初中二年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的抗課件

1、第第9課課 開啟思想解放的閘門開啟思想解放的閘門北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 八年級(jí)上冊(cè)講義八年級(jí)上冊(cè)講義階級(jí)階級(jí)何種運(yùn)動(dòng)何種運(yùn)動(dòng)救國(guó)方式救國(guó)方式結(jié)果結(jié)果農(nóng)民階級(jí)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)維新派資產(chǎn)階級(jí)革命派導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 辛亥革命趕走了皇帝，迎來(lái)了共和。辛亥革命趕走了皇帝，迎來(lái)了共和。但袁世凱上臺(tái)后的倒行逆施，又使人們但袁世凱上臺(tái)后的倒行逆施，又使人們陷入了無(wú)邊的憤怒與彷徨之中，救國(guó)救陷入了無(wú)邊的憤怒與彷徨之中，救國(guó)救民的出路到底在何方？一些進(jìn)步知識(shí)分民的出路到底在何方？一些進(jìn)步知識(shí)分子找到了子找到了“德先生德先生”和和“賽先生賽先生”，這，這兩位兩位“先生先

2、生”給近代中國(guó)帶來(lái)了什么變給近代中國(guó)帶來(lái)了什么變化？化？一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景 辛亥革命后，中華民國(guó)建立，但袁世辛亥革命后，中華民國(guó)建立，但袁世凱篡奪了辛亥革命的成果，民主共和制沒凱篡奪了辛亥革命的成果，民主共和制沒有真正實(shí)現(xiàn)。在北洋政府的統(tǒng)治下，中國(guó)有真正實(shí)現(xiàn)。在北洋政府的統(tǒng)治下，中國(guó)社會(huì)仍是一片黑暗。一些先進(jìn)的知識(shí)分子社會(huì)仍是一片黑暗。一些先進(jìn)的知識(shí)分子在參照西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)之后，認(rèn)為中國(guó)也在參照西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)之后，認(rèn)為中國(guó)也要有一個(gè)要有一個(gè)“文藝復(fù)興文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，必須在思想運(yùn)動(dòng)，必須在思想文化領(lǐng)域中掀起一場(chǎng)革命，與封建思想進(jìn)文化領(lǐng)域中掀起一場(chǎng)革命，與封建思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，以

3、解放人們的思想。行斗爭(zhēng)，以解放人們的思想。 你知道新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志和口你知道新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志和口號(hào)是什么？號(hào)是什么？標(biāo)志標(biāo)志1915年年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦新青年新青年雜志，這是新文化運(yùn)動(dòng)興起雜志，這是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。的標(biāo)志。口號(hào)民主、科學(xué)?？谔?hào)民主、科學(xué)。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容分析新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容分析提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制，也就是提

4、倡，也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁。反對(duì)封建獨(dú)裁。提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧，強(qiáng)調(diào)的是用科學(xué)精，強(qiáng)調(diào)的是用科學(xué)精神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧。神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧。提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡獨(dú)立思考，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，盲從權(quán)威。反對(duì)依附古人，盲從權(quán)威。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，主張用自己的，主張用自己的話寫自己的文章，反對(duì)模仿古人。話寫自己的文章，反對(duì)模仿古人。新文化運(yùn)動(dòng)包括思想革命和文學(xué)革命新文化運(yùn)動(dòng)包括思想革命和文學(xué)革命兩個(gè)方面，思

5、想革命決定了文學(xué)革命的方兩個(gè)方面，思想革命決定了文學(xué)革命的方向，文學(xué)革命擴(kuò)大了思想革命的影響。向，文學(xué)革命擴(kuò)大了思想革命的影響。三、新文化運(yùn)動(dòng)的意義三、新文化運(yùn)動(dòng)的意義 為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)？次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)？ 新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它大大激發(fā)了廣大青年思想大解放運(yùn)動(dòng)。它大大激發(fā)了廣大青年追求新思想、追求民主和科學(xué)的熱情，促追求新思想、追求民主和科學(xué)的熱情，促使人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，探索救國(guó)救使人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，探索救國(guó)救民的新出路，在神州大地掀起了一場(chǎng)思想

6、民的新出路，在神州大地掀起了一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴，為馬克思主義在中國(guó)的傳播解放的風(fēng)暴，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。創(chuàng)造了條件。 新文化陣營(yíng)主要成員新文化陣營(yíng)主要成員陳陳 獨(dú)獨(dú) 秀秀 陳獨(dú)秀（陳獨(dú)秀（18801942），安徽懷寧人。），安徽懷寧人。早年接受舊式教育，考中秀才，后來(lái)留學(xué)日早年接受舊式教育，考中秀才，后來(lái)留學(xué)日本，參加反清革命。辛亥革命時(shí)任安徽都督本，參加反清革命。辛亥革命時(shí)任安徽都督府秘書長(zhǎng)。袁世凱當(dāng)政后，他目睹了國(guó)家的府秘書長(zhǎng)。袁世凱當(dāng)政后，他目睹了國(guó)家的動(dòng)蕩和社會(huì)的黑暗，創(chuàng)辦了新青年，明動(dòng)蕩和社會(huì)的黑暗，創(chuàng)辦了新青年，明確提出確提出“民主民主”和和“科學(xué)科學(xué)”兩大口號(hào)。他

7、說(shuō)：兩大口號(hào)。他說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定的只有這兩位先生，可以救我們現(xiàn)在認(rèn)定的只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。切的黑暗?！比宋铮ㄒ唬┤宋铮ㄒ唬╆惇?dú)秀陳獨(dú)秀新青年新青年與與青年雜志青年雜志 新青年新青年和和青年雜志青年雜志 新青年新青年，五四時(shí)期著名刊物。，五四時(shí)期著名刊物。1915年年9月月15日日創(chuàng)刊于上海，陳獨(dú)秀主編。原名創(chuàng)刊于上海，陳獨(dú)秀主編。原名青年雜志青年雜志，從第，從第二卷起改名二卷起改名新青年新青年。1917年，陳獨(dú)秀出任北京大年，陳獨(dú)秀出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，編輯部隨之遷往北京。此后李大釗、胡學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，編輯部

8、隨之遷往北京。此后李大釗、胡適、魯迅等人也參加了編輯工作。適、魯迅等人也參加了編輯工作。新青年新青年高舉民高舉民主和科學(xué)的兩大旗幟，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。主和科學(xué)的兩大旗幟，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。 五四運(yùn)動(dòng)后，傳播馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后，傳播馬克思主義。19201920年編輯部又年編輯部又遷回上海。從第八卷開始，成為中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起遷回上海。從第八卷開始，成為中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，成為中共中央的組的機(jī)關(guān)刊物。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，成為中共中央的機(jī)關(guān)刊物。機(jī)關(guān)刊物。19251925年年4 4月后宣傳革命統(tǒng)一戰(zhàn)線及國(guó)民革月后宣傳革命統(tǒng)一戰(zhàn)線及國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。命運(yùn)動(dòng)。

9、19261926年?？?。年?？?。李李 大大 釗釗 李大釗，中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨李大釗，中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。的創(chuàng)始人之一。1889年生，字守常，河北樂(lè)亭人。年生，字守常，河北樂(lè)亭人。1913年北洋法政大學(xué)畢業(yè)后，到日本早稻田大學(xué)讀書。曾參年北洋法政大學(xué)畢業(yè)后，到日本早稻田大學(xué)讀書。曾參加反袁運(yùn)動(dòng)。加反袁運(yùn)動(dòng)。1916年回國(guó)，歷任北京年回國(guó)，歷任北京晨鐘報(bào)晨鐘報(bào)總編輯、總編輯、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授兼圖書館主任，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授兼圖書館主任，新青年新青年雜志編雜志編輯。十月革命后，接受和傳播馬克思主義，發(fā)表輯。十月革命后，接受和傳播馬克思主義，發(fā)表庶民庶民的

10、勝利的勝利布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利等文章，創(chuàng)辦等文章，創(chuàng)辦每周每周評(píng)論評(píng)論，積極領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)。，積極領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)。 19201920年，李大釗在北京組織共產(chǎn)主義小組。中國(guó)年，李大釗在北京組織共產(chǎn)主義小組。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，負(fù)責(zé)北方區(qū)黨的工作。在國(guó)共合作期間，共產(chǎn)黨成立后，負(fù)責(zé)北方區(qū)黨的工作。在國(guó)共合作期間，幫助孫中山確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，參幫助孫中山確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，參與改組國(guó)民黨的工作與改組國(guó)民黨的工作 ；19271927年年4 4月月6 6日被軍閥張作霖逮日被軍閥張作霖逮捕，捕，2828日在北京英勇就義。日在北京英勇就義。人物（二）人物（二）李大

11、釗李大釗胡胡適適 胡適，胡適，1891年生。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者，字適之，安徽年生。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者，字適之，安徽績(jī)溪人。早年畢業(yè)于上海中國(guó)公學(xué)，接觸新學(xué)，信奉進(jìn)績(jī)溪人。早年畢業(yè)于上海中國(guó)公學(xué)，接觸新學(xué)，信奉進(jìn)化論?；摗?910年赴美國(guó)，從師于實(shí)用主義哲學(xué)家杜威。年赴美國(guó)，從師于實(shí)用主義哲學(xué)家杜威。1917年初在年初在新青年新青年上發(fā)表上發(fā)表文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議，反對(duì)，反對(duì)文言，提倡白話，主張文學(xué)革命，對(duì)傳播新思想、繁榮文言，提倡白話，主張文學(xué)革命，對(duì)傳播新思想、繁榮文學(xué)創(chuàng)作、推廣國(guó)民教育起了重要作用文學(xué)創(chuàng)作、推廣國(guó)民教育起了重要作用。是當(dāng)時(shí)新文化。是當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物。運(yùn)動(dòng)的著名人物。 19

12、19年年7月提出實(shí)用主義的研究方法，影響頗大。月提出實(shí)用主義的研究方法，影響頗大。1922年創(chuàng)辦年創(chuàng)辦努力周報(bào)努力周報(bào)，宣揚(yáng)，宣揚(yáng)“好人政府好人政府”和和“聯(lián)省聯(lián)省自治自治”的主張。九一八事變后，支持蔣介石的的主張。九一八事變后，支持蔣介石的“攘外必攘外必先安內(nèi)先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，并發(fā)表的反動(dòng)政策，并發(fā)表“全盤西化全盤西化”的主張。的主張。1938年任國(guó)民黨政府駐美大使，代表蔣介石簽訂了年任國(guó)民黨政府駐美大使，代表蔣介石簽訂了中中美互助條約美互助條約。1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1948年去美國(guó)，年去美國(guó)，1962年在臺(tái)灣逝世。年在臺(tái)灣逝世。人物（三）人物（三）胡適胡適魯魯迅迅

13、 魯迅（魯迅（18811936），中國(guó)文學(xué)家、思），中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。進(jìn)化論思想影響。1902年留學(xué)日本，原學(xué)醫(yī)，年留學(xué)日本，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，期望以之改變國(guó)民精神。后從事文藝工作，期望以之改變國(guó)民精神。1909年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員等職。兼在北京大學(xué)、北京女子師范部部員等職。兼在北京大學(xué)、北京女子師

14、范大學(xué)等校授課。大學(xué)等校授課。1925年積極支持女子師范大年積極支持女子師范大學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。 人物（四）人物（四）魯迅魯迅 吶喊吶喊是魯迅的第一本小說(shuō)集。收集是魯迅的第一本小說(shuō)集。收集了魯迅了魯迅1918年至年至1922年間所寫的年間所寫的狂人日狂人日記記阿阿Q正傳正傳等十四篇小說(shuō)。作品嚴(yán)等十四篇小說(shuō)。作品嚴(yán)肅地總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，探討了肅地總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，探討了中國(guó)革命必須進(jìn)行一場(chǎng)深刻的思想革命。中國(guó)革命必須進(jìn)行一場(chǎng)深刻的思想革命。魯迅題名為魯迅題名為吶喊吶喊，用意在于為革命者，用意在于為革命者作戰(zhàn)助陣，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)。作戰(zhàn)助陣，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)。 吶喊吶喊與

15、與狂人日記狂人日記 狂人日記狂人日記是新文學(xué)的第一篇白是新文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)。它用象征的手法，指出了幾千話小說(shuō)。它用象征的手法，指出了幾千年的封建歷史滿本都寫著年的封建歷史滿本都寫著“吃人吃人”兩個(gè)兩個(gè)字，強(qiáng)烈地批判了封建家族制度和舊禮字，強(qiáng)烈地批判了封建家族制度和舊禮教，是一篇現(xiàn)實(shí)主義的杰作。教，是一篇現(xiàn)實(shí)主義的杰作。 新文化運(yùn)動(dòng)影視資料新文化運(yùn)動(dòng)影視資料知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)新文化運(yùn)動(dòng)背景代表人物主要內(nèi)容意 義陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀新青年新青年胡適胡適倡導(dǎo)白話文倡導(dǎo)白話文魯迅魯迅狂人日記狂人日記1. 提倡民主提倡民主2. 提倡科學(xué)提倡科學(xué)3. 提倡新道德提倡新道德4. 提倡新文化提倡新文化國(guó)家貧弱的根源在于封建傳統(tǒng)。要振興國(guó)家貧弱的根源在于封建傳統(tǒng)。要振興民族，就必須首先刷新國(guó)民的觀念，重鑄國(guó)民族，就必須首先刷新國(guó)民的觀念，重鑄國(guó)魂。在中國(guó)布滿陰霾的天空中，響起了一聲魂。在中國(guó)布滿陰霾的天空中，響起了一聲春雷，爆發(fā)了一場(chǎng)猛烈抨擊幾千年封建思想春雷，爆發(fā)了