必修5《古代文化常識(shí)》課件

1、|一、天文地理|二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)|三、姓名字號(hào)|四、禮儀制度天文地理天文地理|天文天文宏觀印象：天圓地方，天覆于地。宏觀印象：天圓地方，天覆于地。具體天象：恒星定而行星動(dòng)。具體天象：恒星定而行星動(dòng)。二十八宿（二十八舍或二十八星）二十八宿（二十八舍或二十八星） 古人觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)。用古人觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)。用來(lái)說(shuō)明來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）東方蒼龍七宿東方蒼龍七宿西方白虎七宿西方白虎七宿北方玄武七宿北方玄武七宿南方朱雀

2、七宿南方朱雀七宿（角（角jio 、亢、氐、亢、氐d房、心、尾、箕房、心、尾、箕j ）（奎、婁、胃、昴（奎、婁、胃、昴mo 畢、觜畢、觜z 、參、參shn ）（斗、牛、女、虛、危、室、壁）（斗、牛、女、虛、危、室、壁） 行星行星是自身不發(fā)光的，環(huán)繞著恒是自身不發(fā)光的，環(huán)繞著恒星的天體。一般來(lái)說(shuō)行星需要具有星的天體。一般來(lái)說(shuō)行星需要具有一定的質(zhì)量，行星的質(zhì)量要足夠的一定的質(zhì)量，行星的質(zhì)量要足夠的大，以至于它的形狀大約是圓球狀，大，以至于它的形狀大約是圓球狀，質(zhì)量不夠的被成為小行星。質(zhì)量不夠的被成為小行星。 行星的行星的名字來(lái)自于它們的位置在天空中不名字來(lái)自于它們的位置在天空中不固定，就好像它們?cè)谛?/p>

3、走一般。固定，就好像它們?cè)谛凶咭话恪?恒星恒星是由熾熱氣體組成的，是能自是由熾熱氣體組成的，是能自己發(fā)光的球狀或類球狀天體。由于己發(fā)光的球狀或類球狀天體。由于恒星離我們太遠(yuǎn)，不借助于特殊工恒星離我們太遠(yuǎn)，不借助于特殊工具和方法，很難發(fā)現(xiàn)它們?cè)谔焐系木吆头椒?，很難發(fā)現(xiàn)它們?cè)谔焐系奈恢米兓?，因此古代人把它們認(rèn)為位置變化，因此古代人把它們認(rèn)為是固定不動(dòng)的星體。我們所處的太是固定不動(dòng)的星體。我們所處的太陽(yáng)系的主星太陽(yáng)就是一顆恒星。陽(yáng)系的主星太陽(yáng)就是一顆恒星。 |其他星宿其他星宿華蓋華蓋文曲星文曲星月亮月亮太陽(yáng)太陽(yáng) 舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。魯迅犯了華蓋星，

4、運(yùn)氣就不好。魯迅自嘲自嘲：“運(yùn)交華蓋欲何求，運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。未敢翻身已碰頭?！?舊時(shí)迷信，文曲星是主觀文舊時(shí)迷信，文曲星是主觀文運(yùn)的星座，文章寫得好而被朝廷運(yùn)的星座，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。錄用為大官的人是文曲星下凡。 別稱別稱:銀鉤、玉鉤、玉弓、銀鉤、玉鉤、玉弓、弓月、金輪、玉輪、銀盤、玉盤、弓月、金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡、銀兔、玉兔、金蟾、金鏡、玉鏡、銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮、桂月、桂輪、桂宮、銀蟾、蟾宮、桂月、桂輪、桂宮、桂魄、廣寒、清虛、望舒、嫦娥、桂魄、廣寒、清虛、望舒、嫦娥、嬋娟等嬋娟等古代神話說(shuō)太陽(yáng)神叫羲古代神話說(shuō)太陽(yáng)神叫羲x和

5、，和，駕著六條無(wú)角的龍拉的車子駕著六條無(wú)角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的在天空馳騁。東曦指初升的太陽(yáng)。太陽(yáng)。天文地理題天文地理題1參考答案參考答案1、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！碧K軾蘇軾赤壁賦赤壁賦“斗斗”和和“牛?！本褪侵付怂拗械亩匪藓团Ｋ?，是寫景之就是指二十八宿中的斗宿和牛宿，是寫景之句，以星襯月。句，以星襯月。2、“物華天寶，龍光射牛斗之墟。物華天寶，龍光射牛斗之墟?！蓖醪醪蹰w序滕王閣序是詠物之句，以星襯物。是詠物之句，以星襯物。3、“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首迢迢牽牛星迢迢牽牛星歌詠牛郎

6、織女的離別相思。歌詠牛郎織女的離別相思。4、“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！倍拍炼拍燎锵η锵懺乱褂^看牛郎織女星的閑適。寫月夜觀看牛郎織女星的閑適。5、“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！崩钌屉[李商隱馬嵬馬嵬以以“笑牽牛笑牽?！眮?lái)寫唐玄宗當(dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光。來(lái)寫唐玄宗當(dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光。古代行政區(qū)劃沿革 九州：冀、兗九州：冀、兗yn 、青、徐、青、徐、 楊、荊、豫、梁、雍楊、荊、豫、梁、雍|萌芽時(shí)期（先秦）萌芽時(shí)期（先秦）|郡縣制時(shí)期（秦、漢）郡縣制時(shí)期（秦、漢）|州制時(shí)期（魏晉南北朝、隋）州制時(shí)期（魏

7、晉南北朝、隋） |道路制時(shí)期（唐、宋）道路制時(shí)期（唐、宋）|行省制時(shí)期（元、明、清）行省制時(shí)期（元、明、清） 名山大川名山大川|江：長(zhǎng)江江：長(zhǎng)江|河：黃河河：黃河|山：崤山：崤（xio）山山（秦嶺山脈東段的支脈（秦嶺山脈東段的支脈 ）|關(guān)：函谷關(guān)關(guān)：函谷關(guān)|四瀆四瀆d ：長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水 （江淮河濟(jì)為四瀆。（江淮河濟(jì)為四瀆。爾雅爾雅）|三山：三山：蓬萊、方丈、瀛蓬萊、方丈、瀛yng洲洲|五湖五湖：洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖：洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖（也有（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑒湖。）指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑒湖。） |五岳：五岳：東

8、岳泰山、西岳華山、東岳泰山、西岳華山、 南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山 （如（如夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別：“勢(shì)拔五岳掩赤城。勢(shì)拔五岳掩赤城?！保┤厝?關(guān)中一帶在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為秦國(guó)發(fā)源關(guān)中一帶在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為秦國(guó)發(fā)源地。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽引兵東問(wèn)都地。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽引兵東問(wèn)都彭城彭城（今徐州），以（今徐州），以中國(guó)中國(guó)最高統(tǒng)治最高統(tǒng)治者自居，大封諸侯。其中將劉邦封者自居，大封諸侯。其中將劉邦封漢王，都南鄭，轄陜南及巴、蜀之漢王，都南鄭，轄陜南及巴、蜀之地。為防劉邦勢(shì)力擴(kuò)張，牽制劉邦，地。為防劉邦勢(shì)力擴(kuò)張，牽制劉邦，他又將陜西的關(guān)中和他又將陜西的關(guān)中和陜北陜北一分為三

9、，一分為三，分別封給原秦朝的三位降將：分別封給原秦朝的三位降將：章邯章邯為雍王、董翳為翟王、司馬欣為塞為雍王、董翳為翟王、司馬欣為塞王王。這就是。這就是“三秦三秦”的由來(lái)。劉邦的由來(lái)。劉邦統(tǒng)一中國(guó)建立漢朝后，關(guān)中被分為統(tǒng)一中國(guó)建立漢朝后，關(guān)中被分為三個(gè)郡：京兆、左馮（三個(gè)郡：京兆、左馮（ping）翊、）翊、右扶風(fēng)?，F(xiàn)將陜西的右扶風(fēng)?，F(xiàn)將陜西的陜南，陜北，陜南，陜北，關(guān)中關(guān)中并稱并稱“三秦三秦”。 三吳三吳 “三吳三吳”指的是江蘇南部吳縣、吳興等地區(qū)，指的是江蘇南部吳縣、吳興等地區(qū)，泛指蘇南。古時(shí)候那里是泛指蘇南。古時(shí)候那里是吳郡、吳興郡、會(huì)稽吳郡、吳興郡、會(huì)稽郡郡三郡的轄地，由于這三郡都是從同

10、一個(gè)吳郡三郡的轄地，由于這三郡都是從同一個(gè)吳郡（原稱會(huì)稽郡）中析置，因此三郡地區(qū)被合稱（原稱會(huì)稽郡）中析置，因此三郡地區(qū)被合稱為為“三吳三吳”。 三晉三晉 “三晉三晉”指的是山西。戰(zhàn)國(guó)初期的指的是山西。戰(zhàn)國(guó)初期的韓、魏、趙韓、魏、趙三家分晉，當(dāng)時(shí)三國(guó)的都城都在山西境內(nèi)，所三家分晉，當(dāng)時(shí)三國(guó)的都城都在山西境內(nèi)，所以從此三國(guó)連稱時(shí)被稱為以從此三國(guó)連稱時(shí)被稱為“三晉三晉”，而而得名。，而而得名。 三湘三湘 “三湘三湘”指的是湖南。是指的是湖南。是瀟湘、資湘、沅湘瀟湘、資湘、沅湘的的合稱。又有一種說(shuō)法，是合稱。又有一種說(shuō)法，是湘潭、湘鄉(xiāng)、湘陰湘潭、湘鄉(xiāng)、湘陰的的合稱。就是湘江流域和洞庭地區(qū)。合稱。就是

11、湘江流域和洞庭地區(qū)?！叭嫒妗背沙闪撕鲜〉膭e稱。了湖南省的別稱。|地區(qū)名 江表、江東、江南江表、江東、江南 江北、江左、江右江北、江左、江右 河內(nèi)、河外、河?xùn)|河內(nèi)、河外、河?xùn)| 河西、河南、河北河西、河南、河北 山西、山東山西、山東 關(guān)中、關(guān)內(nèi)、關(guān)外關(guān)中、關(guān)內(nèi)、關(guān)外長(zhǎng)江流域長(zhǎng)江流域黃河流域黃河流域崤山崤山華山華山太行山太行山函谷關(guān)函谷關(guān)（西（西/東）東）|自古以來(lái)自古以來(lái)“中國(guó)中國(guó)”的別稱的別稱 【中華中華】上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域】上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱一帶，故稱“中華中華” 。【九州九州】傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行】傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政

12、區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)云：云：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同?！?【赤縣赤縣、神州神州】古人把中國(guó)稱作】古人把中國(guó)稱作“赤縣神州赤縣神州”。辛棄疾詞辛棄疾詞南鄉(xiāng)子南鄉(xiāng)子：“何處望神州，滿眼風(fēng)何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。光北固樓?！薄竞?nèi)海內(nèi)】古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)】古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃杜少府之任蜀州杜少府之任蜀州：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?【

13、四海四?！恐柑煜?、全國(guó)。如賈誼】指天下、全國(guó)。如賈誼過(guò)秦論過(guò)秦論“有有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”?！玖狭稀可舷潞退姆剑褐柑煜?。如】上下和四方，泛指天下。如過(guò)秦論過(guò)秦論 “然后以六合為家，骰函為宮然后以六合為家，骰函為宮”?！景嘶陌嘶摹克拿姘朔竭b遠(yuǎn)的地方，猶稱】四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下天下”。梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)少年中國(guó)說(shuō)：“縱有千古，橫有八縱有千古，橫有八荒?；??！薄窘印抗糯S多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。【江河】古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。如如鴻門宴鴻門宴：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。北?！边^(guò)秦論過(guò)秦論：“然后踐華為城，然后踐

14、華為城，因河為池。因河為池?！?【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)，今【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)，今陜西一帶。陜西一帶。如如廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳：“會(huì)于西河外澠會(huì)于西河外澠池。池?！边^(guò)秦論過(guò)秦論：“于是秦人拱手而于是秦人拱手而取西河之外。取西河之外?！薄竞?xùn)|】黃河以東的地區(qū)，今山西一【河?xùn)|】黃河以東的地區(qū)，今山西一【河內(nèi)】黃河以東的地區(qū)，今山西一帶，【河內(nèi)】黃河以東的地區(qū)，今山西一帶，同同“河?xùn)|河?xùn)|”?！竞油狻奎S河以西以南的地區(qū)，今陜西、【河外】黃河以西以南的地區(qū)，今陜西、河南一帶。河南一帶。 【江東江東】長(zhǎng)江下游以東?！块L(zhǎng)江下游以東。如李清照詩(shī)云：如李清照詩(shī)云：“至今思項(xiàng)羽，不肯

15、過(guò)江東。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！背啾谥畱?zhàn)赤壁之戰(zhàn)：“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東。兼仗父兄之烈，割據(jù)江東?！薄窘蠼蟆考唇瓥|。古人以東為左，以西為右。】即江東。古人以東為左，以西為右。群英會(huì)蔣干中計(jì)群英會(huì)蔣干中計(jì)：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。即傳令悉召江左英杰與子翼相見?！薄窘斫怼块L(zhǎng)江以南地區(qū)?！块L(zhǎng)江以南地區(qū)。赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)：“江表英豪，咸歸附之。江表英豪，咸歸附之。”【江南江南】長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。】長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云：白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。江南好，風(fēng)景舊曾諳。”王安石詩(shī)云：王安石詩(shī)云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我春風(fēng)又綠江南岸，

16、明月何時(shí)照我還。還。”【淮左】【淮左】淮水東面。淮水東面。揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢“淮左名都，竹西佳處淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面。，揚(yáng)州在淮水東面?！旧綎|】【山東】顧名思義，在山的東面。顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因但需注意的是，因“山東山東”之之“山山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東山東”。如如鴻門宴鴻門宴：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨。沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨?！边^(guò)秦論過(guò)秦論：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！爆F(xiàn)在的現(xiàn)在的

17、“山東山東” “山西山西”的山指太行山。的山指太行山?！娟P(guān)東】【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操曹操蒿里行蒿里行：“關(guān)東有義士，興兵討關(guān)東有義士，興兵討群兇。群兇。”指潼關(guān)以東地區(qū)。指潼關(guān)以東地區(qū)?！娟P(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！娟P(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。為操后患?！薄娟P(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。鴻門宴鴻門宴：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝榕婀蹶P(guān)中

18、，使子?jì)霝橄唷Ｏ?。”過(guò)秦論過(guò)秦論：“始皇之心，自以為關(guān)中之始皇之心，自以為關(guān)中之固。固。”天文地理題天文地理題2參考答案參考答案（1）河內(nèi)）河內(nèi) 古地區(qū)名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以古地區(qū)名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以黃河以北黃河以北為河內(nèi)，為河內(nèi)，黃河以南為河外。黃河以南為河外。 河?xùn)|河?xùn)| “河?xùn)|河?xùn)|”本是地名，代指山西。因黃河流經(jīng)山本是地名，代指山西。因黃河流經(jīng)山西省的西南境，則山西在西省的西南境，則山西在黃河以東黃河以東，故這塊地方，故這塊地方古稱河?xùn)|。秦漢時(shí)指河?xùn)|郡地，在今山西運(yùn)城、古稱河?xùn)|。秦漢時(shí)指河?xùn)|郡地，在今山西運(yùn)城、臨汾一帶。臨汾一帶。 （2）山東）山東 崤山以東，即東方諸國(guó)。崤山以東，即東方諸國(guó)

19、。 （3）西河）西河 又稱河西，又稱河西，黃河以西黃河以西的地區(qū)。的地區(qū)。 （4）關(guān)西）關(guān)西 函谷關(guān)以西。又稱關(guān)內(nèi)。函谷關(guān)以西。又稱關(guān)內(nèi)。 （5）江表）江表 長(zhǎng)江以南地區(qū)，從中原看，地處長(zhǎng)江之外，故稱江表。長(zhǎng)江以南地區(qū)，從中原看，地處長(zhǎng)江之外，故稱江表。 （6）淮左）淮左 淮水東面淮水東面（古代稱江河?xùn)|面為左，西面為右）（古代稱江河?xùn)|面為左，西面為右） 陰：山北水南陰：山北水南 陽(yáng)：山南水北陽(yáng)：山南水北 這種命名法反映了我國(guó)古代地理命名中的一這種命名法反映了我國(guó)古代地理命名中的一個(gè)很普遍的規(guī)律，即以個(gè)很普遍的規(guī)律，即以“山山”或或“水水”為坐標(biāo)來(lái)為坐標(biāo)來(lái)標(biāo)識(shí)地名。在標(biāo)識(shí)地名。在山的南面山的南面

20、或或水的北面水的北面，就取名，就取名“陽(yáng)陽(yáng)”；在；在山的北面山的北面或或水的南面水的南面就取名為就取名為“陰陰”。用這種命名法保留下來(lái)的地名很多沿用至今。如用這種命名法保留下來(lái)的地名很多沿用至今。如“洛陽(yáng)洛陽(yáng)”在洛河的北面，在洛河的北面，“遼陽(yáng)遼陽(yáng)”在遼水的北面，在遼水的北面，“江陰江陰”在長(zhǎng)江的南面，在長(zhǎng)江的南面，“淮陰淮陰”在淮河的南面在淮河的南面等（命名之初至少如此）。等（命名之初至少如此）。 古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。愚公移山愚公移山：“指通豫南，達(dá)于漢陰。指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄啊薄皾h漢陰陰”指漢水南面。指漢水南面。登泰山記登泰山

21、記：“泰山之陽(yáng)，泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！庇伟U山記游褒禪山記：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！碧煳牡乩眍}天文地理題3答案答案(1) “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！闭撜撜Z(yǔ)語(yǔ)為政為政北辰：北極星。北辰：北極星。 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“（周君）以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星（周君）以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍?！?(2)子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍

22、晝夜。逝者如斯夫！不舍晝夜?！闭撜撜Z(yǔ)語(yǔ)子罕子罕就像眼前的這河水一樣，歲月永不停息的逝去，它不會(huì)因個(gè)就像眼前的這河水一樣，歲月永不停息的逝去，它不會(huì)因個(gè)人的意愿而停止。人的意愿而停止。 (3)子曰：子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！闭撜Z(yǔ)論語(yǔ)雍也雍也智者也就是聰明人。聰明人通過(guò)事理，反應(yīng)敏捷而又思想活智者也就是聰明人。聰明人通過(guò)事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍，躍， 性情好動(dòng)就像水不停地流一樣，所以用水來(lái)進(jìn)行比擬。性情好動(dòng)就像水不停地流一樣，所以用水來(lái)進(jìn)行比擬。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情好靜就像山一

23、樣穩(wěn)重不遷，所以用山來(lái)進(jìn)行比擬。沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來(lái)進(jìn)行比擬。 (4)子貢曰：子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見之；君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之。更也，人皆仰之?！闭撜Z(yǔ)論語(yǔ)子張子張(5)子貢說(shuō)：子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕、月蝕。他一犯錯(cuò)，人人君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕、月蝕。他一犯錯(cuò)，人人都看得見；他改正過(guò)錯(cuò)，人人都會(huì)仰望著都看得見；他改正過(guò)錯(cuò)，人人都會(huì)仰望著(敬仰敬仰)他。他。” 古今地名古今地名 |大都大都|東京、汴京東京、汴京|京口京口|金陵、建業(yè)、金陵、建業(yè)、建康、江寧、建康、江寧、石頭城石頭城|臨安臨安|姑蘇姑蘇 |會(huì)稽會(huì)稽

24、|長(zhǎng)安長(zhǎng)安|奉天奉天|直沽直沽|北京北京 |開封開封 |鎮(zhèn)江鎮(zhèn)江 |南京南京|杭州杭州 |蘇州蘇州 |紹興紹興 |西安西安 |沈陽(yáng)沈陽(yáng) |天津天津地名別稱地名別稱 |冰城冰城|花城花城|蓉城蓉城|春城春城|雁城雁城|芙蓉國(guó)芙蓉國(guó)|星城星城|霧都霧都|水城水城|牡丹城牡丹城|哈爾濱哈爾濱|廣州廣州|成都成都|昆明昆明|衡陽(yáng)衡陽(yáng)|湖南湖南 |長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙|重慶重慶|蘇州蘇州|洛陽(yáng)洛陽(yáng)紀(jì)年紀(jì)時(shí) 兩種紀(jì)年法|干支紀(jì)年法|帝王紀(jì)年法返回|干支紀(jì)年法干支紀(jì)年法60年周而復(fù)始年周而復(fù)始天干：甲乙丙丁戊w己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌x亥甲甲子子乙乙丑丑丙丙寅寅丁丁卯卯戊戊辰辰己己巳巳庚庚午午辛辛未未壬壬

25、申申癸癸酉酉甲甲戌戌乙乙亥亥丙丙子子丁丁丑丑戊戊寅寅己己卯卯庚庚辰辰辛辛巳巳壬壬午午癸癸未未甲甲申申乙乙酉酉丙丙戌戌丁丁亥亥戊戊子子己己丑丑庚庚寅寅辛辛卯卯壬壬辰辰癸癸巳巳甲甲午午乙乙未未丙丙申申丁丁酉酉戊戊戌戌己己亥亥庚庚子子辛辛丑丑壬壬寅寅癸癸卯卯甲甲辰辰乙乙巳巳丙丙午午丁丁未未戊戊申申己己酉酉庚庚戌戌辛辛亥亥壬壬子子癸癸丑丑甲甲寅寅乙乙卯卯丙丙辰辰丁丁巳巳戊戊午午己己未未庚庚申申辛辛酉酉壬壬戌戌癸癸亥亥|序數(shù)紀(jì)月法序數(shù)紀(jì)月法|孟仲季紀(jì)月法孟仲季紀(jì)月法 一年分四季，每季三個(gè)月，分別稱為一年分四季，每季三個(gè)月，分別稱為孟、仲、季孟、仲、季。 農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，別農(nóng)歷以正月、二、三月

26、為春季，別稱作孟春、仲春、季春；稱作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月為夏季，分別以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；稱作孟夏、仲夏、季夏； 秋季、冬季以此類推。秋季、冬季以此類推。|干支紀(jì)日法干支紀(jì)日法|序數(shù)紀(jì)日法序數(shù)紀(jì)日法|特殊稱謂紀(jì)日法特殊稱謂紀(jì)日法 初一：朔初一：朔 十五：望十五：望 十六：既望十六：既望 月末：晦月末：晦|傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)日法傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)日法返回元日元日-人日人日-上元、元宵上元、元宵-社日社日- - 寒食寒食-端午節(jié)端午節(jié)-伏日伏日-七夕、乞巧七夕、乞巧-中秋中秋-重陽(yáng)節(jié)重陽(yáng)節(jié)-至日至日-臘日臘日-除夕除夕-正月初一正月初一正月初七正月初七正月十五正月十

27、五農(nóng)家祭祀祈年的日子農(nóng)家祭祀祈年的日子春分前后春分前后清明前兩天清明前兩天五月初五五月初五夏至三伏夏至三伏農(nóng)歷七月七農(nóng)歷七月七八月十五八月十五九月九九月九夏至日、冬至日合稱夏至日、冬至日合稱農(nóng)歷十二月初八農(nóng)歷十二月初八年末年末 |二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣 正月：正月： 立春、雨水立春、雨水 二月：二月： 驚蟄、春分驚蟄、春分三月：三月： 清明、谷雨清明、谷雨 四月：四月： 立夏、小滿立夏、小滿五月：五月： 芒種、夏至芒種、夏至 六月：六月： 小暑、大暑小暑、大暑七月：七月： 立秋、處暑立秋、處暑 八月：八月： 白露、秋分白露、秋分九月：九月： 寒露、霜降寒露、霜降 十月：十月： 立冬、小雪立冬、小

28、雪十一月：十一月： 大雪、冬至大雪、冬至 十二月：十二月： 小寒、大小寒、大寒寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！惫糯鷤鹘y(tǒng)節(jié)日|元旦元旦： 正月初一，亦稱正月初一，亦稱元日元日，有祭神貼桃符，有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹下的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來(lái)人用桃木畫二神像，懸掛在門口來(lái)驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語(yǔ)，后驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語(yǔ)，

29、后來(lái)演變成來(lái)演變成春聯(lián)春聯(lián)。王安石有。王安石有元日元日詩(shī)：詩(shī)：“千門萬(wàn)戶瞳曈日，總把新桃千門萬(wàn)戶瞳曈日，總把新桃換舊符。換舊符?！眧花朝花朝： 二月十二日，百花生日。二月十二日，百花生日。|上巳上巳 原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日固定在三月三巳。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來(lái)，演變成水邊宴飲，郊驅(qū)除邪氣。后來(lái)，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有外春游的節(jié)日。杜甫有麗人行麗人行詩(shī)：詩(shī)：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?/p>

30、 |端午端午 五月初五，又稱五月初五，又稱“端陽(yáng)端陽(yáng)”、“重五重五”，“端端”是是“初初”的意思。據(jù)說(shuō)屈原在五的意思。據(jù)說(shuō)屈原在五月初五投江，人們爭(zhēng)渡去救屈原，后來(lái)月初五投江，人們爭(zhēng)渡去救屈原，后來(lái)演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體，又有了吃粽江里，以保護(hù)屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。廷有賞賜。|上元上元 正月十五，亦稱正月十五，亦稱元宵元宵、元夕元夕、元夜元夜。古代習(xí)俗。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋朱淑真在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋朱淑真生查子生查

31、子元夕元夕：“去年元夜時(shí)，花市燈如去年元夜時(shí)，花市燈如晝晝。”|社日社日 農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王駕酒肉祭神，然后宴飲。王駕社日詩(shī)社日詩(shī)“桑柘影桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。斜春社散，家家扶得醉人歸?！?|寒食寒食 清明前二日，即冬至后一百零五天，有時(shí)是一清明前二日，即冬至后一百零五天，有時(shí)是一百零六天。相傳春秋時(shí)期介之推輔佐重耳（晉百零六天。相傳春秋時(shí)

32、期介之推輔佐重耳（晉文公）回國(guó)后，隱于山中，晉文公為逼他下山文公）回國(guó)后，隱于山中，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公為悼念他，下令這放火，他抱樹而死。晉文公為悼念他，下令這一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。叫做寒食禁火。人日人日“人日人日”亦稱亦稱“人勝節(jié)人勝節(jié)”、“人慶人慶節(jié)節(jié)”、“人口日人口日”、“人七日人七日”等。等。傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉

33、后開始重視。始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。時(shí)至今日，也有在外的游子在年前時(shí)至今日，也有在外的游子在年前回家，過(guò)了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方?；丶?，過(guò)了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方。人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門，不走親串友，人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門，不走親串友，在家團(tuán)聚。人日節(jié)下午一般吃長(zhǎng)面，在家團(tuán)聚。人日節(jié)下午一般吃長(zhǎng)面，也叫拉魂面。意即過(guò)年時(shí)人都走東也叫拉魂面。意即過(guò)年時(shí)人都走東串西，心都野了，人日一過(guò)該準(zhǔn)備串西，心都野了，人日一過(guò)該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來(lái)，準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。收回來(lái)，準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。|七夕七夕 七月七日。民間傳說(shuō)此日夜間牛郎織女鵲橋相七月七日。民間傳說(shuō)此日夜間牛郎織女

34、鵲橋相會(huì)，婦女們結(jié)彩縷，穿七孔針，陳酒脯瓜果于會(huì)，婦女們結(jié)彩縷，穿七孔針，陳酒脯瓜果于庭中，向織女星祈求智巧，稱為庭中，向織女星祈求智巧，稱為“乞巧乞巧”。和。和凝凝宮詞宮詞：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。巧忙?！?|中秋中秋八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時(shí)秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。中秋。此時(shí)秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。蘇軾蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。天?！表f莊韋莊送秀才歸荊溪送秀才歸荊溪：“八月中秋月八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。正圓，送君吟上木蘭船。”

35、|清明清明 清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有清清明明詩(shī)：詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?；??！眧重陽(yáng)重陽(yáng) 九月初九。又稱九月初九。又稱重九重九。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，日月都逢九，稱為重陽(yáng)。古人認(rèn)為此日帶茱萸日月都逢九，稱為重陽(yáng)。古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維登高飲酒的習(xí)慣。王維九月九日憶山東兄九月九日憶山東兄弟弟：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?|臘日臘日 臘是祭祀名，歲末祭眾神叫

36、臘（所以十二月叫臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細(xì)腰臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士來(lái)驅(qū)逐瘟疫。杜甫有鼓，作金剛力士來(lái)驅(qū)逐瘟疫。杜甫有臘日臘日詩(shī)：詩(shī)：“臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。”|除夕除夕 一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫后一天叫“歲除歲除”，那天晚上叫，那天晚上叫“除夕除夕”。除。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有守守歲歲：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩?！眧十二地支紀(jì)時(shí)法十

37、二地支紀(jì)時(shí)法 1個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰=2個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)第一個(gè)時(shí)辰叫做初，（子初）第一個(gè)時(shí)辰叫做初，（子初）第二個(gè)時(shí)辰叫做正。（子正）第二個(gè)時(shí)辰叫做正。（子正）|特定稱謂紀(jì)時(shí)法特定稱謂紀(jì)時(shí)法十十二二時(shí)時(shí)夜夜半半雞雞鳴鳴平平旦旦日日出出食食時(shí)時(shí)隅隅中中日日中中日日昃昃z 晡晡b時(shí)時(shí)日日入入黃黃昏昏人人定定時(shí)時(shí)辰辰子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥現(xiàn)現(xiàn)代代時(shí)時(shí)間間23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23|【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間時(shí)辰

38、。（北京時(shí)間23時(shí)至?xí)r至01時(shí)）。時(shí)）。 |【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間（北京時(shí)間01時(shí)至?xí)r至03時(shí)）。時(shí)）。 |【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至?xí)r至05時(shí)）。時(shí)）。 |【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至?xí)r至07時(shí)）。時(shí)）。 |【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等【辰時(shí)】食時(shí)，又

39、名早食等：古人：古人“朝食朝食”之時(shí)也就之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至?xí)r至09時(shí)）。時(shí)）。 |【巳時(shí)】隅中，又名日禺等【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間中。（北京時(shí)間09 時(shí)至?xí)r至11時(shí)）。時(shí)）。 |【午時(shí)】日中，又名日正、中午等【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間：（北京時(shí)間11時(shí)時(shí)至至13時(shí)）。時(shí)）。 |【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。：太陽(yáng)偏西為日跌。（北京時(shí)間（北京時(shí)間13時(shí)至?xí)r至15時(shí)）。時(shí)）。 |【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、

40、夕食等：（北京時(shí)間：（北京時(shí)間15食食至至17時(shí)）。時(shí)）。 |【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（北京時(shí)間山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至是至19時(shí)）。時(shí)）。 |【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間（北京時(shí)間19時(shí)至?xí)r至21時(shí)）。時(shí)）。 |【亥時(shí)】人定，又名定昏等【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就

41、是人靜。（北京時(shí)已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間間21時(shí)至?xí)r至23時(shí)）。時(shí)）。 紀(jì)年紀(jì)時(shí)題紀(jì)年紀(jì)時(shí)題1參考答案參考答案平明平明：（天剛亮的時(shí)候）：（天剛亮的時(shí)候） “寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆！保ㄍ醪g（王昌齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸） 日中日中：見于：見于陳太丘與友期陳太丘與友期兩小兒辯日兩小兒辯日。 人定人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！保兹笘|南飛孔雀東南飛） 日暮日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！保ù揞棧ù揞楛S鶴樓黃鶴樓）更定更定：見于張岱：見于張岱湖心亭看雪湖心亭

42、看雪。 夜闌夜闌：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！保懹危懹问辉滤娜诊L(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大作） 暮春暮春：見于王羲之：見于王羲之蘭亭集序蘭亭集序。 三春三春：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！保辖迹辖加巫右饔巫右鳎?三秋三秋：“有三秋桂子，十里荷花。有三秋桂子，十里荷花。”（柳永（柳永望海潮望海潮）又見于王勃又見于王勃滕王閣序滕王閣序。 紀(jì)年紀(jì)時(shí)題紀(jì)年紀(jì)時(shí)題3 3答案答案 中國(guó)古代從漢武帝時(shí)開始使用年號(hào)紀(jì)年。第一個(gè)年號(hào)為建元（前140前135）。在中國(guó)歷史上，清代用康熙的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)，為16621722年，歷61年；其次是乾隆

43、，為17361795年，歷60年。年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時(shí)期史稱“康乾盛世”。又如唐玄宗用“開元”為年號(hào)歷28年（713740），史稱“開元盛世”。在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號(hào)，如，徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號(hào)來(lái)振興國(guó)運(yùn)，但最終也不能避免亡國(guó)的命運(yùn)。當(dāng)然，國(guó)號(hào)的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)，不能一概而論。 姓名字號(hào)春秋春秋姓姓氏氏秦秦姓姓氏氏漢漢姓姓|百家姓百家姓 是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的 一種蒙學(xué)教

44、材。一種蒙學(xué)教材。它的成書和普及要早于它的成書和普及要早于三字經(jīng)三字經(jīng) 。據(jù)南宋學(xué)。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書前幾個(gè)者王明清考證，該書前幾個(gè) 姓氏的排列是有講姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首；究的：趙是指趙宋，既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首；其次是錢姓，錢是五代十其次是錢姓，錢是五代十 國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏；國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏；孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王的正妃之姓；李為南唐國(guó)王李氏。孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王的正妃之姓；李為南唐國(guó)王李氏。百家姓百家姓本來(lái)收集四百一十一個(gè)經(jīng)增補(bǔ)到五本來(lái)收集四百一十一個(gè)經(jīng)增補(bǔ)到五百零四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)，百零四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)，復(fù)姓復(fù)姓六十個(gè)六十個(gè)。 歐陽(yáng)

45、、太史、端木、上官、司馬、歐陽(yáng)、太史、端木、上官、司馬、東方、獨(dú)孤、南宮、夏侯、諸葛、東方、獨(dú)孤、南宮、夏侯、諸葛、尉遲、皇甫、公孫、慕容、長(zhǎng)孫、尉遲、皇甫、公孫、慕容、長(zhǎng)孫、宇文、司徒、司空、宇文、司徒、司空、|中國(guó)中國(guó)100大姓氏排名，看你的姓氏排名第幾？大姓氏排名，看你的姓氏排名第幾？ 01李李 02王王 03張張 04劉劉 05陳陳 06楊楊 07趙趙 08黃黃 09周周 10吳吳11徐徐 12孫孫 13胡胡 14朱朱 15高高 16林林 17何何 18郭郭 19馬馬 20羅羅 21梁梁 22宋宋 23鄭鄭 24謝謝 25韓韓 26唐唐 27馮馮 28于于 29董董 30蕭蕭31程程

46、32曹曹 33袁袁 34鄧鄧 35許許 36傅傅 37沈沈 38曾曾 39彭彭 40呂呂41蘇蘇 42盧盧 43蔣蔣 44蔡蔡 45賈賈 46丁丁 47魏魏 48薛薛 49葉葉 50閻閻51余余 52潘潘 53杜杜 54戴戴 55夏夏 56鐘鐘 57汪汪 58田田 59任任 60姜姜61范范 62方方 63石石 64姚姚 65譚譚 66廖廖 67鄒鄒 68熊熊 69金金 70陸陸71郝郝 72孔孔 73白白 74崔崔 75康康 76毛毛 77邱邱 78秦秦 79江江 80史史81顧顧 82侯侯 83邵邵 84孟孟 85龍龍 86萬(wàn)萬(wàn) 87段段 88曹曹 89錢錢 90湯湯91尹尹 92黎黎 9

47、3易易 94常常 95武武 96喬喬 97賀賀 98賴賴 99龔龔 100文文1.直呼姓名直呼姓名用于自稱：用于自稱： 如廬陵文天祥自序其詩(shī)如廬陵文天祥自序其詩(shī)用于厭惡的人：用于厭惡的人： 不幸呂師蒙構(gòu)惡于前不幸呂師蒙構(gòu)惡于前用于給人作傳記：用于給人作傳記： 廉頗者趙之良將也。廉頗者趙之良將也。 幼時(shí)由父親命名幼時(shí)由父親命名2.稱字：對(duì)平輩或尊輩稱字出于稱字：對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌禮貌和尊敬和尊敬。成年（男成年（男20，女，女15）由父親或尊長(zhǎng)取字）由父親或尊長(zhǎng)取字 字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，對(duì)名有表述、闡明的作用，字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，對(duì)名有表述、闡明的作用，因此又叫因此又叫“表字表字”。 白

48、居易：字樂(lè)天。（白居易：字樂(lè)天。（樂(lè)于順應(yīng)天命樂(lè)于順應(yīng)天命,引申為樂(lè)于引申為樂(lè)于自己的處境而無(wú)憂慮樂(lè)天知命自己的處境而無(wú)憂慮樂(lè)天知命,故不憂。故不憂。易易系辭上系辭上 ）3.稱號(hào)稱號(hào)（1）用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；）用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；（2）對(duì)人稱號(hào)，是一種）對(duì)人稱號(hào)，是一種敬稱敬稱。自己取自己取4.4.稱謚號(hào)稱謚號(hào) 謚號(hào)：周代才有的。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士謚號(hào)：周代才有的。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)。根據(jù)身前的品德行為來(lái)定的。等死后被追加的稱號(hào)。根據(jù)身前的品德行為來(lái)定的。例子：周武王、范文正、靖節(jié)先生例子：周武王、范文正、靖

49、節(jié)先生5.5.稱齋名稱齋名: :指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼例子：聊齋先生、飲冰室主人例子：聊齋先生、飲冰室主人6.6.稱籍貫稱籍貫唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人孟浩然孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng)孟襄陽(yáng)；柳宗元柳宗元是河?xùn)|是河?xùn)|( (今山西永濟(jì)今山西永濟(jì)) )人，故而人稱人，故而人稱柳河?xùn)|柳河?xùn)|；北宋王安石北宋王安石是江西臨川人，故而人稱是江西臨川人，故而人稱王臨川；王臨川；7.7.稱郡望稱郡望 韓愈韓愈 昌黎人昌黎人( (今遼寧義縣今遼寧義縣) )韓氏為韓氏為唐代望族唐代望族，故韓愈常以故韓愈常以“昌黎韓愈昌黎韓愈”自稱，自稱，世人世人遂稱其為遂稱其為韓昌黎韓昌黎。貶斥類貶

50、斥類 外內(nèi)從亂曰荒外內(nèi)從亂曰荒 好樂(lè)怠政曰荒好樂(lè)怠政曰荒 不勤成名曰靈不勤成名曰靈 好祭鬼怪曰靈好祭鬼怪曰靈 殺戮無(wú)辜曰厲殺戮無(wú)辜曰厲 好變動(dòng)民曰躁好變動(dòng)民曰躁 不悔前過(guò)曰戾不悔前過(guò)曰戾 怙威肆行曰丑怙威肆行曰丑 壅遏不通曰幽壅遏不通曰幽 動(dòng)祭亂常曰幽動(dòng)祭亂常曰幽 好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬 去禮遠(yuǎn)眾曰煬去禮遠(yuǎn)眾曰煬 名與實(shí)爽曰繆名與實(shí)爽曰繆褒揚(yáng)類褒揚(yáng)類 民無(wú)能名曰神民無(wú)能名曰神 靖民則法曰皇靖民則法曰皇 德象天地曰帝德象天地曰帝 揚(yáng)善賦簡(jiǎn)曰圣揚(yáng)善賦簡(jiǎn)曰圣 敬賓厚禮曰圣敬賓厚禮曰圣 照臨四方曰明照臨四方曰明 譖訴不行曰明譖訴不行曰明 譖（譖（） 經(jīng)天緯地曰文經(jīng)天緯地曰文 道德博聞曰文道德博聞曰文

51、 學(xué)勤好問(wèn)曰文學(xué)勤好問(wèn)曰文 慈惠愛(ài)民曰文慈惠愛(ài)民曰文 剛強(qiáng)直理曰武剛強(qiáng)直理曰武 威強(qiáng)敵德曰武威強(qiáng)敵德曰武 克定禍亂曰武克定禍亂曰武 憐憫類憐憫類 早孤短折曰哀早孤短折曰哀 恭仁短折曰哀恭仁短折曰哀 年中早夭曰悼年中早夭曰悼 在國(guó)遭憂曰愍在國(guó)遭憂曰愍 禍亂方作曰愍禍亂方作曰愍 慈仁短折曰懷慈仁短折曰懷8.8.稱官名稱官名琵琶行琵琶行“江洲司馬春衫濕江洲司馬春衫濕” “” “司馬司馬”指指白居易白居易，曾任，曾任江州司馬江州司馬。 王維王維曾任尚書右丞，世稱曾任尚書右丞，世稱王右丞王右丞； 杜甫杜甫曾任因任過(guò)檢校工部員外郎，故又被稱為曾任因任過(guò)檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部杜工部； 柳永柳永曾任

52、屯田員外郎，被稱為曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田柳屯田；9.9.稱爵名稱爵名 名將名將郭子儀郭子儀因功封爵汾陽(yáng)郡王，世稱因功封爵汾陽(yáng)郡王，世稱郭汾陽(yáng)郭汾陽(yáng)； 北宋北宋王安石王安石封爵荊國(guó)公，世稱封爵荊國(guó)公，世稱王荊公王荊公；10.10.稱官地：指用任官之地的地名來(lái)稱呼。稱官地：指用任官之地的地名來(lái)稱呼。賈誼賈誼曾貶為曾貶為長(zhǎng)沙王太傅長(zhǎng)沙王太傅，世稱，世稱賈長(zhǎng)沙；賈長(zhǎng)沙；陶淵明陶淵明曾任曾任彭澤縣令彭澤縣令， 世稱世稱陶彭澤陶彭澤；柳宗元柳宗元曾任曾任柳州刺史柳州刺史， 世稱世稱柳柳州；柳柳州；11.兼稱兼稱如如游褒禪山記游褒禪山記“四人者，廬四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟陵蕭君圭君玉

53、，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字關(guān)系，再稱名和字；五人墓碑記五人墓碑記“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也文起文公，孟長(zhǎng)姚公也”，前兩人兼前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓稱官職、字和姓，后一人稱字和姓；梅花嶺記梅花嶺記“督相史忠烈公知?jiǎng)莶欢较嗍分伊夜獎(jiǎng)莶豢蔀榭蔀椤?，兼稱官職與謚號(hào)兼稱官職與謚號(hào)，“馬副使馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死等皆死”，兼稱姓、官職和名兼稱姓、官職

54、和名；促促織織“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊兼稱官職、籍貫和尊稱稱。 12.謙稱與敬稱謙稱與敬稱 謙稱謙稱(1)(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。z愚，愚，謙稱自己不聰明。謙稱自己不聰明。z鄙，鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。z敝敝，謙稱自己或自己的事物不好。，謙稱自己或自己的事物不好。z卑卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之之 意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。z臣臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。，謙稱自己不如對(duì)方的

55、身份地位高。z仆仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。對(duì)方效勞之意。|(2)(2)古代帝王古代帝王自謙詞：自謙詞：| 有有孤孤( (小國(guó)之君小國(guó)之君) )、寡寡 ( (少德之少德之人人) )、不谷不谷( (不善不善) )。|(3)(3)古代官吏古代官吏的自謙詞：的自謙詞：| 下官、末官、小吏下官、末官、小吏等。等。|(4)(4)讀書人讀書人的自謙詞的自謙詞有有小生、晚生、晚學(xué)小生、晚生、晚學(xué)等，表示等，表示自己是新學(xué)后輩；自己是新學(xué)后輩；自謙為自謙為不才、不佞、不肖不才、不佞、不肖，則，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸表示自己沒(méi)有才能或才能平庸 |

56、(5)(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，z常用常用“家家”、“舍舍”等謙詞。等謙詞。z“家家” 對(duì)別人稱自己家年紀(jì)大的親屬對(duì)別人稱自己家年紀(jì)大的親屬 如家父、家母、家如家父、家母、家兄等。兄等。z“舍舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，敝舍， z后者如舍弟、舍妹、舍侄等。后者如舍弟、舍妹、舍侄等。|(6)(6)其他自謙詞有：其他自謙詞有：z在下在下-古人坐席時(shí)尊長(zhǎng)者在上，晚輩或地位低的人古人坐席時(shí)尊長(zhǎng)者在上，晚輩或地位低的人 z小可小可-有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不有一定身份的人的自謙，

57、意思是自己很平常、不足掛齒；足掛齒；z小子小子-子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；z老朽、老夫、老漢、老拙老朽、老夫、老漢、老拙等等-老人老人；z妾妾-女子女子；z寡君寡君-對(duì)別國(guó)稱對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君。自己的國(guó)君。E.稱謂前加上稱謂前加上“家家”或者或者“舍舍”表示對(duì)自表示對(duì)自己的謙稱己的謙稱|家父、家嚴(yán)、家君家父、家嚴(yán)、家君-|家母、家慈家母、家慈-|寒舍寒舍-|家兄家兄-|舍妹舍妹-|舍弟舍弟-|犬子犬子-|內(nèi)子、內(nèi)賢內(nèi)子、內(nèi)賢-加加“先先” 表示已經(jīng)逝世的尊長(zhǎng)：表示已經(jīng)逝世的尊長(zhǎng)： 如：先大母、先帝如：先大母、先帝加加 “太太” 表示對(duì)方是長(zhǎng)輩表示對(duì)方是長(zhǎng)輩 如：太母如

58、：太母 太公太公|自己的父親自己的父親|自己的母親自己的母親|自己的家自己的家|自己的兄長(zhǎng)自己的兄長(zhǎng)|自己的妹妹自己的妹妹|自己的哥哥自己的哥哥|自己的兒子自己的兒子|自己的妻子。自己的妻子。敬稱：表示尊敬客氣，也叫表示尊敬客氣，也叫“尊稱尊稱”。 (1)(1)對(duì)對(duì)帝王帝王的敬稱；的敬稱； 萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。等。 駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用車行天下，于是用“駕駕”代稱皇帝。古代帝代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣

59、子不敢直達(dá)皇帝，以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛就告訴在陛( (宮殿的臺(tái)階宮殿的臺(tái)階) )下的人，請(qǐng)他們把下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)意思傳達(dá) 上去，陛下代稱皇帝。上去，陛下代稱皇帝。(2)(2)對(duì)對(duì)皇太子、親王皇太子、親王的敬稱的敬稱-殿下殿下。(3)(3)對(duì)對(duì)將軍將軍的敬稱的敬稱-麾下麾下。(4)(4)對(duì)有一定地位的對(duì)有一定地位的使節(jié)使節(jié)-節(jié)下節(jié)下；(5)(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。賢等。z令，令，稱呼對(duì)方的親屬，如令尊稱呼對(duì)方的親屬，如令尊( (對(duì)方父對(duì)方父親親) )、令堂、令堂( (對(duì)方母親對(duì)方母親) )、z尊尊，用來(lái)稱與

60、對(duì)方有關(guān)的人或物，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物， 如如尊上尊上( (稱對(duì)方父母稱對(duì)方父母) )、 尊駕尊駕 ( (稱對(duì)方稱對(duì)方) )、 尊命尊命( (對(duì)方的對(duì)方的囑咐囑咐) )、尊意、尊意( (對(duì)方的意思對(duì)方的意思) )。z 賢，賢，用于稱平輩或晚輩，用于稱平輩或晚輩， 如賢家如賢家( (稱稱對(duì)方對(duì)方) )、賢郎、賢郎( (稱對(duì)方的兒稱對(duì)方的兒 子子) )、 z 仁仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣， (6)(6)稱年老的人為丈、丈人，如稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而子路從而后，遇丈人后，遇丈人”丈、丈人專指岳父，又稱泰山，妻母稱丈丈、丈人專指岳父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。