202X202X學(xué)年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固單元復(fù)習(xí)課課件新人教版必修《中外歷史綱要（上）》

1、單元復(fù)習(xí)課第一單元【時(shí)空坐標(biāo)時(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)體系知識(shí)體系】一、中華文明起源的特點(diǎn)一、中華文明起源的特點(diǎn)1.1.多元一體多元一體(1)(1)新石器時(shí)代多元一體的格局初步奠定。新石器時(shí)代多元一體的格局初步奠定。新石器時(shí)代的文化遺存新石器時(shí)代的文化遺存, ,從從“滿天星斗走向滿天星斗走向“中原核中原核心心; ;滿天星斗滿天星斗新石器時(shí)代中期新石器時(shí)代中期, ,六大文化區(qū)系并行不六大文化區(qū)系并行不悖悖; ;中原核心中原核心新石器時(shí)代晚期新石器時(shí)代晚期, ,只有中原區(qū)系龍山文只有中原區(qū)系龍山文化維持在較高水平?；S持在較高水平。(2)(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多元一體的格局正式形成。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多元一體的格局正式形成。

2、從商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, ,華夷雜處華夷雜處, ,華夷交融華夷交融; ;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, ,以華夏族為主體的多元一體格局正式形成以華夏族為主體的多元一體格局正式形成。(3)(3)從秦代開(kāi)場(chǎng)從秦代開(kāi)場(chǎng), ,多元一體的格局被大一統(tǒng)的政治所穩(wěn)固多元一體的格局被大一統(tǒng)的政治所穩(wěn)固。2.2.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(1)(1)超百萬(wàn)年的文化根系超百萬(wàn)年的文化根系( (指舊石器時(shí)代文明遺存指舊石器時(shí)代文明遺存) )。(2)(2)上萬(wàn)年的文明起步上萬(wàn)年的文明起步( (新石器時(shí)代的文明遺存新石器時(shí)代的文明遺存) )。(3)(3)五千年的古國(guó)五千年的古國(guó)( (中華文明的形成中華文明的形成) )。(4)(4)

3、兩千年的中華統(tǒng)一實(shí)體兩千年的中華統(tǒng)一實(shí)體( (秦代以來(lái)的大一統(tǒng)局面秦代以來(lái)的大一統(tǒng)局面) )。【創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維】1.1.我國(guó)是世界上人類(lèi)起源的重要地區(qū)之一。研究人類(lèi)起我國(guó)是世界上人類(lèi)起源的重要地區(qū)之一。研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)是源的主要證據(jù)是 ( () )A.A.神話神話B.B.史書(shū)史書(shū)C.C.傳說(shuō)傳說(shuō)D.D.化石化石【解析解析】選選D D。依據(jù)所學(xué)可知。依據(jù)所學(xué)可知, ,遠(yuǎn)古人類(lèi)沒(méi)有文字遠(yuǎn)古人類(lèi)沒(méi)有文字, ,沒(méi)有沒(méi)有史書(shū)記載人類(lèi)的起源史書(shū)記載人類(lèi)的起源; ;神話和傳說(shuō)依靠口口相傳神話和傳說(shuō)依靠口口相傳, ,許多不許多不可信可信; ;研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)是化石。故答案為研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)

4、是化石。故答案為D D。2.2.古史傳說(shuō)中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)古史傳說(shuō)中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè), ,反映了我反映了我國(guó)從人類(lèi)起源到邁向文明的巨大飛躍。以下最能為這些國(guó)從人類(lèi)起源到邁向文明的巨大飛躍。以下最能為這些傳說(shuō)的真實(shí)性提供證據(jù)的是傳說(shuō)的真實(shí)性提供證據(jù)的是( () )A.A.元謀人牙齒化石元謀人牙齒化石B.B.河姆渡聚落的遺址河姆渡聚落的遺址C.C.司母戊青銅方鼎司母戊青銅方鼎D.D.司馬遷的司馬遷的? ?史記史記? ?【解析】選【解析】選D D。此題四個(gè)選項(xiàng)中。此題四個(gè)選項(xiàng)中,A,A、B B元謀人和河姆渡原元謀人和河姆渡原始居民生活的時(shí)代早于炎黃二帝的傳說(shuō)時(shí)期始居民生活的時(shí)代早

5、于炎黃二帝的傳說(shuō)時(shí)期;C;C司母戊青司母戊青銅方鼎銅方鼎, ,是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的古代最大青銅器是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的古代最大青銅器, ,反映了反映了商朝青銅鑄造業(yè)的高度開(kāi)展。因此商朝青銅鑄造業(yè)的高度開(kāi)展。因此,A,A、B B、C C均不符合題均不符合題意。而意。而D D司馬遷的司馬遷的? ?史記史記? ?記敘了從傳說(shuō)中的黃帝到漢記敘了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約武帝時(shí)期約30003000年的主要史實(shí)年的主要史實(shí), ,因此因此, ,最能為這些傳說(shuō)的最能為這些傳說(shuō)的真實(shí)性提供證據(jù)的是司馬遷的真實(shí)性提供證據(jù)的是司馬遷的? ?史記史記? ?。故此題正確答案。故此題正確答案為為D D。3.3.人類(lèi)社會(huì)的

6、開(kāi)展是一個(gè)從低級(jí)階段向高級(jí)階段進(jìn)步的人類(lèi)社會(huì)的開(kāi)展是一個(gè)從低級(jí)階段向高級(jí)階段進(jìn)步的過(guò)程過(guò)程, ,在史前社會(huì)在史前社會(huì), ,母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的根本原因是根本原因是( () )A.A.女子在家庭中的地位衰落女子在家庭中的地位衰落 B.B.男性的力量超過(guò)女性男性的力量超過(guò)女性C.C.氏族社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁氏族社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D.D.社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高【解析】選【解析】選D D。此題考察氏族社會(huì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。閱讀。此題考察氏族社會(huì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。閱讀題文所給提示信息題文所給提示信息: :在史前社會(huì)在史前社會(huì), ,母系氏族社會(huì)向父系氏母系氏族社會(huì)

7、向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的根本原因。隨著生產(chǎn)力和社會(huì)分工的不斷族社會(huì)過(guò)渡的根本原因。隨著生產(chǎn)力和社會(huì)分工的不斷擴(kuò)大擴(kuò)大, ,適于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷開(kāi)展適于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷開(kāi)展, ,使男子在使男子在經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位; ;同時(shí)同時(shí), ,婚姻制度的進(jìn)步使人們婚姻制度的進(jìn)步使人們“既既知其母知其母, ,又知其父又知其父, ,父系氏族社會(huì)最終取代了母系氏族父系氏族社會(huì)最終取代了母系氏族社會(huì)。只有社會(huì)。只有D D正確。正確。二、秦漢二、秦漢( (公元前公元前221-221-公元公元220220年年) )中華文明的形成和開(kāi)展階段中華文明的形成和開(kāi)展階段1.1.階段特征階段特征

8、 秦漢時(shí)期包括秦朝秦漢時(shí)期包括秦朝( (公元前公元前221-221-公元前公元前207207年年) )、西漢、西漢( (公元前公元前202-202-公元公元9 9年年) )、東漢、東漢( (公元公元25-22025-220年年) )等王朝等王朝, ,是是我國(guó)的我國(guó)的“大一統(tǒng)、封建社會(huì)初步開(kāi)展的時(shí)期。大一統(tǒng)、封建社會(huì)初步開(kāi)展的時(shí)期。(1)(1)政治上政治上:“:“大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn), ,秦漢王朝加強(qiáng)了對(duì)周邊秦漢王朝加強(qiáng)了對(duì)周邊少數(shù)民族地區(qū)的管轄少數(shù)民族地區(qū)的管轄, ,政權(quán)根本穩(wěn)定政權(quán)根本穩(wěn)定; ;秦朝建立封建的專(zhuān)秦朝建立封建的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度制主義中央集權(quán)制度, ,到西漢時(shí)得以穩(wěn)固。到

9、西漢時(shí)得以穩(wěn)固。(2)(2)經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上: :以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的封建經(jīng)濟(jì)初步開(kāi)展以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的封建經(jīng)濟(jì)初步開(kāi)展; ;秦朝統(tǒng)秦朝統(tǒng)一度量衡、貨幣一度量衡、貨幣, ,兩漢的休養(yǎng)生息政策有利于經(jīng)濟(jì)開(kāi)展兩漢的休養(yǎng)生息政策有利于經(jīng)濟(jì)開(kāi)展; ;黃河流域是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心黃河流域是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心; ;陸上和海上絲綢之路的開(kāi)陸上和海上絲綢之路的開(kāi)辟溝通了中西方的貿(mào)易往來(lái)。辟溝通了中西方的貿(mào)易往來(lái)。(3)(3)思想文化上思想文化上: :秦朝秦朝“以法為教、以吏為師的政策加以法為教、以吏為師的政策加強(qiáng)了思想控制強(qiáng)了思想控制; ;西漢漢武帝時(shí)西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家罷黜百家, ,獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù), ,使儒家思想成為封建社會(huì)

10、的統(tǒng)治思想使儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想; ;科技文化迅速開(kāi)科技文化迅速開(kāi)展展, ,尤其是造紙術(shù)的創(chuàng)造尤其是造紙術(shù)的創(chuàng)造; ;文學(xué)、藝術(shù)各放異彩文學(xué)、藝術(shù)各放異彩; ;佛教的佛教的傳入與傳播。傳入與傳播。2.2.漢代漢代“大一統(tǒng)局面形成的措施及影響大一統(tǒng)局面形成的措施及影響 (1) (1)政治方面政治方面: :漢武帝公布漢武帝公布“推恩令推恩令, ,成功分解了諸侯王的勢(shì)力。成功分解了諸侯王的勢(shì)力。加上采取其他一些打擊手段加上采取其他一些打擊手段, ,諸侯國(guó)不再對(duì)中央形成威諸侯國(guó)不再對(duì)中央形成威脅。脅。加強(qiáng)皇權(quán)加強(qiáng)皇權(quán), ,削弱丞相權(quán)力。設(shè)立直接聽(tīng)命于皇帝的中削弱丞相權(quán)力。設(shè)立直接聽(tīng)命于皇帝的

11、中朝。朝。實(shí)行察舉制實(shí)行察舉制, ,大量選拔人才大量選拔人才, ,重視官吏的任用和考核重視官吏的任用和考核, ,加強(qiáng)皇帝對(duì)地方官吏的控制。加強(qiáng)皇帝對(duì)地方官吏的控制。實(shí)行刺史制度實(shí)行刺史制度, ,將全國(guó)劃分為將全國(guó)劃分為1313州部州部, ,負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)展巡視監(jiān)察。級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)展巡視監(jiān)察。任用酷吏治理地方任用酷吏治理地方, ,嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。的不法行為。(2)(2)經(jīng)濟(jì)方面經(jīng)濟(jì)方面: :改革幣制改革幣制, ,將鑄幣權(quán)收歸中央將鑄幣權(quán)收歸中央; ;實(shí)行均輸平實(shí)行均輸平準(zhǔn)、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)、準(zhǔn)、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)、

12、“算緡算緡“告緡等經(jīng)濟(jì)政策告緡等經(jīng)濟(jì)政策, ,打擊私打擊私營(yíng)工商業(yè)者。營(yíng)工商業(yè)者。(3)(3)思想方面思想方面:“:“罷黜百家罷黜百家, ,獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù), ,尊崇儒學(xué)尊崇儒學(xué), ,提倡提倡“大一統(tǒng)思想大一統(tǒng)思想, ,逐步確立儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)逐步確立儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)尊地位尊地位, ,適應(yīng)了漢武帝時(shí)期的政治統(tǒng)治需要。此后適應(yīng)了漢武帝時(shí)期的政治統(tǒng)治需要。此后, ,儒學(xué)儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。3.3.從從“百家爭(zhēng)鳴到思想百家爭(zhēng)鳴到思想“大一統(tǒng)的開(kāi)展演變大一統(tǒng)的開(kāi)展演變 (1) (1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, ,社會(huì)大動(dòng)亂、大變革。不同學(xué)

13、派根社會(huì)大動(dòng)亂、大變革。不同學(xué)派根據(jù)自身實(shí)際需要提出各自的治國(guó)思想主張據(jù)自身實(shí)際需要提出各自的治國(guó)思想主張, ,思想文化領(lǐng)思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)一片繁榮景象域出現(xiàn)一片繁榮景象, ,即即“百家爭(zhēng)鳴。百家爭(zhēng)鳴。(2)(2)戰(zhàn)國(guó)晚期戰(zhàn)國(guó)晚期, ,伴隨兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展伴隨兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展, ,社會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)一的趨社會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)勢(shì), ,秦朝建立后秦朝建立后, ,確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。為穩(wěn)固統(tǒng)確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。為穩(wěn)固統(tǒng)治需要在思想領(lǐng)域?qū)嵭兄涡枰谒枷腩I(lǐng)域?qū)嵭小胺贂?shū)坑儒。焚書(shū)坑儒。(3)(3)漢代為穩(wěn)固大一統(tǒng)的需要漢代為穩(wěn)固大一統(tǒng)的需要, ,漢武帝采納董仲舒漢武帝采納董仲舒“罷黜罷黜百家百家, ,獨(dú)尊儒術(shù)的思想獨(dú)尊儒術(shù)的思想, ,確立儒學(xué)的獨(dú)尊地位確立儒學(xué)的獨(dú)尊地位, ,這說(shuō)明這說(shuō)明中國(guó)古代治國(guó)思想從中國(guó)古代治國(guó)思想從“百家爭(zhēng)鳴的紛爭(zhēng)階段開(kāi)展到思百家爭(zhēng)鳴的紛爭(zhēng)階段開(kāi)展到思想想“大一統(tǒng)階段。大一統(tǒng)階段。【創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維】皇帝紀(jì)年皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū)數(shù)量郡級(jí)政區(qū)數(shù)量漢高帝十二年漢高帝十二年前前195195年年1515郡郡漢文帝十六年漢文帝十六年前前164164年年2424郡郡漢景帝十六年漢景帝十六年前前141141年年6868郡