堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀打造精品旅游名片

1、竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的文檔，謝謝閱讀/雙擊去除堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀 打造精品旅游名片堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀 打造精品旅游名片堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀打造精品旅游 名片”中山古鎮(zhèn)被評(píng)為 重慶市歷史文化名鎮(zhèn)”以來(lái)，在市委、市政府的 高度重視下，保護(hù)開(kāi)發(fā)以老街為主的特色旅游取得顯著成效。 特別是， 市委書(shū)記唐林三次主持召開(kāi)專題會(huì)議， 研究中山古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)，把中 山古鎮(zhèn)旅游發(fā)展推上了一個(gè)新的高度， 旅游設(shè)施不斷完善，旅游人數(shù) 成數(shù)倍增長(zhǎng)。但是，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，景區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)不成熟，游、 住、行、吃、娛、購(gòu)”等旅游要素產(chǎn)品和服務(wù)明顯滯后，保護(hù)性開(kāi)發(fā) 資金匱乏，單一的精品景點(diǎn)難以形成品牌優(yōu)勢(shì)等制約著古鎮(zhèn)的旅游發(fā)

2、展。因此，整合資源，挖掘內(nèi)涵，找準(zhǔn)定位，加快保護(hù)性開(kāi)發(fā)步伐， 加速打造旅游品牌已成為中山旅游發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。整合旅游資源，形成中山古鎮(zhèn)與四面山風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)， 是 打造蜚聲中外旅游勝地的一大戰(zhàn)略舉措將分散的一顆顆珍珠精心串連成一條精美的項(xiàng)鏈， 其價(jià)值當(dāng)不可 同日而語(yǔ)，其 光芒”也會(huì)愈加璀璨。當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的旅游也正是走的一 條從珍珠到竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的文檔，謝謝閱讀/雙擊去除項(xiàng)鏈的道路，遠(yuǎn)到云南的麗江古城與玉龍雪山一線， 近到都江堰與青城山一線，都是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的成功范例。四面山 與中山古鎮(zhèn)一是有地域之利，二者同處大婁山余脈，相距僅有43公 里，隨著中山至水口寺景區(qū)公路的建成

3、通車(chē)， 其地域之利將更為彰顯。 二是四面山與中山優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，其結(jié)合更能形成旅游精品品牌。方圓214平方公里的四面山集山、水、林、瀑于一體，險(xiǎn)、峻、幽、奇于 一身，是觀光、度假、休閑、覽勝、避暑的勝地。景區(qū)內(nèi)人文景觀豐 富，朝源觀、飛龍廟、灰千巖等文化底蘊(yùn)深厚， 四面山朝源觀及其 “天 下第一奇聯(lián) ”和中山古鎮(zhèn)楹聯(lián)文化奇異獨(dú)特，別具一格。中山古鎮(zhèn)早 在4000多年前，人類就在這里繁衍生息， 創(chuàng)造了燦爛的 “先巴文化 ”。 同時(shí)，中山古鎮(zhèn)作為連接渝川黔的水陸碼頭，曾經(jīng)商賈云集，車(chē)水馬 龍，鼎盛一時(shí)。如今，古鎮(zhèn)老街尚存的鍋廠、鏵廠、鐵匠鋪、機(jī)房、染房等小作坊風(fēng)采依舊；煙薰豆腐、石板糍粑等傳統(tǒng)小吃香飄萬(wàn)

4、里；老酒館、老茶館、老藥鋪、棧房等老店頗受歡迎；古莊園、古寺廟、 古寨、古橋、古墓等雄渾質(zhì)樸；古鎮(zhèn)收藏的刀幣、鏟幣、鼻翼錢(qián)，鬼 臉錢(qián)、古牙床、茶幾秀案、陶器瓷器傾訴著古鎮(zhèn)悠久的歷史文化。這 在重慶乃至全國(guó)的古鎮(zhèn)文化旅游中都十分罕見(jiàn)。 四面山與中山古鎮(zhèn)的 融合，一是可以打破四面山旅游的季節(jié)性障礙， 二是可以突破中山古 鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的單薄與單一。 這樣既可以充分揮中山鎮(zhèn)特有的文化內(nèi)涵， 又能讓四面山的自然風(fēng)光更加迷人， 形成現(xiàn)代旅游的最佳組合， 從而 成為江津旅游的第一品牌。找準(zhǔn)定位，挖掘古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，賦予江津旅游業(yè)深厚的文化底蘊(yùn)， 形成獨(dú)具特色的旅游精品，是打造蜚聲中外旅游勝地的內(nèi)在要求旅游發(fā)展的

5、實(shí)踐證明，作為旅游主體的旅游者，出游目的主要是 出于審美與求知等精神生活需要，現(xiàn)代旅游已不再停留在感官愉悅的 觀光旅游層面，而日益成為一種綜合性高品味審美文化活動(dòng)。 游客在 目睹、耳聞、心悟、神會(huì)的旅游過(guò)程中 享受文化”和消費(fèi)文化”。所 以享受文化”是旅游者旅游活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。因此，單一的自 然景觀很難吸引住游客。九寨溝的風(fēng)光享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，吸引了大量的國(guó) 內(nèi)外游客。但是九寨溝卻居安思危，在文化內(nèi)涵上大做文章，提出了 從土著文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品文化的營(yíng)造與創(chuàng)新、品牌文化的塑 造與傳播”三環(huán)通路模式，為九寨溝打造出了濃郁的藏羌風(fēng)情，成為 吸引國(guó)內(nèi)外游客的又一大賣(mài)點(diǎn)。 中山古鎮(zhèn)千年的巴蜀文化保

6、存幾盡完 整，挖掘中山古鎮(zhèn)深厚的文化積淀所構(gòu)成的巴蜀文化資源的活態(tài)符號(hào) 與原生體驗(yàn)，形成江津強(qiáng)勢(shì)旅游文化品牌完全大有作為。 一是圍繞中 山古鎮(zhèn)遺存，對(duì)人文景觀、自然景觀和民間文化、商業(yè)文化、楹聯(lián)文 化、移民文化、文物古跡等有針對(duì)性的進(jìn)行調(diào)查研究，編印成冊(cè)，使 古鎮(zhèn)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大；二是利用中山古鎮(zhèn)的農(nóng)副土特產(chǎn)品資源， 加強(qiáng)具有地方特色的旅游系列商品的開(kāi)發(fā)研究，形成以旅游紀(jì)念品和 工藝品為主體，以旅游食品和日用品為兩翼，獨(dú)具地方特色的旅游系 列商品開(kāi)發(fā)格局和銷售網(wǎng)絡(luò)；三是充分挖掘有地方特色而又具有參與 性、娛樂(lè)性的巴蜀文化娛樂(lè)產(chǎn)品，定期舉辦地方文化節(jié)慶活動(dòng)，積極 發(fā)掘和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化中有地方性的

7、因素， 豐富其文化內(nèi)涵，全面提升 中山古鎮(zhèn)的內(nèi)在品質(zhì)，打造出重慶乃至全國(guó)都絕無(wú)僅有的巴蜀文化旅 游精品點(diǎn)，這必將為我市打造蜚聲中外旅勝地起到最關(guān)鍵的作用。以人為本，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)自然和文化生態(tài)的保護(hù)和延續(xù)，是打造蜚聲中外的旅游勝地的必然選擇 旅游開(kāi)發(fā)堅(jiān)持以人為本”，就是要滿足人的精神和文化需求為目 標(biāo)，注重人的生命質(zhì)量的提高，即要為旅游者提供精神價(jià)值、知識(shí)價(jià) 值、道德價(jià)值、愉悅價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、健康價(jià)值。并通過(guò) 有效的規(guī)劃和引導(dǎo)，使游客在親近自然、欣賞山水、接觸社會(huì)、感受 人文、體驗(yàn)風(fēng)情、享受休閑、美食購(gòu)物的旅游過(guò)程與服務(wù)過(guò)程中體驗(yàn) 到身心愉悅。因此，旅游開(kāi)

8、發(fā)就是要為游客著想，滿足游客的需求。 事實(shí)上，真正抓住了這些要素，也就是抓住了消費(fèi)的賣(mài)點(diǎn)，就能產(chǎn)生 經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。符合消費(fèi)者的需求是產(chǎn)品設(shè)計(jì)最重 要的法則之一，但在旅游實(shí)際開(kāi)發(fā)時(shí)僅能列為參考之一。 特別是在以 人文景觀為主的古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)中，更要注重保護(hù)優(yōu)先、設(shè)計(jì)融于自然的準(zhǔn) 則，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，在創(chuàng)新上下功夫。一是對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)性開(kāi)發(fā) 要在系統(tǒng)性上下功夫。對(duì)中山古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)要充分體現(xiàn)大旅游”，除必須考慮古鎮(zhèn)中寺廟、莊園、老街等硬件的規(guī)劃開(kāi)發(fā)外，還必須考慮整 個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行，既要協(xié)調(diào)平衡好旅游業(yè)的各組成部分， 又要統(tǒng)盤(pán)考慮 旅游業(yè)發(fā)展和其它有關(guān)部門(mén)、行業(yè)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，將各部分有序地、

9、合理地組織起來(lái)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的最優(yōu)化 和可持續(xù)化。二是對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)性開(kāi)發(fā)要在個(gè)性上下功夫。 現(xiàn)在各地 都在搞旅游，那么地方性、民族性、特色性就尤為重要了，否則千篇 一律，重復(fù)建設(shè)，形成浪費(fèi)。從中山古鎮(zhèn)旅游的人文資源和自然資源 分析，保護(hù)開(kāi)發(fā)中山古鎮(zhèn)旅游就是要以明清風(fēng)格的古建筑為特色，以巴蜀文化為重點(diǎn)，打造出全國(guó)絕無(wú)僅有的旅游精品景點(diǎn)。 三是對(duì)古鎮(zhèn) 的保護(hù)性開(kāi)發(fā)要在自然性上下功夫。 如今，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全世 界旅游開(kāi)發(fā)的共識(shí)?？沙掷m(xù)旅游開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)文化的完整性和生態(tài)過(guò)程的 連續(xù)性，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然和文化、生態(tài)的保護(hù)和延續(xù)?？沙掷m(xù)旅游開(kāi)發(fā)可 以滿足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的需求，強(qiáng)調(diào)為當(dāng)前的游客和當(dāng)?shù)靥峁┞糜?和發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，保留并強(qiáng)化后人享有同樣的機(jī)會(huì)。中山古鎮(zhèn)遺存 的