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1、帕特農(nóng)神廟遺址帕特農(nóng)神廟遺址維納斯神殿維納斯神殿蘇格拉底蘇格拉底 柏拉圖柏拉圖 亞里士多德亞里士多德第第5 5課課 古代希臘民主政治古代希臘民主政治老秦,你們老秦,你們的中央集權(quán)的中央集權(quán)制度太落后制度太落后了了。小伯!這你就不懂小伯!這你就不懂了,你們的民主政了,你們的民主政治不符合中國國情治不符合中國國情。古中國與古希臘的差異古中國與古希臘的差異一、希臘文明的搖籃(希臘文明興起的條件)一、希臘文明的搖籃(希臘文明興起的條件)We live around We live around the seathe sealike frogs around like frogs around a po
2、nda pondPlatoPlato我們環(huán)海而居,我們環(huán)海而居,如同青蛙環(huán)繞著如同青蛙環(huán)繞著水塘。水塘。柏拉圖柏拉圖想一想:想一想:希臘的地理環(huán)境有什么特點(diǎn)?希臘的地理環(huán)境有什么特點(diǎn)? 地理環(huán)境對希臘民主政治的形成有何影響?地理環(huán)境對希臘民主政治的形成有何影響?三面環(huán)海三面環(huán)海海岸線曲折海岸線曲折海島星羅棋布海島星羅棋布天然良港眾多天然良港眾多海外貿(mào)易、海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達(dá)工商業(yè)發(fā)達(dá)工商業(yè)階層工商業(yè)階層渴求民主渴求民主山嶺縱橫山嶺縱橫島嶼眾多島嶼眾多城邦眾多城邦眾多小國寡民小國寡民獨(dú)立自主獨(dú)立自主公民能更直公民能更直接參與城邦接參與城邦政治政治希臘希臘民主民主政治政治興起興起(地理?xiàng)l件)(地理
3、條件)(經(jīng)濟(jì)條件)(經(jīng)濟(jì)條件)(政治條件)(政治條件)(思想條件)(思想條件)小國寡民小國寡民獨(dú)立自主獨(dú)立自主“城邦城邦”的特征的特征1在在論中國與歐洲國體異同論中國與歐洲國體異同中,梁啟超指出,中國中,梁啟超指出,中國周代與古代希臘很相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是周代與古代希臘很相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是()A列國分立列國分立B中央集權(quán)中央集權(quán)C小國寡民小國寡民 D城邦國家城邦國家【解析】【解析】本題考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識的能力。本題考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識的能力。中國周代推行分封制,諸侯林立;古希臘城邦眾多,城邦中國周代推行分封制,諸侯林立;古希臘城邦眾多,城邦的特點(diǎn)是小國寡民、獨(dú)立
4、自治。故的特點(diǎn)是小國寡民、獨(dú)立自治。故A項(xiàng)符合要求。項(xiàng)符合要求?!敬鸢浮俊敬鸢浮緼2地理環(huán)境對一個(gè)國家政治制度的形成和發(fā)展有一定影地理環(huán)境對一個(gè)國家政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。古代雅典實(shí)行民主政治,而古代中國卻走上中央集權(quán)道路。響。古代雅典實(shí)行民主政治,而古代中國卻走上中央集權(quán)道路。導(dǎo)致雅典實(shí)行民主政治的自然地理因素有導(dǎo)致雅典實(shí)行民主政治的自然地理因素有()山地多山地多港灣多港灣多島嶼多島嶼多人口眾多人口眾多ABC DA3黑格爾說:黑格爾說:“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的,古希臘人有一部分人知道自己是自由的。自由的,古希臘人有一部分人知道自己是
5、自由的?!睂@句話對這句話的理解,不正確的是的理解,不正確的是()A古代中國和古希臘代表兩種不同文明古代中國和古希臘代表兩種不同文明B古代中國實(shí)行君主專制制度古代中國實(shí)行君主專制制度C古希臘人的一部分是指雅典全體居民古希臘人的一部分是指雅典全體居民D古希臘部分城邦實(shí)行民主制度古希臘部分城邦實(shí)行民主制度C古中國與古希臘的差異古中國與古希臘的差異二、古代希臘民主政治的典型二、古代希臘民主政治的典型 雅典民主政治的形成與發(fā)展雅典民主政治的形成與發(fā)展 材料一材料一 古希臘著名的政治改革家和詩人梭倫古希臘著名的政治改革家和詩人梭倫曾在一首詩中寫道,曾在一首詩中寫道,“我注目凝視,悲傷充溢我注目凝視,悲傷
6、充溢著我的心,這愛奧尼亞最古老的地方,竟至陷著我的心,這愛奧尼亞最古老的地方,竟至陷于絕境。于絕境?!辈牧弦恢械摹敖^境絕境”指什么?普通民眾、新興工商業(yè)者階層與舊貴族矛盾尖銳通過以下材料,梭倫為擺脫通過以下材料,梭倫為擺脫“絕境絕境”采采取了哪些措施?取了哪些措施?1 1、雅典民主政治的基礎(chǔ)、雅典民主政治的基礎(chǔ)梭倫改革梭倫改革 按財(cái)產(chǎn)的多寡劃分了四個(gè)等級按財(cái)產(chǎn)的多寡劃分了四個(gè)等級公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān),各等級均可參加建立四百人議事會,前三等級公民均可入選建立公民陪審法庭,公民成為司法主人元老院元老院公民大會公民大會(四百人議四百人議事會事會為常設(shè)為常設(shè)機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)) 執(zhí)政官執(zhí)政官(掌握各項(xiàng)具(掌
7、握各項(xiàng)具體權(quán)力)體權(quán)力)貴族法庭貴族法庭公民陪審法公民陪審法庭庭(取得多(取得多數(shù)司法職權(quán))數(shù)司法職權(quán))下列人員不得在公民大會上發(fā)言:下列人員不得在公民大會上發(fā)言:任何毆打父母的人;任何毆打父母的人;任何不贍養(yǎng)父母的人;任何不贍養(yǎng)父母的人;任何未按指令服兵役和在戰(zhàn)場脫逃的人;任何未按指令服兵役和在戰(zhàn)場脫逃的人;任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來的財(cái)產(chǎn)的人下來的財(cái)產(chǎn)的人.關(guān)于發(fā)言人資格的規(guī)定說明了什么?關(guān)于發(fā)言人資格的規(guī)定說明了什么?說明了公民享有雅典民主還需要具備說明了公民享有雅典民主還需要具備一定的一定的個(gè)人道德修養(yǎng)個(gè)人道德修養(yǎng)公民大會成為最高權(quán)力機(jī)
8、關(guān),各等級均可參加建立四百人議事會,前三等級公民均可入選建立公民陪審法庭,公民成為司法主人元老院元老院公民大會公民大會(四百人議四百人議事會事會為常設(shè)為常設(shè)機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)) 執(zhí)政官執(zhí)政官(掌握各項(xiàng)具(掌握各項(xiàng)具體權(quán)力)體權(quán)力)貴族法庭貴族法庭公民陪審法公民陪審法庭庭(取得多(取得多數(shù)司法職權(quán))數(shù)司法職權(quán))“因?yàn)檎俏?,為她拔掉了樹立著的許多界標(biāo)因?yàn)檎俏?,為她拔掉了樹立著的許多界標(biāo)(界標(biāo):指抵押地產(chǎn)的標(biāo)識),以前她曾是一(界標(biāo):指抵押地產(chǎn)的標(biāo)識),以前她曾是一個(gè)奴隸,而現(xiàn)在已經(jīng)自由。許多被出賣的人們,個(gè)奴隸,而現(xiàn)在已經(jīng)自由。許多被出賣的人們,我已使他們回到這神所建立的雅典,其中有的我已使他們回到這神
9、所建立的雅典,其中有的無辜被售,也有的是因故出賣;有的為了可怕無辜被售,也有的是因故出賣;有的為了可怕的貧窮所迫,逃亡異地。我都使他的貧窮所迫,逃亡異地。我都使他們解放。們解放。廢除債務(wù)奴隸制廢除債務(wù)奴隸制1 1、雅典民主政治的基礎(chǔ):、雅典民主政治的基礎(chǔ):梭倫改革梭倫改革 時(shí)間:公元前時(shí)間:公元前6 6世紀(jì)初世紀(jì)初 內(nèi)容:四個(gè)等級,內(nèi)容:四個(gè)等級, 公民大會,公民大會, 四百人議事會,四百人議事會, 公民陪審法庭,公民陪審法庭, 廢除債奴制廢除債奴制 意義:為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。意義:為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。二、雅典民主政治確立二、雅典民主政治確立2 2、雅典民主政治的確立、雅典民主政治
10、的確立克利斯提尼改革克利斯提尼改革建立十個(gè)地區(qū)部落,以部落為單建立十個(gè)地區(qū)部落,以部落為單位舉行選舉位舉行選舉 設(shè)立五百人議事會設(shè)立五百人議事會建立十將軍委員會:輪流執(zhí)政建立十將軍委員會:輪流執(zhí)政 實(shí)行陶片放逐法實(shí)行陶片放逐法陶片放逐法制定后不到二十年的一個(gè)陶片放逐投票日,雅陶片放逐法制定后不到二十年的一個(gè)陶片放逐投票日,雅典政界名人阿里斯德岱斯來到會場。這時(shí)有一個(gè)男子帕帕典政界名人阿里斯德岱斯來到會場。這時(shí)有一個(gè)男子帕帕迪拍了一下阿里斯德岱斯的肩膀,接著遞上一枚陶片說,迪拍了一下阿里斯德岱斯的肩膀,接著遞上一枚陶片說,“麻煩您老給寫上阿里斯德岱斯的名字,俺不會寫字。麻煩您老給寫上阿里斯德岱斯
11、的名字,俺不會寫字?!卑⒗锼沟箩匪蛊届o地問:阿里斯德岱斯平靜地問:“這個(gè)阿里斯德岱斯做什么什么這個(gè)阿里斯德岱斯做什么什么壞事?壞事?”帕帕迪搖搖頭,帕帕迪搖搖頭,“誰知道呢?俺都認(rèn)不得他,只誰知道呢?俺都認(rèn)不得他,只是聽滿世界的人說他是個(gè)大人物,正人君子,弄得俺特膩是聽滿世界的人說他是個(gè)大人物,正人君子,弄得俺特膩歪。歪?!卑⒗锼沟箩匪苟挍]說,在陶片上寫下自己的名字阿里斯德岱斯二話沒說,在陶片上寫下自己的名字還給了那人。那年,阿里斯德岱斯被從雅典驅(qū)逐出境??蛇€給了那人。那年,阿里斯德岱斯被從雅典驅(qū)逐出境??墒菦]過三年,阿里斯德岱斯又被雅典招回。給他平反的原是沒過三年,阿里斯德岱斯又被雅典招回
12、。給他平反的原因是波斯人的大軍打了過來,雅典需要人去因是波斯人的大軍打了過來,雅典需要人去“團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)?!碧掌胖鸱?qū)逐了反對民主政治的敵人,保證了民主政治陶片放逐法驅(qū)逐了反對民主政治的敵人,保證了民主政治的順利進(jìn)行,是維護(hù)民主政治的有力武器。的順利進(jìn)行,是維護(hù)民主政治的有力武器。但容易被人利用,成為人們爭權(quán)奪利,相互傾軋的工具。但容易被人利用,成為人們爭權(quán)奪利,相互傾軋的工具。2 2、雅典民主政治的確立:克利斯提尼改革:、雅典民主政治的確立:克利斯提尼改革:(1 1)用)用1010個(gè)地域部落取代個(gè)地域部落取代4 4個(gè)血緣部落。個(gè)血緣部落。(2 2)設(shè)立)設(shè)立500500人議事會,擴(kuò)大
13、公民大會權(quán)力。人議事會,擴(kuò)大公民大會權(quán)力。(3 3)成立十將軍委員會。)成立十將軍委員會。(4 4)實(shí)行陶片放逐法。)實(shí)行陶片放逐法。 意義:使雅典民主政治確立起來。意義:使雅典民主政治確立起來。二、雅典民主政治確立二、雅典民主政治確立一位一位與伯利克里同時(shí)代的人與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說:曾經(jīng)自豪地說:“假如你未見過雅典,你是個(gè)笨蛋;假如你見假如你未見過雅典,你是個(gè)笨蛋;假如你見到雅典而不到雅典而不狂喜狂喜,你是一頭蠢驢;假如你自愿,你是一頭蠢驢;假如你自愿把雅典拋棄,你是一頭駱駝。把雅典拋棄,你是一頭駱駝?!?、雅典民主政治的頂峰:伯利克里改革、雅典民主政治的頂峰:伯利克里改革1、時(shí)
14、間:、時(shí)間:2、內(nèi)容:、內(nèi)容:(1)成年男性公民可以擔(dān)任幾乎)成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職一切官職。(十將軍除。(十將軍除外)外)(2)擴(kuò)大五百人議事會的職能。)擴(kuò)大五百人議事會的職能。(3)陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。)陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。(4)向參政公民發(fā)放)向參政公民發(fā)放工資工資。(5)為公民發(fā)放)為公民發(fā)放“觀劇津貼觀劇津貼”。3、影響:、影響:雅典的民主政治發(fā)展到了頂峰,雅典民主政治的雅典的民主政治發(fā)展到了頂峰,雅典民主政治的“黃金黃金時(shí)代時(shí)代”。公元前5世紀(jì)雅典民主政治雅典民主政治奠基奠基確立確立頂峰頂峰伯利克里改革伯利克里改革梭倫改革梭倫改革克利斯提尼改革克利
15、斯提尼改革帕帕迪帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年(前農(nóng)民,今年(前399399年)年)三十歲,他是家庭中的三十歲,他是家庭中的男主人。今天他要去雅男主人。今天他要去雅典參加公民大會,他妻典參加公民大會,他妻子也跟著去。子也跟著去。雅典民主政治生活有津貼制度保證雅典雅典民主政治生活有津貼制度保證雅典公民的民主意識和參政的積極性。公民的民主意識和參政的積極性。問題一:公民大會每十問題一:公民大會每十天就開一次,嚴(yán)重影響天就開一次,嚴(yán)重影響奧賽特干活賺錢,但他奧賽特干活賺錢,但他還是很愿意去。這是為還是很愿意去。這是為什么?什么? 問題二:兩人到了公民問題二:兩人到了公民大會會場門口,執(zhí)
16、勤的監(jiān)大會會場門口,執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止帕帕迪妻子進(jìn)察員卻阻止帕帕迪妻子進(jìn)入會場。這是為什么?入會場。這是為什么?還有什么人如果想來也會還有什么人如果想來也會被阻止?被阻止? 婦女不是雅典公民,無權(quán)參加公民大會。兒童、奴隸、外邦居民等非雅典公民都無權(quán)參加公民大會。你你妻子不妻子不能進(jìn)去。能進(jìn)去。陶片放逐法陶片放逐法它驅(qū)逐了反對民主政治的敵人,保證民它驅(qū)逐了反對民主政治的敵人,保證民主政治的順利進(jìn)行;但容易被人利用,主政治的順利進(jìn)行;但容易被人利用,成為人們爭權(quán)奪利、相互傾軋的工具。成為人們爭權(quán)奪利、相互傾軋的工具。我不認(rèn)識字我不認(rèn)識字,你幫我寫吧你幫我寫吧!好吧好吧! 問題三:這項(xiàng)議程是投問題三
17、:這項(xiàng)議程是投票選出民主防礙者。每個(gè)票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民,有投票資格的雅典公民,在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片,寫下名字后,一塊陶片,寫下名字后,他把陶片交給工作人員公他把陶片交給工作人員公民的上述做法被稱為什么?民的上述做法被稱為什么?你如何評價(jià)該做法?你如何評價(jià)該做法?公民大會結(jié)束后公民大會結(jié)束后, ,倒霉的倒霉的帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽后,這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆,他后,這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆,他興奮得要跳起來。他成為陪審法庭的一員。他審判的興奮得要跳起來。他成為陪審法庭的一員。他審判的對象
18、是蘇格拉底。對象是蘇格拉底。問題四:不識字的帕帕迪為什么能擔(dān)任公職?問題四:不識字的帕帕迪為什么能擔(dān)任公職?所有成年男性公民所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切可以擔(dān)任幾乎一切官職。他們也都可官職。他們也都可以參加公民大會,以參加公民大會,商定城邦重大事務(wù)。商定城邦重大事務(wù)。哲學(xué)家蘇格拉底被控犯有哲學(xué)家蘇格拉底被控犯有“不敬國神不敬國神”、“另立新神另立新神”和和“敗壞青年敗壞青年”的罪行而送交審判。法庭上蘇格拉底為的罪行而送交審判。法庭上蘇格拉底為自己辯護(hù),并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪本自己辯護(hù),并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪本來聽不懂什么意思,但他竟然聽見蘇格拉底說像自己這來聽不
19、懂什么意思,但他竟然聽見蘇格拉底說像自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判,被激怒的帕帕迪決樣目不識丁的人沒有資格參加審判,被激怒的帕帕迪決定舉手投他有罪。參加審判的定舉手投他有罪。參加審判的501501位投票表決,以略過半位投票表決,以略過半數(shù)的數(shù)的281281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪,只是在朋票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪,只是在朋友的請求與擔(dān)保下,才提出以友的請求與擔(dān)保下,才提出以3030個(gè)錢幣的罰款作為刑罰,個(gè)錢幣的罰款作為刑罰,并表示愿意為真理獻(xiàn)身。結(jié)果第二次以并表示愿意為真理獻(xiàn)身。結(jié)果第二次以360360票通過了死刑票通過了死刑判決。判決。帕帕迪為何有資格審判蘇格拉底?帕帕
20、迪為何有資格審判蘇格拉底?因?yàn)榕僚恋贤ㄟ^抽簽的方式被選入法官,他們負(fù)責(zé)審理各類因?yàn)榕僚恋贤ㄟ^抽簽的方式被選入法官,他們負(fù)責(zé)審理各類重要案件,監(jiān)督公職人員,并參加立法重要案件,監(jiān)督公職人員,并參加立法1、雅典民主政治的特點(diǎn)、雅典民主政治的特點(diǎn)材料一材料一 “我們的政治制度之所以被稱為民主政我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)是在全國公民手中,而不是治,是因?yàn)檎?quán)是在全國公民手中,而不是在少數(shù)人手中。在少數(shù)人手中。”材料二材料二 伯利克里:伯利克里:“在我們私人生活中,我在我們私人生活中,我們是自由和寬容的;但是在公家事務(wù)中,我們是自由和寬容的;但是在公家事務(wù)中,我們恪守紀(jì)律,因?yàn)檫@種精神杜絕人治。們恪守紀(jì)律,因?yàn)檫@種精神杜絕人治?!辈牧先牧先?婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外,公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。外,公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。主權(quán)在民主權(quán)在民法律至上法律至上輪番而治輪番而治四、對雅典民主政治的評價(jià)四、對雅典民主政治的評價(jià)材料四材料
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