版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、教育心理學(xué)簡(jiǎn)答題與論述題大綱1、 論述教育心理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的作用。答:教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中可體現(xiàn)在如下四個(gè)方面:(1)幫助教師準(zhǔn)確的了解問題。教師可以應(yīng)用教育心理學(xué)的理論和研究方法,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)困難或心理發(fā)展過程中存在的有關(guān)問題追根朔源,準(zhǔn)確了解學(xué)生,從而采取有針對(duì)性的方法,促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步、心理健康發(fā)展。(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)為實(shí)際教學(xué)提供了一般性的原則或技術(shù)。教師可結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境等,將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或活動(dòng)。(3)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生。利用教育心理學(xué)原則,教師不僅可以正確分
2、析、了解學(xué)生,而且可以預(yù)測(cè)學(xué)生將要發(fā)生的行為或者發(fā)展的方向,并采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施,達(dá)到預(yù)期的效果。(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。教育心理學(xué)不僅為實(shí)際教育活動(dòng)提供一般性的理論指導(dǎo),也為教師參與教學(xué)研究提供了可參照的豐富的例證。教育心理學(xué)并非給教師提供解決一切特定的問題的具體模式,而是給教師提供進(jìn)行科學(xué)研究的思路和研究的方法,使教師不僅能夠理解、應(yīng)用某些基本的原理和方法,而且還可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,去驗(yàn)證這些原理并解決特定的問題。2、 簡(jiǎn)述性格與氣質(zhì)的關(guān)系。答:性格與氣質(zhì)關(guān)系密切、互相滲透、互相影響。(1) 氣質(zhì)可以使同一性格有著不同的表現(xiàn);(2) 氣質(zhì)影響性格形成和
3、發(fā)展速度;(3) 性格可制約氣質(zhì)的表現(xiàn)并改造氣質(zhì)。性格是個(gè)性中的核心,氣質(zhì)是附屬。2、 簡(jiǎn)述學(xué)生的性格差異及其教育含義。(1) 性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。性格的特征差異分為四個(gè)方面:對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征,性格的理智特征,性格的情緒特征,性格的意志特征。性格的類型差異指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特組合,如內(nèi)傾型與外傾型、獨(dú)立型與順從型。(2) 教育的含義:性格會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)的速度與質(zhì);性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,以及學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此,
4、學(xué)校教育更應(yīng)該重視請(qǐng)?jiān)撘蛩氐淖饔?,使教育?nèi)容的選擇和組織更好的適應(yīng)學(xué)生的性格差異。3、 簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育含義。答:認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下,智力是學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)可靠地預(yù)測(cè)指標(biāo)。然而,智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生,它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。所有這些認(rèn)知差異表明,我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用,不斷改革教學(xué),努力因材施教。首先:應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。其次:采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式。最后:運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。4、 簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教
5、育含義。答:埃里克森的人格終身發(fā)展論,為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容,任何年齡段的教育失誤,都會(huì)給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。人格終生發(fā)展論還告訴每個(gè)人你為什么會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子,你的心理品質(zhì)哪些是積極的,哪些是消極的,多在哪個(gè)年齡段形成的,給你以反思的依據(jù)。因此,教育工作要針對(duì)受教育者的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)不同的人格類型、不同的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu),教育的方式、方法都應(yīng)有所不同。5、 青少年心理發(fā)展的階段特征有哪些?(1) 少年期:11、12歲到14、15歲是個(gè)體從童年期向青年期過度的時(shí)期,大致相當(dāng)于初中階段,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年
6、的抽象邏輯已占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn)反思思維,但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí),思維的獨(dú)立性與批判性也有所發(fā)展,但仍帶有不少片面性和主觀性。少年心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng),可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí),能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。隨著身體的急劇變化,他們產(chǎn)生成人感,獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈,開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界,同齡人間的交往和認(rèn)可大大增強(qiáng),社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。道德行為更加自覺,能通過具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則,并以此來指導(dǎo)自己的行為。但因自我控制力不強(qiáng),常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為。(2) 青年初期:14、15歲到17、18歲,相當(dāng)于高中階段。這一時(shí)期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性方面向成人接近的時(shí)
7、期。他們的智力接近成熟,抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感,道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展,它們不僅能比較客觀地看待自我,而且能明確地表現(xiàn)自我,敏感地防衛(wèi)自我,并珍重自我,形成了理智的自我意識(shí),然而,理智的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī),自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對(duì)未來充滿理想,敢說敢干,意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展,但同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。6、 簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別有哪些?(1) 人類的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外,還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)。
8、(2) 人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活中,在與其他人的交往過程中,通過語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的。(3) 人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)地過程。7、 簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。答:加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序,把學(xué)習(xí)分為八類,構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu),依次是信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。8、 論述布魯納的學(xué)習(xí)理論及其教育含義。答:第一,學(xué)習(xí)觀。(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是使學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)學(xué)習(xí)包括三個(gè)過程:獲得、
9、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)。教師要采取有效措施幫助學(xué)生生通過獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)去掌握新的知識(shí),從而使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使書本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。第二,教學(xué)觀。(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指一門學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本的態(tài)度和方法。而所謂掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是允許許多別的東西以與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。動(dòng)機(jī)原則。所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望,內(nèi)在動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。程序原則。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述問題或大量知
10、識(shí)的結(jié)構(gòu),以提高學(xué)生知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。強(qiáng)化原則。讓學(xué)生知道結(jié)果應(yīng)該在學(xué)生評(píng)估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻,太早或太晚都不利于強(qiáng)化作用的發(fā)揮。教育含義:根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則,為了促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展,教師必須深入分析教材,明確所教學(xué)科的基本概念、基本原理及其它們之間的關(guān)系。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。同時(shí)要注意激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心,培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。要注意運(yùn)用反饋的原理,促進(jìn)學(xué)生自我反饋,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和能動(dòng)性。9、 簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的含義及功能。答:所謂動(dòng)機(jī),是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。冬季一般具有以下
11、三種功能:(1)激活功能,即動(dòng)機(jī)能激發(fā)人產(chǎn)生某種活動(dòng)。(2)指向功能,即在動(dòng)機(jī)的作用下,人的行為將指向某一目標(biāo)。(3)強(qiáng)化功能,即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后,動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)。10、 簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論及其教育意義。答:成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。成就動(dòng)機(jī)是人類所獨(dú)有的,它是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為,個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類:一類是力求成功的動(dòng)機(jī),另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。教師在教育實(shí)踐中要注意:對(duì)力求成功者,要調(diào)動(dòng)其積極性,就應(yīng)當(dāng)給予新穎且有一定難度的任務(wù),
12、安排競(jìng)爭(zhēng)的情境,嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);而對(duì)于避免失敗者,則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境,如果取得成功則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化,評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些,并盡量避免在公眾場(chǎng)合下職責(zé)其錯(cuò)誤。11、 如何創(chuàng)設(shè)問題情境?答:首先要求教師熟悉教材,掌握教材的結(jié)構(gòu),了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系;其次要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍龋@樣,才能創(chuàng)設(shè)問題的情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣,并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。12、 李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生,他的最大特點(diǎn)就是貪玩,學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理,希望能夠靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理
13、想,他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。請(qǐng)運(yùn)用維納的歸因理論來分析:(1) 他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?(2) 如不正確,正確的歸因應(yīng)是怎樣的?(3) 對(duì)教師來講,正確掌握維納歸因理論有何意義?答:(1)不正確。他將行為的原因歸因?yàn)橥獠康牟豢煽刂频囊蛩兀@樣他就對(duì)自己的行為不用負(fù)責(zé),因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不高,學(xué)習(xí)成績(jī)也不會(huì)提高,甚至?xí)絹碓讲?。?)他應(yīng)該將其歸因?yàn)樽约旱膬?nèi)部的可控因素如不努力。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的,那他就會(huì)相信只要自己努力,學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。 (3)有助于教師了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系,有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個(gè)體的穩(wěn)定心理特征和個(gè)
14、性差異,有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),對(duì)于改善其學(xué)習(xí)行為,提高其學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。此外,歸因訓(xùn)練還有助于提高自我認(rèn)識(shí)。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因,對(duì)消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長(zhǎng),如慣于逃避的學(xué)生,他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足,將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù)容易,長(zhǎng)此以往,成為一種習(xí)慣,就會(huì)演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感。13、 簡(jiǎn)述遷移的作用。 (1)移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。 (2)遷遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 (3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有
15、關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。14、 簡(jiǎn)述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀。 答:奧蘇泊爾認(rèn)為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生的影響,這就是遷移。所以,認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)遷移的重要原因。一切有意義的學(xué)習(xí)都是在已有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的新學(xué)習(xí)是不存在的 。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu),它是學(xué)生頭腦中全部觀念的內(nèi)容和組織。15、 簡(jiǎn)述遷移與教學(xué)的辯證關(guān)系。 (1) 使學(xué)生產(chǎn)生最大程度的遷移是有效教學(xué)的主要目標(biāo)之一。 (2)真正有效的教學(xué)必須依據(jù)遷移規(guī)律。16、 簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的主要措施。 (1)精選教材。 (2)合理編排教學(xué)內(nèi)容。(3)合理安排教學(xué)程序。(4)教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移
16、意識(shí)性。17、 闡述早期的四種遷移理論的基本觀點(diǎn)。(1)形式訓(xùn)練說。它是以官能心理學(xué)為依據(jù),認(rèn)為人的各種活動(dòng)都是由相應(yīng)的官能所主宰,各種官能分別從事不同的活動(dòng),遷移要經(jīng)過一個(gè)“形式訓(xùn)練”的過程才能產(chǎn)生。遷移是無條件的,自動(dòng)發(fā)生的。(2)共同要素說。當(dāng)兩種情境中有相同要素或共同要素時(shí),遷移才能產(chǎn)生,相同或共同要素指相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí),兩情境的遷移才能發(fā)生,相同聯(lián)結(jié)越多,遷移越大。遷移是非常具體的并且是有條件的,需要有共同的要素。(3)經(jīng)驗(yàn)類化理論。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論則強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。賈德認(rèn)為,產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是,學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的
17、共同原理。(4)關(guān)系轉(zhuǎn)化理論。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移,取決于個(gè)體能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系,能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系,即對(duì)情境中一切關(guān)系的理解和頓悟是獲得一般遷移的最根本要素。18、 結(jié)合實(shí)例分析影響遷移的主要因素。答:第一,相似性。兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)中含有共同成分的多少?zèng)Q定相似性的大小,如所含共同成分較多將產(chǎn)生較大的相似性,并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。以學(xué)習(xí)材料的相似性為例,英語(yǔ)和法語(yǔ)這兩種學(xué)習(xí)材料在很多方面具有相似性,因此彼此之間很容易產(chǎn)生正遷移。而英語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的共同成分較少,相對(duì)而言,不容易產(chǎn)生遷移。第二,原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式,原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特
18、征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度,原有認(rèn)知對(duì)遷移的影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1) 學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí),是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。(2) 已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平。已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高,遷移的可能性越大,效果越好;已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平越低,遷移的范圍越小,效果也越差。(3) 學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略,這也影響著遷移的產(chǎn)生。第三,學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì)。先前的學(xué)習(xí)對(duì)后面同類或相似課題的學(xué)習(xí)的影響即為學(xué)習(xí)定勢(shì)。許多實(shí)驗(yàn)表明,學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)新課題的解決有兩方面的作用:促進(jìn)和阻礙。陸欽斯的“量杯”實(shí)驗(yàn)是定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證。19、 在
19、運(yùn)用變式時(shí),常常的發(fā)生什么錯(cuò)誤? 答:在運(yùn)用變式是時(shí),如果變式不充分,學(xué)生在對(duì)教材進(jìn)行概括時(shí),往往會(huì)發(fā)生下列兩類錯(cuò)誤,必須注意預(yù)防。一類常見的錯(cuò)誤是把一類或一些事物所共有的特征看做本質(zhì)特征。另一類常見錯(cuò)誤是在概括中人為地增加或減少事物的本質(zhì)特征,不合理地縮小或擴(kuò)大概念。20、 如何運(yùn)用記憶規(guī)律,促進(jìn)知識(shí)保持? (1)深度加工材料; (2)有效運(yùn)用和記憶術(shù); (3)進(jìn)行組塊化編碼;(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí);(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。21、 簡(jiǎn)述提高知識(shí)直觀效果的方法。 (1)靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀; (2)加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合;(3)運(yùn)用感知規(guī)律,突出直接形象的特點(diǎn);(4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;(5)讓學(xué)生
20、充分參與直觀過程。22、論述有效進(jìn)行知識(shí)概括的基本方法。(1)配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì),抽取事物的本質(zhì)要素,拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此,教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí),不僅要注意抽取本質(zhì)的一面,也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此。必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。(2)正確運(yùn)用變式。理性概括是通過對(duì)感性知識(shí)的加工改造而完成,感性知識(shí)的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此,在教學(xué)實(shí)際中,要提高概括的成效,必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識(shí),必須注意變式的正確運(yùn)用。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過程即思維過程。也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較,在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因而,區(qū)分
21、對(duì)象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程,對(duì)于知識(shí)的概括具有非常重要的意義。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。為了促進(jìn)知識(shí)的獲得,在實(shí)際教學(xué)情境中,教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺的概括,鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則,盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。22、 論述教學(xué)中的感知規(guī)律。(1)強(qiáng)度律。指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度,才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知,因此,在直觀過程中,教師突出那些低強(qiáng)度但重要的因素,使他們充分地展示在學(xué)生面前。(2)差異律。指對(duì)象和背景的差異越大,對(duì)象從背景中區(qū)分開來越容易,在物質(zhì)載體層次,應(yīng)通過合理的板書設(shè)計(jì)、教材編排等方面恰當(dāng)?shù)丶哟髮?duì)象和背景的差異;在知識(shí)本身層次
22、,應(yīng)合理的安排新舊知識(shí),使舊知識(shí)成為學(xué)習(xí)新知識(shí)的支撐點(diǎn)。(3)活動(dòng)律。指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。為此,應(yīng)注意在活動(dòng)中進(jìn)行直觀,在變化中呈現(xiàn)對(duì)象,要善于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為知識(shí)的物質(zhì)載體,使知識(shí)以活動(dòng)的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。(4)組合律。指空間上接近、時(shí)間上延續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物,易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰的感知。因此,教材編排應(yīng)分段分節(jié),教師講課應(yīng)該有間隔和停頓。23、 簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。(1)準(zhǔn)確地示范與講解。準(zhǔn)確地示范與講解有利于學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整頭腦中的動(dòng)作表象,形成準(zhǔn)確的定向映像,進(jìn)而在實(shí)際操作活動(dòng)中可以調(diào)節(jié)動(dòng)作的執(zhí)行。(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)是形成各種操
23、作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過應(yīng)用不同形式的練習(xí),可以使個(gè)體掌握某種技能。(3)充分而有效的反饋。一般來講,反饋來自兩個(gè)方面,一是內(nèi)部反饋,即操作者自身的感覺系統(tǒng)提供的感覺反饋;二是外部反饋,即操作者自身以外的人和事給予的反饋,有時(shí)也稱結(jié)果知識(shí)。(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。有必要進(jìn)行專門的動(dòng)覺訓(xùn)練,以提高其穩(wěn)定性和清晰性,充分發(fā)揮動(dòng)覺在技能學(xué)習(xí)中的作用24、 論述原型內(nèi)化階段的教學(xué)要求。 (1)動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語(yǔ)到不出聲的外部言語(yǔ)再到內(nèi)部言語(yǔ)的順序,不能顛倒。 (2)在開始階段,操作活動(dòng)應(yīng)在言語(yǔ)水平上完全展開,即用出聲或不出聲的外部言語(yǔ)完整地描述原型的操作過程,然后,再逐漸縮減。
24、(3)注意變換動(dòng)作對(duì)象,使活動(dòng)方式得以進(jìn)一步概括,以便廣泛適用于同類課題。(4)在轉(zhuǎn)化過程中,也要注意活動(dòng)的掌握程度,不能過早轉(zhuǎn)化,也不宜過遲,而應(yīng)適時(shí)。25、 如何運(yùn)用有效的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的心智技能?(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成均依賴于主題的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性取決于主體對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的自覺需要。(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。完備性是指對(duì)活動(dòng)結(jié)構(gòu)有清楚的了解,不能模糊或缺漏。獨(dú)立性是指讓學(xué)生獨(dú)立地來確定或理解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其操作方式。概括性是指要不斷變更操作對(duì)象,提高活動(dòng)原型的概括程度,使之具有廣泛的適用性,擴(kuò)大其遷移價(jià)值。(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征
25、,正確使用言語(yǔ)。言語(yǔ)在原型定向與原型操作階段,其作用在于標(biāo)志動(dòng)作,并對(duì)活動(dòng)的進(jìn)行起組織作用。言語(yǔ)在原型內(nèi)化階段,其作用在于鞏固形成中的動(dòng)作表象,并使動(dòng)作表象得以進(jìn)一步概括,從而向概念性動(dòng)作映像轉(zhuǎn)化。26、組織策略的常用方法有哪些?答:組織策略是為了整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。方法有:列提綱。列提綱時(shí),先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié),然后,用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞,按材料中的邏輯關(guān)系,寫下主要和次要觀點(diǎn)。利用圖形。如系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。利用表格。如一覽表和雙向圖。27、 簡(jiǎn)述資源管理策略的種類。第一,學(xué)習(xí)時(shí)間管理。統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間。高效利用最
26、佳時(shí)間。靈活利用零碎時(shí)間。第二,學(xué)習(xí)環(huán)境的管理。首先,要注意調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的自然條件,如流通的空氣,適宜的溫度,明亮的光線以及和諧的色彩等。其次,要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的時(shí)間,如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放等因素。第三,學(xué)習(xí)努力和心境管理。為了使學(xué)生維持自己的意志努力,調(diào)節(jié)自己的心境,需要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我激勵(lì)。第四,學(xué)習(xí)工具的利用。善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等。第五,社會(huì)性人力資源的利用。善于利用老師、同學(xué)的幫助,或者通過小組中同學(xué)間的合作與討論來促進(jìn)自己的學(xué)習(xí),加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、記憶。28、 簡(jiǎn)述復(fù)述策略的方法。答:復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)在大
27、腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記。排除相互干擾。整體識(shí)記和分段識(shí)記。多種感官參與學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)形式多樣化。畫線。29、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的特征。答:學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案,學(xué)習(xí)策略具有四個(gè)方面的特征:學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的。學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃,由規(guī)則和技能構(gòu)成。29、 簡(jiǎn)述問題解決的基本過程。(1)發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決過程的首要環(huán)節(jié)。只有存在問題時(shí),人們才可能產(chǎn)生解決問題的認(rèn)知活動(dòng)。(2)理解
28、問題。理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息,摒棄無關(guān)因素,并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象,即形成問題的表征。(3)提出假設(shè)。提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案,選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。常用的方式主要有算法和啟發(fā)式兩種。(4)檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)結(jié)社的方法有兩種:一是直接檢驗(yàn),二是間接檢驗(yàn)。30、 簡(jiǎn)述影響創(chuàng)造性的因素。(1)環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。家庭氣氛比較民主等因素有利于孩子創(chuàng)造性的培養(yǎng)。學(xué)校氣氛越民主,也越有利于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(2)智力。創(chuàng)造性和智力的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立,在一定條件下
29、又相關(guān)的非線性關(guān)系。高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件,但可以說是高創(chuàng)造力的必要條件。(3)個(gè)性。高創(chuàng)造者一般具有以下一些個(gè)性特征,如具有幽默感、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤、喜歡幻想、具有強(qiáng)烈的好奇心、有獨(dú)立性等。31、 簡(jiǎn)述智力與創(chuàng)造性的關(guān)系。答:智力與創(chuàng)造性并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系,二者既有獨(dú)立性,又在某種條件下具有相關(guān)性。具體有以下幾個(gè)方面:低智商不可能具有創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能有低創(chuàng)造性;低創(chuàng)造性的智商水平可能高,也可能低;高創(chuàng)造性必須具有高于一般水平的智商。32、 影響問題的解決有哪些因素?(1)問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí),常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響
30、。教師課堂中各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等,都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個(gè)體對(duì)問題的理解。(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多,解決問題的可能性也就越大。(3)定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素,而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移來實(shí)現(xiàn)的,因此,定勢(shì)也必然影響問題解決。功能固著也可以看做一種定勢(shì),即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。除了上述因素外,個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特征也制約著問題解決的方向和效果。33、 結(jié)合實(shí)例分析提高問題解決能力
31、的教學(xué)?(P117)34、 結(jié)合實(shí)例分析培養(yǎng)創(chuàng)造性的有效措施(P117-118)35、 簡(jiǎn)述態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)。答:態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對(duì)于該定義,可以從以下幾個(gè)方面來理解:(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài),而不是實(shí)際反映本身。(2)態(tài)度不同于能力。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的。態(tài)度結(jié)構(gòu)有三個(gè)成分:態(tài)度的認(rèn)知成分,指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)一意義的觀念和信念;態(tài)度的情感成分,指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分;態(tài)度的行為成分,指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。36、 簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件
32、。(1)認(rèn)知失調(diào)。可以說,認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。(2)態(tài)度定勢(shì)。個(gè)體由于過去的經(jīng)驗(yàn),對(duì)所面臨的人和事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià),進(jìn)而影響著知否接受有關(guān)的信息和接受的量。(3)道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則、規(guī)范的理解水平和掌握程度,取決于已有的道德判斷水平。37、 簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。答:態(tài)度與品德的形成過程依次經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服
33、從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。(3)內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性。此時(shí),穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。38、 道德情感的表現(xiàn)形式有哪幾種?(1)直覺的道德情緒體驗(yàn);(2)與具體道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn);(3)與道德信念相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。39、
34、試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。第一,倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段,學(xué)生的品德迅速發(fā)展,處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則,它是道德關(guān)系的概括,倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成,并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德,并服從它,表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動(dòng),使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。自我意識(shí)增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中,中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng),并努力加以提高。中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高,這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。道德行為習(xí)
35、慣逐步鞏固。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí),加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo),中學(xué)生逐漸形成了與道德理論相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。品德結(jié)構(gòu)更為完整。中學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào),形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng),而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。第二,品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。從總體上看,初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性,但仍舊不成熟、不穩(wěn)定,具有動(dòng)蕩性,表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng),但還有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道
36、德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期,表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點(diǎn)、信念來調(diào)節(jié)行為,并初步形成人生觀和世界觀。40、 簡(jiǎn)述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。答:學(xué)校開展心理健康教育有以下幾條途徑:(1)開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。(2)開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。(3)在學(xué)校教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。(4)結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。(5)個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。(6)小組輔導(dǎo)。 41、 簡(jiǎn)述心理評(píng)估的意義。(1)有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)。心理健康教育、心理輔導(dǎo)與咨詢是一項(xiàng)高度個(gè)別化的教育工作,為了有針對(duì)性的開展工作,制定正確的輔導(dǎo)與咨詢方案,首先必須正確找出個(gè)體的問題癥結(jié),了解他所處的環(huán)境
37、的特征,準(zhǔn)確地把握他認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特的觀念。(2)檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段。心理評(píng)估不但是了解個(gè)體心理健康水平及其行為表現(xiàn)的工具,也是評(píng)價(jià)心理健康教育績(jī)效的工具。心理健康教育成效如何,只能從學(xué)生個(gè)人或群體的心理癥狀減輕、心理素質(zhì)的改善來加以確認(rèn)。42、 為了使會(huì)談富有成效,教師應(yīng)該注意哪些專門的技術(shù)?(1)傾聽,傾聽是專注而主動(dòng)的獲取信息的過程。(2)鼓勵(lì),在會(huì)談中,輔導(dǎo)教師可以向?qū)Ψ教峁┕膭?lì)信息。(3)詢問,多提開放式問題,還要問看法與感受。(4)反映,反映就是輔導(dǎo)教師將受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出的思想、觀念或流露出的情緒,加以綜合整理,用自己的語(yǔ)言再表達(dá)出來,以協(xié)助學(xué)生更好地了解自己。(5)澄清,輔
38、導(dǎo)教師應(yīng)幫助對(duì)方整理思想。(6)面質(zhì),協(xié)助當(dāng)事人弄清自己的真實(shí)感受。43、 簡(jiǎn)述心理健康教育的意義。(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。近年來我國(guó)各地中小學(xué)教師自發(fā)地開展各種形式的心理健康教育,其目的就是幫助學(xué)生克服各種心理障礙,預(yù)防精神疾病的發(fā)生。(2)提高學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。從更積極的意義上說,心理健康教育是要提高學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)其人格健全地發(fā)展。(3)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。通過心理健康教育,改善學(xué)生心理素質(zhì),可以為有效實(shí)施道德教育提高良好的心理背景。44、 簡(jiǎn)述發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段。答:發(fā)現(xiàn)教學(xué),又稱啟發(fā)式教學(xué),指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)
39、現(xiàn)有關(guān)概念和原理的一種教學(xué)策略。一般來說,發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過四個(gè)階段:(1) 創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,使學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生認(rèn)知上的矛盾,提出要求解決和必須解決的問題;(2) 促使學(xué)生利用教師所提供的材料進(jìn)行思考和探索,并進(jìn)行討論,提出對(duì)問題解答的假設(shè);(3) 學(xué)生從理論上或?qū)嵺`中檢驗(yàn)自己的假設(shè),并修正自己的假設(shè);(4) 根據(jù)在實(shí)踐中獲得的結(jié)果以及先前的知識(shí),在仔細(xì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上引出學(xué)習(xí)結(jié)論。45、 簡(jiǎn)述布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則。(1)教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚,使學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生清晰的定向;(2)要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),適當(dāng)組織教材。教師要在研究教材和學(xué)生實(shí)際
40、的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)有序的發(fā)現(xiàn)過程。要仔細(xì)設(shè)計(jì)問題和例子,確保參考材料和設(shè)備充足,以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程;(3)要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平,合理安排教材的邏輯順序,教材呈現(xiàn)應(yīng)該與學(xué)生的年齡、能力水平相匹配;(4)確保學(xué)習(xí)材料難度適中,以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。46、 論述在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)。第一:引起學(xué)生注意。引起學(xué)生注意是教學(xué)過程中的首要事件,教師通??赏ㄟ^以下三種方式來引起學(xué)生的注意。激發(fā)求知欲;變化教學(xué)情境;配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。第二:提示教學(xué)目標(biāo)。在引起學(xué)生注意后,向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備,明了學(xué)習(xí)的方法和結(jié)果,以免學(xué)生在學(xué)習(xí)中迷失方向。第三:?jiǎn)酒鹣惹?/p>
41、經(jīng)驗(yàn)。任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以原有知識(shí)技能為基礎(chǔ),因?yàn)樵兄R(shí)和技能是獲得新的觀念的支撐點(diǎn),尤其是層次較高的學(xué)習(xí)要以次一級(jí)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。第四:呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要根據(jù)教學(xué)材料的性質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的類型等有關(guān)因素,采取相應(yīng)的方法和組織形式。第五:提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在呈現(xiàn)完教學(xué)內(nèi)容后,教師要指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)并不是告訴學(xué)生問題的答案,而是重在指出學(xué)習(xí)的思路,明確思考的方向,把學(xué)生維系在解決問題的正確軌道上。第六:展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。教學(xué)活動(dòng)的目的是要學(xué)生學(xué)到新行為,教師可以根據(jù)學(xué)生以下三種行為線索來判定學(xué)生是否產(chǎn)生了學(xué)習(xí)或要求他們展示其學(xué)習(xí)行為:眼神和表情;隨時(shí)指定
42、學(xué)生代表將所學(xué)知識(shí)或問題答案說出來;根據(jù)學(xué)生的課堂作業(yè)來檢查全班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。第七:適時(shí)給予反饋。學(xué)生展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為之后,教學(xué)必須提供學(xué)生學(xué)習(xí)行為正確性或正確程度的反饋。而且當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出一次正確行為時(shí),未必就表示他已經(jīng)確實(shí)學(xué)到了該種行為,因?yàn)榭慷虝r(shí)記憶學(xué)到的東西如果不及時(shí)復(fù)習(xí),就難以存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中。第八:評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。在平時(shí)或?qū)τ谝粋€(gè)具體教學(xué)目標(biāo),通過課堂作業(yè)情況、課堂小測(cè)驗(yàn)或者課堂問題,教師也能夠了解學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的掌握程度。第九:加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。當(dāng)確知學(xué)生獲得了所教的知識(shí)技能后,就要教會(huì)學(xué)生記住知識(shí),并給予復(fù)習(xí),以便鞏固和保持所學(xué)知識(shí),同時(shí)要使新舊知識(shí)融會(huì)貫通達(dá)到系統(tǒng)化。47、 簡(jiǎn)
43、述群體的含義和特征。答:群體,是介乎于組織與個(gè)人之間的人群結(jié)合體。具體地說,就是指在組織機(jī)構(gòu)中,由若干個(gè)人組成的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而相互依存、相互影響、相互作用,并規(guī)定其行為規(guī)范的人群結(jié)合體。它的基本特征有:群體由兩個(gè)以上的個(gè)體組成;群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù),相互交往,協(xié)同活動(dòng);群體成員受共同的社會(huì)規(guī)范制約。48、 教師的期望通過哪四條途徑影響課堂氣氛?(1)接受。教師通過接受學(xué)生意見的程度,為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的社會(huì)情緒氣氛。(2)反饋。教師通過輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)與批評(píng)等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。(3)輸入。教師向不同期望的學(xué)生提供難度不同、數(shù)目不等的學(xué)習(xí)材料,對(duì)問題
44、做出程度不等的說明、解釋、提醒或暗示。(4)輸出。教師允許學(xué)生提問和回答問題,聽取學(xué)生回答問題的耐心程度等,都會(huì)對(duì)課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。49、 根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因,課堂紀(jì)律分成哪四種類型?(1)教師促成的紀(jì)律。剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生往往需要教師給予較多的監(jiān)督和指導(dǎo),需要教師為他們的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境,即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。這樣的“結(jié)構(gòu)”就是教師促成的紀(jì)律。(2)集體促成的紀(jì)律。從入學(xué)開始,同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來越大的作用。他們開始對(duì)同學(xué)察言觀色,以便決定該如何思考和如何行事。(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律,有時(shí)某一任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意,而對(duì)其他
45、誘人的活動(dòng)置之不理。(4)自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺地行為準(zhǔn)則時(shí),自律便出現(xiàn)了。50、 影響課堂管理的因素有哪些?(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自由空氣,鼓勵(lì)自由發(fā)表意見,不把自己的意見強(qiáng)加于人,而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡,只注重于集體討論的進(jìn)程,經(jīng)常監(jiān)督人的行為有無越軌。(2)班級(jí)規(guī)模。班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。(3)班級(jí)的性質(zhì)。不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力。(4)對(duì)教師的期望,人們會(huì)按固定的看法去解釋教師們的行為。51、 論述課堂結(jié)構(gòu)。答:學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。它包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教
46、學(xué)結(jié)構(gòu)。(1) 課堂情境結(jié)構(gòu): 班級(jí)規(guī)模的控制。班級(jí)過大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì),阻礙課堂教學(xué)的個(gè)別化,有可能導(dǎo)致課堂出現(xiàn)較多的紀(jì)律問題。 課堂常規(guī)的建立。課堂常規(guī)的是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則,能夠使課堂行為規(guī)范化。 學(xué)生座位的分配。分配座位時(shí),一方面要考慮課堂行為的有效控制,預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生;另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常交往,形成和諧的師生關(guān)系,并有助于學(xué)生形成良好的人格特征。(2) 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu): 教學(xué)時(shí)間的合理使用:課堂活動(dòng)有學(xué)業(yè)、非學(xué)業(yè)、非教學(xué)活動(dòng)三種類型,學(xué)業(yè)活動(dòng)時(shí)間越多學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)胶谩?課程表的編制:編制應(yīng)盡量將核心課堂安排在學(xué)生精力充沛時(shí)上。
47、其次,文理學(xué)科,形象性學(xué)科與抽象性學(xué)科交錯(cuò)安排。 教學(xué)過程的規(guī)劃。52、 說明標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的含義與優(yōu)越性。答:標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。優(yōu)越性體現(xiàn)在三個(gè)方面:(1) 客觀性。在大多數(shù)情況下,標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比教師發(fā)展出的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具。(2) 計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí),已經(jīng)考慮到所需的時(shí)間和經(jīng)費(fèi),因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)比大部分的課堂測(cè)驗(yàn)更有計(jì)劃性。(3) 可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn),使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。53、 簡(jiǎn)述教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能。(1)為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息。(2)是學(xué)校鑒別學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。(3)是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分。(4)作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。54、 如何對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行處理與報(bào)告?(1)評(píng)分。評(píng)分時(shí)必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)兩種,絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是以學(xué)生所學(xué)的課程內(nèi)容為依據(jù)。學(xué)生的分?jǐn)?shù)和其他同學(xué)的回答情況沒有關(guān)系。而且絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),由于不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和背景情況的差異,所以他們的學(xué)習(xí)結(jié)果也是不可比較的。它對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)方式,是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)。相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是以其他學(xué)生的成績(jī)?yōu)橐罁?jù),對(duì)應(yīng)于常模參照評(píng)價(jià)。相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)不僅與學(xué)生自己的成績(jī)有關(guān),還與其他同學(xué)的成績(jī)有關(guān)。合理的評(píng)分過程應(yīng)包括以下步驟:搜集
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 意式咖啡課程設(shè)計(jì)
- 直面矛盾心理課程設(shè)計(jì)
- 班會(huì)主題早戀課程設(shè)計(jì)
- 穩(wěn)壓電源設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)
- 瑜伽館線上直播課程設(shè)計(jì)
- 管殼式冷卻器的課程設(shè)計(jì)
- 種植扁豆生成課程設(shè)計(jì)
- 白瓷影像技術(shù)課程設(shè)計(jì)
- 查詢專輯歌手課程設(shè)計(jì)
- 紙漿畫課程設(shè)計(jì)
- 期末測(cè)試卷(一)2024-2025學(xué)年 人教版PEP英語(yǔ)五年級(jí)上冊(cè)(含答案含聽力原文無聽力音頻)
- 漢服娃衣創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院
- (高清版)通風(fēng)管道技術(shù)規(guī)程JGJ_T 141-2017
- 機(jī)制砂檢測(cè)報(bào)告
- 省教育廳檢查組接待方案
- 變壓器停、送電操作步驟與注意事項(xiàng)
- 氣動(dòng)潛孔錘施工方案
- 風(fēng)電項(xiàng)目監(jiān)理大綱附錄風(fēng)電工程設(shè)備監(jiān)理項(xiàng)目表
- 云南省教育科學(xué)規(guī)劃課題開題報(bào)告 - 云南省教育科學(xué)研究院
- 二年級(jí)上,數(shù)學(xué),3個(gè)兩位數(shù)加減,80題,(豎式計(jì)算)
- 人民法院涉訴信訪案件終結(jié)辦法
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論