蘇教版語文必修五專題三 寫作導(dǎo)學(xué)案

1、在議論文寫作中學(xué)會使用三種分析方法：概念分在議論文寫作中學(xué)會使用三種分析方法：概念分析、比較分析、因果分析。析、比較分析、因果分析。寫作導(dǎo)學(xué)案寫作導(dǎo)學(xué)案訓(xùn)練目標欄目索引知識鏈接知識鏈接0101升格研討升格研討0303實戰(zhàn)演練實戰(zhàn)演練04040202技法指導(dǎo)技法指導(dǎo)知識鏈接1.議論文的三要素議論文的三要素每一篇議論文，都離不開論點、論據(jù)和論證。因此，鮮明每一篇議論文，都離不開論點、論據(jù)和論證。因此，鮮明的論點、確鑿的論據(jù)、嚴密的論證，是議論文的三個基本的論點、確鑿的論據(jù)、嚴密的論證，是議論文的三個基本要素。要素。(1)論點，是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是議論點，是作者對要議論的問題所持

2、的見解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點是寫好議論文的前提。是寫好議論文的前提。知識鏈接(2)論據(jù)，是用來證明論點的事實和道理。因此，論據(jù)包括事實論據(jù)，是用來證明論點的事實和道理。因此，論據(jù)包括事實材料和道理材料和道理(即理論材料即理論材料)。事實材料中又包括正面和反面事實材。事實材料中又包括正面和反面事實材料，另外，數(shù)據(jù)材料也是其中一種。料，另外，數(shù)據(jù)材料也是其中一種。(3)論證，就是用論據(jù)證明論點的過程和方法，使論據(jù)與論點之間有論證，就是用論據(jù)證明論點的過程和方法，使論據(jù)與論點之間有機地聯(lián)系起來，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整

3、體。論證的方法，一般都是先提機地聯(lián)系起來，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。論證的方法，一般都是先提出論題，經(jīng)過論證、分析后得出結(jié)論。論證的過程和方法，有的逐出論題，經(jīng)過論證、分析后得出結(jié)論。論證的過程和方法，有的逐層剖析，有的邊分析邊作結(jié)論，有的用設(shè)問引出問題進行論證。寫層剖析，有的邊分析邊作結(jié)論，有的用設(shè)問引出問題進行論證。寫議論文要求做到層次清楚，推理嚴密，合乎邏輯，說理透徹。議論文要求做到層次清楚，推理嚴密，合乎邏輯，說理透徹。知識鏈接2.立論和駁論立論和駁論議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。(1)立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主

4、立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。張的論證方法。(2)駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。的、反動的見解或主張。知識鏈接3.分析方法分析方法分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。下面就分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。下面就介紹一些常見的分析論據(jù)的方法。介紹一些常見的分析論據(jù)的方法。(1)概念分析概念分析就是對作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說或文章的重要概念加以解釋、就是對作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說或文章的重要概念加以解釋、說明或闡發(fā)，對其內(nèi)涵和外延加以界定。如以說明

5、或闡發(fā)，對其內(nèi)涵和外延加以界定。如以“悲憫悲憫”為主題寫為主題寫作，可以對其內(nèi)涵與外延加以界定：悲是哀憐，是慈悲；憫是體作，可以對其內(nèi)涵與外延加以界定：悲是哀憐，是慈悲；憫是體恤；悲憫是一種情懷，是一種對整個自然界所有生命因憐憫而充恤；悲憫是一種情懷，是一種對整個自然界所有生命因憐憫而充滿人性關(guān)懷的高尚情感。表達形式為滿人性關(guān)懷的高尚情感。表達形式為“就是就是”。知識鏈接(2)比較分析比較分析(正反對比分析正反對比分析)列舉兩個不同的事例或正反兩方面的事例材料作對照分析，列舉兩個不同的事例或正反兩方面的事例材料作對照分析，通過對所敘事例進行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，使讀者通過對所敘事例進行比較

6、，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強化所論述的觀點。正反對比深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強化所論述的觀點。正反對比分析的標志性詞語為：相反，而。思路經(jīng)常是找出兩個事分析的標志性詞語為：相反，而。思路經(jīng)常是找出兩個事例的相同點，予以正面事例分析，再反面事例分析，最后例的相同點，予以正面事例分析，再反面事例分析，最后正面強調(diào)。正面強調(diào)。知識鏈接(3)因果分析因果分析這是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因或結(jié)果的一種分這是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因或結(jié)果的一種分析方法。概述事例后，從邏輯的因果關(guān)系上對材料進行分析，用析方法。概述事例后，從邏輯的因果關(guān)系上對材料進行分析，

7、用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點的可靠性和正確性，因果分析原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點的可靠性和正確性，因果分析是一種探究本質(zhì)的方法。表達形式：是一種探究本質(zhì)的方法。表達形式：“因為因為所以所以”、“之所以之所以是因為是因為”、“因為因為”、“所以所以”、“因此因此”。析事說理的一般思路是從結(jié)果推原因，或從原因推結(jié)果。析事說理的一般思路是從結(jié)果推原因，或從原因推結(jié)果。知識鏈接(4)辯證分析辯證分析具體而言有：具體而言有：用普遍聯(lián)系的眼光看問題。任何事物都不是孤立用普遍聯(lián)系的眼光看問題。任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題存在的，它總是和外界事物有著千絲萬

8、縷的聯(lián)系。分析一個問題時，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。如雨果巴爾扎克葬詞時，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。如雨果巴爾扎克葬詞結(jié)尾處談到結(jié)尾處談到“另一世界另一世界”時議論道：時議論道：“這不是黑夜，而是光明！這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！”具體問題具具體問題具體分析，避免說理的片面性、絕對化。從寫作的角度看，主要表體分析，避免說理的片面性、絕對化。從寫作的角度看，主要表現(xiàn)在對話題材料的多角度認知和對論據(jù)的剖析兩個方面?，F(xiàn)在對話題材料的多角度認知和對論據(jù)的剖析兩個方面。具體具體分析問題的能力。分析問題的能力。用

9、一分為二的觀點，全面地看問題。用一分用一分為二的觀點，全面地看問題。用一分知識鏈接為二的觀點去分析問題，才能全面地認識問題，避免認識的片面為二的觀點去分析問題，才能全面地認識問題，避免認識的片面性。分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；性。分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，又要注意它的反面。孔子說的既要看到它的正面，又要注意它的反面。孔子說的“學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆罔，思而不學(xué)則殆”，就很辯證地說明了學(xué)與思的關(guān)系。，就很辯證地說明了學(xué)與思的關(guān)系。用發(fā)用發(fā)展的觀點看問題。辯證唯物主義認為，展的觀點看問題。辯證唯物主義認為，“發(fā)展發(fā)展

10、”是事物運動最本是事物運動最本質(zhì)的特征。議論文寫作，應(yīng)抓住這一最本質(zhì)的特征，透徹分析事質(zhì)的特征。議論文寫作，應(yīng)抓住這一最本質(zhì)的特征，透徹分析事物的矛盾運動和發(fā)展變化規(guī)律，思路才能縱橫捭闔，論述才能辯物的矛盾運動和發(fā)展變化規(guī)律，思路才能縱橫捭闔，論述才能辯證有力。證有力。技法指導(dǎo)一、課內(nèi)文本借鑒一、課內(nèi)文本借鑒漁父中屈原曰：漁父中屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。見放。”請分析這句話運用了怎樣的分析方法。請分析這句話運用了怎樣的分析方法。提示正反對比分析、因果分析。把提示正反對比分析、因果分析。把“世人世人”的的“濁濁”、“醉醉”與與“我我”

11、的的“清清”、“醒醒”相對比，強調(diào)自己的特立獨行；正是相對比，強調(diào)自己的特立獨行；正是因為前兩句論述的原因，所以造成因為前兩句論述的原因，所以造成“見見”的結(jié)果。的結(jié)果。文本借鑒技法指導(dǎo)二、課外文本借鑒二、課外文本借鑒閱讀下面的文字，完成文后題目。閱讀下面的文字，完成文后題目。嫉妒，人生路上雙刃劍嫉妒，人生路上雙刃劍 對于司湯達僅用對于司湯達僅用52天就寫成不朽名著巴馬修道院，人們天就寫成不朽名著巴馬修道院，人們不免產(chǎn)生嫉妒，文學(xué)巨匠也不例外。嫉妒他驚人的寫作速度，嫉不免產(chǎn)生嫉妒，文學(xué)巨匠也不例外。嫉妒他驚人的寫作速度，嫉妒他過人的寫作技巧。然而在對他作出評價時，嫉妒所起的作用妒他過人的寫作技

12、巧。然而在對他作出評價時，嫉妒所起的作用卻不相同，巴爾扎克因嫉妒而大加贊揚，有的人卻因嫉妒而造謠卻不相同，巴爾扎克因嫉妒而大加贊揚，有的人卻因嫉妒而造謠污蔑。由此看來，嫉妒真不愧為一把雙刃劍。人們嫉妒的方面各污蔑。由此看來，嫉妒真不愧為一把雙刃劍。人們嫉妒的方面各不相同：嫉妒他人的美貌，嫉妒他人的金錢，嫉妒他人的才干，不相同：嫉妒他人的美貌，嫉妒他人的金錢，嫉妒他人的才干，嫉妒他人的成功嫉妒他人的成功但產(chǎn)生嫉妒的原因是相同的，那就是自己在但產(chǎn)生嫉妒的原因是相同的，那就是自己在某些方面不如別人。某些方面不如別人。技法指導(dǎo) 然而，人們對待嫉妒的態(tài)度卻又是不同的。嫉妒他人美麗，然而，人們對待嫉妒的態(tài)

13、度卻又是不同的。嫉妒他人美麗，有的人是去彌補自己的丑陋；有的人卻是盼著美麗的人變丑。嫉有的人是去彌補自己的丑陋；有的人卻是盼著美麗的人變丑。嫉妒他人的錢財，有的人是自己大干一番，變得富有；有的人卻天妒他人的錢財，有的人是自己大干一番，變得富有；有的人卻天天盼著別人破產(chǎn)。嫉妒他人的才干，有的人是贊揚他人，并改進天盼著別人破產(chǎn)。嫉妒他人的才干，有的人是贊揚他人，并改進自己的不足；有的人卻污蔑、誹謗，在別人的成功路上放一塊絆自己的不足；有的人卻污蔑、誹謗，在別人的成功路上放一塊絆腳石。嫉妒他人的成功，有的人是通過他人成功而找出自身不足，腳石。嫉妒他人的成功，有的人是通過他人成功而找出自身不足，向他人

14、學(xué)習(xí)；有的人卻由嫉生恨。向他人學(xué)習(xí)；有的人卻由嫉生恨。技法指導(dǎo) 這樣的例子，在歷史的長河中并不少見。三國時諸葛這樣的例子，在歷史的長河中并不少見。三國時諸葛亮智勇雙全，舉世無雙，引來無數(shù)人的嫉妒。周瑜嫉妒他，亮智勇雙全，舉世無雙，引來無數(shù)人的嫉妒。周瑜嫉妒他，在赤壁邊長嘆：在赤壁邊長嘆：“既生瑜，何生亮？既生瑜，何生亮？”司馬炎也嫉妒他。司馬炎也嫉妒他。但二者的方式不盡相同。周瑜雖嫉，卻不學(xué)，終憂郁而亡；但二者的方式不盡相同。周瑜雖嫉，卻不學(xué)，終憂郁而亡；司馬炎嫉妒之，并向之學(xué)，最終滅魏、蜀、吳三國，建西司馬炎嫉妒之，并向之學(xué)，最終滅魏、蜀、吳三國，建西晉統(tǒng)一中國。晉統(tǒng)一中國。技法指導(dǎo) 前蘇聯(lián)

15、偉大的文學(xué)家阿前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家阿托爾斯泰曾經(jīng)這樣寫道：托爾斯泰曾經(jīng)這樣寫道：“正是因正是因為嫉妒列夫為嫉妒列夫托爾斯泰，才使我走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，并深受其托爾斯泰，才使我走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，并深受其作品鼓舞，最終走上成功的獎臺。作品鼓舞，最終走上成功的獎臺。” 的確，對待嫉妒的態(tài)度不同，嫉妒所起的作用就會不同。從的確，對待嫉妒的態(tài)度不同，嫉妒所起的作用就會不同。從嫉妒他人而改正自己的人會最終走向成功。從嫉妒他人而憎恨世嫉妒他人而改正自己的人會最終走向成功。從嫉妒他人而憎恨世界的人，會最終敗得連站立的力量都沒有。童話白雪公主中界的人，會最終敗得連站立的力量都沒有。童話白雪公主中的那個女巫，不正

16、是因為嫉妒而瘋掉的嗎？的那個女巫，不正是因為嫉妒而瘋掉的嗎？技法指導(dǎo) 嫉妒猶如一面鏡子，有的人因照它而更加美麗，有的嫉妒猶如一面鏡子，有的人因照它而更加美麗，有的人卻因照它而變得丑陋。成功的人因它而不斷前進，失敗人卻因照它而變得丑陋。成功的人因它而不斷前進，失敗的人因它而一敗涂地。通過嫉妒他人而找到差距的人，他的人因它而一敗涂地。通過嫉妒他人而找到差距的人，他的路上會布滿鮮花與掌聲，而通過嫉妒而憎恨他人的人，的路上會布滿鮮花與掌聲，而通過嫉妒而憎恨他人的人，他的面前將是一道懸崖峭壁。其實，大師與普通人的差異，他的面前將是一道懸崖峭壁。其實，大師與普通人的差異，就在于如何對待它。嫉妒，人生路上的

17、一把雙刃劍！就在于如何對待它。嫉妒，人生路上的一把雙刃劍！技法指導(dǎo)問題：問題：1.“嫉妒嫉妒”的原因、態(tài)度、作用是什么？的原因、態(tài)度、作用是什么？“雙刃劍雙刃劍”的含義是什的含義是什么？么？答：答：_答案“嫉妒嫉妒”的原因在于自己某方面的原因在于自己某方面(如相貌、金錢、才干、成功如相貌、金錢、才干、成功等等)不如別人；態(tài)度各不相同，有的能夠正確對待，能夠彌補、改進、不如別人；態(tài)度各不相同，有的能夠正確對待，能夠彌補、改進、向他人學(xué)習(xí)，有的卻走上另一個極端；就作用而言，從嫉妒他人而向他人學(xué)習(xí)，有的卻走上另一個極端；就作用而言，從嫉妒他人而改正自己的人會最終走向成功，從嫉妒他人而憎恨世界的人最終

18、敗改正自己的人會最終走向成功，從嫉妒他人而憎恨世界的人最終敗得連站立的力量都沒有。得連站立的力量都沒有?！半p刃劍雙刃劍”的意思是，使用正確的人可以的意思是，使用正確的人可以給自己帶來益處，而使用錯的人卻給自己帶來了損害。給自己帶來益處，而使用錯的人卻給自己帶來了損害。技法指導(dǎo)2.嫉妒是人生路上的雙刃劍，好的一面有哪些？不好的一面有哪些？嫉妒是人生路上的雙刃劍，好的一面有哪些？不好的一面有哪些？答：答：_答案嫉妒可以使自己大干一番，變得富有；可以使自己找出差嫉妒可以使自己大干一番，變得富有；可以使自己找出差距并改進不足；可以通過向他人學(xué)習(xí)，使自己的人生路上布滿鮮距并改進不足；可以通過向他人學(xué)習(xí)，

19、使自己的人生路上布滿鮮花與掌聲。嫉妒也可以使人由嫉生恨，最終敗得連站立的力量都花與掌聲。嫉妒也可以使人由嫉生恨，最終敗得連站立的力量都沒有，通過嫉妒而憎恨他人的人，他的面前將是一道懸崖峭壁。沒有，通過嫉妒而憎恨他人的人，他的面前將是一道懸崖峭壁。技法指導(dǎo)3.為什么嫉妒是人生路上的雙刃劍？為什么嫉妒是人生路上的雙刃劍？答：答：_答案嫉妒可以成就一個人，也可以毀滅一個人。嫉妒可以成就一個人，也可以毀滅一個人。技法指導(dǎo)4.就嫉妒而言，大師與普通人相比，有怎樣的相同之處和不就嫉妒而言，大師與普通人相比，有怎樣的相同之處和不同之處？同之處？答：答：_答案與普通人相比，大師一樣會產(chǎn)生嫉妒，但大師會正確與普

20、通人相比，大師一樣會產(chǎn)生嫉妒，但大師會正確地對待嫉妒，變嫉妒為前進的動力。地對待嫉妒，變嫉妒為前進的動力。技法指導(dǎo)1.寫議論文的真諦在于會分析，尤其要用好下列分析方法：寫議論文的真諦在于會分析，尤其要用好下列分析方法：(1)概念分析。概念分析?！懊皂樏皂槨?，名不正則言不順。要善于對論，名不正則言不順。要善于對論點，尤其是關(guān)鍵問題界定其內(nèi)涵，弄清概念，使讀者不至于點，尤其是關(guān)鍵問題界定其內(nèi)涵，弄清概念，使讀者不至于迷惑，為下文的議論奠定基礎(chǔ)。概念分析一般在提出論點后迷惑，為下文的議論奠定基礎(chǔ)。概念分析一般在提出論點后的第二段使用。的第二段使用。(2)比較分析。比較，就是要同中求異，異中求

21、同。如論比較分析。比較，就是要同中求異，異中求同。如論“生生存狀態(tài)存狀態(tài)”問題，很有必要把問題，很有必要把“生存生存”與與“生活生活”相區(qū)別、相相區(qū)別、相比較，這樣才不至于偏題，邏輯力量強大。比較，這樣才不至于偏題，邏輯力量強大。技法總結(jié)技法指導(dǎo)(3)因果分析。事物的因果關(guān)系多種多樣：一因一果、一因果分析。事物的因果關(guān)系多種多樣：一因一果、一因多果、多因多果、一果一因、一果多因、多果多因。因多果、多因多果、一果一因、一果多因、多果多因。就是在原因中，也有主要與次要、主觀與客觀、直接與就是在原因中，也有主要與次要、主觀與客觀、直接與間接之分。運用因果分析，要注意將因與果的關(guān)系講清間接之分。運用因

22、果分析，要注意將因與果的關(guān)系講清楚，不要遺漏，也不要主觀武斷，而要實事求是地分析。楚，不要遺漏，也不要主觀武斷，而要實事求是地分析。技法指導(dǎo)2.“分析分析”是方法又不僅僅是方法，它是一個人思維品質(zhì)是方法又不僅僅是方法，它是一個人思維品質(zhì)的體現(xiàn)。我們應(yīng)該在生活中磨礪自己的思維，遇到的體現(xiàn)。我們應(yīng)該在生活中磨礪自己的思維，遇到問題，問題，多問幾個為什么，讓自己具備分析的眼光，把握事物的多問幾個為什么，讓自己具備分析的眼光，把握事物的本質(zhì)。本質(zhì)。升格研討病例展示病例展示打草稿打草稿一考生一考生 何謂打草稿？便是在做事之前先多多加以準備。做數(shù)學(xué)題目何謂打草稿？便是在做事之前先多多加以準備。做數(shù)學(xué)題目需

23、要打草稿，寫作文時需要打草稿，發(fā)表重要演講前需要打草稿，需要打草稿，寫作文時需要打草稿，發(fā)表重要演講前需要打草稿，進行某項重要計劃前更是要反復(fù)斟酌才能夠最終進行某項重要計劃前更是要反復(fù)斟酌才能夠最終“定稿定稿”。(開頭開頭緊扣緊扣“打草稿打草稿”展開，但并沒有對展開，但并沒有對“打草稿打草稿”的重要性進行分析。的重要性進行分析。而且作者提出的論點也不夠簡明有力。而且作者提出的論點也不夠簡明有力。)升格研討 但是不是所有的事只要事先打過草稿就可以萬無一失了呢？但是不是所有的事只要事先打過草稿就可以萬無一失了呢？ 曾經(jīng)有一位下崗的員工到一家外企去參加部門經(jīng)理的面試，曾經(jīng)有一位下崗的員工到一家外企去

24、參加部門經(jīng)理的面試，由于工作經(jīng)驗豐富，他一路過關(guān)斬將。眼看著勝利的曙光就在眼由于工作經(jīng)驗豐富，他一路過關(guān)斬將。眼看著勝利的曙光就在眼前，這個時候那個老外面試官卻向他提出了個出乎意料的問題：前，這個時候那個老外面試官卻向他提出了個出乎意料的問題：“你會用打字機嗎？你會用打字機嗎？”他面上不顯，快速地打量了一下四周后發(fā)他面上不顯，快速地打量了一下四周后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場并沒有打字機，于是他很淡定地回答會用，面試官又問：現(xiàn)現(xiàn)場并沒有打字機，于是他很淡定地回答會用，面試官又問：“一分鐘能打出多少個字？一分鐘能打出多少個字？”他沒有回答而是反問道：他沒有回答而是反問道：“您的要您的要求是多少？求是多少？”面試官說

25、了一個數(shù)字，他毫不猶豫地說可以。面試面試官說了一個數(shù)字，他毫不猶豫地說可以。面試升格研討結(jié)束后，他向別人借錢買了臺打字機，日夜瘋狂地練了有兩結(jié)束后，他向別人借錢買了臺打字機，日夜瘋狂地練了有兩個星期，終于達到了面試官要求的那個數(shù)字。后來他被錄取個星期，終于達到了面試官要求的那個數(shù)字。后來他被錄取了，他的上司一次也沒有要求過他打字。了，他的上司一次也沒有要求過他打字。(本段引用員工應(yīng)聘本段引用員工應(yīng)聘面試的事例來證明人生許多時候并不需要面試的事例來證明人生許多時候并不需要“打草稿打草稿”的觀點，的觀點，但引用的事例缺乏典型性，而且，事例本身也存有自相矛盾但引用的事例缺乏典型性，而且，事例本身也存

26、有自相矛盾之處。在一篇短短之處。在一篇短短800800字的議論文中敘述故事的文字太多，這字的議論文中敘述故事的文字太多，這是議論文寫作的大忌。是議論文寫作的大忌。)升格研討 試想，若是他在面試當(dāng)中表現(xiàn)出哪怕一絲的猶豫，他試想，若是他在面試當(dāng)中表現(xiàn)出哪怕一絲的猶豫，他在面試官的心中也會留下不太好的印象。對于一個公司來在面試官的心中也會留下不太好的印象。對于一個公司來說，一個殺伐果斷且有機智的部門經(jīng)理比一個太過于謹慎說，一個殺伐果斷且有機智的部門經(jīng)理比一個太過于謹慎細致的部門經(jīng)理要受歡迎得多。因為說不定在你猶豫不決細致的部門經(jīng)理要受歡迎得多。因為說不定在你猶豫不決的時候，一個到手的好機會就這么白白

27、地溜走了。所謂當(dāng)?shù)臅r候，一個到手的好機會就這么白白地溜走了。所謂當(dāng)斷不斷，必受其亂，就是這個意思。斷不斷，必受其亂，就是這個意思。(本段運用假設(shè)論證，本段運用假設(shè)論證，但論證的展開不充分，使議論文的說理顯得不夠透徹。但論證的展開不充分，使議論文的說理顯得不夠透徹。)升格研討 由此，我們可以知道打草稿是一個需要考量時間和地點由此，我們可以知道打草稿是一個需要考量時間和地點的行為，如果你時間充裕且外部并無太大的壓力，那當(dāng)然是的行為，如果你時間充裕且外部并無太大的壓力，那當(dāng)然是做得越細致越好，越完美越好。但如果你時間不夠又急著要做得越細致越好，越完美越好。但如果你時間不夠又急著要答案，那么你就應(yīng)該果

28、斷一些，先選定一個大致的方向，然答案，那么你就應(yīng)該果斷一些，先選定一個大致的方向，然后再對其進行完善和修復(fù)。我們并不缺時間，只要你拿定了后再對其進行完善和修復(fù)。我們并不缺時間，只要你拿定了主意，哪怕是錯誤也可以讓它成為正確。主意，哪怕是錯誤也可以讓它成為正確。(本段運用因果分本段運用因果分析，繼續(xù)展開論證，但得出析，繼續(xù)展開論證，但得出“只要你拿定了主意，哪怕是錯只要你拿定了主意，哪怕是錯誤也可以讓它成為正確誤也可以讓它成為正確”的結(jié)論顯然有違常理。的結(jié)論顯然有違常理。)升格研討 當(dāng)然，我并不否認打草稿的重要性，任何事情都具有兩當(dāng)然，我并不否認打草稿的重要性，任何事情都具有兩面性，一個好一個壞

29、。純粹根本就是個笑話，打草稿的人可面性，一個好一個壞。純粹根本就是個笑話，打草稿的人可以稱為謹慎細密，但也可以說成膽小寡斷。不打草稿的人可以稱為謹慎細密，但也可以說成膽小寡斷。不打草稿的人可稱之為膽大果斷，但也可以稱之為魯莽行事。這種事情向來稱之為膽大果斷，但也可以稱之為魯莽行事。這種事情向來是公說公有理，婆說婆有理。千百年來都沒個定論，怎可一是公說公有理，婆說婆有理。千百年來都沒個定論，怎可一日之間就能論出孰高孰低？日之間就能論出孰高孰低？(這里論證任何事物都有其兩面性，這里論證任何事物都有其兩面性，“打草稿打草稿”本身無所謂好壞，但與前文形成的結(jié)論又有自相本身無所謂好壞，但與前文形成的結(jié)論

30、又有自相矛盾之處。矛盾之處。)升格研討 兩個人去算命，在同一個攤位同時抽到一張鼠的生肖卡，兩個人去算命，在同一個攤位同時抽到一張鼠的生肖卡，前一個人將會步步高升財源滾滾，后一個人卻會家破人亡命前一個人將會步步高升財源滾滾，后一個人卻會家破人亡命不久矣。只因前一個人抽時有兩個人抬著米面從他背后路過，不久矣。只因前一個人抽時有兩個人抬著米面從他背后路過，后一個人抽時卻有只貓從他背后走過。打草稿與其亦有異曲后一個人抽時卻有只貓從他背后走過。打草稿與其亦有異曲同工之妙。環(huán)境不同，則同一件事的選擇便也不同，不是其同工之妙。環(huán)境不同，則同一件事的選擇便也不同，不是其他，是謂他，是謂“時勢造英雄時勢造英雄”

31、耳。耳。(此處引用兩人抽到同一張卡此處引用兩人抽到同一張卡片，卻得出不同的結(jié)論，來證明環(huán)境決定要不要片，卻得出不同的結(jié)論，來證明環(huán)境決定要不要“打草稿打草稿”的結(jié)論，既不夠科學(xué)，更難有說服力。的結(jié)論，既不夠科學(xué)，更難有說服力。)升格研討 所以，我們以后在打草稿之前，要先理清環(huán)境氛圍，所以，我們以后在打草稿之前，要先理清環(huán)境氛圍，然后再決定打不打這草稿。只有這樣，才能使自己長立然后再決定打不打這草稿。只有這樣，才能使自己長立于不敗之地。于不敗之地。(最終得出的結(jié)論，看似辯證，實際表現(xiàn)最終得出的結(jié)論，看似辯證，實際表現(xiàn)了作者自身思維的混亂。了作者自身思維的混亂。)升格研討升格路徑升格路徑1.認識不

32、清，旗幟不明。認識不清，旗幟不明。升格要點：可以緊扣文題從正反兩方面分析升格要點：可以緊扣文題從正反兩方面分析“打草稿打草稿”與與“不打草稿不打草稿”的意義，關(guān)鍵要講清對的意義，關(guān)鍵要講清對“打草稿打草稿”的的認識，并旗幟鮮明地亮出自己的觀點。認識，并旗幟鮮明地亮出自己的觀點。升格研討2.分析不準，方法不合。分析不準，方法不合。升格要點：一是引用論據(jù)要典型，二是議論文敘述的語言升格要點：一是引用論據(jù)要典型，二是議論文敘述的語言一定要簡潔，三是分析說理一定要充分。議論文說理要充一定要簡潔，三是分析說理一定要充分。議論文說理要充分有力，可以變換多個角度，運用多種論證方法進行。在分有力，可以變換多個

33、角度，運用多種論證方法進行。在行文上要能夠逐層深入，使全文顯得有層次感。行文上要能夠逐層深入，使全文顯得有層次感。升格研討3.結(jié)尾混亂，難證其魂。結(jié)尾混亂，難證其魂。升格要點：最終得出的結(jié)論要能夠與開頭擺出的論點相升格要點：最終得出的結(jié)論要能夠與開頭擺出的論點相呼應(yīng)，從而讓人覺得文章觀點鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊。呼應(yīng)，從而讓人覺得文章觀點鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊。升格研討升格佳作升格佳作打草稿打草稿一考生一考生 打草稿，我們并不陌生。寫作要打草稿，計算要打草稿，打草稿，我們并不陌生。寫作要打草稿，計算要打草稿，演講要打草稿演講要打草稿不打草稿，就會毛毛糙糙、忐忑不安；打不打草稿，就會毛毛糙糙、忐忑不安；打了草稿，

34、才能躊躇滿志，高枕無憂。打草稿是縝密，是周全，了草稿，才能躊躇滿志，高枕無憂。打草稿是縝密，是周全，是穩(wěn)打穩(wěn)扎；不打草稿卻是實力，是果敢，是勇于挑戰(zhàn)。相是穩(wěn)打穩(wěn)扎；不打草稿卻是實力，是果敢，是勇于挑戰(zhàn)。相比較而言我更欣賞后者。比較而言我更欣賞后者。升格研討 天有不測風(fēng)云，計劃總趕不上變化。當(dāng)我們求全責(zé)備地打著天有不測風(fēng)云，計劃總趕不上變化。當(dāng)我們求全責(zé)備地打著人生的草稿時，卻常常發(fā)現(xiàn)事與愿違。畢淑敏有句話說得好：人生的草稿時，卻常常發(fā)現(xiàn)事與愿違。畢淑敏有句話說得好：“我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準備多半是沒有用我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準備多半是沒有用戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更多的是臨門一腳。多的是臨門一

35、腳?！笔堑?，決定成敗的往往在于不經(jīng)意間的那是的，決定成敗的往往在于不經(jīng)意間的那“臨門一腳臨門一腳”。 佩服司馬遷筆下的項羽，頂天立地的英雄，巨鹿之戰(zhàn)，破釜佩服司馬遷筆下的項羽，頂天立地的英雄，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，不打戰(zhàn)爭的草稿，置之死地而后生；驚嘆作七步詩的沉舟，不打戰(zhàn)爭的草稿，置之死地而后生；驚嘆作七步詩的曹植，滿腹經(jīng)綸的才子，才思敏捷，厚積薄發(fā)，不打創(chuàng)作的草稿，曹植，滿腹經(jīng)綸的才子，才思敏捷，厚積薄發(fā)，不打創(chuàng)作的草稿，步步生花，驚天泣地；崇敬步步生花，驚天泣地；崇敬“導(dǎo)彈之父導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，嚴謹鉆研，果錢學(xué)森，嚴謹鉆研，果斷推斷，不打?qū)W術(shù)的草稿，功勛卓著，嘆為觀止。斷推斷，不打?qū)W術(shù)的草稿

36、，功勛卓著，嘆為觀止。升格研討 反觀現(xiàn)實，很多人沉溺于凡事都先打個草稿的習(xí)慣，把反觀現(xiàn)實，很多人沉溺于凡事都先打個草稿的習(xí)慣，把大好的光陰浪費在左顧右盼、猶豫不決當(dāng)中。甚至連買個菜大好的光陰浪費在左顧右盼、猶豫不決當(dāng)中。甚至連買個菜也要打個草稿，先想著貨比三家，然后再揣度著討價還價。也要打個草稿，先想著貨比三家，然后再揣度著討價還價。以能砍則砍為原則，以連拖帶拿為保障。倘若是買個大白菜、以能砍則砍為原則，以連拖帶拿為保障。倘若是買個大白菜、包心菜之類的，必定不會忘了提醒自己把外面的菜葉剝?nèi)装牟酥惖?，必定不會忘了提醒自己把外面的菜葉剝?nèi)讓?。為了一點蠅頭小利，耗費半天的時間和精力，這樣的草

37、層。為了一點蠅頭小利，耗費半天的時間和精力，這樣的草稿打還是不打？答案不言而喻。稿打還是不打？答案不言而喻。 再說剛剛走出校園的大學(xué)生，這草稿似乎更要打了。畢再說剛剛走出校園的大學(xué)生，這草稿似乎更要打了。畢業(yè)了，是選擇繼續(xù)深造還是工作？如果工作的話，是選擇外業(yè)了，是選擇繼續(xù)深造還是工作？如果工作的話，是選擇外企、國企還是自主創(chuàng)業(yè)？畢業(yè)了，是順應(yīng)潮流成家立業(yè)，企、國企還是自主創(chuàng)業(yè)？畢業(yè)了，是順應(yīng)潮流成家立業(yè)，升格研討還是為了最初的夢想再奮力一搏？選擇到最后，我們發(fā)現(xiàn)草稿打還是為了最初的夢想再奮力一搏？選擇到最后，我們發(fā)現(xiàn)草稿打得很多，碌碌無為者也居多。為什么呀？因為反復(fù)打草稿，理智得很多，碌碌無

38、為者也居多。為什么呀？因為反復(fù)打草稿，理智戰(zhàn)勝了情感，知道追逐夢想的成本太高，用青春和激情賭個說不戰(zhàn)勝了情感，知道追逐夢想的成本太高，用青春和激情賭個說不準的未來，太冒險了，理想的頭便不敢再去碰現(xiàn)實的釘子，還不準的未來，太冒險了，理想的頭便不敢再去碰現(xiàn)實的釘子，還不如循規(guī)蹈矩，平平淡淡活得舒坦些。沒辦法，草稿打得太多，框如循規(guī)蹈矩，平平淡淡活得舒坦些。沒辦法，草稿打得太多，框框太多，畏懼太多，不確定性太多，注定不會擁有傳奇豐富的人框太多，畏懼太多，不確定性太多，注定不會擁有傳奇豐富的人生，注定不會出現(xiàn)孤注一擲的英雄。于是我們知道了為什么比生，注定不會出現(xiàn)孤注一擲的英雄。于是我們知道了為什么比爾

39、爾蓋茨、馬云之類的人屬于精英了，物以稀為貴呀。于是我們也蓋茨、馬云之類的人屬于精英了，物以稀為貴呀。于是我們也知道為什么中國人喜歡知道為什么中國人喜歡“中庸之道中庸之道”了。了。 看來，很多時候這樣的草稿還是不打為妙?？磥恚芏鄷r候這樣的草稿還是不打為妙。實戰(zhàn)演練一、片段寫作一、片段寫作閱讀下面的材料，寫一段材料分析的文字，閱讀下面的材料，寫一段材料分析的文字，150字左右。字左右。 護理事業(yè)的創(chuàng)始人和現(xiàn)代護理教育的奠基人南丁格爾，護理事業(yè)的創(chuàng)始人和現(xiàn)代護理教育的奠基人南丁格爾，出身名門富有之家，家境優(yōu)裕，年輕時，她過著十分優(yōu)越的出身名門富有之家，家境優(yōu)裕，年輕時，她過著十分優(yōu)越的上流社會生活

40、，整天出入高級舞會、沙龍，這樣紙醉金迷的上流社會生活，整天出入高級舞會、沙龍，這樣紙醉金迷的生活讓她感到無邊的空虛，為了尋找生命的意義和價值，南生活讓她感到無邊的空虛，為了尋找生命的意義和價值，南丁格爾毅然選擇了當(dāng)時被人們瞧不起的護士職業(yè)，她用細心、丁格爾毅然選擇了當(dāng)時被人們瞧不起的護士職業(yè)，她用細心、實戰(zhàn)演練周到、熱情的服務(wù)給那些在病痛中深受折磨的人帶去了愛和周到、熱情的服務(wù)給那些在病痛中深受折磨的人帶去了愛和撫慰，被人們親切地稱為提燈女神。在照顧、護理他人的過撫慰，被人們親切地稱為提燈女神。在照顧、護理他人的過程中，她收獲了人們的信任、尊重和感激，這讓她強烈感受程中，她收獲了人們的信任、尊

41、重和感激，這讓她強烈感受到充實生命的意義，后來她還創(chuàng)辦了護士培訓(xùn)學(xué)校和紅十字到充實生命的意義，后來她還創(chuàng)辦了護士培訓(xùn)學(xué)校和紅十字會，幫助了成千上萬需要幫助的人們。她的努力和追求使她會，幫助了成千上萬需要幫助的人們。她的努力和追求使她獲得世人的廣泛贊譽，成為獲得世人的廣泛贊譽，成為19世紀出類拔萃、世人敬仰和贊世紀出類拔萃、世人敬仰和贊頌的偉大女性之一。頌的偉大女性之一。_實戰(zhàn)演練答案(示例示例)試想如果南丁格爾當(dāng)初沉迷于那種富家小姐的優(yōu)越試想如果南丁格爾當(dāng)初沉迷于那種富家小姐的優(yōu)越生活，她還能像現(xiàn)在這樣為世界上無數(shù)的人們所銘記嗎？還能在生活，她還能像現(xiàn)在這樣為世界上無數(shù)的人們所銘記嗎？還能在歷

42、史上留下無比光輝燦爛的一頁嗎？當(dāng)時的名媛佳麗早已湮沒于歷史上留下無比光輝燦爛的一頁嗎？當(dāng)時的名媛佳麗早已湮沒于歷史的滾滾洪流之中，唯有南丁格爾歷史留名、永垂不朽。在歷歷史的滾滾洪流之中，唯有南丁格爾歷史留名、永垂不朽。在歷史上像南丁格爾這樣的人還有許多。但是反觀今日之中國，很多史上像南丁格爾這樣的人還有許多。但是反觀今日之中國，很多中國富豪卻鮮有奉獻精神、社會責(zé)任感。他們一朝致富，便迫不中國富豪卻鮮有奉獻精神、社會責(zé)任感。他們一朝致富，便迫不及待地滿足個人的一己欲望，貪圖享樂、奢靡腐敗，給世人一種及待地滿足個人的一己欲望，貪圖享樂、奢靡腐敗，給世人一種丑陋、自私、低俗的形象，令人不齒。他們從來

43、就沒有想到要回丑陋、自私、低俗的形象，令人不齒。他們從來就沒有想到要回報社會，完全沒有古代社會所倡導(dǎo)的報社會，完全沒有古代社會所倡導(dǎo)的“達則兼濟天下達則兼濟天下”的胸懷。的胸懷。實戰(zhàn)演練二、整篇訓(xùn)練二、整篇訓(xùn)練【命題呈現(xiàn)命題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 國畫大師準備將他的獨門秘籍傳授給最有潛力的一國畫大師準備將他的獨門秘籍傳授給最有潛力的一位弟子，就把三個徒弟都叫到跟前，說：位弟子，就把三個徒弟都叫到跟前，說：“你們?nèi)烁髂銈內(nèi)烁髯宰饕环嫞l的最好，我就將秘籍傳給誰。自作一幅畫，誰的最好，我就將秘籍傳給誰?！睂崙?zhàn)演

44、練 大徒弟拍著胸脯，十分自信地說道：大徒弟拍著胸脯，十分自信地說道：“您放心，我您放心，我一定會畫出最好的作品來！一定會畫出最好的作品來！”二徒弟向大師施禮，謙卑二徒弟向大師施禮，謙卑地說道：地說道：“我會盡量將您所教過的技法都施展出來。我會盡量將您所教過的技法都施展出來?！蔽ㄓ腥降芤谎圆话l(fā)。唯有三徒弟一言不發(fā)。 大師問他：大師問他：“你怎么不表個態(tài)呢？你怎么不表個態(tài)呢？” 三徒弟說：三徒弟說：“我并不在乎什么秘籍，我只想按照自己的我并不在乎什么秘籍，我只想按照自己的意愿，作好自己的畫就行了。意愿，作好自己的畫就行了。” 一個星期后，三個徒弟帶著各自的作品，來見大師。一個星期后，三個徒弟帶著

45、各自的作品，來見大師。實戰(zhàn)演練 誰知，還沒等他們將畫作展示，大師就把秘籍交到了誰知，還沒等他們將畫作展示，大師就把秘籍交到了三徒弟的手中。另外兩位徒弟自然很不甘心，他們抱怨師三徒弟的手中。另外兩位徒弟自然很不甘心，他們抱怨師傅這樣做不公平。于是，大師讓他們將各自的作品打開，傅這樣做不公平。于是，大師讓他們將各自的作品打開，相互比照。果然，三徒弟的作品是最好的。相互比照。果然，三徒弟的作品是最好的。 大師意味深長地說：大師意味深長地說：“其實，你們?nèi)说乃奖静环制鋵?，你們?nèi)说乃奖静环稚舷?。但是，過于狂妄自信，畫作必會有浮躁之氣；過于上下。但是，過于狂妄自信，畫作必會有浮躁之氣；過于謙卑地去

46、模仿他人，畫作就會呆板沒有靈氣；只有心平氣謙卑地去模仿他人，畫作就會呆板沒有靈氣；只有心平氣和地做自己，畫作才能別具一格，這樣才有可能創(chuàng)作出最和地做自己，畫作才能別具一格，這樣才有可能創(chuàng)作出最好的作品??！好的作品??！”實戰(zhàn)演練要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。得抄襲。實戰(zhàn)演練【審題導(dǎo)引審題導(dǎo)引】此題旨在考查考生的思辨能力，情感態(tài)度傾向，讓考生在此題旨在考查考生的思辨能力，情感態(tài)度傾向，讓考生在對不同的思想行為的分析、辨別中提升自己的精神修

47、為，對不同的思想行為的分析、辨別中提升自己的精神修為，形成正確的人生價值取向。這則材料作文內(nèi)涵豐富，通過形成正確的人生價值取向。這則材料作文內(nèi)涵豐富，通過三種不同的認知、行為方式，告訴我們豐富的人生哲理；三種不同的認知、行為方式，告訴我們豐富的人生哲理；可供解讀角度多，適合不同認知方式的學(xué)生，能讓所有學(xué)可供解讀角度多，適合不同認知方式的學(xué)生，能讓所有學(xué)生都有話可說，有感可發(fā)。這則材料作文考查角度靈活，生都有話可說，有感可發(fā)。這則材料作文考查角度靈活，從平凡的生活現(xiàn)象中捕捉深刻的人生哲理，對提高學(xué)生認從平凡的生活現(xiàn)象中捕捉深刻的人生哲理，對提高學(xué)生認知能力、進行思維訓(xùn)練都有一定的意義。知能力、進

48、行思維訓(xùn)練都有一定的意義。實戰(zhàn)演練分析角度構(gòu)思示例：分析角度構(gòu)思示例：(1)謙虛平和方能有大作為。材料中大徒弟對自己的能力太過于謙虛平和方能有大作為。材料中大徒弟對自己的能力太過于自信。自信是好事，但是自信過了頭便是狂妄、無知，狂妄的人自信。自信是好事，但是自信過了頭便是狂妄、無知，狂妄的人會頭腦發(fā)熱，往往對現(xiàn)實缺乏客觀清醒的認識，既看不清自己，會頭腦發(fā)熱，往往對現(xiàn)實缺乏客觀清醒的認識，既看不清自己，也看不清別人，只憑一腔熱情，橫沖直撞，是難以有所為的，匹也看不清別人，只憑一腔熱情，橫沖直撞，是難以有所為的，匹夫之勇非智者之識。真正有大成就、大作為之人，往往保持謙虛夫之勇非智者之識。真正有大成

49、就、大作為之人，往往保持謙虛平和的心態(tài)。乃如古代大賢孔子、老子于沖淡平和之中自成一種平和的心態(tài)。乃如古代大賢孔子、老子于沖淡平和之中自成一種人生大境界，為后世所敬仰。不瘟不火、不急不躁，才能以一種人生大境界，為后世所敬仰。不瘟不火、不急不躁，才能以一種從容之態(tài)靜觀萬物、忘懷得失、祛除雜念，修得人生的真經(jīng)。從容之態(tài)靜觀萬物、忘懷得失、祛除雜念，修得人生的真經(jīng)。實戰(zhàn)演練(2)創(chuàng)新才有生命。材料中的二徒弟，唯師是從，學(xué)得大師創(chuàng)新才有生命。材料中的二徒弟，唯師是從，學(xué)得大師的繪畫技法，卻沒有得到大師的真?zhèn)?，這個真?zhèn)骶褪撬囆g(shù)的繪畫技法，卻沒有得到大師的真?zhèn)?，這個真?zhèn)骶褪撬囆g(shù)創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新的作品是模仿品，

50、沒有生命力，成不了藝創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新的作品是模仿品，沒有生命力，成不了藝術(shù)品。古往今來那些能夠流傳于世的作品都在一些方面有術(shù)品。古往今來那些能夠流傳于世的作品都在一些方面有自己的獨創(chuàng)性，正如藝術(shù)大師齊白石所言：學(xué)我者生，似自己的獨創(chuàng)性，正如藝術(shù)大師齊白石所言：學(xué)我者生，似我者死。創(chuàng)新是人類社會進步的力量源泉，正如江澤民同我者死。創(chuàng)新是人類社會進步的力量源泉，正如江澤民同志所言：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的志所言：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。不竭動力。實戰(zhàn)演練(3)追求精神的自由。自由是人類的永恒追求。沒有自由便追求精神的自由。自由是人類的永恒追求。沒有自由便

51、沒有生命，沒有精神的大自在、大解放。但是并不是所有沒有生命，沒有精神的大自在、大解放。但是并不是所有的人都敢于追求自由，比如材料中的二徒弟，他的作品中的人都敢于追求自由，比如材料中的二徒弟，他的作品中看不到自由的表達，當(dāng)然作品也就難以達到藝術(shù)的高度?？床坏阶杂傻谋磉_，當(dāng)然作品也就難以達到藝術(shù)的高度。三徒弟丟棄頭腦中的種種規(guī)范和制約，自由表達，表現(xiàn)了三徒弟丟棄頭腦中的種種規(guī)范和制約，自由表達，表現(xiàn)了一種個人的風(fēng)范，被大師青睞自然在情理之中。人品決定一種個人的風(fēng)范，被大師青睞自然在情理之中。人品決定畫品，一個連自由都不敢追求的人，品味自然就低人一等畫品，一個連自由都不敢追求的人，品味自然就低人一等

52、了。勇敢追求精神自由，才能像風(fēng)一樣無所掛礙，任意穿了。勇敢追求精神自由，才能像風(fēng)一樣無所掛礙，任意穿行，形成自己的風(fēng)格和品味。行，形成自己的風(fēng)格和品味。實戰(zhàn)演練【佳作展臺佳作展臺】創(chuàng)新才有生命力創(chuàng)新才有生命力徐夢茹徐夢茹 創(chuàng)新是人類社會進步的力量源泉，正如江澤民同志所言：創(chuàng)新是人類社會進步的力量源泉，正如江澤民同志所言：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。實戰(zhàn)演練 人類歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)過無數(shù)的藝術(shù)大師，他們無一不是人類歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)過無數(shù)的藝術(shù)大師，他們無一不是通過自己獨樹一幟的創(chuàng)新活動和成果而獲得后世認可的。創(chuàng)通過自己獨樹一幟

53、的創(chuàng)新活動和成果而獲得后世認可的。創(chuàng)新讓他們超越前人，自成一體，風(fēng)格獨特，使藝術(shù)的價值得新讓他們超越前人，自成一體，風(fēng)格獨特，使藝術(shù)的價值得到新拓展。王羲之被后世譽為到新拓展。王羲之被后世譽為“書圣書圣”，在書法史上具有無，在書法史上具有無人能及的崇高地位。他之所以能夠在書法領(lǐng)域取得如此偉大人能及的崇高地位。他之所以能夠在書法領(lǐng)域取得如此偉大的成就，和他的非凡的藝術(shù)創(chuàng)新有著莫大的關(guān)系。王羲之自的成就，和他的非凡的藝術(shù)創(chuàng)新有著莫大的關(guān)系。王羲之自小跟隨名家練習(xí)書法，廣泛學(xué)習(xí)，揣摩前輩的書法作品，轉(zhuǎn)小跟隨名家練習(xí)書法，廣泛學(xué)習(xí)，揣摩前輩的書法作品，轉(zhuǎn)益多師。但是他不滿足于學(xué)習(xí)前人，而是在此基礎(chǔ)上不斷地益多師。但是他不滿足于學(xué)習(xí)前人，而是在此基礎(chǔ)上不斷地實戰(zhàn)演練創(chuàng)新，推陳出新，融百家所長，形成自己獨特的書法風(fēng)格。創(chuàng)新，推陳出新，融百家所長，形成自己獨特的書法風(fēng)格?！安荒嘤诠牛槐澈踅?，兼撮眾法，備成一家不泥于古，不背乎今，兼撮眾法，備成一家