八年級(jí)語文上冊(cè) 第25課《桃花源記》課件 鄂教版[1]

1、桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明導(dǎo)入：導(dǎo)入：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在元代詩人張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷潼關(guān)懷古古一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就可以說，和平，

2、是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是世外桃源！世外桃源！ 這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記桃花源記。它。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不有

3、壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。生。 難點(diǎn)：難點(diǎn)：理解作者理想的進(jìn)步意義理解作者理想的進(jìn)步意義 和消極意義和消極意義 。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：重點(diǎn)：1、誦讀、誦讀課課文。文。 2 2、積累文言詞匯。、積累文言詞匯。讀準(zhǔn)下列字音讀準(zhǔn)下列字音： 豁然開

4、朗hu 屋舍儼然yn 阡陌交通qin 黃發(fā)垂髫 tio 便要還家yo 劉子驥 j 詣太守y 初讀課文，朗讀指導(dǎo)初讀課文，朗讀指導(dǎo) 朗讀課文朗讀課文要求：要求：清楚清楚流暢流暢句讀分明句讀分明節(jié)奏合理節(jié)奏合理語句流利語句流利音韻鏗鏘音韻鏗鏘晉太元中，武陵人捕魚為晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 沿著、循著作為疏通文意，整體感知疏通文意，整體感知 忽逢桃花林，夾岸數(shù)數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。數(shù)數(shù)sh繁多的樣子落花鮮嫩美麗漁人甚異之。 復(fù)前行，欲窮其林。 盡又，再意動(dòng)用法（以為異）感到驚奇、奇怪很，非常 林盡水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便

5、舍船，從口入。 初極狹，才通人。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 。舍棄、放棄舍棄、放棄的樣子的樣子剛剛，僅然審視殊無所見處士笑而然之黃發(fā): 指老人垂髫：指小孩土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。類交通: 互相交錯(cuò)連通借代然然阡陌：田間小路古今異義古今異義髫tio 見漁人，乃大驚，問所從見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。

6、不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：辭去。此中人語云：“不足不足為外人道也。為外人道也?！毕滔? :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然延延: :邀請(qǐng)邀請(qǐng)y語語: :告訴告訴足足值得值得具具: :詳盡地詳盡地乃乃就就皆皆 見漁人，乃大驚，問所從來。具答見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)

7、亂，率妻子邑人來咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道不足為外人道也。也。” 說說上文中三個(gè)劃線的詞在現(xiàn)在的意思，說說上文中三個(gè)劃線的詞在現(xiàn)在的意思，比較一下它們的古今義。比較一下它們的古今義。妻子：妻子兒女（古）絕境：與外界隔絕的地方（古）無論：不要說、不必說（古）交通：相互交錯(cuò)連通（

8、古）交通：相互交錯(cuò)連通（古）古古今今異異義義重點(diǎn)句：重點(diǎn)句：花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。樹、竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。處可以聽到。1 1、芳草鮮美，落英繽紛。、芳草鮮美，落英繽紛。2 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。桑竹之屬。3 3、阡陌交通，雞犬相聞。、阡陌交通，雞犬相聞。重點(diǎn)句：重點(diǎn)句：他們自己說他們

9、的祖先為了躲避秦時(shí)他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方這個(gè)跟人世隔絕的地方( (他們他們) )問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，有過漢朝，( (至于至于) )魏、晉兩朝就更不用魏、晉兩朝就更不用說了。說了。村里人囑咐他說：村里人囑咐他說：“( (這里這里) )不值得對(duì)外不值得對(duì)外邊的人說啊！邊的人說??！”4 4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境來此絕境5 5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。6 6、此中人語云：、

10、此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！敝攸c(diǎn)句：重點(diǎn)句：就順著來時(shí)的路劃回去，處處都作了就順著來時(shí)的路劃回去，處處都作了記號(hào)。記號(hào)。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。就再也沒有人探尋（桃花源）了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆起來。他們，（聽罷）他們都感嘆起來。7 7、便扶向路，處處志之。、便扶向路，處處志之。8 8、未果，尋病終。后遂無問津者。、未果，尋病終。后遂無問津者。9 9、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。說說下列句子中紅色詞語的意

11、思。芳草鮮美，落英繽紛率妻子邑人來此絕境3 3、一詞多義、一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入 ( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) )屋屋舍舍儼然儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處處處志志之之 ( (作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞) ) 尋向所尋向所志志 ( (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞） 尋尋向所志向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) )未果，未果，尋尋病終病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) 復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林（其：這、那）（其：這、那）既出，得既出，得其其船船（其：他的，代漁人的）（其：他的，代漁人的） 而兩狼之而兩狼之并并驅(qū)如故驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，

12、黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂怡然自樂 （并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè) （為：作為）（為：作為）不足不足為為外人道也外人道也（為：對(duì)，向）（為：對(duì)，向） 此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞（為：給）（為：給）“然然”字是個(gè)語綴性的詞字是個(gè)語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的與現(xiàn)代漢語的“地地”相當(dāng)，作相當(dāng)，作“的的樣子樣子”講（有時(shí)可不翻譯）講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”開闊、敞亮的樣子。開闊、敞亮的樣子?！皟叭粌叭弧闭R齊的樣子。整整齊齊的樣子?！扳烩弧备吲d、滿足的樣子。高興、滿足的樣子?！靶廊恍廊弧毙老?、樂意的樣子。欣喜、樂

13、意的樣子。課文中的桃課文中的桃花源是一個(gè)花源是一個(gè)什么樣的地什么樣的地方呢方呢研讀課文研讀課文 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？（所見）（生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜）在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

14、（民風(fēng)淳樸）桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。“不足為外人道也。”（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕） 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么？ 作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。桃花源記桃花源記以漁人行以漁人行蹤為線索蹤為線索發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)桃花源：桃花源：進(jìn)入進(jìn)入桃花源：桃花源：離開離開桃花源：桃花源：發(fā)現(xiàn)的時(shí)間

15、、經(jīng)過、景色發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、景色所見所見所聞所聞所歷所歷尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者環(huán)境良好環(huán)境良好幽靜美麗幽靜美麗與世隔絕與世隔絕民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸似有若無似有若無所感所感和平安寧和平安寧 安居樂業(yè)安居樂業(yè) 一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì) 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想本文的線索是什么？ 課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧靜安樂的理想社會(huì)。美、人民生活寧靜安樂的理想社會(huì)。 世外桃源世外桃源 陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是

16、他57歲時(shí)所寫的桃花源詩前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居16年之久，對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這個(gè)“世外桃源”寄托了作者的社會(huì)理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望；同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。關(guān)于主題聯(lián)系時(shí)代背景，說說本文表達(dá)

17、了作者怎樣的思想？ 作者虛構(gòu)了一個(gè)與世無爭(zhēng)的世外桃源，作者虛構(gòu)了一個(gè)與世無爭(zhēng)的世外桃源，一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；另一方面反映了人民群眾要求社會(huì)現(xiàn)實(shí)；另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表現(xiàn)出自己和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。對(duì)理想社會(huì)的憧憬。 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐

18、富，社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的。的。反復(fù)吟誦反復(fù)吟誦 低聲背誦低聲背誦 高聲背誦高聲背誦 快速背誦快速背誦 背誦比賽背誦比賽 類別：文言實(shí)詞編號(hào)：標(biāo)題：志、動(dòng)詞：作標(biāo)記如“處處志之”（桃花源記）、名詞：標(biāo)志如“尋向所志”（桃花源記）古今異義詞類別：古今異義詞編號(hào)：古義：今義：交錯(cuò)相通郵電運(yùn)輸事業(yè)的總