[中學(xué)聯(lián)盟]湖南省新田縣第一中學(xué)高中政治必修4：12-1 價值與價值觀 課件(共29張PPT)

1、第十二課第十二課 實現(xiàn)人生的價值實現(xiàn)人生的價值 價值與價值觀價值與價值觀第十二課第十二課 實現(xiàn)人生的價值實現(xiàn)人生的價值 第一框第一框 價值與價值觀價值與價值觀尋找價值尋找價值n說說生活中各種事物的說說生活中各種事物的價值。價值。氧氣氧氣請說出下列物品的用途請說出下列物品的用途 氧氣氧氣人人 們們需需 要要事事 物物滿足滿足價值價值人們衣、人們衣、食食 、住、住、行的需要行的需要 人們生存人們生存的需要的需要 人們精神人們精神的需要的需要 一、人的價值一、人的價值1.1.價值的含義價值的含義 是指一是指一事物事物對對主體（人）主體（人）的的積極意義，即一事物所具有的積極意義，即一事物所具有的能夠

2、滿足主體需要的能夠滿足主體需要的屬性屬性和和功能。功能。理解哲學(xué)價值含義注意的事項理解哲學(xué)價值含義注意的事項n（1）哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事）哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系，是物的價值的關(guān)系，是共性共性與與個性個性、一般一般與與個別個別的關(guān)系。的關(guān)系。n（2）價值是一事物對主體的積極價值是一事物對主體的積極意義。意義。 這里的這里的“事物事物”，既包括，既包括物質(zhì)物質(zhì)現(xiàn)象現(xiàn)象，也包括，也包括精神現(xiàn)象精神現(xiàn)象。2.2.什么是人的價值（人生價值）？什么是人的價值（人生價值）？ 人的價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的人的價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)責(zé)任任和和貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)，即通過自己的活動，即

3、通過自己的活動滿足滿足自己所屬的自己所屬的社社會會、他人他人以及以及自己自己的的需要。需要。 人的價值和物的價值有何不同人的價值和物的價值有何不同? ?物的價值物的價值事物的屬性事物的屬性人的需要人的需要滿足滿足人的價值人的價值人的屬性人的屬性他人、社會的需要他人、社會的需要滿足滿足滿足滿足思考？ 人的價值是在個人與他人、社會人的價值是在個人與他人、社會的關(guān)系中形成的。離開了社會，不可能的關(guān)系中形成的。離開了社會，不可能形成人生價值。形成人生價值。社會價值社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（貢獻(xiàn)）（貢獻(xiàn)）人的人的價值價值自我價值自我價值：社會對個人的尊重和滿足。：社會

4、對個人的尊重和滿足。（索?。ㄋ魅。┏升埆@得北京奧運(yùn)會志愿者資格成龍獲得北京奧運(yùn)會志愿者資格“公益慈善事業(yè)有起點(diǎn)，但沒有終點(diǎn)，公益慈善事業(yè)有起點(diǎn)，但沒有終點(diǎn)，要一直做下去，直到不能做為止。要一直做下去，直到不能做為止?！碧骄浚簭某升埖氖吕畜w現(xiàn)了人的價值是什么？探究：從成龍的事例中體現(xiàn)了人的價值是什么？ 既然人的價值包括兩個既然人的價值包括兩個方面，那么兩者的地位和方面，那么兩者的地位和作用一樣嗎？如果不一樣，作用一樣嗎？如果不一樣，用什么來衡量人的價值呢？用什么來衡量人的價值呢？ 二、價值觀的導(dǎo)向作用二、價值觀的導(dǎo)向作用1.1.價值觀的含義價值觀的含義 人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)人們

5、在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物上，形成對事物價值價值的的總的看法總的看法和和根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)。價值觀認(rèn)識和評價森林森林森林僅被看作是森林僅被看作是食品、原料和資食品、原料和資本的源泉本的源泉還認(rèn)識到它可以防還認(rèn)識到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，旅游資源化空氣，旅游資源價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價片面注重片面注重經(jīng)濟(jì)價值經(jīng)濟(jì)價值科 學(xué) 生 態(tài)科 學(xué) 生 態(tài)價值觀價值觀影響影響影響影響片面注重片面注重經(jīng)濟(jì)價值經(jīng)濟(jì)價值價值觀價值觀影響著人們改造世界的活動亂砍濫伐亂砍濫伐科學(xué)生態(tài)科學(xué)生態(tài)價值觀價值觀保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)衰退衰退將會改善將會改善生態(tài)環(huán)境生

6、態(tài)環(huán)境價值觀選擇結(jié)果影響影響影響影響影響影響影響影響正確正確價值觀價值觀產(chǎn)生正確的產(chǎn)生正確的認(rèn)識認(rèn)識錯誤錯誤價值觀價值觀產(chǎn)生錯誤的產(chǎn)生錯誤的認(rèn)認(rèn) 識識采取正確采取正確的 辦 法的 辦 法價價值值觀觀采取錯誤采取錯誤的 辦 法的 辦 法 結(jié)論一：價值觀對人們結(jié)論一：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。導(dǎo)向作用?？傆幸环N精神，它讓我們淚流滿面；總有一種精神，它讓我們淚流滿面；總有一種力量，它讓我們信心倍增；總有一種力量，它讓我們信心倍增；總有一種人格，它驅(qū)使我們不斷尋求總有一種人格，它驅(qū)使我們不斷尋求自我完善。自我完善。誰曾經(jīng)讓你的心靈怦然一動

7、，誰誰曾經(jīng)讓你的心靈怦然一動，誰曾經(jīng)讓你的淚水盈滿眼眶，把你的感曾經(jīng)讓你的淚水盈滿眼眶，把你的感動告訴我們，我們一起分享動告訴我們，我們一起分享 2015年年2月月26日，日，在河南省濮陽市清豐縣在河南省濮陽市清豐縣韓村鄉(xiāng)西趙樓村文化廣韓村鄉(xiāng)西趙樓村文化廣場，大學(xué)生孟瑞鵬為救場，大學(xué)生孟瑞鵬為救兩個落水的小女孩而不兩個落水的小女孩而不幸溺水死亡。幸溺水死亡。3月月1日晚，日晚，清豐縣發(fā)布通告，孟瑞清豐縣發(fā)布通告，孟瑞鵬一事已確定其確為下鵬一事已確定其確為下水救人而溺亡，被當(dāng)?shù)厮热硕缤觯划?dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)授予公安機(jī)關(guān)授予“見義勇見義勇為為”稱號。稱號。 原某市檢察院紀(jì)檢組長胡志忠在原某市檢察院紀(jì)

8、檢組長胡志忠在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長期間嚴(yán)重貪污腐擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長期間嚴(yán)重貪污腐敗。征地、蓋樓，誰擋了路，誰不敗。征地、蓋樓，誰擋了路，誰不“支持支持”，他就安排查人家的，他就安排查人家的“事事”。他利用手中的權(quán)力，在安排人員、建他利用手中的權(quán)力，在安排人員、建筑工程招標(biāo)、幫人疏通關(guān)系時，大量筑工程招標(biāo)、幫人疏通關(guān)系時，大量收取錢財。僅個人涉案金額折合人民收取錢財。僅個人涉案金額折合人民幣就達(dá)幣就達(dá)17001700多萬元，多萬元，“小金庫小金庫”資金資金達(dá)達(dá)47004700多萬元。最終被判處死刑，緩多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。 在這位貪官

9、的悔過書中，他這樣說：在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因為我成了金錢的奴隸。這些錢、讓是因為我成了金錢的奴隸。這些錢、讓我收掉了親情、收掉了友情、收掉了我我收掉了親情、收掉了友情、收掉了我的人格，只可惜世界上沒有后悔藥。的人格，只可惜世界上沒有后悔藥。” ” 選擇的人選擇的人生道路生道路結(jié)結(jié) 果果價值觀價值觀 結(jié)論二：價值觀對人生道路的選結(jié)論二：價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用擇具有重要的導(dǎo)向作用正確正確價值觀價值觀作出正確的作出正確的人 生 選 擇人 生 選 擇錯誤錯誤價值觀價值觀作出錯誤的作出錯誤的人生選擇人生

10、選擇對社會作對社會作出 貢 獻(xiàn)出 貢 獻(xiàn)價價值值觀觀人生誤入人生誤入歧途歧途2.2.價值觀的導(dǎo)向作用價值觀的導(dǎo)向作用（1 1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用要的導(dǎo)向作用. . 價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價；價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價； 價值觀影響著人們改造世界的活動。價值觀影響著人們改造世界的活動。（2 2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。作用。 尋找正確的價值觀尋找正確的價值觀 就是尋找人生的真諦就是尋找人生的真諦課堂小結(jié)課堂小結(jié)價值與價值觀價值與價值觀一、人的價值一、人的價

11、值二、價值觀的二、價值觀的 導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用價值價值人的價值人的價值人的價值的評價人的價值的評價價值觀價值觀價值觀的導(dǎo)向作用價值觀的導(dǎo)向作用1.哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系是關(guān)系是A.二者在本質(zhì)上是一樣的，沒有什么區(qū)別二者在本質(zhì)上是一樣的，沒有什么區(qū)別B.前者是對后者的高度抽象和概括，哲學(xué)意義前者是對后者的高度抽象和概括，哲學(xué)意義上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值C.二者存在質(zhì)的差別，沒有關(guān)系二者存在質(zhì)的差別，沒有關(guān)系D.二者是共性與個性的關(guān)系，前者是個性，后二者是共性與個性的關(guān)系，前者是個性，后者是共性

12、者是共性課堂反饋課堂反饋B 2.從價值觀的角度看，之所以要將從價值觀的角度看，之所以要將GDP指指標(biāo)調(diào)整為綠色標(biāo)調(diào)整為綠色GDP，是因為綠色，是因為綠色GDP指標(biāo)指標(biāo)的價值取向的價值取向A.消除了個人利益與集體利益的矛盾消除了個人利益與集體利益的矛盾B.承認(rèn)了自然界的客觀性承認(rèn)了自然界的客觀性C.強(qiáng)調(diào)了環(huán)境成本的客觀存在強(qiáng)調(diào)了環(huán)境成本的客觀存在D.對經(jīng)濟(jì)生活起到了正確的導(dǎo)向作用對經(jīng)濟(jì)生活起到了正確的導(dǎo)向作用D 3.馬克思說過：馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對美憂心忡忡的窮人甚至對美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美

13、和特性，礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。這段話說明他沒有礦物學(xué)的感覺。這段話說明 A.主觀能動性的發(fā)揮受主客觀因素的制約主觀能動性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 B.價值觀人皆有之價值觀人皆有之 C.價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同不同 D.社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識對社會存在具有能動的反作用C 4.在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們首先要判斷自己的活動是否有價值。沒有人們首先要判斷自己的活動是否有價值。沒有價值的事，人們是不會做的。這說明價值的事，人們是不會做的。這說明A.

14、價值觀是社會存在的反映價值觀是社會存在的反映B.價值是指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系，價值是指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系，即人對事物的積極意義即人對事物的積極意義C.價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用D.價值觀對人類社會的發(fā)展有促進(jìn)作用價值觀對人類社會的發(fā)展有促進(jìn)作用C材料：身先士卒，利居眾后，是志士仁人薪材料：身先士卒，利居眾后，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿。今天，從汶川到玉樹，火相傳的思想標(biāo)桿。今天，從汶川到玉樹，從北京奧運(yùn)到上海世博會、廣州亞運(yùn)會等重從北京奧運(yùn)到上海世博會、廣州亞運(yùn)會等重大事件甚至社區(qū)服務(wù)中，都能看到志愿者的大事

15、件甚至社區(qū)服務(wù)中，都能看到志愿者的身影。他們身影。他們“真情獻(xiàn)社會，服務(wù)暖人心真情獻(xiàn)社會，服務(wù)暖人心”，在不斷付出中也體驗到了快樂、增長了知識、在不斷付出中也體驗到了快樂、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會文明風(fēng)鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線。尚的一道亮麗風(fēng)景線。問題：結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的有關(guān)知識，問題：結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的有關(guān)知識，談?wù)勀銓π聲r期志愿者的認(rèn)識？談?wù)勀銓π聲r期志愿者的認(rèn)識？答案：答案：1、人生價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)、人生價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一一。志愿者既服務(wù)了社會，又體驗了快樂、鍛煉。志愿者既服務(wù)了社會，又體驗了快樂、鍛煉了能力、獲得了贊賞，在個人與社會的統(tǒng)一中實了能力、獲得了贊賞，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生的價值；現(xiàn)了人生的價值；2、人的