橫移左行橫移”的書寫方的書寫方式，提倡應用標點符號、阿拉伯式，提倡應用標點符號、阿拉伯數(shù)字以及公元紀元。數(shù)字以及公元紀元。 李四光李四光郭沫若郭沫若劉半農(nóng)，江蘇江陰人，著名的劉半農(nóng)，江蘇江陰人，著名的文學家、語言學家、教育家。文學家、語言學家、教育家。又是我國語言及攝影理論奠基又是我國語言及攝影理論奠基人。他的人。他的漢語字聲實驗錄漢語字聲實驗錄榮獲榮獲“康士坦丁語言學專獎康士坦丁語言學專

6、獎”，詩歌詩歌叫我如何不想她叫我如何不想她首創(chuàng)首創(chuàng)“她她”字字 吳虞吳虞吃人的禮教吃人的禮教 “為世界進文明，為人類造幸福，為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。以樂其無涯之生?！?李大釗李大釗 沈尹默，浙江湖州人，沈尹默，浙江湖州人，（1883年年1971年），中年），中國杰出的學者、詩人、書國杰出的學者、詩人、書法家。與陳獨秀、李大釗、法家。與陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等同辦魯迅、胡適等同辦新青新青年年，為

7、新文化運動的得，為新文化運動的得力戰(zhàn)士。力戰(zhàn)士。 19171917年年8 8月蔡元培請魯迅為北大設計的?；赵虏淘嗾堲斞笧楸贝笤O計的?；?北京大學創(chuàng)始于北京大學創(chuàng)始于18981898年，初名京師大學堂，年，初名京師大學堂，19121912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國進步思想和革命的發(fā)源地年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國進步思想和革命的發(fā)源地和中心。你知道最早奠定北京大學這一地位的是什么和中心。你知道最早奠定北京大學這一地位的是什么重大事件嗎？重大事件嗎？1915年年1919年年1 1、政治、政治2 2、經(jīng)濟、經(jīng)濟3 3、思想、思想國外：西方啟蒙思想進一步傳入中國國外：西方啟蒙思想進一步傳入中國國內(nèi)：袁掀起

8、尊孔復古逆流國內(nèi)：袁掀起尊孔復古逆流（直接原因）（直接原因）民族資本主義進一步發(fā)展民族資本主義進一步發(fā)展（根本原因）（根本原因）資產(chǎn)階級要求實行民主政治，進行思想革命資產(chǎn)階級要求實行民主政治，進行思想革命國外：帝國主義加緊侵略中國國外：帝國主義加緊侵略中國國內(nèi)：袁世凱復辟帝制破壞共和國內(nèi)：袁世凱復辟帝制破壞共和一、新文化運動興起的背景一、新文化運動興起的背景 “民國萬稅，天下太貧。民國萬稅，天下太貧?！泵裼仁且?，國尤是也，何分南北；民尤是也，國尤是也，何分南北；總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。為什么為什么要要發(fā)起新文化運動？發(fā)起新文化運動？辛亥革命失敗，外受列強侵略

9、，國內(nèi)政治專制，辛亥革命失敗，外受列強侵略，國內(nèi)政治專制，軍閥割據(jù)，軍閥割據(jù)，中國仍然是一個半殖民地半封建社會中國仍然是一個半殖民地半封建社會“救中國、建共和，首先得進行救中國、建共和，首先得進行思想革命思想革命”。 -陳獨秀陳獨秀 19141914年年1212月，袁世凱率領百官，月，袁世凱率領百官，在孔廟演出一場在孔廟演出一場“祭孔祭孔”丑劇丑劇 為什么新文化運動會為什么新文化運動會采用采用思想革命思想革命的方式？的方式？尊孔復古逆流尊孔復古逆流民主共和思想民主共和思想“國人思想倘未有根本之覺悟國人思想倘未有根本之覺悟，直無非難執(zhí)政之理由。，直無非難執(zhí)政之理由?！庇褂构埠凸埠兔逼鋵崳?/p>

10、須名副其實，必須改變?nèi)说乃枷敫淖內(nèi)说乃枷搿薄?陳獨秀陳獨秀資產(chǎn)階級對辛亥革命失敗的反思資產(chǎn)階級對辛亥革命失敗的反思 “ 革命成功將近十年，所希望的件件都落空，革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制，決計不可能，漸漸要求全人拿舊心理運用新制，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。格的覺悟?！?梁啟超梁啟超五十年中國進化概論五十年中國進化概論“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨

11、大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮，于是而有新差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮，于是而有新文化運動。文化運動?！?陳旭麓陳旭麓近代中國社會的新陳代謝近代中國社會的新陳代謝西學東漸：器物西學東漸：器物 制度制度 文化心理文化心理皇恩雨露深皇恩雨露深帝德乾坤大帝德乾坤大辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián) 二、新文化運動的興起二、新文化運動的興起1 1、興起標志：、興起標志：19151915年，陳獨秀在年，陳獨秀在 創(chuàng)辦創(chuàng)辦上海上海青年雜志青年雜志2 2、代表人物：、代表人物：“老中小三只兔子會北大老中小三只兔子會北大”：蔡元培、陳獨秀、胡適蔡元培、陳獨秀、胡適。陳獨秀陳獨秀(1879(18791942)1942)，安

12、徽安慶人。，安徽安慶人。新文化運動的倡導者和領袖。新文化運動的倡導者和領袖。 敬告青年敬告青年青春如初春，青春如初春，如朝日，如朝日，如百卉之萌動，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。人生最寶貴之時期也。青年之于社會，青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身。猶新鮮活潑細胞之在身。 自主的而非奴隸的自主的而非奴隸的 進取的而非退隱的進取的而非退隱的 進步的而非保守的進步的而非保守的 世界的而非鎖國的世界的而非鎖國的 實利的而非虛文的實利的而非虛文的 科學的而非想象的科學的而非想象的 1915年年9月月15日日“青年雜志青年雜志”1卷卷1號號 李大釗李大釗（1889-

13、19271889-1927）青青 春春 “為世界進文明，為人為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯春之宇宙，資以樂其無涯之生。之生。” 胡適（胡適（18911891一一19621962），），安徽績溪人。安徽績溪人。19101910年留學美年留學美國，入哥倫比亞大學從學于國，入哥倫比亞大學從學于杜威實用主義，杜威實用主義，19171917年獲哲年獲哲學博士學位回國，是新文化學博士學位回國，是新文化運動的主將之一。運動的

14、主將之一。 “假如一間鐵屋子，是絕無假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。不感到就死的悲哀。 “然而幾個人既然起來，然而幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。的希望?！?錢玄同錢玄同3 3、指導思想：、指導思想：4 4、活動基地：、活動基地：北大不僅包容了舊學代表和拖長北大不僅包容了舊學代表和拖長辮、著異服的前清遺老（他對確辮、著異服的前清遺老（他對確有真才實學的舊派人物，包括曾有真才實學的舊派人物，包括

15、曾經(jīng)擁護袁世凱復辟帝制的劉師培、經(jīng)擁護袁世凱復辟帝制的劉師培、頑固守舊的黃侃、反對共和的辜頑固守舊的黃侃、反對共和的辜鴻銘以及尊孔為教的梁漱溟等人鴻銘以及尊孔為教的梁漱溟等人也予以聘任甚至破格聘任）更包也予以聘任甚至破格聘任）更包容了接受傳播新文化、新思想的容了接受傳播新文化、新思想的進步青年教授。進步青年教授。19181918年初的統(tǒng)計，年初的統(tǒng)計，全校教授全校教授9090名，從其中名，從其中7676名的年名的年齡來看，齡來看，3535歲以下者歲以下者4343名，占名，占56566 6；5050歲以上者僅歲以上者僅6 6名，占名，占7 79 9。最年輕的教授徐寶璜只。最年輕的教授徐寶璜只有有

16、2121歲，胡適、劉半農(nóng)也只有二歲，胡適、劉半農(nóng)也只有二十七八歲。陳獨秀也才十七八歲。陳獨秀也才3838歲。正歲。正是在這樣的大學觀和學術觀的指是在這樣的大學觀和學術觀的指導下，北京大學出現(xiàn)了前所未有導下，北京大學出現(xiàn)了前所未有的學術自由、各派并存、百家爭的學術自由、各派并存、百家爭鳴的活躍局面。鳴的活躍局面。 20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看紫禁城，不可不看辜辜鴻銘鴻銘。辜鴻銘何許人也？他自稱“生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋?！鲍@13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化 三、新文化運動興起的主要內(nèi)容三、新文化運動興起的主要內(nèi)容1 1、“德先生德先生”與與

17、“賽先生賽先生”2 2、“打倒孔家店打倒孔家店”與批判舊禮教與批判舊禮教3 3、胡適與白話文、胡適與白話文4 4、文化平民化、文化平民化1 1、提倡民主，反對專制；、提倡民主，反對專制；2 2、提倡科學，反對迷信；、提倡科學，反對迷信； 3 3、提倡新道德，反對舊道德；、提倡新道德，反對舊道德；4 4、提倡新文學，反對舊文學。、提倡新文學，反對舊文學。 “西洋人因為擁護西洋人因為擁護德、賽兩先生德、賽兩先生才漸漸從黑才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學這兩位先生可以救治中國政治上、

18、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。術上、思想上一切的黑暗?！?-陳獨秀陳獨秀新青年新青年舊道德：舊道德：以以孔子孔子為代表的儒家傳統(tǒng)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。道德。新道德：資產(chǎn)階級的新道德：資產(chǎn)階級的民主、自由、平民主、自由、平等、博愛等思想。等、博愛等思想。1 1、理解含義：、理解含義：以孔子和儒家學說為代表，以孔子和儒家學說為代表，維護專制制度的舊禮教、舊道德維護專制制度的舊禮教、舊道德2 2、政治動因：、政治動因：儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制的理論基礎和精神支柱的理論基礎和精神支柱3 3、評價、評價積極方面：積極方面：消極方面：消極方面：實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意實

19、質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚棄；厘清與揚棄；為后來解放思想和文化的多元化為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。發(fā)展創(chuàng)造了條件。對東西方文化的看法上存在著對東西方文化的看法上存在著絕對否定和絕對肯定的片面性絕對否定和絕對肯定的片面性2、“打倒孔家店打倒孔家店” 提倡新道德，反對舊道德。提倡新道德，反對舊道德。新文化運動中關于新文化運動中關于“打倒孔家店打倒孔家店”的言論的言論 “孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也?？鬃诱撸瑪?shù)千年前之殘骸枯骨也。孔子孔子者，歷代帝王專制之護符也者，歷代帝王專制之護符也 ” 李大釗李大釗 孔教與共和是絕對

20、勢不相容之物，孔教與共和是絕對勢不相容之物，存其一必存其一必廢其一廢其一。 陳獨秀陳獨秀 打倒打倒“孔家店孔家店” 吳吳虞虞 如何全面看待新文化運動期間的如何全面看待新文化運動期間的“打倒孔家店打倒孔家店”的的口號？現(xiàn)在我們提倡弘揚以儒家文化為主體的中國口號？現(xiàn)在我們提倡弘揚以儒家文化為主體的中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀遺產(chǎn)，是否意味著新文化運動對儒家傳統(tǒng)文化優(yōu)秀遺產(chǎn)，是否意味著新文化運動對儒家思想的批判是錯誤的？思想的批判是錯誤的？問題探討：問題探討： 你認為中國傳統(tǒng)文化有哪些是優(yōu)秀遺產(chǎn)？哪些是糟粕你認為中國傳統(tǒng)文化有哪些是優(yōu)秀遺產(chǎn)？哪些是糟粕?中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕精華精華

21、崇尚剛健自強、刻苦勤勞的精神崇尚剛健自強、刻苦勤勞的精神 提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公 提倡提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 強調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想強調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想 提倡提倡“民本民本”與與“德治德治” 尊老愛幼的倫理道德尊老愛幼的倫理道德 優(yōu)秀的文學、藝術、科技成果優(yōu)秀的文學、藝術、科技成果糟粕糟粕 維護專制的綱常禮教維護專制的綱常禮教 壓抑人性的壓抑人性的“存天理、滅人欲存天理、滅人欲” 摧殘婦女的摧殘婦女的“三從四德三從四德” 扼殺創(chuàng)造力的扼殺創(chuàng)造力的“八股取士八股取士” 宣揚迷信思

22、想、培養(yǎng)奴才意識宣揚迷信思想、培養(yǎng)奴才意識文言文該不該拋棄？文言文該不該拋棄？ 同在北大任教屬于守舊派的黃侃反對胡同在北大任教屬于守舊派的黃侃反對胡適提倡白話文。又一次，黃侃給學生講課興適提倡白話文。又一次，黃侃給學生講課興起之際，又談起胡適和白話文，他說：起之際，又談起胡適和白話文，他說：“白白話文與文言文孰優(yōu)孰劣，毋費過多筆墨。比話文與文言文孰優(yōu)孰劣，毋費過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，人，若用文言文，妻喪速歸妻喪速歸即可；若用即可；若用白話文，就要寫白話文，就要寫你的太太死了，趕快回來你的太太死了，趕快回來呀呀111

23、1個字，其電報費要比用文言文貴兩個字，其電報費要比用文言文貴兩倍。倍?！比珗雠醺勾笮?。全場捧腹大笑。 隨著新文化運動的興起，文隨著新文化運動的興起，文言文被白話文所替代，淡出漢語言文被白話文所替代，淡出漢語言的現(xiàn)代舞臺?？墒?，我們真的言的現(xiàn)代舞臺?？墒?，我們真的要徹底拋棄文言文嗎？要徹底拋棄文言文嗎？1 1、原因：、原因：新文化運動的不斷深入新文化運動的不斷深入平民教育的蓬勃興起平民教育的蓬勃興起2 2、表現(xiàn)：、表現(xiàn)：（1 1）教育界的文化平民化：）教育界的文化平民化：（2 2）文學界的文化平民化）文學界的文化平民化白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。白話詩

24、的創(chuàng)作白話詩的創(chuàng)作3 3、影響：、影響：有力地推動了文化的普及和繁榮有力地推動了文化的普及和繁榮進一步的促進了新文化運動的發(fā)展進一步的促進了新文化運動的發(fā)展文化平民化文化平民化提倡新文學，反對新文學提倡新文學，反對新文學資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級思想思想文化反對封建文化反對封建舊文化的思想舊文化的思想解放運動解放運動資產(chǎn)階資產(chǎn)階級舊民級舊民主主義主主義性質(zhì)性質(zhì)前前 期期后后 期期無產(chǎn)階級無產(chǎn)階級思想思想文化反對封建文化反對封建舊文化的思想舊文化的思想解放運動解放運動無產(chǎn)階無產(chǎn)階級新民級新民主主義主主義性質(zhì)性質(zhì)19171917年年19151915年年五四運動五四運動青年雜志青年雜志創(chuàng)刊創(chuàng)刊四、新文化運動的性質(zhì)四、新文化運動的性質(zhì)19191919年年十月革命十月革命運動是辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)運動是辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)它在政治和思想上給專制主義空前打擊它在政治和思想上給專制主義空前打擊推動了五四運動的發(fā)生推動了五四運動的發(fā)生1 1、政治上、政治上動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，是一場動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，是一場偉大的民主主義思想啟蒙和文化革新運動偉大的民主主義思想啟蒙和文化革新運動為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了有利條件為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了有利條件2 2、思