浙江省溫州市第二外國語學校2016屆高三語文上學期10月階段性測試試題

1、溫州二外2015學年第一學期高三10月階段性測試語文試題 本試卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是A揶揄yé 雇傭yng 草屨jù 體態(tài)娉婷píngB崴腳wi 散落sàn 葛藤g 民脂民膏zhC挾帶ji 腳爪zho 蔭涼yìn 開花結果jiD挨打ái 搽粉chá 吱聲z 喁喁私語yú2下列各句中，沒有錯別字的一句是A一路走來，我領略到了中華文化的璀璨、瑰麗、博大精深和恢宏氣勢；經(jīng)過這么一次美的震撼和洗禮

2、，我懵懂粗糙的內(nèi)心世界變得溫潤優(yōu)雅起來。B戊戌期間蓬勃興起的報業(yè)，便得到過租界的庇護，清廷雖虎視耽耽，但投鼠忌器，不像過去那樣動輒使用文字獄，這也是近代上海報業(yè)欣欣向榮的主因之一。C行政機關公務員處分條例，既可以被看作是有關法律的“實施細則”，更可以看成是套在公務員頭上的一個“緊錮咒”，對于嚴肅行政紀律，督促行政機關公務員依法履行職責，具有重要的意義和作用。D抬頭望去，這時的草原空寂得像一副棄置已久的名畫，天空像一面擦拭得異常锃亮的銅鑼；他蹣跚地朝著那條被葦叢遮掩的河走去，走路的姿勢顯得笨拙。3下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫茿儒道思想之爭的結果使得中國古代的讀書人大都秉持著這樣的哲學：

3、達則兼濟天下，國計民生，悉裝心底；窮則獨善其身，瓜田李下，信步閑庭。B古人有言，一傅眾咻，終歸無效，故欲成大器者，必尋佳處，以便專而攻之，耳根清凈，身無雜擾，心境澄澈，方能有所成就。C在如何開展研究性學習活動的討論會上，同學們廣開言路，各抒己見，既表現(xiàn)出較強的思維能力，又顯現(xiàn)出豐厚的文化底蘊。D沒有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可琢磨，卻又似乎無處不在。不同的人對幸福有著不同的理解。4下列各句中，沒有語病的一句是A所謂“皮革奶”，是利用已經(jīng)廢棄的動物皮革制品、動物毛發(fā)水解為皮革水解蛋白后，混入到牛奶中，以提高產(chǎn)品中的蛋白質(zhì)含量。 B拉西瓦水電站的建設，不僅可以大大提高下游已建和待建水電

4、站的發(fā)電效益，而且可以利用黃河上游豐富的水能資源提供質(zhì)優(yōu)價廉的電力，具有巨大的綜合利用效益。C即使父親具有天生獨立的和日益增長的學識，即使他在最高學府中能有批判古今權威的勇氣，但是在這種封建家庭的樊籠里他只是一個無助的囚徒。D業(yè)內(nèi)人士普遍認為，近階段人民幣升值趨勢明顯加快，無疑會對股市產(chǎn)生相應的影響，廣大投資者應該根據(jù)目前的形勢，適當調(diào)整投資戰(zhàn)略。5將下列五句話按照合理順序填入橫線處，使之成為語意連貫的一段話。（3分）我愛小池，也愛溪流，是因為我愛它們的“清”和“遠”。小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤的碧玉，綠油油的水草在水底輕輕晃動， ，像一位開朗的小伙子、活潑的姑娘， ，走出群山去迎接

5、朝陽和大海。溪流蜿蜒，如一條銀蛇各種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數(shù) 踏著輕快的腳步時隱時現(xiàn)，游向遠方 唱著歡快的歌兒6從下列材料中選取必要的信息，為“心理咨詢”下定義。（3分）心理咨詢是給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的活動。這種活動必須運用心理學的理論、知識和方法來妥善處理各種心理問題。這種活動通過言語、文字或其他信息傳播媒介來達到咨詢目的。 7一本書的目錄是書籍的另一張臉，目錄的正標題往往充滿了藝術性，副標題則是對章節(jié)內(nèi)容的概括。下面是一本名為拒絕的藝術的書籍目錄，請參照示例，補寫目錄的標題。（6分）示例：生活方向盤你掌握如何拒絕頻繁飯局玫瑰再美終有刺如何拒絕身邊的謊言（1）糖衣炮彈聽不得 （2

6、） 如何拒絕成為他人的依靠對象（3） 如何拒絕他人干涉你的私生活 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成9-11題。（9分）莊子是中國犬儒主義的創(chuàng)始人，莊子的“自由精神”混合了犬儒精神而顯得俗不可耐。在今天的中國倡導莊子精神實在不是時候。莊子的“自由精神”似乎早為大家公認，其高蹈超越、想象之奇絕，可謂前無古人、后無來者。但我要補充的是：莊子中還有大量犬儒主義言論，體現(xiàn)了一種非常糟糕的鴕鳥智慧和烏龜哲學。莊子一方面大罵世俗，一方面又反復說要“不譴是非而與世俗處”，也就是說，不要去管什么是非，要無條件地和世俗世界好好相處；一方面大談“不為物役”，但另一方面又告誡

7、人們要“與物周游”、“與物為春”。莊子一方面是大膽想象，神游于九天之上，另一方面則奉行“識時務者為俊杰”的現(xiàn)實主義策略。莊子的想象更多地體現(xiàn)在玄空的神游上，在實際行為上卻認同價值顛倒的現(xiàn)實世界。他的“游”也只是不觸及現(xiàn)實的“神游”而已。其實這看似矛盾的兩個方面的結合才是完整的莊子，它們共同組成了犬儒式的人生態(tài)度。所謂“犬儒主義”，指的是個體與社會之間的一種畸形關系?！叭逯髁x”一般認為是蘇格拉底的弟子安提斯泰尼所創(chuàng)，另一人物第歐根尼則因為住在木桶里的怪異行為，而成為有名的犬儒主義者。當時奉行這一主義的哲學家或思想家，他們的舉止言談、生活態(tài)度與狗的某些特征很相似，旁若無人、放浪形骸。以后，人們一

8、般認為犬儒主義是一種對文化價值的對抗精神，一種深刻的懷疑，它認為世界是不值得嚴肅對待的，不妨游戲之。到了現(xiàn)代，犬儒主義的含義發(fā)生了一定的變化，但是其對于世界的不信任和拒絕的態(tài)度沒有變，犬儒主義雖然對現(xiàn)實不滿，但是又拒絕參與社會世界，或遁入孤獨和內(nèi)閉，或轉(zhuǎn)向任誕的審美主義，而其骨子里則是虛無主義。他們對于世界保持了清醒的距離意識，但是卻不敢或不愿與之正面對抗，而以一種嬉笑怒罵、冷嘲熱諷的處理態(tài)度來曲折地表達自己的不滿和妥協(xié)混合的矛盾立場。犬儒主義不僅僅表現(xiàn)了現(xiàn)實的黑暗，或者現(xiàn)實世界中道德的顛倒和價值的真空狀態(tài)，更是人們對于這種顛倒和真空狀態(tài)的麻木、接受乃至積極認同。犬儒主義者即使在心里也不再堅持

9、起碼的是非美丑觀念，不但對現(xiàn)實不抱希望，而且對未來也不抱希望。犬儒主義的核心是懷疑一切，不但懷疑現(xiàn)實，而且也懷疑改變現(xiàn)實的可能性。也就是說犬儒主義是一種深刻的虛無主義。這種虛無主義有可能表現(xiàn)為死氣沉沉、一潭死水，也可能表現(xiàn)為裝瘋賣傻、裝神弄鬼。犬儒主義常常出現(xiàn)在社會黑暗、絕望感彌漫的歷史時期。這個時候的突出特點是現(xiàn)實世界的無奈和想象世界的高蹈，兩者相互強化。在這個意義上，大概莊子的確算得上是當今中國精神界的導師，它應和了當今中國的普遍的社會冷漠，試圖通過內(nèi)心的所謂“寧靜”來掩蓋現(xiàn)實生活中的無奈。在目前中國的情況下，莊子人生哲學的流行所導致的只能是全社會的犬儒主義，它或許能夠培育出一批不問世事的

10、逍遙派，卻永遠不可能培養(yǎng)出積極參與的現(xiàn)代公民。這難道是我們需要的嗎？8文中“看似矛盾的兩個方面”所指的內(nèi)容，最正確的一項是 （ ）A自由精神現(xiàn)實主義策略 B大罵世俗和世界好好相處C不為物役與物周游 D玄空的神游價值顛倒的現(xiàn)實世界9下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）A犬儒主義對現(xiàn)實不滿，但是又拒絕參與社會世界，或遁入孤獨和內(nèi)閉，或轉(zhuǎn)向任誕的審美主義，在目前的國情下我們要旗幟鮮明地反對。B犬儒主義的核心是懷疑一切，懷疑現(xiàn)實，甚至也懷疑改變現(xiàn)實的可能性，即便起碼的是非美丑觀念也不再堅持。C應和了當今中國的普遍的社會冷漠，通過內(nèi)心的所謂“寧靜”來掩蓋現(xiàn)實生活中的無奈，所以莊子已成為當今

11、中國精神界的導師。D在現(xiàn)實世界的無奈和想象世界的高蹈，而且兩者相互強化的時期，“莊子”的流行只能導致中國社會的犬儒主義，不能培養(yǎng)出積極參與的現(xiàn)代公民。10作者認為“莊子中還有大量犬儒主義言論，體現(xiàn)了一種非常糟糕的鴕鳥智慧和烏龜哲學”，結合原文，請概括“鴕鳥智慧和烏龜哲學”的特點。（不超過12個字）（3分） （二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）奇 遇莫言1982年秋天，我從保定府回高密東北鄉(xiāng)探親。因為火車晚點，車抵高密站時，已是晚上九點多鐘。通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的汽車每天只開一班，要到早晨六點。舉頭看天，見半塊月亮高懸，天清氣爽，我便決定不在縣城住宿，乘著明月早還家，一可早見父母，二可呼吸田野里

12、的新鮮空氣。 這次探家我只提一個小包，所以走得很快。穿過鐵路橋洞后，我沒走柏油路。因為柏油公路拐直角，要遠好多。我斜刺里走上那條廢棄數(shù)年的斜插到高密東北鄉(xiāng)去的土路。土路因為近年來有些地方被挖斷了，行人稀少，所以路面上雜草叢生，只是在路中心還有一線被人踩過的痕跡。路兩邊全是莊稼地，有高粱地、玉米地、紅薯地等，月光照在莊稼的枝葉上，閃爍著微弱的銀光。幾乎沒有風，所有的葉子都紋絲不動，草蟈蟈的叫聲從莊稼地里傳來，非常響亮，好像這叫聲滲進了我的肉里、骨頭里。路越往前延伸莊稼越茂密，縣城的燈光早就看不見了?？h城離高密東北鄉(xiāng)有40多里路呢。除了蟈蟈的叫聲之外，莊稼地里偶爾也有鳥或什么小動物的叫聲。我忽然感

13、覺到脖頸后有些涼森森的，聽到自己的腳步聲特別響亮與沉重起來。我有些后悔不該單身走夜路，與此同時，我感覺到路兩邊的莊稼地里有無數(shù)秘密，有無數(shù)只眼睛在監(jiān)視著我，并且感覺到背后有什么東西尾隨著我，月光也突然朦朧起來。我的腳步不知不覺地加快了。越走得快越感到背后不安全。終于，我下意識地回過頭去。我的身后當然什么也沒有。繼續(xù)往前走吧。一邊走一邊罵自己：你是解放軍軍官嗎?你是共產(chǎn)黨員嗎?你是馬列主義教員嗎?你是，你是一個唯物主義者，而徹底的唯物主義者是無所畏懼的，共產(chǎn)黨員死都不怕還怕什么?有鬼嗎?有邪嗎?沒有!有野獸嗎?沒有!世界本無事，庸人自擾之但依然渾身緊張、牙齒打戰(zhàn)，兒時在家鄉(xiāng)時聽說過的鬼故事“連篇

14、累牘”地涌進腦海：一個人走在路上。突然聽到前邊有貨郎挑子的嘎吱聲，細細一看，只見到兩個貨挑子和兩條腿在移動，上身沒有一個人走夜路碰到一個人對他嘿嘿笑，仔細一看，是個女人，這女人臉上只有一張紅嘴，除了嘴之外什么都沒有，這是“光面”鬼一個人走夜路忽然看到一個白胡子老頭在吃青草我后來才知道我的冷汗一直流著，把衣服都溻濕了。我高聲唱起歌來：“向前向前向前殺”自然是一路無事。臨近村頭時，天已黎明，紅日將出未出時，東邊天上一片紅暈，村里的雄雞喔喔地叫著，一派安寧景象?；仡^望來路，莊稼是莊稼道路是道路，想起這一路的驚懼，感到自己十分愚蠢可笑。正欲進村，見樹影里閃出一個老人來，定睛一看，是我的鄰居趙三大爺。他

15、穿得齊齊整整，離我三五步處站住了。我忙問：“三大爺，起這么早!”他說：“早起進城，知道你回來了，在這里等你?！蔽腋f了幾句家常話，遞給他一支帶過濾嘴的香煙。點著了煙，他說：“老三，我還欠你爹五元錢，我的錢不能用，你把這個煙袋嘴捎給他吧，就算我還了他錢?！蔽艺f：“三大爺，何必呢?”他說：“你快回家去吧，爹娘都盼著你呢!”我接過三大爺遞過來的冰冷的瑪瑙煙袋嘴，匆匆跟他道別，便急忙進了村?；丶液螅锒⒅覇栭L問短，說我不該人走夜路，萬一出點什么事就了不得。我打著哈哈說：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢來見我!”母親說：“小孩子家嘴不要狂!”父親抽煙時，我從兜里摸出那瑪瑙煙袋嘴，說：“爹，剛才在村口我

16、碰到趙三大爺，他說欠你五元錢，讓我把這個煙袋嘴捎給你抵債?！备赣H驚訝地問：“你說誰?”我說：“趙家三大爺呀!”父親說：“你看花了眼了吧?”我說：“絕對沒有，我跟他說了一會兒話，還敬他一支煙，還有這個煙袋嘴呢!”我把煙袋嘴遞給父親，父親竟猶豫著不敢接。母親說：“趙家三大爺大前天早晨就死了!”這么說來，我在無意中見了鬼，見了鬼還不知道，原來鬼并不如傳說中那般可怕，他和藹可親，他死不賴賬，鬼并不害人，真正害人的還是人，人比鬼要厲害得多啦！11小說第二段對高密特有的環(huán)境進行了描寫，請分析此段景物描寫的作用。（4分） 12“我的身后當然什么也沒有”一句獨立成段, 分析這樣設計的作用。（3分） 13“趙家

17、三大爺大前天早晨就死了”這一結局在前文均有暗示，結合文本內(nèi)容試作分析。（4分） 14小說構造了一個獨特的主觀感受的世界，用魔幻般的現(xiàn)實主義將民間故事和現(xiàn)代社會融為一體, 說說這一手法的妙處。(4分) 15對于文中的“奇遇”，有人認為寄寓了作者的一種批判和愿望。請結合文章和現(xiàn)實談談你的理解。（5分） 三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）豁然堂記 明徐渭越中山之大者，若禹穴、香爐、蛾眉、秦望之屬，以十數(shù)，而小者至不可計。至于湖，則總之稱鑒湖，而支流之別出者，益不可勝計矣。郡城隍祠，在臥龍山之臂，其西有堂，當湖山環(huán)會處。語其似，大約繚

18、青縈白，髻峙帶澄。而近俯雉堞，遠聞村落。其間林莽田澤之布錯，人禽宮室之虧蔽，稻黍菱蒲蓮芡之產(chǎn)，畊漁犁楫之具，紛披于坻窪；煙云雪月之變，倏忽于昏旦。數(shù)十百里間，巨麗纖華，無不畢集人衿帶上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若當時龜齡所稱“蓮女”“漁郎”者，時亦點綴其中。于是登斯堂，不問其人，即有外感中攻，抑郁無聊之事，每一流矚，煩慮頓消。而官斯土者，每當宴集過客，亦往往寓庖于此。獨規(guī)制無法，四蒙以辟，西面鑿牖，僅容兩軀?？椭髯貣|，而既背湖山，起座一觀，還則隨失。是為坐斥曠明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直壁其東一面，令客座東而西向倚幾以臨即湖山終席不去。而后,向之所云諸景，若舍塞而就曠，卻晦而即明。工既

19、訖，擬其名，以為莫“豁然”宜。 既名矣，復思其義曰：“嗟乎，人之心一耳。當其為私所障時，僅僅知我有七尺軀，即同室之親，痛癢當前，而盲然若一無所見者，不猶向之湖山，雖近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既徹，即四海之疏，痛癢未必當吾前也，而燦然若無一而不嬰于吾之見者，不猶今之湖山,雖遠在百里，而通以牖者耶？由此觀之，其豁與不豁，一間耳,而私一己、公萬物之幾系焉。此名斯堂者與登斯堂者，不可不交相勉者也，而直為一湖山也哉？”既以名于是義，將以共于人也，次而為之記。選自徐渭集注：雉堞：城墻。 坻窪：高低不平的洼地。龜齡： 唐代詩人張志和。 寓庖：聘請廚師。16對下列字詞的解釋，不正確的一項是 （

20、 ）A而近俯雉堞，遠聞村落 聞：聞名，著稱B卻晦而即明 卻：拒絕，擺脫 C既名矣，復思其義曰 名：命名D而燦然若無一而不嬰于吾之見者 嬰：纏繞，縈繞17下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是 （ ）20070214A若禹穴、香爐、蛾眉、秦望之屬 不者,若屬皆且為所虜B畊漁犁楫之具，紛披于坻窪 龜玉毀于櫝中C當其為私所障時 然此可為智者道D而通以牖者耶 余分當引決，然而隱忍以行18對原文的敘述與分析，不正確的一項是 （ ）A臥龍山上的那所堂，正建在湖山環(huán)抱會合的地方，可以遠眺群山眾水、田野叢林、漁舟蓮舫，可令人產(chǎn)生“煩慮頓消”之意。B作者在本文前半部分極盡敘述和寫景之能事，后半部分寓理于

21、事景之中，所以雖然本文闡述的觀點復雜而深刻，但讀者仍能自然接受領悟。C作者認為“豁然堂”原先建造得極不合理，不能讓所有的人同時看到窗外風光，而且觀景的人歸座時又不能再看到風景；改建后的堂則完全避免了這些缺點。D作者主張強調(diào)個人的道德修養(yǎng)，所以本文中心在于批判因過分糾纏眼前的、瑣碎的利害得失而對外部世界顯得冷漠的人際關系。19用“/”給文中劃波浪線的句子斷句（3分）是為坐斥曠明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直辟其東一面令客座東而西向倚幾以臨即湖山終席不去20把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）由此觀之，其豁與不豁，一間耳。而私一己、公萬物之幾系焉。（4分） 此名斯堂者與登斯堂者

22、，不可不交相勉者也。（3分） （二）閱讀下面這首宋詩，完成21-22題。（7分）題李世南畫扇蔡肇野水潺潺平落澗，秋風瑟瑟細吹林。 逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深。注李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。蔡肇（？1119）：字天啟，丹陽（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。甕：這里指水甕。塢：地勢周圍高而中央低的地方。這里指山塢。21請簡單描述一下李世南畫的扇面中應有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（3分） 22古人的題畫詩往往會闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景或趣？這樣寫有什么好處？（4分） （三）閱讀下面的材料，完成23-24題。（5分） “夫凡人之性，見

23、利莫能勿就，見害莫能勿避。其商人通賈，倍道兼行，夜以繼日，千里而不遠者，利在前也。漁人之入海，海深萬仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，雖千仞之山，無所不上；深淵之下，無所不入焉?！?管子·禁藏)23從材料的“夫凡人之性，見利莫能勿就，見害莫能勿避”中可以概括出來的一個成語是 。（1分）24概括并評析材料中傳遞的主要思想。（4分） （四）古詩文默寫。（6分）25補寫出下列名篇名句的空缺部分。（任選3小題）（1）子曰：“知者樂水，仁者樂山。 ， 。知者樂，仁者壽?！保ㄕ撜Z）（2）余音裊裊，不絕如縷。 ， 。（蘇軾赤壁賦）（3）可堪回首， ， 。（辛棄疾永遇樂

24、83;京口北固亭懷古）（4） ， 。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜虞美人（5） ， ；煙斜霧橫，焚椒蘭也。（杜牧阿房宮賦）五、作文（60分）26閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）在我是歌手第三季的舞臺上，著名音樂人李健演唱了民謠歌手萬曉利的作品陀螺，在網(wǎng)上引起了巨大反響。歌詞中這樣唱道：“在田野上轉(zhuǎn)，在清風里轉(zhuǎn)，在飄著香的鮮花上轉(zhuǎn)；在沉默里轉(zhuǎn)，在孤獨里轉(zhuǎn)，在結著冰的湖面上轉(zhuǎn)；在歡笑里轉(zhuǎn)，在淚水里轉(zhuǎn)，在燃燒著的生命里轉(zhuǎn)；在酒杯里轉(zhuǎn)，在噩夢里轉(zhuǎn)，在不可告人的陰謀里轉(zhuǎn)；在欲望里轉(zhuǎn)，在掙扎里轉(zhuǎn)，在東窗事發(fā)的麻木里轉(zhuǎn)；在陽光燦爛的一天，你用手捂著你的臉，對我說你很疲倦，你扔下手中的道具，

25、開始咒罵這場游戲，說你一直想放棄，但不能停止轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)” 有人說：人生就像陀螺一樣不停運轉(zhuǎn)，經(jīng)歷喜怒哀樂悲歡離合，生命卻不能停下來。有人說：陀螺很大程度象征世間蒼生，在不斷抽打中持續(xù)旋轉(zhuǎn)。也有人說：在命運的皮鞭之下，陀螺是無奈的，身不由己的旋轉(zhuǎn)。這首歌你能體會到除了無奈，還有憤怒，有抗爭即使你知道是徒勞的毫無用處的。 以上材料引發(fā)了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：角度自選，立意自定，題目自擬。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。除詩歌外，文體不限。不得抄襲、套作。溫州二外2015學年第一學期10月月考 高三語文答案 2015.101、D（體態(tài)娉婷png 葛藤gé

26、挾帶xié ）2、A（虎視眈眈 緊箍咒 一幅棄置已久的名畫）3、B（瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的地方。一傅眾咻：一個人教而眾人吵鬧干擾。比喻由于不良環(huán)境影響，做事不能有所成就。廣開言路：盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。琢磨：1、zuó mo 思索；考慮 2、zhuómó 雕刻和打磨（玉石）/加工使精美（指文章等）。這里應為“捉摸”）4、D（A成分殘缺 B遞進不當 C搭配不當）5、 第1處： 第2處： （3分）6、（3分）答案：心理咨詢是運用心理學的理論、知識和方法，通過言語、文字或其他信息傳播媒介，給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的活動。（或：運用心理學

27、的理論、知識和方法，通過言語、文字或其他信息傳播媒介，給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的活動叫做心理咨詢。）要求：1、不得改變原意2、要講究先后順序3、變換之后的句子要簡潔通暢4、符合下定義格式。7、（6分）（1）糖衣炮彈聽不得如何拒絕不切實際的夸贊（2）不做庇蔭的參天大樹如何拒絕成為他人的依靠對象（3）我的地盤我做主如何拒絕他人干涉你的私生活 8、A（A項是總概性觀點，其余三項都是A項的分說。）9、C（“莊子已成為了當今中國精神世界的導師”絕對化。）10、（3分） 不滿社會卻又屈從社會（意思答對即可） 11寫出了家鄉(xiāng)月夜的寧靜幽美，體現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛；以聲襯靜，寫出了月夜的沉寂、冷清，渲染了

28、陰森的氣氛（3）為下文寫“我”的恐懼害怕作鋪墊。(4分)12“我的身后當然什么也沒有”一句獨立成段，是想著重交代“我”當時無懼無畏的心理，所謂“世界本無事，庸人自擾之”。(3分)13“樹影里閃出一個老人來。”一個“閃”字寫出了趙三大爺?shù)奶厥馍矸?。“穿得齊齊整整，離我三五步處站住了。”迷信里講，死人陰氣重，不敢與活人陽氣相接?！爸滥慊貋砹?，在這里等你?！敝挥泄砘瓴拍芪床废戎?。“我的錢不能用?！蹦鞘勤ゅX，陽間當然不能用?！敖舆^三大爺遞過來的冰冷的瑪瑙煙袋嘴”，“冰冷”一詞也暗示了趙三大爺已成鬼魂?！案赣H驚訝地問：你說誰”，“驚訝”一詞也可知趙三大爺已成鬼魂?！案赣H竟猶豫著不敢接”，可見父親內(nèi)心的

29、疑懼，暗示了趙三大爺已成鬼魂(4分)任答4點即可.14這是一種對現(xiàn)實社會的觀照，就像我們現(xiàn)在看西游記，所解釋出來“有后臺的被接走，沒后臺的被打死”一樣。用神話的手段，將當代的一切現(xiàn)實躍然紙上。更加有效地表現(xiàn)了中國獨特的文化和民族的東西。(4分)15（1）通過趙三大爺死后還債這一情節(jié)，贊揚了趙三大爺?shù)母呱衅返?，讓人悟出天地間尚存著一種真情與至性。（2）作者采用了或者說模仿了聊齋志異中的構思與寫法。文章最后一段表達了作者對心懷鬼胎，其害甚于鬼的人得批判；寄寓了作者希望人人都能與人為善的愿望。（3）聯(lián)系現(xiàn)實：（側重于對現(xiàn)實社會中違背道德行為的批判）（5分)16、A（聽到）17、B（B項“在”，介詞。

30、 A項“象”；“你、你們”，代詞。C項“被”，介詞；“向”，介詞。D項“用”，介詞；連詞，表修飾。）18、D（本文觀點是人心也需“卻晦而即明”，而非“人際關系”。）19、是為坐斥曠明/而自取晦塞/予病其然/悉取西南牖之/直辟其東一面/令客座東而西向/倚幾以臨即湖山/終席不去(斷對2處得1分，斷對5處得3分，錯2個倒扣1分，扣完為止。)20由此看來，人心的豁達與不豁達，距離本是很近的??！而只顧一己私利、與以天下萬物為公的細微差別，全維系在這上面了。（一間、公、幾各1分，語句大意1分）這是為這座堂起名的人和登上這座堂的人，不可不相互勉勵的啊。（3分）21、（3分）畫面大概是：有條小溪從兩山之間流出

31、，樹林里樹葉飄落，一個人抱著甕在路上（或在溪邊），山谷那邊隱約露出寺廟。這畫面呈現(xiàn)出的是村莊野外恬靜、安詳?shù)臍夥?。（畫面中應有小溪、山（山塢）、樹林（落葉）、人、甕、寺廟等六種景物。描述出三至四種景物的，給1分；五至六種景物的，給2分。答出畫面呈現(xiàn)出什么樣氣氛的，給1分。）意思答對即可。）22、（4分）“水潺潺”聲音的描寫“秋風瑟瑟”聲音的描寫聯(lián)想到附近有個村莊的描寫遠處寺廟傳來“鐘”聲的描寫這樣寫的好處是：使畫面上靜止的景物活動了起來，變得有聲有色；拓展了畫面，使之更顯豐富多彩。（能答出作者加入“水潺潺”聲、“秋風瑟瑟”聲、“鐘”聲并聯(lián)想到附近有村莊的，給2分，答出一個給0.5分；能答出好處

32、的，給2分，每答對一點給1分。意思答對即可。）23趨利避害（1分）24荀子認為好利惡害、趨利避害是人的本性，人們?yōu)榱俗非罄?，可以不惜一切代價。荀子的這種利害觀迎合了當時社會許多人的想法，有其代表性。但是這種觀點過于狹隘，它過分強調(diào)了人對“利”的追求，忽視了人也有不求名利無私奉獻的一面。（概括出觀點，得1分；分析評價2分。）25.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（任選3小題）（1）子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！保ㄕ撜Z）（2）余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾赤壁賦）（3）可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古）（4）雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜虞美人（5）渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。（杜牧阿房宮賦）附：文言文參考譯文越