教育學(xué)簡(jiǎn)答題81497

1、簡(jiǎn)答題1 簡(jiǎn)述古代教育的特點(diǎn)。2簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。3簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。4簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育發(fā)展的一般趨勢(shì)。5簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用。6簡(jiǎn)述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。7簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約作用。8教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？9教育的文化功能有哪些？10教育在哪些方面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進(jìn)作用？11簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的幾種動(dòng)因理論。13簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。14學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？15. 制定教育目的的基本依據(jù)是什么？16 我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本精神是什么？17. 簡(jiǎn)述學(xué)生所享有的合法權(quán)利。18. 簡(jiǎn)述學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)。19. 簡(jiǎn)述教師職業(yè)角色的特點(diǎn)。20. 簡(jiǎn)述教

2、師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的要求。21. 簡(jiǎn)述教師教育專業(yè)素養(yǎng)的要求。22. 簡(jiǎn)述教師人格特征的要求。23. 簡(jiǎn)述教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的要求。24. 簡(jiǎn)述學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式。25. 簡(jiǎn)述學(xué)科課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。26. 簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。27. 簡(jiǎn)述綜合課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。28. 簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。29. 影響課程實(shí)施的因素是什么？30. 我國(guó)原有中小學(xué)課程存在哪些主要弊端？31. 當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路是什么？32. 當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)是什么？33教學(xué)的任務(wù)是什么？34教學(xué)過(guò)程有何特點(diǎn)或規(guī)律？35簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。36簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)

3、律。37簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。38簡(jiǎn)述中學(xué)常用的教學(xué)原則。39簡(jiǎn)述貫徹直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)、鞏固性理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求。40貫徹原則的基本要求？41選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)？42發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？43課的基本組成部分由哪些？44上好課的基本要求？45班級(jí)授課制有何優(yōu)缺點(diǎn)？46德育有何意義？47制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是什么？48初、高中階段德育目標(biāo)的要求包括哪些方面？49德育過(guò)程有何規(guī)律？50我國(guó)中學(xué)的德育原則有哪些？51簡(jiǎn)述貫徹正面教育、知行統(tǒng)一、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合、教育影響的一致性與連貫性原則的基本要求。52簡(jiǎn)述德育的途徑。53簡(jiǎn)述運(yùn)用說(shuō)服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德

4、評(píng)價(jià)法的要求。54簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。55如何建立以生為本的班級(jí)管理機(jī)制？56簡(jiǎn)述班集體的基本特征。57簡(jiǎn)述班集體的教育作用。58如何形成于培養(yǎng)班集體？59班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些？60如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量？61與原始社會(huì)教育和古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代教育呈現(xiàn)哪些特點(diǎn)？63簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。64教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則？65簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)。66簡(jiǎn)述世界課程改革的基本趨勢(shì)。67簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)。68. 簡(jiǎn)述教師的人格特征。（1）積極的樂(lè)觀的情緒；（2）豁達(dá)開(kāi)朗的心胸；（3）堅(jiān)忍不拔的毅力；（4）廣泛的興趣。69. 發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？（1）教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)

5、題情境，提出要解決的課題；（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問(wèn)題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗(yàn)假設(shè)。70. 課的基本組成部分包括哪些方面？（1）組織教學(xué)；（2）檢查復(fù)習(xí)；（3）鞏固新教材；（4）布置課外作業(yè)。71. 在德育實(shí)踐中應(yīng)該如何運(yùn)用陶冶法？（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。72. 如何建立以生為本的班級(jí)管理機(jī)制？（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。73.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)

6、個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能74.簡(jiǎn)述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。具有先進(jìn)的教育理念，包括：新的學(xué)生觀和新的教育活動(dòng)觀等具有良好的教育能力：加工教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、交往能力等具有一定的研究能力75.當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)是什么？課程體系三級(jí)管理趨勢(shì)課程綜合化趨勢(shì)穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育趨勢(shì)課程個(gè)性化和多樣化趨勢(shì)課程改革以學(xué)生發(fā)展為本趨勢(shì)76.簡(jiǎn)述運(yùn)用說(shuō)服法的要求。明確目的性富有知識(shí)性、趣味性注

7、意時(shí)機(jī)以誠(chéng)待人77.班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些？了解學(xué)生，研究學(xué)生組織和培養(yǎng)班集體協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量78. 我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本精神是什么？堅(jiān)持社會(huì)主義方向培養(yǎng)全面發(fā)展的人培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)79. 如何建立新型師生關(guān)系？ 從師生倫理關(guān)系角度，應(yīng)：樹(shù)立教育民主思想。提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。從師生情感關(guān)系角度，應(yīng)：真情善待和關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。80. 與傳統(tǒng)課程相比，我國(guó)新一輪課程改革目標(biāo)有哪些方面的轉(zhuǎn)變？ 在強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，力圖做到：突出學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)

8、結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程的統(tǒng)一。注重使學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。81. 貫徹正面教育原則的基本要求有哪些？堅(jiān)持正面說(shuō)理，疏導(dǎo)思想，以理服人。樹(shù)立先進(jìn)典型，利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主，批評(píng)、處罰為輔。正面教育要與紀(jì)律的約束結(jié)合起來(lái)。82. 簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。有助于維護(hù)班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。四、論述題34. “百年大計(jì)，教育為本。”“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育先行?！薄吧鐣?huì)主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。”請(qǐng)你運(yùn)用教育與社會(huì)關(guān)系的原理分析：我國(guó)現(xiàn)在

9、為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？（1）教育的優(yōu)先發(fā)展是教育相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)，且符合社會(huì)和教育發(fā)展的趨勢(shì)；（2）教育對(duì)生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用；教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；教育投資是人力投資的一種，其經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資。35. 有人說(shuō)：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步?！闭?qǐng)運(yùn)用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。（1）教育的一致性與連貫性原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致的對(duì)學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫地教育影響；（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育的一致性和連貫性原則。該原則要求：校內(nèi)外各方面

10、的影響要協(xié)調(diào)一致；統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；加強(qiáng)德育的計(jì)劃性。36.材料分析我國(guó)某高二學(xué)生考過(guò)這樣一道歷史試題：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，死于公元哪一年？最遠(yuǎn)打到哪里？美國(guó)世界史教科書上也有這樣的歷史事實(shí)，考法卻是這樣：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，當(dāng)初如果沒(méi)有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化？試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面分析。有人說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育首先是要取消考試，請(qǐng)你運(yùn)用素質(zhì)教育的有關(guān)原理并結(jié)合以上材料對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析。 素質(zhì)教育在其實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，如認(rèn)為素質(zhì)教育就是取消考試，素質(zhì)教育是沒(méi)有負(fù)擔(dān)的教育，素質(zhì)教育就是藝術(shù)教育和娛樂(lè)活動(dòng)等。這些誤區(qū)產(chǎn)生的原因在于對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)存在理解上的偏差。

11、 素質(zhì)教育是針對(duì)我國(guó)教育現(xiàn)實(shí)中“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。 結(jié)合材料分析：“應(yīng)試教育”的特點(diǎn)是一切教育與學(xué)習(xí)活動(dòng)都以升學(xué)考試為目的，考試成為了指揮棒，導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)教育中重知識(shí)輕能力、忽視學(xué)生的創(chuàng)造性、使學(xué)生片面發(fā)展等問(wèn)題。這是素質(zhì)教育所反對(duì)的。但是素質(zhì)教育并不否認(rèn)考試的作用。當(dāng)然，考試只是一種檢查教育教學(xué)質(zhì)量和選拔人才的方式，關(guān)鍵在于怎么考。如材料中所示，同樣的考核內(nèi)容，采取不同的考核方式，效果是完全不一樣的。材料中美國(guó)的考試就注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。37.案例分析某中學(xué)有位新上任的語(yǔ)文老師，對(duì)教學(xué)非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，也能主動(dòng)向一些有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，如經(jīng)常去聽(tīng)他們的課，

12、也看了許多教學(xué)視頻。但是令她苦惱的是，盡管她將那些教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法運(yùn)用到了自己的課堂教學(xué)中，教學(xué)效果卻總是不太好。請(qǐng)運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)原理對(duì)此案例進(jìn)行分析，并說(shuō)說(shuō)選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)是什么？ 選擇與運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵因素之一 選擇與運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段是基于對(duì)具體的教學(xué)中多個(gè)因素的分析，包括：第一， 教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)第二， 課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)第三， 學(xué)生特點(diǎn)第四， 教學(xué)實(shí)踐、設(shè)備、條件第五， 教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)等教學(xué)方法和手段的選擇與運(yùn)用是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，不能盲目照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和方法。案例中的老師盡管教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，也樂(lè)于學(xué)習(xí)，但

13、是卻沒(méi)有取得預(yù)期的教學(xué)效果，原因正在于此。38. 當(dāng)前對(duì)“奧數(shù)”教育熱有兩種不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為“奧數(shù)”教育是“拔苗助長(zhǎng)”，應(yīng)該徹底廢除；一種觀點(diǎn)認(rèn)為“奧數(shù)”教育有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子接受“奧數(shù)”教育。請(qǐng)運(yùn)用“教育與人的發(fā)展”的相關(guān)原理對(duì)此予以分析。上述兩種觀點(diǎn)都各有偏頗，“奧數(shù)”教育是應(yīng)該倡導(dǎo)還是廢除，關(guān)鍵要看“奧數(shù)”教育是否遵循了個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的順序性和階段性決定了教育活動(dòng)應(yīng)循序漸進(jìn)，對(duì)不同年齡階段的受教育者選用不同的內(nèi)容和方法。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性決定了教育工作中要發(fā)現(xiàn)個(gè)體的差異，因材施教，實(shí)現(xiàn)教育的豐富化和多樣化。對(duì)大多數(shù)不具備數(shù)學(xué)天賦的學(xué)生而言

14、，“奧數(shù)”的知識(shí)難度和思維程序都超出了他們的年齡階段所能接受的水平，如果勉強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，非但不能起到開(kāi)發(fā)思維的作用，相反會(huì)扼殺他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。而對(duì)于具有數(shù)學(xué)天資的兒童，“奧數(shù)”教育有助于開(kāi)發(fā)他們的數(shù)學(xué)潛能。（本題屬于開(kāi)放性題，只要考生言之成理，就應(yīng)該適當(dāng)記分。）39. 新課程實(shí)施后，中學(xué)課堂較少“滿堂灌”了，但隨之出現(xiàn)的是“滿堂問(wèn)”，一些教師甚至認(rèn)為課堂上問(wèn)得越多，教學(xué)就越具有啟發(fā)性。請(qǐng)結(jié)合教學(xué)的相關(guān)原理，對(duì)此分析。這種觀點(diǎn)對(duì)“啟發(fā)性教學(xué)”和“問(wèn)答法”的內(nèi)涵及其運(yùn)用缺乏準(zhǔn)確、全面的理解與把握?！皢l(fā)性教學(xué)”是一種教學(xué)理念，也是教學(xué)中應(yīng)遵循的一條重要教學(xué)原則。判斷教學(xué)是否具有“啟發(fā)性” ，關(guān)