
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文檔簡介
1、單元檢測(五)一、選擇題 (每小題 5 分,共 60 分 ) 1林則徐至廣東禁煙時稱茶葉、大黃是“制夷之大權(quán)”,認為“彼萬不敢以侵凌他國之術(shù), 窺視中華?!蔽涸磩t提出“師夷長技以制夷”的主張。這表明 ( )A 林則徐是“開眼看世界第一人”B “天朝上國”觀念有所改變C 英國受制于中英貿(mào)易D 華夷觀念被打破答案 B解析 林則徐至廣東禁煙時仍認為 “彼萬不敢以侵凌他國之術(shù), 窺視中華 ” ,但魏源在 1842 年鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后提出了 “師夷長技以制夷 ” 的主張,反映出中國人認識到了西方的長 處,以中國為中心的 “ 天朝上國 ”觀念有所改變,故 B 項正確。2 李鴻章憑淮軍實力日漸強盛。 一次
2、,他在游孔林時說道: “孔子不會打洋槍, 今不足貴也。 ”李鴻章這樣評價孔子,其背景最可能是 ()A “師夷長技”思想萌發(fā)B “中體西用”思潮興起C “托古改制”思想產(chǎn)生D “尊孔復古”思潮泛濫答案 B解析 據(jù)材料 “孔子不會打洋槍,今不足貴也 ” 并聯(lián)系所學知識可知屬于地主階級洋務派的 思想,即“中體西用 ” 思潮興起,故 B 項正確。3 康有為在日本變政考中指出:“自道咸以來,已稍知變法,然收效莫睹不知全變之道。”這里康有為批評的是 ()A .中體西用B .君主立憲制C .民主共和D .實業(yè)救國答案 A解析 根據(jù)材料可知此種思想開始于道光咸豐年間,且其不知全變之道,由此推測該思想為 僅僅主
3、張學習西方的先進科學和技術(shù)即中體西用思想,故A 項正確。4 清末籌洋芻議一書否認傳統(tǒng)的封建觀念,認為“人人欲濟其私”,這直接反映了當時正在形成的資產(chǎn)階級的主張。與此書作者思想最接近的是 ()C .王韜、鄭觀應D .康有為、梁啟超A 林則徐、魏源B .曾國藩、李鴻章答案 C解析 隨著中國資本主義的產(chǎn)生,出現(xiàn)資產(chǎn)階級早期維新派,代表人物有王韜、鄭觀應等, 在經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè),與 “ 人人欲濟其私 ” 最接近,故 C 項正確。5.1894 年夏歷七月,御史安維峻彈劾康有為“非圣無法,同少正卯,圣世不容,請焚新學偽經(jīng)考,而禁粵士所學”。這是因為此書 ()A .否定了孔子圣人的地位B .動搖了頑
4、固派恪守祖訓的理論基礎C .批判了封建倫理道德D .批判了專制主義的君主制度答案 B解析 新學偽經(jīng)考動搖了長期以來的儒家思想的正統(tǒng)地位,因此也就動搖了頑固派恪守 祖訓的理論基礎,因此遭到他們的攻擊,故 B 項正確。6.“康有為的維新思想對公眾意識的影響日益擴大,中國不但面臨著行政管理崩潰的現(xiàn)實,而且開始了以辛亥革命為結(jié)果的政治瓦解的進程?!边@說明維新思想()A .對封建專制思想進行了全面的否定B .促使國人民族意識的覺醒C .客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想傳播D .導致清朝統(tǒng)治的土崩瓦解答案 C解析 材料強調(diào)維新思想對公眾意識的影響,對行政管理、以辛亥革命為結(jié)果的政治瓦解進 程的影響,客觀上有利
5、于資產(chǎn)階級革命思想傳播,故 C 項正確。7 .在青年雜志 創(chuàng)刊時, 陳獨秀向讀者聲明: “批評時政, 非其旨也。 ”那么, 其旨在 ()A .推動思想啟蒙B .鼓吹政治革命C.倡導文學革命D .宣傳馬克思主義答案 A解析 新文化運動提倡民主與科學,直接原因是袁世凱掀起的尊孔復古逆流,目的是進行思 想領域的啟蒙,故 A 項正確。8. 1918 年,新青年第 4 卷第 6 號出版了易卜生專號 ,這部劇主要講述主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂,終于意識到自己在家庭中的玩偶地位,最后離家出走的自我覺醒過 程。這表明,新文化運動 ( )A 提倡民主科學B 提倡新道德C 提倡新文學D 傳播馬克思主義答案
6、B解析 在封建社會下,婦女受到封建綱常禮教的束縛,因此材料中娜拉的覺醒與新文化運動 中提倡新道德,反對舊道德相關,故 B 項正確。9 陳獨秀在新青年發(fā)文,承認人類有相愛互助之誼,卻不主張這種情感以父兄、親恩為基礎,反對“自由平等只用之社會,而不能行之于家庭”。這說明陳獨秀 ()A 否定儒家學說的現(xiàn)實價值B 強調(diào)個人自由平等與獨立C .忽視父兄、親恩等情感D 區(qū)別對待社會與家庭倫理答案 B解析 材料中陳獨秀強調(diào)自由平等觀念在社會和家庭同等適用,故B 項正確。10 近代文學家、翻譯家林紓在 公言報上發(fā)文批評某項運動是“覆孔孟, 鏟倫?!?,“盡廢古書,行用土語為文字”,是“叛親蔑倫”,“人頭畜鳴”。
7、材料表明該學者()A 支持打倒“孔家店”的口號B .反對新文化運動的基本主張C 否定袁世凱尊孔復古的政策D 重建中國傳統(tǒng)儒學思想體系答案 B解析 根據(jù)材料中林紓反對 “ 覆孔孟, 鏟倫常 ,盡廢古書, 行用土語為文字 ,是 叛 親蔑倫 , 人頭畜鳴 ” 得出他反對新文化運動中 “打到孔家店 ” 和廢除文言文,推行白 話文的主張,故 B 項正確。11. 1920 年之前,十月革命在中國被提及的次數(shù)很少,1920 年下半年才開始重新被注意,尤其在 1921 年后出現(xiàn)爆炸式增長。這一現(xiàn)象表明 ()A 十月革命的道路適合中國的國情B 蘇俄對華平等外交贏得國人好感C 蘇俄在國共合作時起了重要作用D 蘇俄
8、新社會模式引起知識界關注 答案 D解析 根據(jù)材料并聯(lián)系所學可知,1920 年前,被李大釗、陳獨秀等少數(shù)知識分子宣傳,1920年下降、1921 年被重新注意,并出現(xiàn)爆炸式增長,與中共成立有關,依舊局限于知識界,故D 項正確。12 名著充分體現(xiàn)了學術(shù)發(fā)展和社會變遷的互動關系。下表中名著和社會特征對應有誤的是( )選項名著社會特征A孔子作春秋,而亂臣賊子懼禮崩樂壞,諸侯割據(jù)B顧炎武認為“引古籌今,亦吾儒經(jīng)世之用”而作天下郡國利病書理學虛浮,脫離實際C魏源“師夷長技以制夷”而作海國圖志內(nèi)憂外患,求變圖強D嚴復翻譯天演論,倡導“物競天擇,適者生存”列強環(huán)伺,民族危機答案 C解析 鴉片戰(zhàn)爭后,中國面臨列強
9、侵略,魏源提出“師夷長技以制夷”,材料中“內(nèi)憂外患” 應該是第二次鴉片戰(zhàn)爭后,故C 項錯誤,符合題意。二、非選擇題(第 13 題 22 分,第 14 題 18 分,共 40 分)13 閱讀下列材料:材料一 其實,早在 19 世紀下半葉,中國的現(xiàn)代化運動就已經(jīng)艱難地挪動它的腳步了。改革是被迫進行的。清政府官員在 “內(nèi)亂”面前,猶能做“中華大帝國”的酣夢,直到洋炮的轟 鳴從南方海岸傳來,震撼了宮廷的座椅, 這才下決心“師夷長技以制夷”。先是做軍火買賣, 接著開礦山,修鐵路,廢科舉,興學堂,派留學生出國以及官員出洋考察,等等。五四:知識分子的自治運動材料二 解體太緩慢了,這種速度不但不能滿足少數(shù)先覺
10、者的期待,而且實際上,也不可能使中國免受挨打的恥辱與覆亡的危險,這樣,政治體制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而,最高統(tǒng)治者對于死亡異常敏感。在大獨裁者、長期垂簾聽政的慈禧看來,政改如同玩火,其結(jié)局只能加速以個人為中心的權(quán)勢集團的崩潰,于是及時地把光緒帝及其政改計劃給扼殺了。五四:知識分子的自治運動材料三 在 1911 年以前約十年間的中國精神生活中, 最突出的特點就是外國的影響。 中國人 對外國生活懷著好奇心理并且傾向于采用外國思想, 這種情緒自從 1860 年前后已在慢慢地增 長,到 19 世紀90 年代以后又加速發(fā)展了,而在 1905 年以后達到了發(fā)狂的程度。 美費正清、劉廣京編劍橋中國晚
11、清史 請回答:(1)根據(jù)材料一和所學知識解釋:為什么說改革是被迫的?這次改革在當時有何積極意義?(8分)(2)材料二中“政治體制的改革”指什么事件?結(jié)合改革措施說明:為什么在慈禧看來,政改 將加速權(quán)勢集團的崩潰? (4 分 )(3)根據(jù)所學知識簡要分析材料三中“ 19 世紀 90 年代以后”思想“加速”“發(fā)狂”的主要原 因。 (6分 )(4)綜合上述材料, 談談你對中國近代化發(fā)展歷程的認識。(4 分)答案 (1) 原因:清政府處于內(nèi)憂外患之下,面臨嚴重的統(tǒng)治危機,被迫進行改革。 積極意義:洋務運動引進了西方的先進技術(shù),使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè),為中國近代化 開辟了道路;在客觀上刺激了中國民族
12、資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展;對外國經(jīng)濟勢力的擴張,也 起到了一些抵制作用。 (答對其中兩個要點即可 )(2)維新變法運動。改革觸動了以慈禧為代表的頑固派利益。如廢除旗人特權(quán),改革科舉制度 等。(3)經(jīng)濟:民族資本主義的不斷發(fā)展;政治:民族危機不斷加深;洋務運動的破產(chǎn)等。(其他言之有理也可 )(4)由學習西方技術(shù)發(fā)展到學習西方政治制度;由表及里,由淺入深。(其他言之有理也可 )解析 第 (1)問實質(zhì)是對洋務運動背景和積極作用的考查,根據(jù)所學和材料信息較易回答。第 (2)問從材料信息不難判斷是對戊戌變法及其內(nèi)容的考查。第 (3)問原因應該從資本主義經(jīng)濟發(fā)展和資產(chǎn)階級政治運動及西方民主思想的傳播等方面分析
13、。第(4)問是對近代化的規(guī)律總結(jié),注意要切合題意;從第問到第 問的問題已經(jīng)解決了這一規(guī)律:學器物(科技)T政治制度。14 閱讀下列材料:材料一 茍有新民 (指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學步效 顰,吾未見其能濟也。梁啟超新民說 (1902 年)材料二 吾國之社會,其隆盛耶?抑將亡耶?予所欲涕泣陳詞者,惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳 青年乎!其有以此自任者乎 謹陳六義一、自主的而非 奴隸的 二、進步的而非保守的 三、進取的而非退隱的 四、世界的而非鎖國的 五、實利的而非虛文的 六
14、、科學的而非想象的。一一陳獨秀敬告青年(1915 年 9 月)材料三 欲改造吾國民之德知, 俾之脫胎換骨, 滌蕩其染于專制時代之余毒, 他者吾無望矣, 惟在染毒較少之青年,其或有以自覺。此 之所以專對我菁菁茁茁之青年,而一陳其忠告 也。高一涵共和國家與青年之自覺 (1915 年 10 月) 請回答:(1) 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,概括兩位作者為什么提出培植“新民”與“新青年”?(6 分 )(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出陳獨秀期望培育的“新青年”其中“新”的特點。體現(xiàn) 了怎樣的時代精神? (4 分)(3) 根據(jù)以上材料,概括梁啟超“新民”理念與陳獨秀“新青年”理念之間的關系。(8 分)答案
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