電大??茲h語言文學(xué)《美學(xué)教育》試題及答案4_第1頁
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1、中央廣播電視大學(xué) 2009-2010 學(xué)年度第一學(xué)期“開放???期末測(cè)試 美學(xué)原理 試題一、名詞解釋(每小題 5 分,共 15 分)1園林藝術(shù) 2工藝美術(shù) 3距離說二、填空題(每空 1分,共 15 分)1I 生活環(huán)境的美主要包括物質(zhì)環(huán)境和 環(huán)境的美,其中物質(zhì)環(huán)境美可以分為自然環(huán)境美、一 環(huán)境美、 一美。2 根據(jù)使用材料的不同,繪畫藝術(shù)可以分為 、 、 、水彩畫、水粉畫等。3 語言藝術(shù)的基本特征包括形象的 性、題材和內(nèi)容的 一性、審美情感的 性。4 弗洛伊德精神分析學(xué)對(duì)審美心理的研究主要集中在文藝創(chuàng)作心理與 、文藝創(chuàng)作心理與 、審美心理與 三個(gè)方面。5 蔡元培提出,實(shí)施美育的主要途徑是 、 、

2、三、判斷題(判斷下列觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò),并簡(jiǎn)要說明理由每小題5分,共 10 分)1“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看” 。 ( )2大眾文化就是大眾傳媒。 ( )四、簡(jiǎn)答題(每小題 15分,共 30 分)1簡(jiǎn)述美學(xué)研究的主要對(duì)象。 2簡(jiǎn)述藝術(shù)美的主要特征。五、論述題(共 30 分) 試論人的內(nèi)在美。試卷代號(hào): 2286中央廣播電視大學(xué) 2009-2010 學(xué)年度第一學(xué)期“開放??啤逼谀y(cè)試 美學(xué)原理試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2010 年 1 月一、名詞解釋(每小題 5 分,共 15 分)1 園林藝術(shù)是人類根據(jù)一定的審美觀念和審美文化所創(chuàng)造的既具有實(shí)用功能又可供人 休閑或觀賞的景觀,它利用一定的技術(shù)和

3、藝術(shù)手段,憑借山水、花草、林木、建筑等組合 而成。園林在廣義上是建筑藝術(shù)的一種。2 工藝美術(shù)是指具有鮮明藝術(shù)創(chuàng)造性的產(chǎn)品制作活動(dòng)。工藝美術(shù)作品是技術(shù)與藝術(shù)完 美結(jié)合的產(chǎn)物。3 原籍瑞士、后在英國(guó)劍橋大學(xué)任教的布洛在作為一種藝術(shù)要素和美學(xué)原理的“心 理距離” (1912) 中,首次提出了著名的審美“心理距離說”。布洛認(rèn)為,在審美活動(dòng)中,主客體之間必須保持一定的心理距離,即審美主體必須拋開實(shí)用目的與功利需要,把審美 主體與審美對(duì)象之間的關(guān)系,由實(shí)用的變?yōu)樾蕾p的,由功利的變?yōu)閷徝赖?,才能夠真正獲得審美感受。二、填空題(每空1 分,共 15 分)1人文社區(qū)居室環(huán)境2中國(guó)畫油畫版畫3間接廣闊共鳴4性欲升

4、華說夢(mèng)的運(yùn)作 無意識(shí)5家庭美育學(xué)校美育 社會(huì)美育三、判斷題(每小題 5分,共 10 分)1 要點(diǎn):對(duì)?!氨瘎⑷松挠袃r(jià)值的東西毀滅給人看。 ”也就是說,在歷史發(fā)展的一定歷史階 段上,因?yàn)榭陀^社會(huì)原因或歷史的必然沖突,真善美、生命、愛情、信仰、理想等等“人 生的有價(jià)值的東西”被損害或被毀滅,這個(gè)過程或結(jié)果使人們陷入劇烈的悲痛,但馬上又 被正面人物的巨大精神力量所感染,被驚心動(dòng)魄的感人力量所震撼,因而由痛苦轉(zhuǎn)化為快 感,從而獲得一種特殊的審美感受,即悲劇性美感。2要點(diǎn):不對(duì)。大眾文化與大眾傳媒是既具有密切聯(lián)系又相互區(qū)別的兩種事物。作為精英文化的 對(duì)立面,大眾文化 (mass culture) 是

5、在工業(yè)社會(huì)中以文化工業(yè)的方式出現(xiàn)、并且通過大眾 傳播媒介來傳播的、以大眾為消費(fèi)對(duì)象的一種文化。大眾傳播媒介包括報(bào)刊、廣播、影視、 互聯(lián)網(wǎng)等等。大眾傳媒對(duì)人類社會(huì)的觀念形態(tài)、生活方式,乃至文化教育方式、審美娛樂方式等各方面產(chǎn)生巨大的沖擊和影響,也對(duì)大眾文化的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。完全 可以講,大眾傳媒是大眾文化的物質(zhì)前提,沒有大眾傳媒,就沒有大眾文化。四、簡(jiǎn)答題(每小題 15 分,共 30 分) 1答案要點(diǎn):(1) 美學(xué)是研究美、美感、審美活動(dòng)和美的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué)。美學(xué)的研究對(duì)象 主要是審美活動(dòng)中的客體、主體及主客體之間的辯證關(guān)系。(2) 關(guān)于美的問題包括美的普遍本質(zhì),美的根源、特征

6、、形態(tài)及美的主客觀統(tǒng)一性等;(3) 美感問題包括美感的性質(zhì)、特征及影響美感產(chǎn)生與發(fā)展的客觀因素與心理因素等; 審美活動(dòng)規(guī)律包括審美經(jīng)驗(yàn)與審美意識(shí)的形成、美育的有效實(shí)施等;(5) 美的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律包括提高審美主體的對(duì)美的感受能力和創(chuàng)造能力,包括人們?nèi)绾?按照美的規(guī)律進(jìn)行各種藝術(shù)創(chuàng)作,在生活中創(chuàng)造美等。(每個(gè)要點(diǎn) 3 分) 2答案要點(diǎn): (1) 形象性,是指任何藝術(shù)作品都必須具有生動(dòng)、具 體、具有一定觀賞價(jià)值的藝術(shù)形象。藝 術(shù)形象是藝術(shù)反映生活的特殊形式。形象性是任何藝術(shù)種類都不可缺少的,是藝術(shù)美的基 本特征。藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。(2) 主體性,集中體現(xiàn)在藝術(shù)家

7、的創(chuàng)作活動(dòng)具有能動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性。藝術(shù)作為一種特殊的 社會(huì)意識(shí)形態(tài),藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),決定了藝術(shù)美必然具有主體性的特征。(3) 審美性, 是指藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物,它比現(xiàn)實(shí)生活中的美更加集中、更加典型,能夠更加充分地滿足人的審美需求。任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件: 其一,它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品;其二,它必須具有審美價(jià)值,即審美性。正是這兩 點(diǎn),使得藝術(shù)品和其它一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美與形式美的有機(jī)統(tǒng) 一。藝術(shù)美的審美性又體現(xiàn)為真、善、美的結(jié)晶。(每個(gè)要點(diǎn) 5 分)五、論述題(共 30 分)答案要點(diǎn):1 內(nèi)在美是指人的內(nèi)在品質(zhì)、性格的美,是人的美

8、的決定因素。內(nèi)在美是抽象的、無 形的,看不見、摸不著,它必須通過外在的言行來體現(xiàn),內(nèi)在美的感性形式是人的各種實(shí) 踐活動(dòng)。聽其言,觀其行,而后能窺見人的思想境界和精神面貌。作為一種社會(huì)美,人的 美是有深刻的社會(huì)內(nèi)涵的,人的內(nèi)在品質(zhì)的社會(huì)價(jià)值是判斷人的美的重要尺度。 (5 分)2 具體而言,人的內(nèi)在美主要包括人的精神美和性格美。 精神美主要是指人的精神世界的美,包括人的崇高理想、高尚的道德品質(zhì)和情操、豐 富的美好情感和智慧、淵博的學(xué)識(shí)和良好的修養(yǎng)等。(1) 人的美和崇高的理想有非常緊密的關(guān)系。理想就是人們?cè)陬^腦中預(yù)想的。希望實(shí)現(xiàn) 的目標(biāo)。在美的理想中,充滿了對(duì)未來生活圖景的富有激情的想象,它是人們?cè)陬^腦中創(chuàng) 造的新世界的藍(lán)圖,也是人的精神美的集中體現(xiàn)。(2) 人的精神美還體現(xiàn)為人在現(xiàn)實(shí)中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操。(3) 具有豐富的美好情感。美好的情感是人的人格美的主要體現(xiàn),對(duì)人類生活和生命充 滿熱愛之情、對(duì)美好事物的憧憬之情、真摯的愛情、真誠(chéng)的友情、令人感到溫暖的親情等, 都是人物美的重要構(gòu)成成分。15(4) 聰明智慧、淵博的學(xué)識(shí)有助于增強(qiáng)人的美感,是人的內(nèi)在美的重要組成部分。

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