《米洛斯的維納斯》課件 (魯人版必修四)

1、第第5課米洛斯的維納斯課米洛斯的維納斯課堂互動探究課堂互動探究寫作素材積累寫作素材積累基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞美文佳作欣賞詩海探珠詩海探珠第第5 5課課詩海探珠詩海探珠精衛(wèi)精衛(wèi)顧炎武顧炎武萬事有不平，萬事有不平，爾何空自苦？爾何空自苦？長將一寸身，長將一寸身，銜木到終古。銜木到終古。我愿平東海，我愿平東海，身沉心不改。身沉心不改。大海無平期，大海無平期，我心無絕時。我心無絕時。嗚呼！嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠！鵲來燕去自成窠！【注注】精衛(wèi)：古代神話中記載的一種鳥。精衛(wèi)：古代神話中記載的一種鳥。顧炎武：明末清初著名的思想家

2、、史學(xué)家、語言顧炎武：明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，曾參加昆山抗清義軍。學(xué)家，曾參加昆山抗清義軍?！举p析賞析】顧炎武從二十七歲起開始編纂兩部巨顧炎武從二十七歲起開始編纂兩部巨著，著，天下郡國利病書天下郡國利病書和和肇域志肇域志。這首詩。這首詩是顧炎武在是顧炎武在36歲時根據(jù)歲時根據(jù)山海經(jīng)山海經(jīng)關(guān)于精衛(wèi)鳥的關(guān)于精衛(wèi)鳥的故事寫成的。故事寫成的。詩中刻畫了鵲、燕等眾鳥來去紛擾，詩中刻畫了鵲、燕等眾鳥來去紛擾，銜木筑巢，甘于平庸，只為私利的形象，與不畏銜木筑巢，甘于平庸，只為私利的形象，與不畏艱難，立志填海的精衛(wèi)形象構(gòu)成了鮮明的對比，艱難，立志填海的精衛(wèi)形象構(gòu)成了鮮明的對比，進一步反襯出精衛(wèi)

3、的偉大，表達了作者意志堅決，進一步反襯出精衛(wèi)的偉大，表達了作者意志堅決，堅毅不拔，為理想勇于獻身的追求。堅毅不拔，為理想勇于獻身的追求。顧炎武顧炎武把自己比喻為精衛(wèi)鳥，決心以精衛(wèi)鳥填海的精神，把自己比喻為精衛(wèi)鳥，決心以精衛(wèi)鳥填海的精神，實現(xiàn)自己抗清復(fù)明和編寫巨著的大業(yè)。精衛(wèi)詩表實現(xiàn)自己抗清復(fù)明和編寫巨著的大業(yè)。精衛(wèi)詩表達了他堅持氣節(jié)，不向清王朝屈服的決心。在歷達了他堅持氣節(jié)，不向清王朝屈服的決心。在歷經(jīng)三十年后，巨著終于完成。顧炎武為了探索經(jīng)經(jīng)三十年后，巨著終于完成。顧炎武為了探索經(jīng)國濟民之道，跋山涉水，調(diào)查研究，作了大量筆國濟民之道，跋山涉水，調(diào)查研究，作了大量筆錄，孜孜以求，直到錄，孜孜以

4、求，直到“死而后已死而后已”。【思考思考】這首詩結(jié)尾處刻畫了鵲、燕等眾鳥的這首詩結(jié)尾處刻畫了鵲、燕等眾鳥的形象，這樣寫有什么作用？形象，這樣寫有什么作用？【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語釋義三、詞語釋義(1)攫?。壕鹱。篲(2)出神入化：出神入化：_(3)矯揉造作：矯揉造作：_(4)標(biāo)新立異：標(biāo)新立異：_(5)毋庸贅言：毋庸贅言：_(6)豐腴：豐腴：_(7)抑或：抑或：_抓住。攫，抓抓住。攫，抓形容技藝達到絕妙的境界形容技藝達到絕妙的境界形容過分做作，極不自然形容過分做作，極不自然提出新奇的主張，表示與一般不同提出新奇的主張，表示與一般不同無

5、須說不必要的話無須說不必要的話豐滿豐滿連詞，表示選擇關(guān)系連詞，表示選擇關(guān)系(8)銷魂勾魄：銷魂勾魄：_(9)順理成章：順理成章：_(10)迥然不同：迥然不同：_(11)精美絕倫：精美絕倫：_ 魂魄離開肉體，形容因極度悲傷、魂魄離開肉體，形容因極度悲傷、愁苦或極度歡樂而神思恍惚愁苦或極度歡樂而神思恍惚 原指寫作遵循事理，自成章法，后原指寫作遵循事理，自成章法，后來多用來指說話、做事合乎情理，不違背常例來多用來指說話、做事合乎情理，不違背常例很明顯不一樣。迥然，形容差別很大很明顯不一樣。迥然，形容差別很大獨一無二，沒有可以相比的。倫，同類，同等獨一無二，沒有可以相比的。倫，同類，同等四、詞語辨析四

6、、詞語辨析(1)原形原形原型原型原形：原來的形狀；本來的面目原形：原來的形狀；本來的面目(多含貶義多含貶義)。原型：指原來的類型或模型，特指敘事性文學(xué)作原型：指原來的類型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。例：例：再狡詐的騙術(shù)，也總會有再狡詐的騙術(shù)，也總會有_畢露的畢露的一天。一天。他可能就是作者的創(chuàng)作他可能就是作者的創(chuàng)作_。原形原形原型原型(2)變幻變幻變換變換變幻：指不規(guī)則地改變，多指抽象事物。變幻：指不規(guī)則地改變，多指抽象事物。變換：指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。多變換：指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。多指具體的事

7、物。指具體的事物。例：例：_角度想一想，或許問題就會解決。角度想一想，或許問題就會解決。世界政治風(fēng)云世界政治風(fēng)云_莫測。莫測。變換變換變幻變幻(3)出神入化出神入化爐火純青爐火純青出神入化：形容技藝達到絕妙的境界。出神入化：形容技藝達到絕妙的境界。爐火純青：比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達到了純熟完爐火純青：比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達到了純熟完美的地步。美的地步。例：例：老畫家齊白石畫蝦畫得老畫家齊白石畫蝦畫得_。聶衛(wèi)平的圍棋技藝已經(jīng)達到聶衛(wèi)平的圍棋技藝已經(jīng)達到_地步。地步。出神入化出神入化爐火純青爐火純青(4)標(biāo)新立異標(biāo)新立異獨樹一幟獨樹一幟標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與一般不同的標(biāo)新立異：提出新奇的主

8、張，表示與一般不同的意思，有時帶貶義，指另搞一套。意思，有時帶貶義，指另搞一套。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟的意思，比喻風(fēng)格獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟的意思，比喻風(fēng)格獨特，自成一家。獨特，自成一家。例：例：他的觀點在眾多觀點中顯得他的觀點在眾多觀點中顯得_。我們現(xiàn)在不能我們現(xiàn)在不能_因為時機尚不因為時機尚不成熟。成熟。標(biāo)新立異標(biāo)新立異獨樹一幟獨樹一幟(5)矯揉造作矯揉造作裝模作樣裝模作樣矯揉造作：偏重于做作、不自然，可以指人的姿矯揉造作：偏重于做作、不自然，可以指人的姿勢、態(tài)度，也可以指詩文等雕琢過甚。勢、態(tài)度，也可以指詩文等雕琢過甚。裝模作樣：偏重于虛偽、不真實，專指姿勢、態(tài)裝模作樣：偏重于虛

9、偽、不真實，專指姿勢、態(tài)度，不能形容事物。度，不能形容事物。例：例：他以清廉自居，其實是他以清廉自居，其實是_，自欺欺人。自欺欺人。詩文需要技巧，但技巧不等于詩文需要技巧，但技巧不等于_。裝模作樣裝模作樣矯揉造作矯揉造作五、文學(xué)常識五、文學(xué)常識1走近作者走近作者清岡卓行清岡卓行(19222006)，日本當(dāng)代詩，日本當(dāng)代詩人，小說家。人，小說家。1964年起在法政大學(xué)年起在法政大學(xué)任教。生于中國大連。畢業(yè)于東京任教。生于中國大連。畢業(yè)于東京大學(xué)。曾在大學(xué)。曾在今日今日鱷魚鱷魚現(xiàn)現(xiàn)代批評代批評雜志上發(fā)表過詩作和評論雜志上發(fā)表過詩作和評論。受超現(xiàn)實主義的影響，著有詩集。受超現(xiàn)實主義的影響，著有詩集_

10、(1959)、日常日常(1962)、冰凝的火焰冰凝的火焰手的變幻手的變幻四季寫生四季寫生(1965)，_通過人通過人手的表情，從美術(shù)、文學(xué)、音樂、電影、攝影等手的表情，從美術(shù)、文學(xué)、音樂、電影、攝影等多個方面進行獨特的評論。評論集多個方面進行獨特的評論。評論集廢墟中撿到廢墟中撿到的鏡子的鏡子(1960)、生的變化生的變化(1960)，另外有，另外有專著專著手的變幻手的變幻(1966)等。等。1969年起開始創(chuàng)作年起開始創(chuàng)作小說，作品有小說，作品有早晨的悲哀早晨的悲哀(1969)、淡綠色淡綠色的季節(jié)的季節(jié)等。小說大都取材于自身的體驗，富于等。小說大都取材于自身的體驗，富于抒情性和音樂感。抒情性和

11、音樂感。1969年，清岡卓行因文學(xué)上的年，清岡卓行因文學(xué)上的卓越成就而獲得芥川獎。卓越成就而獲得芥川獎。手的變幻手的變幻2背景資料背景資料維納斯是羅馬神話中的愛與美之神，也是象征豐維納斯是羅馬神話中的愛與美之神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為“_”。傳說中她在大。傳說中她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗的神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗的容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神

12、赫斐斯塔司，但遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但米洛斯的阿佛洛狄忒米洛斯的阿佛洛狄忒她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并與他生下小愛神厄洛她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并與他生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達國斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫，引王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫，引起希臘人遠征特洛伊的十年戰(zhàn)爭。起希臘人遠征特洛伊的十年戰(zhàn)爭?！懊茁逅沟木S納斯米洛斯的維納斯”是舉世聞名的古希臘后期的是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。它于雕塑杰作。它于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半裸全身像，面容俊美，身材勻稱，

13、衣衫滑落至半裸全身像，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖髖(kun)部，雙臂殘缺，仍展示出女性特有的曲部，雙臂殘缺，仍展示出女性特有的曲線美，顯得端莊而嫵媚。收藏于巴黎羅浮宮博物線美，顯得端莊而嫵媚。收藏于巴黎羅浮宮博物館。館。3相關(guān)知識相關(guān)知識關(guān)于藝術(shù)評論關(guān)于藝術(shù)評論藝術(shù)評論是一種形式靈活、筆調(diào)輕松、富有趣味藝術(shù)評論是一種形式靈活、筆調(diào)輕松、富有趣味的批評樣式。它不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯的批評樣式。它不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證，而是選用富有趣味性的材料作鋪墊，和理論論證，而是選用富有趣味性的材料作鋪墊，從中引出對某種觀點和哲理的議論，再與藝術(shù)領(lǐng)從中引出對某種觀點和哲理的議論，再

14、與藝術(shù)領(lǐng)域的有關(guān)話題聯(lián)系起來加以評論。域的有關(guān)話題聯(lián)系起來加以評論。與此相關(guān)，藝術(shù)評論的行文很講究文采，筆調(diào)輕與此相關(guān)，藝術(shù)評論的行文很講究文采，筆調(diào)輕松活潑，親切隨意，深入淺出。評論家常以生動松活潑，親切隨意，深入淺出。評論家常以生動的述說、形象的描繪和巧妙的比喻創(chuàng)造出富有詩的述說、形象的描繪和巧妙的比喻創(chuàng)造出富有詩意的境界，寓抽象的道理于具體可感的圖畫之中，意的境界，寓抽象的道理于具體可感的圖畫之中，盡量避免枯燥的說理，增強了文章的可讀性和藝盡量避免枯燥的說理，增強了文章的可讀性和藝術(shù)魅力。術(shù)魅力。六、整體預(yù)知六、整體預(yù)知課堂互動探究課堂互動探究文脈文脈探究探究1維納斯失去雙臂給了作者怎樣

15、的感受？文中維納斯失去雙臂給了作者怎樣的感受？文中是怎樣具體闡述這種感受的？是怎樣具體闡述這種感受的？【提示提示】作者的感受是：作者的感受是：“這是一次從特殊轉(zhuǎn)這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“一次借舍棄一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求部分來獲取完整的偶然追求”。殘缺反而給人馳。殘缺反而給人馳騁想象的空間，使人想象出無數(shù)雙秀美的雙臂，騁想象的空間，使人想象出無數(shù)雙秀美的雙臂，種種虛象絕妙地烘托著這尊雕像，提升了這尊雕種種虛象絕妙地烘托著這尊雕像，提升了這尊雕像的藝術(shù)價值，使她超越時空，走向世界，走向像的藝術(shù)價值，使她超越時空，走向世界，走向永恒。永恒。

16、2作者對復(fù)原維納斯雙臂的方案有什么看法和作者對復(fù)原維納斯雙臂的方案有什么看法和感受？感受？【提示提示】作者認為這些方案作者認為這些方案“全是些倒人胃口全是些倒人胃口的方案的方案”，“全是些奇談怪論全是些奇談怪論”，“一種恐懼、一種恐懼、空虛的感覺襲上心來空虛的感覺襲上心來”，他，他“將懷著一腔怒火，將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形否定掉那個真正的原形”。由此可看出，作者對。由此可看出，作者對恢復(fù)雙臂的方案極端厭惡?；謴?fù)雙臂的方案極端厭惡。3用文中原話談?wù)勛髡弋a(chǎn)生如上感覺的真正原用文中原話談?wù)勛髡弋a(chǎn)生如上感覺的真正原因是什么。因是什么?！咎崾咎崾尽俊斑@一方是包孕著不盡夢幻的這一方是包孕著不盡

17、夢幻的無無，而那一方卻是受到限制的、不充分的而那一方卻是受到限制的、不充分的有有”?？梢姡ルp臂的維納斯格外迷人，散發(fā)著夢幻可見，失去雙臂的維納斯格外迷人，散發(fā)著夢幻般的色彩，而復(fù)原雙臂的維納斯卻根本不能產(chǎn)生般的色彩，而復(fù)原雙臂的維納斯卻根本不能產(chǎn)生超越超越“喪失喪失”的美感。的美感。4維納斯為什么只有失去維納斯為什么只有失去“雙臂雙臂”，才會放射出，才會放射出變幻無窮的生命光彩呢？變幻無窮的生命光彩呢？【名師點撥名師點撥】因為因為“雙臂雙臂”，確切些說是，確切些說是“手手”，“它是人同世界、他人或者自己進行千它是人同世界、他人或者自己進行千變?nèi)f化交涉的手段變?nèi)f化交涉的手段”，“是這些關(guān)系的

18、媒介物，是這些關(guān)系的媒介物，或者是這些千變?nèi)f化交涉的原則性方式或者是這些千變?nèi)f化交涉的原則性方式”，“反反過來，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才過來，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲”。通。通俗地講，失去雙手恰好給了人們想象的空間，使俗地講，失去雙手恰好給了人們想象的空間，使人們想象出她以多種多樣形式出現(xiàn)的雙手所帶來人們想象出她以多種多樣形式出現(xiàn)的雙手所帶來的魅力。的魅力。細剖細剖深析深析樓主樓主請大家談?wù)剬ν昝篮蜌埲泵赖目捶āＵ埓蠹艺務(wù)剬ν昝篮蜌埲泵赖目捶?。沙發(fā)沙發(fā)相信世上沒有完美的事物，完美只存在于創(chuàng)造與相信世

19、上沒有完美的事物，完美只存在于創(chuàng)造與追求之中。斷臂的維納斯是有缺憾的，但就是這追求之中。斷臂的維納斯是有缺憾的，但就是這種缺憾使我們更多地去想象，并在想象中創(chuàng)造了種缺憾使我們更多地去想象，并在想象中創(chuàng)造了她的完美，反之，不能給人以想象的殘缺就不能她的完美，反之，不能給人以想象的殘缺就不能產(chǎn)生美。產(chǎn)生美。板凳板凳世上世上“全全”“”“美美”并存的東西又有多少呢？古代并存的東西又有多少呢？古代四大美女也各有各的缺點。四大美女也各有各的缺點?！叭钡奈幢鼐偷奈幢鼐汀懊烂馈?，“美美”的未必就的未必就“全全”，維納斯正是失，維納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙去了她的雙臂，才奏響了追

20、求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲。手的夢幻曲。三樓三樓維納斯的缺憾美是無意中形成的，是順其自然的維納斯的缺憾美是無意中形成的，是順其自然的美，但這里面卻包含著必然因素。她的殘缺使她美，但這里面卻包含著必然因素。她的殘缺使她與眾不同，留給了人們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的余與眾不同，留給了人們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的余地，于是許許多多的人千方百計地提供原方案。地，于是許許多多的人千方百計地提供原方案。如果刻意去追求缺憾美，恐怕就不美了。承認缺如果刻意去追求缺憾美，恐怕就不美了。承認缺憾美，也不是否定對完美的追求，對于人生來說，憾美，也不是否定對完美的追求，對于人生來說，追求完美才是最高境界。追求完美才是最高境界

21、。寫作素材積累寫作素材積累語言精粹雋永，含蓄而優(yōu)美語言精粹雋永，含蓄而優(yōu)美米洛斯的維納斯米洛斯的維納斯一文蘊涵著深刻的思想，作一文蘊涵著深刻的思想，作者用自然含蓄、耐人尋味的語言將抽象的理念闡者用自然含蓄、耐人尋味的語言將抽象的理念闡釋得形象生動、淺顯易懂。釋得形象生動、淺顯易懂。技法借鑒技法借鑒在寫作訓(xùn)練中，我們要學(xué)會反復(fù)錘煉，努力做到在寫作訓(xùn)練中，我們要學(xué)會反復(fù)錘煉，努力做到詞語生動、句式靈活、修辭方法恰當(dāng)。概念化的、詞語生動、句式靈活、修辭方法恰當(dāng)。概念化的、抽象的、生澀的詞語盡可能少用，多用富有色彩、抽象的、生澀的詞語盡可能少用，多用富有色彩、動感和情緒體驗的詞語，多用能訴的感官，調(diào)動

22、動感和情緒體驗的詞語，多用能訴的感官，調(diào)動人的形象思維，撞擊人的情感世界的詞語。學(xué)會人的形象思維，撞擊人的情感世界的詞語。學(xué)會用近義詞和反義詞來體現(xiàn)事物細微的差異，形成用近義詞和反義詞來體現(xiàn)事物細微的差異，形成鮮明的對比，學(xué)會靈活得體地交替使用長句和短鮮明的對比，學(xué)會靈活得體地交替使用長句和短句、主動句和被動句等。句、主動句和被動句等。隨堂練筆隨堂練筆請運用豐富多彩、動感的語言來描摹荷花、荷葉請運用豐富多彩、動感的語言來描摹荷花、荷葉之美，之美，200字左右。字左右?！緟⒖际纠齾⒖际纠侩S便站在池塘一處，舉目望去，隨便站在池塘一處，舉目望去，滿眼的碧綠鋪天蓋地，那荷葉碧綠可愛，猶如一滿眼的碧綠

23、鋪天蓋地，那荷葉碧綠可愛，猶如一把把圓傘撐開在水面上。微風(fēng)過處，一波波的綠把把圓傘撐開在水面上。微風(fēng)過處，一波波的綠浪翻滾而來，莖稈托著花朵，在風(fēng)中快樂地擺弄浪翻滾而來，莖稈托著花朵，在風(fēng)中快樂地擺弄舞姿，點點粉白點綴于碧綠中，一種說不出的賞心舞姿，點點粉白點綴于碧綠中，一種說不出的賞心悅目。風(fēng)停了，悅目。風(fēng)停了，“綠的海洋綠的海洋”又平靜下來了。葉面又平靜下來了。葉面上的水珠兒滴溜溜地滾動著，晶瑩剔透，像一顆顆上的水珠兒滴溜溜地滾動著，晶瑩剔透，像一顆顆美麗精致的珍珠。荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引美麗精致的珍珠。荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來蜂蝶飛舞。而那調(diào)皮的蜻蜓，扇動著翅膀，從那來蜂蝶飛

24、舞。而那調(diào)皮的蜻蜓，扇動著翅膀，從那朵花飛到另一朵花，與荷花快樂地嬉戲著。小小池朵花飛到另一朵花，與荷花快樂地嬉戲著。小小池塘，竟展現(xiàn)了大自然的和諧與美好。塘，竟展現(xiàn)了大自然的和諧與美好。1課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā)愛與美是人世間的珍寶。在希臘神話中，維納斯愛與美是人世間的珍寶。在希臘神話中，維納斯是掌管愛與美的女神。她有古希臘最完美的身段是掌管愛與美的女神。她有古希臘最完美的身段和相貌，一直被認為是女性體形美的最高典范。和相貌，一直被認為是女性體形美的最高典范。米洛斯的維納斯，不但沒有因為雙臂的缺失而有米洛斯的維納斯，不但沒有因為雙臂的缺失而有損她的美麗，而且讓這座雕塑產(chǎn)生了不可思議的損她的美

25、麗，而且讓這座雕塑產(chǎn)生了不可思議的抽象的藝術(shù)效果。這種缺憾美讓她神秘而特別。抽象的藝術(shù)效果。這種缺憾美讓她神秘而特別。素材積累素材積累缺失雙臂的她，同樣體現(xiàn)了人類對于缺失雙臂的她，同樣體現(xiàn)了人類對于“愛愛”和和“美美”的永恒的追求，她給人類留下了一個神秘而永恒的永恒的追求，她給人類留下了一個神秘而永恒的美學(xué)話題。的美學(xué)話題。適用話題適用話題 這則材料可以運用于這則材料可以運用于“熱愛生命熱愛生命”“缺憾缺憾與人生與人生”“追求完美追求完美”等話題。等話題。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞最美媽媽最美媽媽吳菊萍，吳菊萍，1980年生，浙江嘉興人。年生，浙江嘉興人。2011年年7月月2日日下午下午1點半

26、，在杭州濱江區(qū)的一個住宅小區(qū)，一點半，在杭州濱江區(qū)的一個住宅小區(qū)，一個個2歲女童突然從歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子。目前小女孩不顧身地沖過去用雙手接住了孩子。目前小女孩正在搶救，救人的女業(yè)主吳菊萍，其手臂骨折，正在搶救，救人的女業(yè)主吳菊萍，其手臂骨折，受傷較重，被網(wǎng)友稱為受傷較重，被網(wǎng)友稱為“最美媽媽最美媽媽”。近日來，接抱墜樓女童的近日來，接抱墜樓女童的“最美媽媽最美媽媽”吳菊萍引吳菊萍引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動。目前，杭州市授予其發(fā)了海內(nèi)外的集體感動。目前，杭州市授予其“見義勇為積極分子見義勇為積極分子”和和“三八紅旗手三八紅旗

27、手”稱號，稱號，稱她的事跡體現(xiàn)了稱她的事跡體現(xiàn)了“中華民族的傳統(tǒng)美德和人性中華民族的傳統(tǒng)美德和人性大愛大愛”。吳菊萍不計后果的愛心托舉，不僅給墜。吳菊萍不計后果的愛心托舉，不僅給墜樓女童妞妞帶來了生的希望，而且激發(fā)著全社會樓女童妞妞帶來了生的希望，而且激發(fā)著全社會的向善力量。的向善力量。因吳菊萍的意義舉而激發(fā)的愛心接力，折射著人因吳菊萍的意義舉而激發(fā)的愛心接力，折射著人性的光輝，引導(dǎo)著社會向善。在這個炎熱的夏季，性的光輝，引導(dǎo)著社會向善。在這個炎熱的夏季，有什么比這更能撫慰人們的心靈呢？而因有什么比這更能撫慰人們的心靈呢？而因“彭宇彭宇案案”一度讓人不相信一度讓人不相信“還有好人還有好人”，也

28、不敢輕易，也不敢輕易行善的社會，正在變得溫暖明亮，愛意涌動。行善的社會，正在變得溫暖明亮，愛意涌動?！皭鄣氖澜鐩]有力學(xué)愛的世界沒有力學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)上，年輕的。網(wǎng)絡(luò)上，年輕的80后、后、90后正在熱烈地討論吳菊萍愛的力量源自何處。后正在熱烈地討論吳菊萍愛的力量源自何處。的確，如果敬畏生命，尊重生命，就不會僅僅把的確，如果敬畏生命，尊重生命，就不會僅僅把愛心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存愛心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的價值和意義，世界就會在我們面前呈現(xiàn)出無限的價值和意義，世界就會在我們面前呈現(xiàn)出無限的生機。的生機。適用話題適用話題 這則材料可以運用于這則材料可以運用于“人間大愛人間

29、大愛”“最美最美品德品德”“尊重生命尊重生命”“舍己為人舍己為人”等話題。等話題。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞美文佳作欣賞殘缺也是一種美殘缺也是一種美艾辜讀艾辜讀上帝給了你美麗的容貌，卻不給你上帝給了你美麗的容貌，卻不給你博大的思想；上帝給了你高深的智博大的思想；上帝給了你高深的智慧，卻不給你健康的體魄。月盈則慧，卻不給你健康的體魄。月盈則虧，水滿則溢；榮辱相依，福禍相虧，水滿則溢；榮辱相依，福禍相倚。所謂倚。所謂“金無足赤，人無完人金無足赤，人無完人”，沒有一件事是十全十美的。，沒有一件事是十全十美的。但這也并不妨礙我們創(chuàng)造美，欣賞美，因為殘缺也但這也并不妨礙我們創(chuàng)造美，欣賞美，因為

30、殘缺也是一種美。是一種美。一說到殘缺美，人們就會立刻想到斷臂維納斯。一說到殘缺美，人們就會立刻想到斷臂維納斯。公元公元1820年，在希臘的米洛斯島上，愛和美的女年，在希臘的米洛斯島上，愛和美的女神維納斯帶著震撼人心的殘缺重返塵世。斷臂的維神維納斯帶著震撼人心的殘缺重返塵世。斷臂的維納斯因其斷臂在帶給人們些許缺憾時，更多的卻是納斯因其斷臂在帶給人們些許缺憾時，更多的卻是把充滿無邊想象、包孕著不盡夢幻的具有崇高美學(xué)把充滿無邊想象、包孕著不盡夢幻的具有崇高美學(xué)價值的缺陷留給人們，引得一些人對這種殘缺美的價值的缺陷留給人們，引得一些人對這種殘缺美的激動和敬重甚至到了一種不可遏止的狀態(tài)。激動和敬重甚至到

31、了一種不可遏止的狀態(tài)。毋庸置疑，人們鐘情于斷臂的維納斯固然包含著毋庸置疑，人們鐘情于斷臂的維納斯固然包含著對美的深刻挖掘和理性思考，但更多的是人們的對美的深刻挖掘和理性思考，但更多的是人們的一種社會心理的折射。人們往往對已經(jīng)得到的東一種社會心理的折射。人們往往對已經(jīng)得到的東西不知道珍惜，而一旦當(dāng)它失去的時候，才突然西不知道珍惜，而一旦當(dāng)它失去的時候，才突然發(fā)現(xiàn)它的價值。發(fā)現(xiàn)它的價值。 因此，殘缺美說到底是一種空因此，殘缺美說到底是一種空白美，是一種模糊美。白美，是一種模糊美。殘缺不是美。殘缺是一種客觀存在，是自然產(chǎn)生殘缺不是美。殘缺是一種客觀存在，是自然產(chǎn)生的不幸，是敗筆之作。譬如一件染上污跡

32、的書法的不幸，是敗筆之作。譬如一件染上污跡的書法作品、一件撕去半幅的繪畫作品或一件打去一角作品、一件撕去半幅的繪畫作品或一件打去一角的工藝品。的工藝品。但殘缺是完美的對應(yīng)物。殘缺所帶給作品的并不但殘缺是完美的對應(yīng)物。殘缺所帶給作品的并不是優(yōu)美的展示，而是與美的強烈對比。書法中的是優(yōu)美的展示，而是與美的強烈對比。書法中的“布白布白”，篆刻中的，篆刻中的“殘邊殘邊”，都是典型的殘缺造境。清人王國維在，都是典型的殘缺造境。清人王國維在談及意境時指出：談及意境時指出：“有造境，有寫境，此理想與有造境，有寫境，此理想與寫實的兩派之所由分。然二者頗難分別。因大詩寫實的兩派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合于自然，所寫之境亦必鄰于理人所造之境，必合于自然，所寫之境亦必鄰于理想之故也。想之故也。”殘缺不是美，但殘缺可以