2020學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考(開學(xué)考)試題(含解析)人教版

1、20202019年度高二上第一次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。影響中國的三重文化春秋時期，面對“禮崩樂壞”的混亂局面，各諸侯國被濃重的危機感所籠罩，各自都想 方設(shè)法解除內(nèi)憂外患，獲得競爭優(yōu)勢。那些執(zhí)政卿大夫們也提出各種思想主張，其中對后世 影響深遠的主要有三家：魯國孔子的儒家思想、齊國管仲的法家思想和楚國老子的道家思想。春秋時期的主導(dǎo)文化是一種政治文化，其基本框架繼承了殷商西周的禮樂文化?！岸Y易僵化，樂以輔之”，目標是把行禮者帶入審美境界。對這種政治文化繼承最全面和最深入的 是孔子。西周時“禮不下庶人”，孔子擴大了禮的范圍，主張

2、對所有人都“齊之以禮”。禮 本身不是目的，而是為了維護井然的社會秩序。孔子不僅僅把禮理解為一種禮儀，而是更看 中禮儀背后的道德之心。有了倫理感和道德心，禮才真正獲得了依托。于是，孔子又為禮找 到了人性根據(jù)，那就是仁。“仁者，愛人”，這種愛起于“親親”之愛，推而廣之，終于“泛愛眾”，實際上就是“仁政”。從文化淵源上看，孔子思想核心似乎是禮，因為“仁”是后續(xù)的，是補充的，是為了讓禮深深扎根于人性深處，以充分證明它的合法性。 而正是由于“仁”的出現(xiàn)，以及“仁”所具有的某種掙脫外界束縛的獨立性，使得孔子所倡導(dǎo)的政治文化帶上 了鮮明的理想化色彩。真正更具實用主義色彩的政治文化是齊國名相管仲創(chuàng)造的。管仲的

3、思想比較復(fù)雜：他講 究德的重要性，認為“禮義廉恥”為國之四維；他有民本思想，認為“政之所行，在順民心； 政之所廢，在逆民心”；他講究禮，在用人上尊賢授德、察能授官，這是類似于仁政的一面。 但是，他還顯露了強勢的一面，執(zhí)“法”的嚴厲。管仲是禮法并舉，德法并用。他打破血緣 親情對執(zhí)法的困擾，講究律法面前無分貴賤。對管仲來說，仁政不過是增強實力的手段，真 正要做的是把齊國的王權(quán)延伸到國外，實現(xiàn)“霸道”。另外的執(zhí)政卿大夫則看到了爭權(quán)謀利、勾心斗角背后的虛無，從而采取了逃避策略，這個人就是老子。在老子看來，文明推進的每一步都是因為社會的退步，“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！彼械恼?/p>

4、治 策略都會導(dǎo)致社會危害。因此，他希望“無為而治”，絕圣棄智，回到小國寡民的狀態(tài)，無知無欲，才能獲得幸福。儒家、法家盡管文化走向不同，但是其核心部分都屬于一種政治文化，目標是安撫民眾， 改造社會，穩(wěn)固統(tǒng)治，伸張王權(quán)；而以老子為鼻祖的道家文化，作為政治文化的對立面出現(xiàn)。 它把人們的目光由現(xiàn)實世界引向?qū)€體生命的自覺和感悟，而對齷齪功利的政治文化深惡痛 絕，從而走到儒法的反面。而恰好在這一面，道家走向?qū)θ馍淼母形?，強調(diào)了對精神自由的 思考，把文化的視野收束到了個體那里，追求一種柔弱、安靜、素樸、自然的生命狀態(tài)。至此，春秋時期的主要文化流派都已生成。在以孔子為代表的儒家那里，發(fā)展出了 “王道”；在以

5、管仲為代表的法家那里，膨脹為“霸道”；而在以老子為代表的道家那里退化為“無為而治”。這三個文化流派構(gòu)成雙重對立結(jié)構(gòu)，中國傳統(tǒng)文化就在這多重纏繞的張力結(jié)構(gòu)中彼此制約，相克相生，不斷生成和釋放著中國傳統(tǒng)文化的生命活力，滋養(yǎng)著一代又一代 炎黃子孫。1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.春秋時期，各諸侯國出現(xiàn)濃重的危機感，這種危機感和“禮崩樂壞”有直接關(guān)系，社會危 機催生了諸多思想家及思想流派。B.春秋時期社會動蕩， 各種思想主張紛紛提出， 孔子、管仲、老子也提出了自己的見解主張， 對后世產(chǎn)生比較深遠的影響。C.儒、法、道三家思想均是為了使諸侯國解除內(nèi)憂外患，在競爭中獲得優(yōu)勢。

6、“齊之以禮”表明孔子對禮的社會功能的重視。D.儒家文化屬于政治文化，其基本框架是“禮樂文化”，核心是“禮”。西周時“禮”是上層人士的特權(quán)，孔子擴大了禮的范圍，目的是想通過禮來使社會秩序井然。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A. “仁”及“仁”的獨立性使儒家文化帶有鮮明的理想化色彩，在“禮”和“仁”中，“禮”應(yīng)該是核心，“仁”是方法手段。B.孔子“仁政”思想的產(chǎn)生，其實是吸收并發(fā)展了殷周“禮樂文化”，以倫理感和道德心為依托，以“仁”為人性依據(jù)，把“親親”之愛擴大為“泛愛眾”。C.管仲屬法家的主要原因是，執(zhí)法嚴厲，表現(xiàn)較為強勢，強調(diào)在法律面前人人平等，最終目 的是延伸王權(quán)實現(xiàn)“霸道”

7、。D.道家在動蕩的社會面前采取的是逃避策略，認為社會退步，文明才能發(fā)展；“無為而治” “絕圣棄智”是逃避策略的典型表現(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.儒法兩家主張均體現(xiàn)了民本思想，兩家核心部分都屬于一種政治文化，而道家走向了儒法對立面，關(guān)注的是生命的個體。B.儒家思想、法家思想、道家思想等，構(gòu)成了中華文化的多重性，正是這多重文化的互相制 約、互相促進才讓中華古老文化不斷煥發(fā)出生命力。C.儒法道三種思想構(gòu)成中國文化的雙重對立結(jié)構(gòu)，第一重是由有理想化色彩的儒家和實用主 義色彩的法家構(gòu)成；第二重是由法家與注重精神自由的道家構(gòu)成。D.孔子的“齊之以禮”，管仲的“禮義廉恥為國之四

8、維”，是同一種政治文化，而老子 強調(diào)對個體生命的自覺感悟，追求精神的自由。【答案】1. C 2. A 3. D【解析】1 .試題分析：C. “儒道文化帶有鮮明的理想化色彩是由于禮的出現(xiàn)”于原文無據(jù)。故選C2 .試題分析：A. “仁應(yīng)該是核心，禮是依據(jù)手段”錯，張冠李戴，應(yīng)是“禮應(yīng) 該是核心，仁是依據(jù)手段”。故選Ao3 .試題分析：D. “因此道家思想是柔弱無力的，必將被歷史淘汰”錯。絕對化。故選Do(二)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。根河之戀(1)根河是鄂溫克人的母親河。(2)春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，和的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅木，歡 快地伸展腰肢，向遠方那個而去。這破

9、冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一 般透明。這條原自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個 個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩 岸的萬千生物。(3)傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林合流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都 離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié) 束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人 尊重的長輩94歲的瑪麗亞索一步也不想離開她的馴鹿。(4) 一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍

10、的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，披著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犒角的馴鹿錢，她微 微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親 的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印著她 相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕 時她漂亮能干，是大興安嶺遠近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物無論多遠， 總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。(5)其實我很想去為瑪麗亞索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞索獵民點參觀游覽 的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得

11、上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時 目光里的深沉呢？(6)因為烏熱爾圖是根河的兒子。當年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他 的琥珀色的篝火走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認識了這個寂寞 又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當我行走在呼 倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的 鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人 忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖 先留在他身體里的血脈在涌動??！(7)烏熱爾圖在回到草原以后的日

12、子里，完成了呼倫貝爾筆記等一系列著作和攝影 作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷戀與報答。(8)我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。(9)人類到了 21世紀，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂 溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠 和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。(10)我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零 碎的活兒。男人穿著時尚的 T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她 們的裙子仍然長長的

13、，跟老去的瑪麗亞？索一樣，但卻是城市里流行的花色。(11)這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克 人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更 為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁 忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐 木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新既能，謀求新新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與 未來接軌。(12)根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人 在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴

14、著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河 橋，進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小 城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是 我度過的最為愉快的時刻。(13)陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深 奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。4.下列對文章的理解與賞析，不正確的二項是()A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手B.烏熱爾圖為瑪利亞索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C.第六段中作者運用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光

15、。D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。E.根河具有清澈透明，水勢浩大的特點，象征鄂溫克人寧靜的環(huán)境、淳樸的人生。5.文章敘寫了瑪利亞烏熱爾圖和走出山林的人們，請分別概括他們各自：根河之戀的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？【答案】4. DE 5.表現(xiàn)：瑪麗亞索一一恬然的生活在鹿群里烏熱爾圖一一辭去京官重返故鄉(xiāng)走出山林的人們一一將更多的空間留給無邊的草木和動物，對根河對自然的摯愛。匠心：作者這樣構(gòu)思，通過講述根河的鄂溫克人老中青三代的種種故事和傳奇，給讀者描繪 了根河這片土地的過去和未來，以及對待傳統(tǒng)和現(xiàn)代的三種不同選擇，是一個民族發(fā)展的縮 影。也體現(xiàn)了作者

16、對“根河文化”的熱愛，對鄂溫克人的敬佩和贊美，同時也有對這片土地 歷史的追思以及對未來的展望?！窘馕觥? .試題分析：D原文是“她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞 ？索一樣，但卻是城市里流 行的花色”；E象征意義：鄂溫克人的純明深厚博大的母親。5 .試題分析：這是一道概括內(nèi)容要點題，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間， 分點概括，要準確、全面。歸納內(nèi)容要點的方法：找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章 中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。分析相關(guān)文字的層 次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定 范圍、提取精要，用自己的語言

17、進行歸納。、古代詩文閱讀 文言文閱讀（甲）遙襟甫暢，逸興遺飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤 之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地 迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南 溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不 見，奉宣室以何年？（滕王閣序節(jié)選）（乙）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至， 少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐 其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽

18、情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰 觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖 趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉?。ㄌm亭集序節(jié)選）6 .下列加點詞語的含義解釋全都正確的一項是（遙襟甫暢（頓時）修禊事也（修理）列坐其次（水邊）趣舍萬殊（興趣）天高地迥（寬闊）映帶左右（映游目騁懷（奔所之既倦（往、A.窮睇眄于中天（放眼盡情遠望）

19、B.四美具二難并（良辰、美景、賞心、樂事）襯、圍繞）C.天柱高而北展遠（北極星，比喻國君）馳，敝開）D.引以為流觴曲水（古人一種勸酒取樂的方式） 到達）7 .引用感知中的故事、或詞句，為用典，可以豐富而儲蓄地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想。下列句子中全部使用用典手法的一項是（）鄴水朱華人杰地靈奉宜室以何年 無路請纓A.瞧園綠竹彭澤之樽8 .天柱高而北辰遠陸海潘江C.地崩山摧壯士死廉頗老矣尚能飯否紅巾翠袖李廣難封D.東隅已逝桑榆非晚8.下列各組句子中分別表現(xiàn)“四美”、A.爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏;B.萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客；C.群賢畢至，少長咸集；D.關(guān)山難越，誰悲失路之人；【答案】6. C 7.

20、D 8. C休說妒魚堪膾“興盡悲來”謝家之寶樹三徑就荒的一項是（）天朗氣清，惠風(fēng)和暢情隨事遷，感慨系之矣修短隨化，終期于盡快然自足，不知老之將至【解析】6 .試題分析：迥，遠；修，舉行；趣，取向。7 .試題分析：A人杰地靈錯，B天柱高而北辰遠錯， C紅巾翠袖錯。8 .試題分析：A都寫四美；B都寫興盡悲來；D先寫興盡悲來，后寫四美。（二）文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成小題。宗慰，字元干，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。意年少時，炳問其志，慰日：“愿乘長 風(fēng)破萬里浪?！北眨骸叭瓴桓毁F，即破我家矣?！毙置谌⑵蓿既腴T，夜被劫。慰年十四, 挺身拒賊，賊十余人皆披散，不得入室。時天下無事，土人并以文義

21、為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子 群從皆好學(xué)，而意獨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。江夏王義恭為征北將軍、南兗州刺史，意 隨鎮(zhèn)廣陵。元嘉二十二年，伐林邑，慰自奮請行。義恭舉慰有膽勇，乃除振武將軍，為安西 參軍蕭景憲軍副，隨交州刺史檀和之圍區(qū)粟城。林邑遣將范毗沙達來救區(qū)粟，和之遣偏軍拒 之，為賊所敗。又遣慰，慰乃分軍為數(shù)道，偃旗潛進，討破之，拔區(qū)粟，入象浦。林邑王范 陽邁傾國來拒，以具裝被象，前后無際，士卒不能當。意日：“吾聞獅子威服百獸?！蹦酥?其形，與象相御，象果驚奔，眾因潰散，遂克林邑。收其異寶雜物，不可勝計。意一無所取, 衣櫛蕭然，文帝甚嘉之。二十年，孝武伐元兇，以慰為南中郎珞議參軍，領(lǐng)中兵。孝武即位,

22、以為左衛(wèi)將軍，封沈陽侯，功次柳元景。孝建中，累遷豫州刺史，監(jiān)五州諸軍事。先是，鄉(xiāng) 人庾業(yè)，家甚富豪，方丈之膳，以待賓客；而慰至，設(shè)以菜范粟飯，謂客日：“宗軍人，慣 啖粗食?！币庵嘛柖?。至是業(yè)為愈長史，帶梁郡，意待之甚厚，不以前事為嫌。大明三年, 竟陵王誕據(jù)廣陵反，意表求赴討，乘驛詣都，面受節(jié)度，上停輿慰勉。意聳躍數(shù)十，左右顧 盼，上壯之。及行，隸車騎大將軍沈慶之。初，誕誑其眾云：“宗慰助我。”及慰至，躍馬 繞城呼日：“我宗慰也！”事平，入為左衛(wèi)將軍。五年，從獵墮馬，腳折不堪朝直，以為光 祿大夫，加金紫。意有佳?？斑M御，官買不肯賣，坐免官。明年，復(fù)職。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。卒

23、，贈征西將軍，謚日肅侯。9 .對下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A. 士卒不能當當：抵擋 B. 乃除振武將軍（節(jié)選自宋書宗意傳除：廢除免官 坐：因此獲罪）意自奮請行意聳躍數(shù)十，左右顧），但他不愿“以文義為業(yè)”，C.左右顧盼，上壯.之10.以下六個句子分別編為四組,愿乘長風(fēng)破萬里浪意乃分軍為數(shù)道，偃旗潛進壯：欽佩 D.官買不肯賣，坐全都說明宗意勇武的一項是（慰年十四，挺身拒賊意一無所取，衣櫛蕭然 盼A. B. C. D. 11 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（A.宗慰年少志大。叔父問他志向，他說“愿乘長風(fēng)破萬里浪 平時縱任意氣，喜歡武藝，因此鄉(xiāng)里人對其并不贊賞。B.宗意作

24、戰(zhàn)有勇有謀。元嘉年間，征伐林邑，宗慰自告奮勇請求參加，在作戰(zhàn)中善于思考, 仿制獅子形狀大破敵軍“大象陣”，戰(zhàn)功顯赫。C.宗慰不僅廉潔，而且耿直。攻占林邑，面對珍奇異寶，他一無所?。还俑I他的“佳?！边M貢皇上，他執(zhí)意不肯，并因此獲罪被免去官職D.宗意同鄉(xiāng)庾業(yè)家甚富有，招待客人多用美味佳肴，而對宗意卻只是酸菜、糙米飯。宗慰任豫州刺史后，不計前嫌，反而舉薦他任長史。12 .將下列的文言文句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。（2）意表求赴討，乘驛詣都，面受節(jié)度，上停輿慰勉。13.下列對有關(guān)經(jīng)典名句的斷句，正確的一項是（）A.子思日/人主自臧/

25、則眾謀不進事/是而臧之/猶卻眾謀況和非以長惡乎 /夫不察事之是非而悅?cè)速澕?暗莫甚焉/不度理之所在而阿諛/求容諂莫甚焉/B.子思日/人主自臧/則眾謀不進事/是而臧之/猶卻眾謀況和非以長惡乎夫/不察事之是非而悅?cè)速澕?暗莫甚焉/不度理之所在而阿諛求容/諂莫甚焉/C.子思日/人主自臧/則眾謀不進/事是而臧之/猶卻眾謀況和非以長惡乎/夫不察事之是非而悅?cè)速澕?暗莫甚焉/不度理之所在而阿諛求容/諂莫甚焉/D.子思日/人主自臧/則眾謀不進/事是而臧之/猶卻眾謀況和非以長惡乎夫/不察事之是非而 悅?cè)速澕?暗莫甚焉/不度理之所在而阿諛/求容諂莫甚焉/【答案】9. B 10. B 11. D12. （1）世上

26、的人們都贊譽他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽與恥辱的界限。（2）宗意上表請求帶兵征討，騎著傳送公文的馬急速到都城，當面接收皇帝指示，皇上停下車駕對他慰問勉勵一番。13. C【解析】9 .試題分析：除，授職10 .試題分析：志向遠大，有謀略，廉潔。11 .試題分析：D “舉薦他任長史”有誤，只是仍讓他做。12 .試題分析：得分點：（1） “勸、非、定、辯”；（2） “乘” “面” “輿”。點睛：翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分

27、，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語 境。13 .試題分析：給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情

28、況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。特別注意"曰” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “則” 這些關(guān)鍵詞。點睛：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整，然后再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。宗慰傳參考譯文：宗意的字是元

29、干，南陽人。叔父宗炳，性格孤傲清高不愿做官。宗愈小的時候宗炳問他的志 向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪?！弊诒f：“你如果不能獲得榮 華富貴，就敗壞我們家族了。”宗意的哥哥宗泌娶妻，才剛過門，當晚就有強盜來打劫。當 時宗意才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，沒能進屋。當時天下 太平，有點名望的人都認為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳向來有高尚的節(jié)操，他的兒子侄兒們 都喜歡讀書，獨有宗意縱任意氣喜歡武藝，因此得不到家鄉(xiāng)人的稱贊。江夏王劉義恭任征北 將軍、南兗州刺史，宗慰隨同義恭鎮(zhèn)守廣陵。宋文帝元嘉二十二年（445）,征伐林邑，宗慰自告奮勇請求參加戰(zhàn)斗。劉義恭向文帝

30、推舉宗意說他有膽量和勇力，于是任命為振武將軍， 作為安西參軍蕭景憲的副將，隨同膠州刺史檀和之圍攻區(qū)粟城。林邑派大將范毗沙達前來營 救區(qū)粟，檀和之派一支偏軍抵擋，被敵人打敗。又派宗慰前往，宗意分兵幾路，放下軍旗悄 無聲息的前進，一下子就攻破了敵軍，占領(lǐng)區(qū)粟城，進入象浦。林邑王范陽邁調(diào)動全國兵力 前來抵抗，把鎧甲披在大象身上武裝起來，象群進入陣地前后沒有邊際，宋軍不能抵擋。宗 意說：“我聽說獅子能威懾鎮(zhèn)服一切獸類?！庇谑欠轮篇{子的形狀，與大象相抗，大象果然 驚恐奔散，敵軍人馬因此潰敗逃散，于是攻服林邑。收取林邑奇珍異寶及其他各種物品，多 得數(shù)不清。宗意自己一點也沒有要，除隨身攜帶的衣物木梳篦子等物

31、外一無所有，文帝十分 贊賞他。元嘉三十年（453）,孝武帝劉駿討伐劉劭，以宗意為南中郎咨議參軍，兼領(lǐng)中兵。孝武帝即位，任命他為左衛(wèi)將軍，進封沈陽侯。孝建年間，不斷長官為豫州刺史，監(jiān)五州諸 軍事。早先，同鄉(xiāng)人庚業(yè)，家境十分富足用度奢侈，用一大桌子的菜肴招待賓客，而宗意到 來就擺上酸咸菜和小米飯，對客人說：“宗意是軍人，習(xí)慣于吃粗糙的飲食。”宗慰吃飽后 就離去。這時庾業(yè)為宗意的長史，出任梁郡太守，宗意對他很厚道，不把以前的事放在心上。大明三年（459）,竟陵王劉誕占據(jù)廣陵謀反，宗意上表請求帶兵征討，騎著傳送公文的馬急 速到都城，當面接收皇帝指示，皇上停下車駕對他慰問勉勵一番。宗意聳身跳躍數(shù)十下，跳

32、 躍時左顧右盼氣度豪邁威嚴，皇上贊揚他的健壯。到出兵時，隸屬于車騎大將軍沈慶之部下。 起初，劉誕哄騙部下說：“宗意是幫助我的?！凹爸磷谖縼淼剑T在馬上繞城急馳高呼說：“我就是宗慰。”事情平定后，入朝任左衛(wèi)將軍。大明五年（461）,隨從皇上打獵不慎從馬上摔下來，腳被折傷不能上朝值班，皇上任他為光祿大夫，加金章紫綬。宗意有好牛，符合 進貢皇上的條件，官府去買，他卻不賣，因此獲罪被免去官職。第二年（462）,恢復(fù)原職。前廢帝劉子業(yè)即位（465）,任命宗意為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督銜。這年宗慰死。朝廷 追贈為征西將軍，加謚號為肅侯。（二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成小

33、題。上李邕李白大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！咀ⅰ坷钜兀拼鷷?，曾任渝州刺史。李白游渝州時謁見李邕，因不拘俗禮，放言高論，使李邕不悅，對李白頗為怠慢。李白臨別寄贈上李邕，以抒心志。宣父，唐朝統(tǒng)治者給孔子的封號。14 .前四句描繪“大鵬”運用了什么手法，寫出了它什么樣的形象？15 .最后兩句，李白用孔子“后生可畏”的典故有何用意？體現(xiàn)了李白什么樣的個性？【答案】14.運用夸張（或“想象”）的手法，寫出一個風(fēng)起而飛，直上九天，風(fēng)歇而落， 震蕩滄海的大鵬。16 .最后兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏

34、，你李邕難道比圣人還要高明？所以你李邕千萬不可輕視年輕人呀！這兩句既是對李邕的揄揶諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，體現(xiàn)了李白高度自信、傲視權(quán)貴（或“桀瞥不馴”）的個性?！窘馕觥?4.試題分析；這是一道綜合性的考查題,既有對表現(xiàn)手法的考查，也有對物象的考查，答題時，要 根據(jù)常見的表現(xiàn)手法知識類型及用法，結(jié)合著對詩歌中描寫“大胭”的詩句分析作答.前四句中李白以大 鵬自比。大鵬是莊子逍遙游中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”/其翼若垂天之云7 翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里.大鵬鳥是莊子哲學(xué)中自由的象征，理盟的圖騰。李 白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學(xué)的影響，心中充滿

35、了浪漫的幻想和宏偉的抱負.這只大 鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一撮，也能將滄溟之水一簸而干.這里極力夸張大鵬的神力°在這 前四句詩中，詩人寥宴數(shù)筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象一一也是年輕詩人自己的形象.D鑒賞文學(xué)作品的形象。能力【考點定位】鑒賞文學(xué)作品的表達技巧。能力層級為鑒賞評價 層級為鑒賞評價D。【技巧點撥】修辭手法種類很多，例如，比喻、夸張等。比喻就是“打比方”。即兩種不同 性質(zhì)的事物，彼此有恰似點，便用一事物來比方另一事物的一種修辭格。比喻的結(jié)構(gòu)，一般 由三部分組成，即本體（被比喻的事物） 、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標志 性詞語）組成。比喻的作用：化平

36、淡為生動；化深奧為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔。 夸張：夸張是為達到某種表達需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮 小的修辭方式?？鋸埖淖饔茫航沂颈举|(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強感染力；增強聯(lián)想； 創(chuàng)造氣氛。15 .試題分析：此題考查詩歌運用的歷史典故及寫作意圖的鑒賞能力。答題時，可根據(jù)典故 的大意結(jié)合著詩歌注釋分析作答?！白釉唬骸昂笊晌?。焉知來者之不如今也？”這兩句意 為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年 輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當桀瞥， 顯示出少年銳氣。此詩通過對大鵬形象的刻劃

37、與頌揚，表達了李白的凌云壯志和強烈的用世 之心，對李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負、不畏流 俗的精神。年輕的李白敢于向大人物挑戰(zhàn)，充滿了初出犢兒不怕虎的銳氣?！究键c定位】鑒賞文學(xué)作品的表達技巧。能力層級為鑒賞評價d評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D【名師點睛】“用典”是詩詞中經(jīng)常采用的一種修辭手法，古典詩詞中的“用典”，是古典 詩詞固有的一種特色，詩詞貴在含蓄，立意要精深而不淺露，用語要簡潔而又意味深長，經(jīng) 得起反復(fù)吟詠。詩人常常借助于用典來塑造形象、烘托氣氛、創(chuàng)設(shè)意境，用最為簡短的字詞， 最大限度地融匯深邃曲折的內(nèi)涵。從典故的性質(zhì)上看，引

38、用既往的故事，借此類比現(xiàn)實，引 發(fā)聯(lián)想，使語意更豐盈、更深遠；引用現(xiàn)成的語辭，借此明證事理或概括形象，使用語更蘊 藉、更委婉。例如本題作者借用典故就是為了襯托蘇軾的才學(xué)與書法成就的。（三）名篇名句默寫。（本題每空1分，6分）16 .補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在永遇樂（千古江山）中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希 望能夠“封狼居胥”，但是由于行事草率，最終卻“ ”。（2）蘇軾在定風(fēng)波中“ :'借自然的陰晴暗示人生的得失勝歡，表達曠達灑脫的 人生態(tài)度。（3）李清照聲聲慢中« : 一句連用三個疊詞表達國破家亡的無比慘痛的心境。(4)歸去來兮辭中對過去進行否

39、定，對未來抱有希望的兩句詩是“,知來者之可電 。(5)王勃滕王閣序中的“漁舟唱晚， ;雁陣驚寒聲斷衡陽之浦”幾句詩通過漁 歌、雁聲創(chuàng)造出余音裊裊、回味無窮的效果。(6)李清照漁家傲中“九萬里風(fēng)鵬正舉” 一句化用莊子逍遙游中的“水擊三千里， O【答案】(1).(1)贏得倉皇北顧(2).(2)也無風(fēng)雨也無晴 (3).(3)凄凄慘慘戚戚(4).(4)悟已往之不諫(5).(5)響窮彭蠡之濱 (6).(6)技扶搖而上者九萬里【解析】試題分析：此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法， 不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。如“皇” “已”不要誤寫為“惶” “以”。點睛：此題考查學(xué)生名句默寫的

40、能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清” “三不”："三 清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所 選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要 一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺 水灘” “翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以 在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解 的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。三、語言文字運用A.鶴汀鳧渚睢園綠竹東隅已

41、失B.落霞孤鷲舸艦迷津萍水相逢C.某哉遙臨躬逢勝餞逸興遺飛D.無路請纓星分翼軫目公之志17.下列詞語書寫全部正確的一項是()登高舒嘯窮且益艱釧鳴鼎食高朋滿坐天網(wǎng)恢恢，疏而不漏不塞不流，不止不行大言炎炎，小言詹詹不奮不啟，不俳不發(fā)18 .下列各組句子中依次含有通假字、活用、古今異義的一項是()A.云銷雨霽B.畔主背親完璧歸趙覺宇宙之無窮璧有瑕，請指示我王腹猶果然C.北冥有魚襟三江而帶五湖負荊請罪D.矯首遐觀而后乃今將圖南衡下車，治威嚴19 .下面有關(guān)文學(xué)、文化常識的說法不正確的一項是（）A.辭，是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體； 又因為離騷為這種文體的代表

42、作，所以又稱騷體。如歸去來兮辭。B.滕王閣序是一篇駢體文，其特點是：講求對仗，一般是用四字句和六字句：平仄相對； 多用典故，講求藻飾。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。C.謙辭，表示謙遜的態(tài)度。自稱有愚、鄙、卑、微、恭、不谷、足下等，古人稱自己一方的 親屬朋友時，常用“家”、“令”等，如“家君作宰” “恭逢勝餞” “敢竭鄙懷，恭疏短引D.中國古代天文學(xué)家把天空中可見的星分成二十八組，叫“二十八宿”古人又把二十八星宿 歸并為四大區(qū)，并以 4種威武神奇的動物來命名，稱為“四象”一一東方蒼龍、西方白虎、 南方朱雀、北方玄武，每象都包括七宿。翼、軫屬于南方朱雀星座。20 .文化宮為評書、古琴

43、、昆曲、木偶戲曲四個文藝演出專場各準備了一副對聯(lián)，對聯(lián)與演 出專場對應(yīng)恰當?shù)囊豁検羌傩μ渲姓婷婺啃麦细枥锕乓鹿谝捎暌稍祁H多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)白雪陽春傳雅曲高山流水覓知音開幕幾疑非傀儡舞臺雖小有機關(guān)A.古琴評書昆曲木偶戲B.昆曲 評書 古琴 木偶戲C.古琴 木偶戲 昆曲 評書D.昆曲木偶戲古琴評書21 .下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項是（）羅爾的文章發(fā)到朋友圈后，大家紛紛慷慨解囊，公眾的關(guān)注者也逐漸上升。文章贊賞金也 收獲頗豐，到9月21日，關(guān)于笑笑的幾篇文章贊賞金已達32800元。揚州市博物館展出的“定窯人首摩羯形壺”，造型優(yōu)美，做工精良，這丟掉前的工藝品竟 有如此脫俗的審美情趣

44、和精湛技藝，嘆為觀止。對于社會關(guān)注的開放式小區(qū)建設(shè)問題，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部部長表示，實施街區(qū)制是一個漫 長的過程，不能一蹴而就。有的同學(xué)過去對語文學(xué)習(xí)不重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補欠賬，又要學(xué)新知識，被弄得左 支右細,狼狽得很。“現(xiàn)在讓這小人占了便宜，他會百尺竿頭，更進一步，到頭來逼得大家無路可退?！睂O二 喬憤憤不平的說。當時暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無法行走，搶險隊員們只好安步當車，跋涉一個多小時 趕到了大壩。A. B. C. D. 22 .下列各句中，沒有語病的一句是（）A.截至8月15日12時，根據(jù)“ 8.8”九寨溝地震通信應(yīng)急搶險救援最新情況顯示，地震共 造成災(zāi)區(qū)259個通信基站退服，已累

45、計搶通恢復(fù)242個基站，目前僅剩諾日朗至原始森林沿途17個基站未恢復(fù)。8 .自吳京導(dǎo)演的電影戰(zhàn)狼 2上映之后，票房一路高歌連連打破國內(nèi)多項票房紀錄，打破 美人魚，已經(jīng)突破45億，榮登全球票房排行榜前 100.C.面對突然發(fā)生的災(zāi)難，一個地方抗災(zāi)能力的強弱既取決于當?shù)亟?jīng)濟實力的雄厚，更取決于 政府的應(yīng)急機制和領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。D.職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，更在于育人，因此有意識地把工匠精神滲透進日常的 技能教學(xué)中是職業(yè)教育改革的重要課題?！敬鸢浮?7. C 18. A 19. C 20. B 21. B 22. D【解析】17 .試題分析：A失-逝，B鷲-鷲、迷-彌、艱-堅,C正確，D坐-座，

46、奮-憤。18 .試題分析：覺宇宙之無窮負荊請罪矯首遐觀不含有通假、活用、古今異義。19 .試題分析：足下、令是敬辭。20 .試題分析：解答此題的主要根據(jù)是：“疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)”是評書特 點；“開幕幾疑非傀儡舞臺雖小有機關(guān)”可肯定是木偶戲。而由“白雪陽春傳雅曲高山流水 覓知音”可知這是談音樂，由“假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠”可知這同戲劇有關(guān)。21 .試題分析：慷慨解囊：形容極其大方地在經(jīng)濟上幫助別人。符合語境；嘆為觀止： 指贊美所見到的事物好到了極點。如果句子主語是觀賞的對象，要在“嘆為觀止”前加“令 人”或“讓人”；如果主語是觀賞者就不需要加，這里需要加“令人”；一蹴而就：踏

47、一 步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。符合語境；左支右細：力量不夠，應(yīng)付了 這方面，哪方面又出了問題。符合語境；百尺竿頭，更進一步：佛家語，比喻道行、造詣 雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。不符合語 境；安步當車：以從容的步行代替乘車。不符合語境。故選B。點睛：此類詞語使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語境，結(jié)合著成語的解 釋來判斷。對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。22 .試題分析：A

48、.雜糅，刪去“根據(jù)”；B.搭配不當，“打破美人魚”應(yīng)改為“超過美人魚” ；C.不合邏輯，“強弱”是兩面，“取決于”是一面。故選 D23 .小明跑步健身，堅持一段時間后想放棄，以下句子最適合用來激勵他的一項是()A.行百里者半九十B.窮且益堅，不墜青云之志C.不積腔步，無以致千里D.東隅已逝，桑榆非晚【答案】A【解析】試題分析：A. “行百里者半九十”意思是“走一百里路，走了九十里才算是走了一半；比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認真對待”這句話強調(diào)堅持，可用來激勵小明；B. “窮且益堅，不墜青云之志”意思是：志在高遠，意志堅定，積極樂觀；強調(diào)樂觀心態(tài)。C. “不積此步，無以致千里”意思是“不積累每

49、一小步，就不能到達千里”該句話常用來指“做事情要注重積累”和語境不符，不能用來勸小明；D. “東隅已逝，桑榆非晚”意思是：早年的時光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，還為時不晚。強調(diào)對未來的信心；故選A.24 .在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。文化自信是更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的自信，是理論自信之根，傳統(tǒng)文人常用“腹有詩書氣自華”顯示自信，從文化自信與理論自信的關(guān)系看，, “氣自華”是自信的結(jié)果和表現(xiàn)。文化范圍像大海那樣寬廣，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明等等。中國人愛喝茶，俄國人喜飲酒，美國人放不下槍，諸如此類，統(tǒng)屬文

50、化。按文化大邏輯，理論屬于文化，是文化的一個種類：,再有理論，如同先有根，再有樹；文化體量大；資源足，理論取之不盡、用之不竭；文化之根根得廣、扎得深， 一?！敬鸢浮?1).“腹有詩書”是基礎(chǔ)(2).先有文化(3).理論之樹就會枝繁葉茂【解析】試題分析：此題考查語言表達的簡明、連貫“準確的能力。這是一道綜合考核語言文字的運用 的一道題目,要對文段進行總體的分析，答題時注意分析前后句的關(guān)系.本題第一空根據(jù)前面的“從文 化自信與理論自信的關(guān)系看F和5氣自隼“是自信的結(jié)果和表現(xiàn)得出“腹有詩書'是基礎(chǔ)"；第二空由后面 的“再有理論”得出“先有文化 第三空根據(jù)“文化之根伸得廣、扎得深15得出“理論之樹就會枝繁葉茂7 四、寫作25 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“我走過許多地方，有崎嶇的，有平坦的；我閱讀過不少故事，有寒冷的，有溫暖 的，但沒有哪一片土地、哪一個故事不值得我關(guān)注?！闭垖懸黄恼?，談?wù)勥@段話引發(fā) 了你怎樣的聯(lián)想、思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于8