2017年高三必修一課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)

1、燭之武退秦師1、史書體例，主要有六種：(1)編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如左傳。(2)紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如史記。(3)紀事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁樞的通鑒紀事本末。 (4)國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如戰(zhàn)國策。(5)通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如史記。(6)斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如漢書。 以上六種史書體例是按不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的，實際上同一史書可能同時屬于多個不同史書體例。如史記屬于紀傳體、通史；三國志屬于紀傳體、國別體、斷代史。2、左傳相傳是春秋末年魯國的左丘明為春秋做注解的一部史書，與

2、公羊傳、谷梁傳合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，2、春秋時期五等爵位：公、侯、伯、子、男汜水（fán）  縋（zhuì）  闕秦（qu） 逢孫（páng）一、通假字 1今老矣，無能為也已    （已，通“矣”，語氣詞，了。）2共其乏困              （共，通“供”，供給。）3夫晉，何厭之有   &

3、#160;    （厭，通“饜”，滿足。）4若不闕秦，將焉取之    （闕，通“缺”，侵損，削減。）5秦伯說，與鄭人盟      （說，通“悅”，高興。）6失其所與，不知        （知，通“智”，明智。）二、古今異義 1貳于楚也              古：從屬

4、二主，動詞；   今：“二”的大寫，數(shù)詞。2若舍鄭以為東道主      古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人。3行李之往來，共其乏困  古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。4微夫人之力不及此      古：那個人；           今：尊稱一般人的妻子。三、詞類活用（例句）（一）名詞活用1.名詞作狀語夜縋而出  

5、0;      （表時間，在晚上）朝濟而夕設(shè)版焉   （表時間，在早上，在晚上）既東封鄭         （表處所，在東邊）2.名詞作動詞晉軍函陵 / 秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）與鄭人盟           （名詞作動詞，結(jié)盟、訂立同盟）3.名詞的使動與意動（附：使動大都是客觀行為，動作由賓語發(fā)出；意動是主觀臆測，動作由主語發(fā)出，常見意動詞有奇

6、怪、羞恥）既東封鄭（封：疆界。名作使動，使成為疆界）闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動，使得利）越國以鄙遠（鄙：邊邑。名詞作意動，把當(dāng)作邊邑）（二）動詞的活用1.動詞作名詞且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）2.動詞的使動若不闕秦（使動用法，使削減）若亡鄭而有益于君（使動，使滅亡）燭之武退秦師（使動，使退卻（撤兵）（三）形容詞的活用1.形容詞作名詞越國以鄙遠（遠，遠地）共其乏困（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動詞因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）鄰之厚，君之薄也（厚，變得雄厚；薄，變得單?。ㄋ模?shù)詞活用且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動詞，從屬二主）四、一詞多義（一）重要實詞：1

7、師軍隊 十年春，齊師伐我（曹劌論戰(zhàn)）老師，師長 古之學(xué)者必有師（師說）學(xué)習(xí)，效法 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（師說）對有某種專門知識和技能的人的稱呼 巫醫(yī)樂師百工之人（師說）2.貳“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？左傳·隱公元年）副職 （例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超少年中國說）不專一 （例：貳則疑惑。荀子·解蔽）離心，背叛 （例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。左傳）再，重復(fù)。 （例：不遷怒，不貳過。論語·雍也）從屬二主。（本文： 以其無禮于晉，且貳于楚也。）3.鄙邊邑，邊遠的地方 （例：為學(xué)：“蜀之鄙有二僧?！保ū疚模骸霸絿员蛇h”）庸俗，鄙陋。（例：

8、左傳·莊公十年：“肉食者鄙，未能遠謀。”）看不起，輕視。（例：左傳·昭公十六年：“我皆有禮，夫猶鄙我?！保?.許準(zhǔn)許        （同現(xiàn)代漢語）答應(yīng)，聽從  （例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）贊同        （例愚公移山：“雜然相許?！保┘s數(shù)        （例：小石潭記：“潭中魚可百許頭。”）表處所    

9、  （例：陶淵明五柳先生傳：“先生，不知何許人也?！保?.闕què 古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕史記·扁鵲傳）què 城樓què 皇宮，引申為朝廷 （詣闕上書，書久不報漢書·朱買臣傳）qu 通“缺” ，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫歲宴行）qu，缺點，過錯（有馳慢之闕。嵇康與山巨源絕交書）jué侵損，削減。（本文：若不闕秦）jué 挖掘（若闕地及泉左傳·昭公二十年）6.微細小，輕微（同現(xiàn)義）衰敗 （國勢衰微）卑賤 （例：史記·曹相國世家：“參如微時，

10、與蕭何善?！保┯奈ⅲ?。 微言大義（成語）隱蔽，不顯露。見微知著（成語）假如沒有。 （例：岳陽樓記：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）7.敝壞，破舊。（例：方苞左忠毅公逸事：“使史更敝衣草屨。”）謙詞 敝人疲憊 （例：資治通鑒：“曹操之眾，遠來疲敝?！保p害，衰敗。 （本文：因人之力以敝之。）（二）重要虛詞1.以以其無禮于晉 （因為，連詞）敢以煩執(zhí)事 （拿，用，介詞）越國以鄙遠 （表目的，連詞）焉用亡鄭以陪鄰？ （表目的，連詞）若舍鄭以為東道主（把，介詞）介詞表示工具,拿,用,把愿以十五城請易璧。(廉頗藺相如列傳)表示憑借,憑,靠以勇氣聞于諸侯。(廉頗藺相如列傳)表示所處置的

11、對象,把操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(赤壁之戰(zhàn))表示時間、處所,于,在,從果予以未時還家,而汝以辰時氣絕。(祭妹文)表示原因,因為,由于趙王豈以一璧之故欺秦邪?(廉頗藺相如列傳)表示依據(jù),按照,依照,根據(jù)余船以次俱進。(赤壁之戰(zhàn))斧斤以時入山林“以”字的賓語有時可以前置,有時可以省略,把秋以為期。(詩經(jīng)·氓)連詞表示并列或遞進關(guān)系,而,又,而且,并且夫夷以近,則游者眾。(游褒禪山記)表示承接關(guān)系,前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式,而樊噲側(cè)其盾以撞。(鴻門宴)表示目的關(guān)系,后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果,而,來,用來請立太子為王,以絕秦望。(廉頗藺相如列傳)表示因果關(guān)系,常

12、用在表原因的分句前,因為不賂者以賂者喪。(六國論)表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語, 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(歸去來兮辭)助詞表示時間、方位和范圍受命以來,夙夜憂嘆。(以:表時間)(出師表)指從此以往十五都予趙。(以:表方位)(廉頗藺相如列傳)起調(diào)整音節(jié)的作用逆以煎我懷。(孔雀東南飛)動詞以為,認為皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫)用,任用忠不必用兮,賢不必以。(涉江)名詞緣由,原因古人秉燭夜游,良有以也。(春夜宴從弟桃花園序)通假通“已”,已經(jīng)固以怪之矣。(陳涉世家) 日以盡矣，荊卿豈無意哉通“已”,止無以,則王乎?(齊桓晉文之事)固定結(jié)構(gòu)有以 無以臣乃得有以報太子 而卒惶急無以擊軻2.而

13、今急而求子 （才，連詞，表順承）夜縋而出 （表修飾，連詞）若亡鄭而有利于君 （表順承，連詞）朝濟而夕設(shè)版焉。 （表轉(zhuǎn)折，連詞）連詞表示并列關(guān)系,一般不譯,有時可譯為“又”蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(勸學(xué))表示遞進關(guān)系,并且,而且君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))表示承接關(guān)系,可譯為“就”“接著”,或不譯故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿。(祭十二郎文)置之地,拔劍撞而破之。(鴻門宴)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是,卻青,取之于藍,而青于藍。(勸學(xué))表示假設(shè)關(guān)系,如果,假如死而有知,其幾何離?(祭十二郎文)表示修飾關(guān)系,即連接狀語,可不譯吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。(勸學(xué))表示因果關(guān)系余亦悔

14、其隨之而不得極夫游之樂也。(愿舉國為內(nèi)臣而得奉守先王之宗廟)表示目的關(guān)系縵立遠視,而望幸焉。(阿房宮賦)代詞通“爾”,第二人稱,你的,你而翁歸,自與汝復(fù)算耳!(促織)嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲。”(項脊軒志)副詞通“如”,好像,如同軍驚而壞都舍。(察今)3.焉子亦有不利焉。 （啊，句末語氣詞，表感嘆）焉用亡鄭以陪鄰？ （疑問代詞，為什么）若不闕秦，將焉取之 （疑問代詞，哪里）且焉置土石 （疑問代詞，哪里）以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （代詞，之）永之人爭奔走焉 （兼詞，于此）朝濟而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）兼詞相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”三人行,必有我?guī)熝伞?焉:在其中)(論語·述而)積土成

15、山,風(fēng)雨興焉。(焉:從這里)(勸學(xué))相當(dāng)于“于何”,在哪里,從哪里且焉置土石?(愚公移山)代詞相當(dāng)于“之”以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(捕蛇者說)哪里,怎么未知生,焉知死?(論語·先進)語氣詞句末語氣詞,了,啊,呢至丹以荊卿為計,始速禍焉。(六國論)做句中語氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(師說)做詞尾,相當(dāng)于“然”,的樣子,地盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。(阿房宮賦)4.其行李之往來，共其乏困 （代詞，指代“行李”）越國以鄙遠，君知其難也 （代詞，指代“那件事”）失其所與，不知 （代詞，自己的）吾其還也 （語氣詞，還是，表商量）代詞第三人稱代

16、詞,做領(lǐng)屬性定語,他的,他們的,她的,她們的,它的,它們的臣從其計,大王亦幸赦臣。(廉頗藺相如列傳)第三人稱代詞,做主謂短語中的小主語,他,他們,她,她們,它,它們秦王恐其破璧。(廉頗藺相如列傳)活用為第一人稱或第二人稱,我的,我(自己),你的,你而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(游褒禪山記)指示代詞,表示遠指,那,那個,那些,那里不嫁義郎體,其往欲何云?(孔雀東南飛)指示代詞,表示近指,這,這個,這些,這里有蔣氏者,專其利三世矣。(捕蛇者說)指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記)副詞加強祈使語氣,可,還是與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(伶官傳序)加強揣測語氣

17、,恐怕,或許,大概,可能圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(師說) 其真不知馬也加強反問語氣,難道,怎么以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(愚公移山) 其真無馬耶婉商,還是吾其還也。(殽之戰(zhàn))連詞表示選擇關(guān)系,是還是嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？(祭十二郎文)表示假設(shè)關(guān)系,如果其無知，悲不幾時,而不悲者無窮期矣(祭十二郎文)助詞起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。(離騷)5之子犯請擊之（代詞，他們，指秦軍）是寡人之過也（結(jié)構(gòu)助詞，的）臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨立性，不譯）夫晉，何厭之有（賓語前置的標(biāo)志，不譯）輟耕之壟上（動詞，往、到）五、

18、特殊句式代詞第三人稱代詞,他、她、它(們);有時靈活運用于第一人稱或第二人稱不知將軍寬之至此也!(之:我)(廉頗藺相如列傳)指示代詞,這,此夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(季氏將伐顓臾)之二蟲又何知!(逍遙游)助詞用于定語和中心語之間,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”是寡人之過也 防民之口甚于防川用于主語和謂語之間,取消句子的獨立性客之美我者,欲有求于我也。臣之壯也 鄰之厚用于倒置的動(介)賓短語之間,作為賓語提前的標(biāo)志句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(師說)用于倒置的定語與中心語之間,作為定語后置的標(biāo)志蚓無爪牙之利,筋骨之強。(勸學(xué))用于時間詞或動詞(多為不及物動詞)之后,湊足音節(jié),沒有實在意義余

19、扃牖而居,久之,能以足音辨人。(項脊軒志)動詞到去胡為乎遑遑欲何之?(歸去來兮辭)奚以之九萬里而南為?(逍遙游)（一）判斷句1.是寡人之過也（用“也”表判斷）2因人之力而敝之，不仁 / 失其所與，不知 / 以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）（二）倒裝句1賓語前置句夫晉，何厭之有 （“之”作賓語前置的標(biāo)志，正常語序：有何厭）2狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置） 以其無禮于晉  若亡鄭而有益于君 佚之狐言于鄭伯（三）省略句1.省主語（晉惠公）許君焦、瑕（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；”（燭之武）夜縋而出（燭之武）許之（秦伯）使杞子、逢孫、揚孫戍之2省賓語 敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，指

20、滅鄭之事或退兵之事） 若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）3省介詞晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南 （省略介詞“于”）六、固定句式夫晉，何厭之有（何之有：表反問的句式，譯為：有的呢）七、素材積累：【適用話題】 選擇、愛國、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯能改、義與利、變通 （有志不在年高：指年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀大。也指只要有志向，歲數(shù)大了，也可以干出一番事業(yè)）【運用示例】 燭之武1.有才無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國古代一部分有識之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨善其身般之內(nèi)斂與懷才不

21、遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國家面臨危難時卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念雖老可仍毅堅，先驅(qū)的是一種精神有難必然擔(dān)當(dāng)。2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時未被重用，亦為國不計私怨，顧全大局。 3.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國只身涉險，他為何如此篤定面對那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。 4.“酒香不怕巷

22、子深。”燭之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過了時間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。5.兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴。 古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實例甚多，然則口舌之爭不可小覷。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)。6.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對國家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神，想

23、像出多少次他側(cè)耳細聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒有對國家結(jié)實樸實的愛與時刻準(zhǔn)備著為國家效力的心，他又怎么能對秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因為成功只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。晉侯1.學(xué)會包容，不因為被人背叛而發(fā)怒，從而做出不理智的舉動，學(xué)會包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢，理智退兵，學(xué)會包容，更要放眼未來，不要把眼光留在自己的腳下。2.忍是成事之本，晉侯從一開始流亡時就忍。忍到了當(dāng)上國君之日。如今看著眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說“小不忍，則亂大謀”。忍是一門藝術(shù)。能忍必會積蓄力量，揮出那致命

24、一擊。.當(dāng)你進退兩難，無法抉擇時；當(dāng)你尷尬時，不妨試著為自己找個臺階下。晉侯擅長為自己找臺階。當(dāng)盟軍背信棄義時，他不慌不忙地說：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到過別人的幫助，又反過來害人家，是不仁義的；用散亂的軍隊攻打整編的部隊，是兵家所忌的！”這樣既可以達到退兵目的，又不失顏面，實為明舉！其實在生活中也是這樣，給自己一個臺階下，掙脫尷尬。(退一步海闊天空)4.晉、秦之間應(yīng)是種赤裸裸的利益關(guān)系，一旦對方于己無益，便趁機吞并。對于兩國的君王，無疑晉侯更有遠大的目光，他看到的不僅僅是鄭國的土地，還有中原廣闊的領(lǐng)土。他就好比是躲在樹從中的野獸，一旦有獵物，必然能夠把握時機。而秦伯正如海上捕魚的船夫

25、，讓人一眼就看穿他真實的目的。人是為利益所趨，晉侯能夠駕馭利益，而秦伯卻被利益所趨。 鄭伯1.做人要聽得進良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進別人的建議。最終成功地保住了鄭國。既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！2.現(xiàn)代也有不少“平時不燒香，臨時抱佛腳”的人，不過在那樣一個年代，放下架子求賢的人也著實不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時刻也別管什么臭面子了，承認錯誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對尊嚴的看法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴呢？佚之狐伯樂 知人者智，自知者明荊軻刺秦王1戰(zhàn)國策是一部國別體史學(xué)著作，又稱國策。記載了西周、東

26、周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。2古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。字音：淬（ì）    忤（）    徵（）     陛（ì）    卒（ù） 

27、   提（）   創(chuàng)（）       揕（è）   拊（）     髓 (su)   樊於（）期        箕踞（jjù）    亢（kàng）      

28、      夏無且（）一、通假字1秦王必說見臣（通“悅”，高興   yuè）2使工以藥淬火（通“焠”，淬火，燒刃使紅，漬于水中cuì）3日以盡矣（通“已”，已經(jīng)）     4而燕國見陵之恥除矣（通“凌”，凌辱）5今日往而不反者（通“返”）     6請辭決矣（通“訣”，訣別）7燕王誠振怖大王之威（通“震”，震懾）8設(shè)九賓（通“儐”，儐相bnxiàng，迎賓贊禮的人。儐，舊讀bì

29、n。）9圖窮而匕首見（通“現(xiàn)”）      10秦王還柱而走（通“環(huán)”，繞）11荊軻奉樊於期頭函（通“捧”）  12卒起不意（通“猝”）二、詞類活用（一）名詞的活用1名詞作狀語 進兵北略地（方位名詞作狀語，向北） 函封之（名詞作狀語，用匣子） 發(fā)盡上指冠（名詞作狀語，向上） 箕踞以罵曰（名詞作狀語，象簸箕一樣） 秦兵旦暮渡易水（名詞作狀語，馬上）2名詞作動詞 前為謝曰（方位名詞作動詞，走上前） 樊於期乃前曰（方位名詞活用為動詞，走上前） 左右既前（方位名詞活用為動詞，走上前） 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之（白

30、衣冠：名作動，穿白衣，戴白帽） 乃朝服，設(shè)九賓（朝服：名作動，穿朝服）（二）動詞的活用使使以聞大王（動詞的使動用法，使聽到）（三）形容詞的活用1形容詞作名詞其人居遠（形容詞活用作名詞，遠方）2形容詞作動詞則秦未可親也（形容詞作動詞，親近、接近）3形容詞的意動太子遲之（形容詞意動用法，以為遲）群臣怪之（形容詞意動用法，以為怪）三、古今異義1、仰天太息流涕（古義：眼淚。今義：鼻涕）2、樊將軍以窮困來歸丹（古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟困難）3、丹不忍以己之私，而傷長者之意（古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人）4、秦之遇將軍，可謂深矣（遇，古義：對待。今義：遇到，碰到。深

31、，古義：刻毒，今義：有深度，與“淺”相對）5、將軍豈有意乎（古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義還有“故意”之意）6、于是太子預(yù)求天下之利匕首（古義：在這時，今義；表順承關(guān)系或另提一事）7、終已不顧（古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮不顧忌）8、左右乃曰（古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。今義：表兩種方向；或表大體范圍；有時亦有控制之義）9、今有一言，可以解燕國之患（古義：可以用它來，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可）10、秦王購之金千斤（金：古代指金屬總稱，用于流通貨幣時，先秦指黃金，后來指銀，文中指銅。今義：特指黃金）11持千金之資幣物（古義：禮物 今義：貨幣）12樊於期偏袒扼腕而進

32、（古義：袒露一只臂膀 今義：袒護雙方中的某一方）13諸郎中執(zhí)兵（古義：宮廷的侍衛(wèi) 今義：中醫(yī)醫(yī)生）14乃引其匕首提秦王（古義：投擊 今義：拿著）15.仆所以留者，待吾客與俱（表原因：的原因）/表憑借：用來師者，所以傳道受業(yè)解惑也四、特殊句式（一）判斷句1此臣日夜切齒拊心也（判斷句）2今日往而不反者，豎子也（判斷句）3仆所以留才，待吾客與俱（判斷句）4事所以不成者，乃欲以生劫之（判斷句）（二）省略句5秦王購之 (以) 金千斤 (省略介詞“以”) （省略句）6取之 (以) 百金 ( 省略介詞“以”) （省略句）7欲與 (之) 俱 ( 往 ) (省略介詞賓語和謂語) （省略句）8待吾客與 (之) 俱

33、 ( 往 ) (同上) （省略句）9其人居遠未來，而為 (之) 留待(省略介詞賓語 ) (省略句)10嘉為 (之) 先言于秦王曰 (同上) (省略句)11乃 (穿) 朝服，設(shè)九賓 (省略謂語) (省略句)12見燕使者 (于) 咸陽宮 (省略介詞) (省略介詞)13使 (之) 畢使于前 (省略兼語 ) (省略介詞) (省略句)14群臣侍 (于) 殿上者，不得持尺兵 (省略介詞) (省略句)15獻 (于) 秦王 (省略介詞) (省略句)16比 (于) 諸侯之列 (省略介詞) (省略句)17而 (按) 秦法 (根據(jù)文意省略 ) (省略句)18皆陳 (于) 殿下 (省略介詞) (省略句)（三）被動句1

34、9父母宗族，皆為戮沒（被動句）20燕國見陵之恥除矣（被動句）（四）倒裝句21常痛于骨髓 (狀語后置句)22嘉為先言于秦王(狀語后置句)23燕王拜送于庭 (狀語后置句)24使畢使于前(狀語后置句)25太子及賓客知其事者 (定語后置句) 26群臣侍殿上者(定語后置)27秦王購之 (以) 金千斤，邑萬家 (介賓短語后置，數(shù)量詞作定語后置)五、固定結(jié)構(gòu)1臣乃得有以報太子 (“有以”，意為：有用來的辦法)2而卒惶急無以擊軻 (“無以”，意為：沒有用來的辦法)3將奈何（表疑問，怎么。下文“為之奈何”“既已無可奈何”意同。4荊軻有所待（意為：有的人東西?！八焙蟪８鷦釉~組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的

35、賓語）5將軍豈有意乎（表揣度，是否呢）6荊卿豈無意哉 （表反問，難道嗎）7仆所以留者 （復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：的原因）8事所以不成者（同上）六、成語典故1切齒拊心：語出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點。2一去不復(fù)返：語出本文。一去之后就不再回來。后亦稱人或者已成陳跡。唐崔顥黃鶴樓詩：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?發(fā)上指冠：語出莊子·盜跖：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠?！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語。4圖窮匕首見：語出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來。5無可奈何：語出本文。沒有辦法，無

36、法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。6悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。7變徵之聲：語出史記·刺客列傳：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！睒仿曋械尼缯{(diào)變化，常作悲壯之聲。徵，古代五聲之一，讀zh。七、一詞多義（一）實詞【兵】、不得持尺兵（武器，名詞）荊軻刺秦王、不及召下兵（士兵、武士，名詞）荊軻刺秦王、秦兵旦暮渡易水（軍隊，名詞）荊軻刺秦王、今彗星長竟天，天下兵當(dāng)大起（名詞，戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役）、猶厭言兵（名詞，戰(zhàn)爭）揚州慢【雖】、則雖欲長侍足下，豈可得哉（即使，縱然，副詞）荊軻刺秦王、故余雖愚，卒獲有所聞（雖然，連詞）送東陽馬生序【

37、信】、今行而無信，則秦未可親也（名詞，憑據(jù)，信物）荊軻刺秦王、聽其言而信其行（動詞，相信）論語、言必信，行必果（動詞，講信用）論語、信言不美，美言不信（形容詞，（言語）真實）今以蔣氏觀之，猶信（確實，真實）捕蛇者說、信可樂也（副詞，實在，的確）、俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無語（名詞，信使）自可斷來信，徐徐更謂之（使者，信托之人）、低眉信手續(xù)續(xù)彈（副詞，隨意、隨便）琵琶行、欲信大義于天下（動詞，通“伸”，伸張）、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（誠懇，不欺騙）曹劌論戰(zhàn)、信而見疑，忠而被謗（誠信）屈原列傳【親】、今行而無信，則秦未可親也（動詞，親近，接近）荊軻刺秦王、臣所以去親戚而事君者（名詞，父母

38、）廉頗藺相如列傳、每得降卒，必親引問委曲（副詞，親自）、愛臣太親，必危其身（形容詞，親密，親近）【誠】1、誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦    果真，如果2、燕王誠振怖大王之威   的確，確實 （臣誠知不如徐公美）3、竭誠以待天下，愿陛下矜憫愚誠 真誠，誠心【窮】、樊將軍以窮困來歸丹（困厄，走投無路，動詞） 、圖窮而匕首見（窮盡，動詞） / 哀吾生之須臾，羨長江之無窮3、窮則獨善其身，達則兼濟天下（不得志，不顯貴，與“達”相對）4、為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（貧困）【私】、丹不忍以一己之私而傷長者之意（私事）荊軻刺秦王、乃遂私見

39、樊矜期（私自，）荊軻刺秦王【遇】、秦之遇將軍，可謂深矣（動詞，對待）荊軻刺秦王、度道里會遇之禮畢（動詞，相遇，相會）廉頗藺相如列傳、子路從而后，遇丈人（動詞，遇到）論語、斯固百世之遇也（名詞，機遇）、不如因善遇之（對待）鴻門宴【深】、秦之遇將軍，可謂深矣（形容詞，刻毒）荊軻刺秦王、以其求思之深而無不在也（形容詞，深刻）游褒禪山記、夜深忽夢少年事（形容詞，（時間）久）、桃花潭水深千尺（名詞，深度。一說，形容詞）贈汪倫、子布、元表諸人各顧妻子，深失所望（副詞，很，十分）【顧】、顧計不知所出耳（副詞，表轉(zhuǎn)折，不過，只是）荊軻刺秦王、于是荊軻遂就車而去，終已不顧（動詞，回頭看）荊軻刺秦王、三顧臣于草廬

40、之中（動詞，探望、拜訪）出師表、顧戀慈母（動詞，思念）、顧不如蜀鄙之僧哉（副詞，反而，卻）為學(xué)【解】、可里解燕國之患（動詞，解除，解救）荊軻刺秦王、庖丁為文惠君解牛（動詞，此用本義，用刀剖開動物肢體）庖丁解牛、少年大駭，急解令休止（動詞，分開）、土崩瓦解（動詞，分裂，渙散）、師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動詞，解答）師說、解元（鄉(xiāng)試中第一名為“解元”，jiè）【教】、乃今得聞教（名詞，指教，jiào）、曲罷曾教善才服（動詞，使，讓，jio）琵琶行、乃修教三年，執(zhí)十戚舞（名詞，教化，jiào）、十三教汝織（動詞，傳授知識技能，jio）孔雀東南飛【辭】、今太子遲之，請辭決

41、矣（動詞，辭別，告辭）荊軻刺秦王今者出，未辭也（告辭，動詞）/如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（動詞，推辭）鴻門宴、辭曰：“臣之壯也，猶不如人（動詞，推辭）燭之武退秦師臣死且不避，卮酒安足辭（動詞，推辭）鴻門宴、大行不顧細謹，大禮不辭小讓（動詞，計較，講究）鴻門宴、皆好辭而以賦見稱（名詞，文辭，指文學(xué)）屈原列傳【還】、壯士一去兮不復(fù)還（動詞，回來）荊軻刺秦王、秦王還柱而走（動詞，通“環(huán)”，繞）荊軻刺秦王、居十白，扁鵲望桓挨還走（動詞，通“旋”，掉轉(zhuǎn)身）扁鵲見蔡桓公、計日以還（動詞，歸還）黃生借書說、一尊還酹江月（副詞，還是，hái）念奴嬌。赤壁懷古、忽過新豐市，還歸細柳營（副詞，通

42、“旋”，立即，xuán）周亞夫軍細柳營【就】、于是荊軻遂就車而去（登上，動詞）荊軻刺秦王、軻自知事不就（動詞，成功）荊軻刺秦王【資】、持千金之資幣物（名詞，資財、錢物）荊軻刺秦王、若據(jù)而有之，此帝王之資也（名詞，資本，依據(jù)）、此殆天所以資將軍（動詞，資助）、唯是脯資餼牽竭矣（名詞，通“粢”，谷類總稱，糧食）【遺】、厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉（動詞，贈送）荊軻刺秦王、小學(xué)而大遺，吾未見其明也（放棄，動詞）師說、至唐李勃始訪其遺蹤（動詞，遺留）石鐘山記、使人遺趙王書（動詞，送給）廉頗藺相如列傳【振】、誠振怖大王之威（動詞，通“震”，懼怕）荊軻刺秦王、振長策而御宇內(nèi)（動詞，揮動）過秦論、大命將

43、泛，莫之振救（通“賑”，賑濟）、遷我如振振落葉（動詞，振動）、振奮作聲（動詞，振作）、執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海（動詞，通“震”，震動）過秦論【陳】、恐懼不敢自陳（陳述，動詞）荊軻刺秦王、諸郎中持兵，皆陳殿下（陳列，動詞）荊軻刺秦王【圖】、唯君圖之（動詞，考慮，籌劃）、圖窮匕首見（名詞，地圖）荊軻刺秦王、不圖子自歸（動詞，想，反復(fù)考慮）【奉】、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣（雙手捧著）荊軻刺秦王、軻既取圖奉之（獻上）荊軻刺秦王【次】、以次進（名詞，次序）荊軻刺秦王、之次所旁叢祠中（動詞，駐扎）陳涉世家、凡用兵之法全軍為上，破軍次之（名詞，在排列上次一等）【引】、秦王驚，自引而起，絕袖（動詞

44、，指身子向上起）荊軻刺秦王、荊軻廢，乃引其匕首提秦王（動詞，舉起）荊軻刺秦王、左右或欲引相如去（動詞，牽，拉）廉頗藺相如列傳、引趙使者藺相如（動詞，延請）廉頗藺相如列傳、操引軍從華容道步走（動詞，引導(dǎo)，率領(lǐng)）赤壁之戰(zhàn)、李憑箜篌引（名詞，樂府詩體的一種）李憑箜篌引【室】、拔劍，劍長，操其室（名詞，劍鞘）荊軻刺秦王、斯是陋室，唯吾德馨（名詞，居所）陋室銘、今其室十無一焉（名詞，家）捕蛇者說【卒】、卒起不意（“卒”通“猝”，突然，倉猝）荊軻刺秦王、魯肅聞劉表卒（動詞，死）赤壁之戰(zhàn)、卒成帝業(yè)（動詞，終于）出師表、繕甲兵，具卒乘（名詞，士卒，士兵）【被】、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)（動詞，遭受）荊軻刺秦王、蓋當(dāng)

45、蓼洲周公之被逮（介詞，表被動）五人墓碑記、被明月兮佩寶璐（動詞，通“披”，戴）離騷虛詞：【乃】、臣乃得有以報太子（副詞，才） 度我至軍中，公乃入、太子丹恐懼，乃請荊卿曰（副詞，于是，就） 乃遂私見樊於期、而今乃以手共搏之（副詞，只，僅僅）荊軻刺秦王、乃今得聞教（副詞，卻，竟然）荊軻刺秦王、以其乃華山之陽名之也（判斷動詞，是）游褒禪山記 事所以不成者，乃欲以生劫之（判斷動詞，是）荊軻刺秦王6、家祭無忘告乃翁（代詞，你，你的）示兒副詞表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接,才,這才,就設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(廉頗藺相如列傳)強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,卻,竟(然),反而問今是何世,乃不知有

46、漢。(桃花源記)可表示對事物范圍的一種限制,只,僅項王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(第二個“乃”:只,僅僅)(史記·項羽本紀)用在判斷句中,起確認作用,是,就是若事之不濟,此乃天也。(赤壁之戰(zhàn))代詞用作第二人稱,常做定語,譯為“你的”;也做主語,譯為“你”。不能做賓語王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游示兒)用作指示代詞,這樣夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(齊桓晉文之事)【豈】、將軍豈有意乎（副詞，是否，是不是）荊軻刺秦王、日以盡矣，荊卿豈無意哉（副詞，表示訪問語氣，難道）荊軻刺秦王、則雖欲長侍足下，豈可得哉（疑問代詞，怎么）荊軻刺秦王【以】、以刀試人（介詞，用）荊軻刺秦

47、王、秦王以十五城請易寡人之璧（介詞，用）廉頗藺相如列傳、必得約契以報太子也（連詞，表目的，用來的）荊軻刺秦王愿得將軍之首以獻秦（連詞，表目的，來）荊軻刺秦王、樊將軍以窮困來歸丹（介詞，因為）荊軻刺秦王、日以盡矣（“以”通“已”，已經(jīng)）荊軻刺秦王、皆白衣冠以送之（連詞，而）荊軻刺秦王、以次進（介詞，按照）荊軻刺秦王、以故荊軻逐秦王（連詞，因此）荊軻刺秦王【之】、微太子言，臣愿得謁之（代詞，您）荊軻刺秦王、秦王購之金千斤（代詞，指樊將軍的首級）荊軻刺秦王、為之奈何（代詞，這件事）荊軻刺秦王、愿得將軍之首以獻秦（結(jié)構(gòu)助詞，的）荊軻刺秦王、頃之未發(fā)（用在時間副詞后面，湊足音節(jié)，不譯）荊軻刺秦王、秦之遇

48、將軍，可謂深矣（結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯）荊軻刺秦王素材積累：【適用話題】可用于“心靈的選擇”“命運與時代”“真面強權(quán)”“仁厚”“情義”“壯烈”“誠信”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等寫作話題。（一）人心不是武力征服的，而是用和平、仁愛。太子丹用仁厚愛人之心獲得了樊於期的信任，同時也成就著自己的高潔品質(zhì)。（二）渴望壯烈可以說一種積極的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長短而改變；壯烈也不因生命的尊卑而“彼尊我卑”。壯烈就是壯烈，壯烈的人生誰都有權(quán)利擁有。人生一世譬如草木一秋,理應(yīng)為這個世界留下些鏗鏘的跫音和深深的足跡。卓而不群的泰山睥睨群峰，讓人贊嘆唏噓；汪洋恣肆的長江嘯傲百川，讓人扼腕擊節(jié)；司

49、馬遷忍大辱而著史記，讓人高山仰止；屈大夫不隨俗而沉汨羅，讓人一酹江月；當(dāng)荊軻義無反顧踏上刺秦之路，耳邊響起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”時，是何等的壯烈；當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口，高吟“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”時，又是何等的壯烈！生命之花無論花期長短，只要開得燦爛，開得輝煌，花期長短之論又何足道哉?。ㄈ┪页３涯钸h古。那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個用誠信、無私、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的艱難與危險？但他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國家的忠誠和對誓言的忠貞。那手

50、執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知道秦王的陰險與貪婪嗎？他出發(fā)前許下了完璧歸趙的承諾！他正是在尋著一條實踐諾言的艱難道路，在英勇地悍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約！（四）國家危難，荊軻毅然不惜以生命的代價，前往刺秦?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是何等地壯烈！何等地令人為之驚嘆！這易水送寒，送的是希望，送的更是勇氣。 在秦王的大殿之上，當(dāng)荊軻手持匕首刺向秦王的時候，我們看見昔日威嚴無比的一國之君，居然也失去了天子的儀態(tài)。所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。秦王和大臣們的名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸地被人們淡出記憶，但荊軻一名，永載史冊

51、，萬古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的。（五）有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風(fēng)起云涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處于一定的時代

52、，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。壯士，讓我送你一程黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，柔美的絲綢也已帶不走那悠揚的駝鈴，當(dāng)曾經(jīng)的輝煌已成為淡淡的往事，經(jīng)典的傳說就成了永垂不朽的奏鳴。此刻，站在綿長的歷史河畔，歲月如同滔滔不絕的一江春水，日日夜夜奔流不息“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，慘淡的黃昏，一位年輕的壯士踏著最后一抹斜陽，緩緩走來。一個足以彪炳史冊的名字，你

53、荊軻映入了我的視線，站在易水河畔，你那為國分憂的愛國之心讓我震撼不已。為了報效太子，更為了讓我們這些燕國的子民繼續(xù)過著幸福安寧的生活，你毅然決然地作出了一個驚世駭俗的舉動刺秦。此刻“蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生”，壯士，讓我送你一程吧！當(dāng)你“和而歌，為變徵之聲”時，我們早已“垂淚涕泣”，或許不久之后，我們就能看到你凱旋的身影。報國路，險象環(huán)生，你以如燕國大地般寬厚的脊背，負起了太子及百姓的重托，“士為知己者死”，國家多事之秋，舍棄小我，成就大我，這一切都讓我萬分激賞，“回首河山空蕩響，只留風(fēng)雨響青萍”不會是你的嘆息，“白刃臨頭惟一笑，青天在上任人狂”才是你無畏的精神，而這一切怎能不讓我熱淚盈眶，你此

54、去也許會“壯志難酬”，也許會“英雄氣短”，但你毫不畏懼，就為這，壯士，讓我送你一程！路上，是那沙沙的樹葉聲；河邊，是那緩緩的浪濤聲；高空，是那嗷嗷的孤雁聲，它們是在為壯士你奔赴前路而嘆息么？秦國是虎狼之地，此去必是兇多吉少，壯士，珍重??！鴻門宴一、通假字1距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（距通“拒”，把守；內(nèi)通“納”，接納）2張良出，要項伯（要通“邀”，邀請）3愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”，違背）4旦日不可不蚤自來謝項王（蚤通“早”，早早地）5令將軍與臣有郤（郤通“隙”，隔閡，嫌怨）6因擊沛公于坐（坐通“座”，座位）7交戟之士欲止不內(nèi)（內(nèi)，通“納”，使進入）二、古今異義1約為婚姻   

55、            古：兒女親家；   今：指因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。2所以遣將守關(guān)者        古：的原因；今：表因果關(guān)系的連詞3備他盜之出入與非常也     古：意外的變故；今：很，十分4將軍戰(zhàn)河北            古：黃河以北；  今：河北省5臣戰(zhàn)河南

56、60;            古：黃河以南；   今：河南省6沛公居山東時             古：指崤山以東地區(qū)。 今：山東省。7未有封侯之賞，而聽細說   古：小人的讒言。今：詳細地講述。8今人有大功而擊之         古義：現(xiàn)在別人（指

57、沛公）今義：現(xiàn)在的人，與古人相對。三、重點文言實詞釋義 ( 12個 )1軍沛公軍霸上：               名詞作動詞，駐扎。從此道至吾軍：             名詞，軍營。初一交戰(zhàn)，操軍不利：       名詞，軍隊。勇冠三軍：      

58、60;          名詞，軍隊的編制單位。2擊急擊勿失：                  動詞，攻擊，攻打。因擊沛公于坐：              動詞，殺。秦王不肯擊缶：   &

59、#160;          動詞，敲打，敲擊。相如持其璧睨柱，欲以擊柱：  名詞，碰撞。3內(nèi)毋內(nèi)諸候：             內(nèi)，通“納”，動詞，接納。簾內(nèi)擲一紙出：              名詞，里面，與“外”相對。內(nèi)無法家弼士：  

60、;            名詞作狀語，在內(nèi)部。色厲內(nèi)荏：                  名詞，內(nèi)心，心里。4如勞苦而功高如此：            動詞，像。沛公起如廁：     &#

61、160;          動詞，往、去。固不如也：                  動詞，及、比得上5倍愿伯具言臣之不敢倍德也：    動詞，通“背”，違背。每逢佳節(jié)倍思親：            副詞，愈加。6謝旦

62、日不可不蚤自來謝項王：    動詞，道歉，謝罪。乃令張良留謝：              動詞，辭別。噲拜謝，起，立而飲之：      動詞，感謝。7意然不自意：                  動詞，料想、意料、估計。其意常在沛公也：  

63、0;         名詞，心意、意圖。臣觀大王無意償趙王城邑：    名詞，意思。賓客意少舒，稍稍正坐：      名詞，神態(tài)，神情。8坐項王、項伯東向坐：         動詞，坐下。因擊沛公于坐：      坐，通“座”，名詞，座位。坐北朝南：      

64、0;      動詞，坐落，指位置所在。停車坐愛楓林晚：           介詞，因為。9舉殺人如不能舉：             副詞，盡。舉所佩玉以示之者三：      動詞，舉起。今亡亦死，舉大計亦死：     動詞，舉行、施行。舉不勝舉：