高中政治(新課標(biāo))必修四5.2意識的作用

1、 第五課 把握思維的奧秘 （一）人能夠能動地認(rèn)識世界（一）人能夠能動地認(rèn)識世界（二）人能夠能動地改造世界（二）人能夠能動地改造世界（三）一切從實(shí)際出發(fā)（三）一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是一、意識的作用一、意識的作用號號二二娥娥嫦嫦 我國的探月工程將分三期實(shí)施我國的探月工程將分三期實(shí)施繞、落、回。繞、落、回?！笆晃迨晃濉逼陂g將重點(diǎn)實(shí)施一期工程，即實(shí)現(xiàn)期間將重點(diǎn)實(shí)施一期工程，即實(shí)現(xiàn)“繞繞”月月探測，發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星，對月球資源的分布探測，發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星，對月球資源的分布規(guī)律和月球表面進(jìn)行全球性、整體性與綜合性探測，摸規(guī)律和月球表面進(jìn)行全球性、整體性與綜合性探測，摸清月球的家

2、底，并對地月空間環(huán)境進(jìn)行探測。同時(shí)，將清月球的家底，并對地月空間環(huán)境進(jìn)行探測。同時(shí)，將深入開展二、三期工程論證，并適時(shí)啟動工程研制工作深入開展二、三期工程論證，并適時(shí)啟動工程研制工作。 （一）人能夠能動地認(rèn)識世界（一）人能夠能動地認(rèn)識世界世界上只有尚未認(rèn)識之物，世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。而沒有不可認(rèn)識之物。人類意識這個(gè)人類意識這個(gè)“思維的眼睛思維的眼睛”，能夠揭，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。思考思考: :人能夠制造出自然界原本沒有的東西，人能夠制造出自然界原本沒有

3、的東西，說明了什么？說明了什么？人能夠能動地人能夠能動地 改造改造 世界世界意意識對改造客觀世界具有識對改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用意識意識指指 導(dǎo)導(dǎo)人的人的實(shí)踐實(shí)踐把把觀念的觀念的東西東西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變變現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的東西東西（二）人能夠能動地（二）人能夠能動地 改造改造 世界世界正確的意識正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動獲得成功；的實(shí)踐活動獲得成功；錯(cuò)誤的意識錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動遭到失敗。的實(shí)踐活動遭到失敗。（三）意識對于人體生理活動（三）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)具有調(diào)節(jié)和控制作用和控制作用 意識活動依賴于人體的生理

4、過程，又對生意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用。理過程有著能動的反作用。高昂的精神高昂的精神催人奮進(jìn)催人奮進(jìn)萎靡的精神萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志悲觀消沉、喪失斗志使人使人判斷分析：判斷分析：有人說：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。是萬萬不能的?！?精神不是萬能的，說明意識來自于客觀事物，沒有精神不是萬能的，說明意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。意識的反作用受制于物質(zhì)的決定客觀事物就沒有意識。意識的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。作用。 意識對物質(zhì)具有反作用。人要在意識指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)意識對物質(zhì)具有反作用。人要在意識指導(dǎo)下進(jìn)

5、行實(shí)踐；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂踐；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會使人悲觀、消的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。什么是一切從實(shí)際出發(fā)什么是一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是 是指我們做事情要是指我們做事情要尊重尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，律，從從客觀存在的事物客觀存在的事物出發(fā)出發(fā)，經(jīng)過經(jīng)過調(diào)查研究，調(diào)查研究，找出找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以以此作為此作為我們行動的依據(jù)。我們行

6、動的依據(jù)。二、一切從實(shí)際出發(fā)二、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是 (2)(2)為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是哲學(xué)原理：哲學(xué)原理：物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識, ,意識是對物質(zhì)的反映。意識是對物質(zhì)的反映。物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性。物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性。意義：意義：是我們做好各種事情的基本要求，也是無是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。政策的前提和依據(jù)。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。把發(fā)揮結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（兩個(gè)結(jié)合）

7、充分發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個(gè)反對）怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是 人能夠能動地人能夠能動地 改造改造 世界世界意識對于人體生理活動具有意識對于人體生理活動具有 調(diào)節(jié)和控制調(diào)節(jié)和控制作用作用一切從實(shí)際出一切從實(shí)際出發(fā)發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是（1 1）是什么是什么（2 2）為什么為什么（3 3）怎么做怎么做 人能夠能動地人能夠能動地 認(rèn)識認(rèn)識 世界世界課堂

8、小結(jié)課堂小結(jié) 意識的能意識的能動作用動作用1.“1.“自然是一本不隱藏自己的大書，只自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它。要我們讀它，就可以認(rèn)識它。”費(fèi)爾巴費(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了（哈的這句話主要說明了（ ）A. A. 人的認(rèn)識能力是有限的人的認(rèn)識能力是有限的B. B. 意識對物質(zhì)具有反作用意識對物質(zhì)具有反作用C. C. 意識能夠反映物質(zhì)意識能夠反映物質(zhì)D. D. 意識不能脫離客觀事物而存在意識不能脫離客觀事物而存在2. 對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述（對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述（ ）A.A.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)B.B.物質(zhì)是

9、世界的本原，意識是物質(zhì)的反映物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映C.C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用D.D.物質(zhì)第一性，意識第二性物質(zhì)第一性，意識第二性3、江澤民強(qiáng)調(diào)：、江澤民強(qiáng)調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！睆恼軐W(xué)上說從哲學(xué)上說因?yàn)椋ǎ┮驗(yàn)椋ǎ〢、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進(jìn)、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用作用C、正確的意識和錯(cuò)誤

10、的意識對客觀事物都、正確的意識和錯(cuò)誤的意識對客觀事物都起作用起作用D、正確意識的反作用大于意識的反作用、正確意識的反作用大于意識的反作用B5、實(shí)際上，我們知道、實(shí)際上，我們知道“畫餅畫餅”并不能真正并不能真正“充饑充饑”，“望梅望梅”也不能真正也不能真正“止渴止渴”，這是因?yàn)?，這是因?yàn)?A 意識不能代替物質(zhì)意識不能代替物質(zhì) B 意識可以代替物質(zhì)意識可以代替物質(zhì) C 精神的東西并不重要精神的東西并不重要 D 物質(zhì)和意識沒有區(qū)別物質(zhì)和意識沒有區(qū)別A4、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑畫餅充饑”和和“望梅止渴望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答：非常富有哲理。

11、據(jù)此回答：這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了A、物質(zhì)的作用、物質(zhì)的作用 B 、意識的作用、意識的作用C、意識對物質(zhì)的決定作用、意識對物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用、物質(zhì)的反作用B6、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明這說明A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的產(chǎn)生之后自然界是主觀的B、自然界是客觀的，人類社會是主觀的、自然界是客觀的，人類社會是主觀的C、在特定

12、條件下，意識可以決定物質(zhì)、在特定條件下，意識可以決定物質(zhì)D、人能利用對自然規(guī)律的認(rèn)識能動地改、人能利用對自然規(guī)律的認(rèn)識能動地改造自然造自然 答案答案：（：（ ）D7、恩格斯說：恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性就在世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。于它的物質(zhì)性?！毕铝胁荒苷f明這一論述下列不能說明這一論述的選項(xiàng)是的選項(xiàng)是A、自然界是本來就存在的物質(zhì)世界、自然界是本來就存在的物質(zhì)世界B、人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的、人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的C、意識是客觀事物在人腦中的反映、意識是客觀事物在人腦中的反映D、意識的內(nèi)容和形式都是客觀的、意識的內(nèi)容和形式都是客觀的 答案答案：（：（ ）D8 8、“世界上沒有不可認(rèn)

13、識的事物，只有尚未被認(rèn)世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。識的事物?！边@句話表明（這句話表明（ ）A A 每一時(shí)期人們對客觀事物的正確每一時(shí)期人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但這種認(rèn)識又總認(rèn)識總是有限的，但這種認(rèn)識又總在擴(kuò)展、加深。在擴(kuò)展、加深。B B 有的事物人們能夠認(rèn)識，有的事有的事物人們能夠認(rèn)識，有的事物人們不能認(rèn)識。物人們不能認(rèn)識。C C 要正確地認(rèn)識事物，必須靠先天要正確地認(rèn)識事物，必須靠先天的聰明的聰明D D 有的人能正確地認(rèn)識事物，有些有的人能正確地認(rèn)識事物，有些人永遠(yuǎn)不能人永遠(yuǎn)不能A4 4、【典型例題【典型例題】“石頭紙石頭紙”、“環(huán)保袋環(huán)保袋”、“公交出行公交

14、出行”、“網(wǎng)絡(luò)會面網(wǎng)絡(luò)會面”20102010年兩會年兩會期間，低碳一直是代表委員們熱議的話題，他期間，低碳一直是代表委員們熱議的話題，他們認(rèn)為，作為一個(gè)擁有們認(rèn)為，作為一個(gè)擁有1313億人口的大國，低碳億人口的大國，低碳不僅是政府和企業(yè)的職責(zé)，更需要廣大民眾積不僅是政府和企業(yè)的職責(zé)，更需要廣大民眾積極參與，要在全社會倡導(dǎo)低碳生活方式。極參與，要在全社會倡導(dǎo)低碳生活方式。 國家發(fā)改委相關(guān)人士已經(jīng)表示，目前正在國家發(fā)改委相關(guān)人士已經(jīng)表示，目前正在起草低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見，將對低碳經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)起草低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見，將對低碳經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)行界定，規(guī)劃我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定低碳行界定，規(guī)劃我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)的“國家方案國家方案”和行動路線圖，建立低碳和行動路線圖，建立低碳經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)評價(jià)指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)評價(jià)指標(biāo)。上述材料體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？上述材料體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？（1 1）物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：我國是二氧化碳排：我國是二氧化碳排放大國，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)以減少二氧化碳排放大國，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)以減少二氧化碳排放將是我國今后長期而艱